2025屆高考語文復(fù)習(xí)：整本書閱讀之《紅樓夢》

名著閱讀（一）

《紅樓夢》

【考點(diǎn)解讀】

2023年考綱明確將《紅樓夢》、《邊城》《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《老人與?！纷?/p>

為高考必考篇目?？碱}涉及非連續(xù)性文本閱讀、散文閱讀、名著閱讀、寫作，形式多樣，考

查靈活，難度較大。

【知識(shí)梳理】

［作者簡介］

曹雪芹，清代小說家，著名文學(xué)家。名沾（音zhan）,字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪

畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后

因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)

作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢》前八十回稿子。

［重點(diǎn)人物］

賈府主要人物關(guān)系表

賈敷

寧國公賈演一賈代化賈珍----賈蓉

賈敬（秦可卿）

賈惜春

賈璉一一巧姐

賈赦（王熙鳳）

（邢夫人）賈迎春

cEff乂

貝珠一貝二

榮國公賈源一賈代善賈政（李紈）

（史太君一賈母）（王夫人）賈元春

（趙姨娘）賈寶玉

賈探春

賈環(huán)

賈敏——林黛玉_

（林如海）

（注：冷子興演說榮國府時(shí)已不在世的人物有：賈演、賈代化、賈敷和賈源、賈代善。括號(hào)

中的人物是上一個(gè)人物的配偶。）

（注：劃線人物，冷子興演說時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）

1.賈寶玉

在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”，是“天下無能第一，

古今不肖無雙”的一個(gè)形象。

2.林黛玉

她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級(jí)的

壓迫。

3.薛寶釵

她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢力壓迫，毒

害的千萬個(gè)人物的其中一個(gè)。

4.王熙鳳

在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)

本質(zhì)。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。

5.史湘云

湘云剛直率真、熱情豪爽，實(shí)為粉黛群中性格最難得之人。史湘云這種豪秀表現(xiàn)在待人

接物上就成為純真直爽，無事不可對人言的純真直爽。她胸?zé)o鮮塵，也胸?zé)o芥蒂，率誠在性。

6.其他

在《紅樓夢》中，除了以上幾位主要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各自

具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)笥性。溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞

聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春等無一不是有血有肉，個(gè)性鮮

明的人物。就連書中一些著墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。

［藝術(shù)成就］

1.表現(xiàn)的真實(shí)自然，像生活本身那樣的真實(shí)自然，這是《紅樓夢》藝術(shù)上的大特色、

大成。

《紅樓夢》寫了那么多的社會(huì)生活現(xiàn)象，從封建社會(huì)上層的皇親國戚、王府官衙，到市

井商戶、小巷寒門、寺廟妓院，一直伸展到村野農(nóng)家……然而，那許多大大小小、彼此交織

在一起的生活畫面在《紅樓夢》里展開時(shí)，卻是顯得那樣地層見疊出，而又從容自如。讀著

這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費(fèi)心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐

在一只隨風(fēng)飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連結(jié)而又變態(tài)多姿地交映而過。

一切，是顯得那樣天造地設(shè)，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現(xiàn)”，好像并沒有經(jīng)

過作家辛苦的提煉和精心的刻畫，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就

像一幅天長地闊的自然風(fēng)光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那

樣的沒有界限！

當(dāng)然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運(yùn)斤，斧鑿無痕

的自然。這種藝術(shù)造詣，是千錘百煉到出神入化的結(jié)果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而

本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學(xué)史上似乎還很少

幾個(gè)作家可以達(dá)到這種境界。

2.《紅樓夢》在藝術(shù)上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整個(gè)布局和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上。

中國古典小說一般都是單線式的結(jié)構(gòu)，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外

還有一種結(jié)構(gòu)：先以某人某事為中心展開情節(jié)故事，等此人此事告一結(jié)束，再接著另寫一人

一事，這實(shí)際上也是一條線地向前發(fā)展，只不過像接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式

的結(jié)構(gòu)是一種較為常見的藝術(shù)手法。外國很多文學(xué)名著也常用此法。它的優(yōu)點(diǎn)是。單純流暢，

不蔓不枝，缺點(diǎn)是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時(shí)展現(xiàn)出生活的廣闊性和多面性。

《紅樓夢》在藝術(shù)上是采取的多線結(jié)構(gòu)。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而

衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制

約，構(gòu)成了一個(gè)巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯(cuò)，但又主

次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)！

3.談到《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不能不提到這部作品的語言?！都t樓夢》在語言上的特色，

主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。

在中國文學(xué)史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是第一部把白

話文運(yùn)用得最好的小說。最初出現(xiàn)在那一時(shí)期的白話文學(xué)，有的就像一個(gè)剛剛放足的女子,

還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個(gè)半世紀(jì)，

用白話文寫成的《紅樓夢》，卻已經(jīng)達(dá)到那樣純熟、那樣富有藝術(shù)魅力的境地，直到今天仍

然不失為楷模，這實(shí)在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術(shù)大師的巨大力量。

但它明暢而不流于淺露；純練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于辭句的

表面，而是常常深含在內(nèi)里。它用筆平實(shí)，往往好像是不經(jīng)意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，

然而又時(shí)見波瀾生于腕底。它著墨深細(xì)，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復(fù)。

《紅樓夢》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出

現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個(gè)，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、

小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會(huì)的人生圖景。

塑造了一大批獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，

敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶

釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、

探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個(gè)性鮮明。

這眾多的人物，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，決無重復(fù)，囊括了世間各色人形，成為世

界文學(xué)人物長廊里獨(dú)具特色的一群。

［重點(diǎn)情節(jié)］

一、賈寶玉的故事

第2回：寶玉得名和抓周

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，

便取名叫寶玉；周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取。

誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長大必為酒色之徒。

第3回：寶玉摔玉

表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下個(gè)林妹妹”，十分好感?？僧?dāng)他

聞知黛玉無玉，便摔玉于地說：“這玉連人的高下都不識(shí)，不要了。”此舉驚壞了黛玉，

也嚇得眾人一擁去搶，后經(jīng)賈母哄騙說黛玉本有玉，卻被姑媽帶去了才了事。

第33回、第34回：寶玉挨打

寶玉挨打的原因主要有三個(gè):其一是寶玉會(huì)見官僚賈雨村時(shí)無精打采,令賈政很不滿意。

其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非,

污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉挨打的故事：寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調(diào)笑，結(jié)果金釧兒被

王夫人趕出去含羞投井自盡，再是寶玉因結(jié)交伶人琪官，忠順王府借故刁難，寶玉的弟弟賈

環(huán)趁機(jī)在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，動(dòng)彈不得，王夫人趕到才

停止。后來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉被打后，寶釵和黛玉在安慰寶玉時(shí)表現(xiàn)出了

明顯的不同。

第50回：寶玉乞梅

眾姐妹在蘆雪庵吃烤鹿肉，即景聯(lián)詩。鳳姐起頭句，大家表現(xiàn)突出，獨(dú)寶玉聯(lián)句最少。

李紈提出要懲罰他，眾人認(rèn)為要罰得有雅趣，就讓寶玉去攏翠庵妙玉處折枝紅梅來。寶玉喝

過熱酒，獨(dú)自一人前去取回來一枝二尺來高的美麗紅梅。之后他又被罰寫了“乞紅梅詩”。

第57回：紫鵑試玉

一日寶玉去找黛玉，正值黛玉歇午覺，黛玉的丫頭紫鵑便騙他說黛玉即將回蘇州。寶玉

一聽，如頭上打一個(gè)焦雷，馬上給嚇傻了。黛玉聽說寶玉如此，嚇得大咳大吐，忙打發(fā)紫鵑

來怡紅院。寶玉見到紫鵑后才哭出聲來，又請?zhí)t(yī)療治才慢慢好轉(zhuǎn)，寶黛之戀也公開暴露。

第61回：寶玉瞞贓

賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳

姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)了，因怕探春生

氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來，從而平息了事端。

第96、97回：賈寶玉婚禮上調(diào)包計(jì)

寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬兩尋玉，懸來假玉。賈政將外調(diào)，賈府決定給寶

玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂說與王夫人。鳳

姐決定用調(diào)包計(jì)，獲得賈母同意。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來，待洞房之中得知

不是黛玉，而是寶釵，糊涂得更加厲害了。

第119、120回：寶玉出家

賈政從任上寫信回家，要寶玉和賈蘭（李紈之子）在今年秋闈赴考。赴考前，寶玉向王夫

人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘館，告別含恨而死的黛玉。寶玉應(yīng)考后，趁機(jī)獨(dú)自出走了。

多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見做了和尚的寶玉。寶玉拜別父

親后和一僧一道飄然而去。

二、林黛玉的故事

第3回：林黛玉進(jìn)賈府

黛玉的母親死后，外祖母賈母怕她無人照顧，便接她到賈府。黛玉見賈府氣派森嚴(yán)便步

步留心，時(shí)時(shí)在意。先拜見了賈母、邢王兩位舅媽、賈氏三姐妹、鳳姐等人后，又去拜見兩

位舅舅，沒有見著。最后回到賈母處與寶玉相見，二人都有似曾相識(shí)的感覺，寶玉見黛玉沒

有玉，便將通靈寶玉摔在地上，惹得黛玉傷心落淚。

第26、27、28回：黛玉葬花

黛玉訪寶玉吃了閉門羹，又眼看著寶玉送寶釵出來，產(chǎn)生誤會(huì)。黛玉氣得傷感起來，哭

了半夜。次日她也不理睬寶玉，獨(dú)自一人來到幽僻處花冢葬花，作《葬花吟》，以“花謝花

飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”傷感身世，無依無

靠，又被寶玉遇著。寶玉趕上去作了“既有今日，何必當(dāng)初”的沉痛傾訴，才化解了這一場

誤會(huì)O

第38回：林瀟湘魁奪菊花詩

海棠詩社第二次詩會(huì)由湘云做東道，邀請眾姐妹以菊花為題作詩。湘云于前一夜與寶釵

擬好了《憶菊》《訪菊》《種菊》《訪菊》《供菊》《詠菊》等十二個(gè)詩題。眾姐妹邊飲酒吃蟹

邊作詩，李紈評(píng)詩。黛玉以“詩也新，立意更新”“巧的卻好，不露堆砌生硬”奪魁，探春、

湘云居次。

第70回：重建桃花社

大觀園中的海棠詩社因種種原因被擱置了。初春的一天，黛玉、湘云、寶玉及眾姐妹聚

在一起欣賞寶琴作的《桃花行》，商量重新整理詩社。大家稱賞這首詩寫得好，寶玉看了竟

要滾下淚來。此時(shí)又值陽春三月，萬物更新，大家便齊聚稻香村，議定三月初二起社，改“海

棠社”為“桃花社”，推黛玉為社主。

第97回：焚稿斷癡情

黛玉知道了寶玉和寶釵即將成婚，急痛之下，一病不起。一天，賈府的人都沒來問候,

便掙扎著喚紫鵑扶她坐起，要過有寶玉題詩的舊帕。她見物生情，百感交集，狠命地撕扯起

來。哪知病弱之身無法如愿。黛玉閉目喘息片刻，命籠上火盆，欠身將手帕投進(jìn)火中。隨后

拿過前日整理的詩稿，揩在火上。紫鵑、雪雁趕忙搶救，卻來不及了。此后病越發(fā)沉重，終

于含恨離開人世。

第97回：黛玉之死

黛玉從傻大姐口中聽說寶玉將娶寶釵的消息后，病情日重。她自料萬無生理，就將作為

自己和寶玉愛情見證的題詩舊帕與詩稿付之一炬。賈府上下忙于娶親，無暇顧及黛玉，只有

紫鵑在旁安慰她。就在寶玉與寶釵成親的時(shí)候，黛玉在直聲叫道“寶玉！寶玉！你好——"

后便香消玉殞。此時(shí)，瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡！

三、寶黛故事

第1回：木石前盟的故事

寶玉前身是赤霞宮的神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔絳珠仙草。神瑛侍者曾澆灌絳

珠仙草，使之久延歲月，脫去草木之胎修成女體。后神瑛侍者偕一塊無材補(bǔ)天的頑石投胎人

間，即為賈寶玉。絳珠仙草為報(bào)灌溉之恩隨之而去，入世投胎為林黛玉，用一生的眼淚相報(bào)

答，故有木石前盟之說。

第3回：寶黛初會(huì)

林黛玉母親因病去世,外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府,寶黛初見,

便都有似曾相識(shí)的心靈感應(yīng)。寶玉覺得是“天上掉下個(gè)林妹妹”，十分好感；問黛玉讀書、

姓名、表字、是否佩玉等情況，聞知黛玉無玉，他便摔玉于地，此舉驚壞了黛玉。后經(jīng)賈母

哄騙說黛玉本有玉，卻被姑媽帶去才了事。

第23回：共讀《西廂》

寶玉到沁芳閘橋邊桃花底下看《西廂記》，正準(zhǔn)備將落花送進(jìn)池中。黛玉肩擔(dān)花鋤恰來

葬花，說她早已準(zhǔn)備了一個(gè)花冢。她發(fā)現(xiàn)了《西廂記》，寶黛二人在桃花樹下共讀《西廂》。

寶玉借書中詞句向黛玉表白愛意。黛玉覺得冒犯了自己尊嚴(yán)，引起口角，寶玉賠禮討?zhàn)?。?/p>

玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉“銀樣蠟槍頭”。于是兩人收拾落花，葬到花冢里去。

第32回：寶黛訴肺腑

湘云拾到寶玉不慎丟失的金麒麟，黛玉擔(dān)心金麒麟又引來“金玉良緣”之說，于是悄悄

前來欲察二人之意。她聽到寶玉在湘云面前不避嫌疑地稱揚(yáng)自己，心中喜悲交集；接著寶玉

在黛玉面前將肺腑積聚已久的愛情傾吐了出來，黛玉聽了甚覺懇切竟說不出一個(gè)字來，流著

淚走了。寶玉忘了情，把趕來送扇子的襲人誤作黛玉，訴說“睡里夢里都忘不了你”的情思，

直到襲人叫醒才罷。

四、薛寶釵的故事

第8回：探微恙互看金玉（比通靈）

寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著“通靈寶玉”，下面有“莫

失莫忘，仙壽恒昌"，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。寶玉也要看寶釵的金

鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是

一對。寶釵沒等她說完就把她支開了。

第27回：寶釵撲蝶

芒種時(shí)節(jié)，按風(fēng)俗是送花神的日子，寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉來找黛玉，為避嫌

疑，便抽身回去。她忽見一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，想撲了來玩耍，就一路跟蹤蝴蝶來到滴

翠亭。她無意中聽到小紅和墜兒在亭中談一些閨房私話。為了避免尷尬和無趣，她裝出一付

正找黛玉的樣子，還大叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”結(jié)果小紅和墜兒便誤會(huì)黛玉偷聽

了她們的談話。

第45回：釵黛釋前嫌（互剖金蘭語）

秋分后黛玉舊病又發(fā)，寶釵前來探望。寶釵關(guān)心黛玉的病，并建議飲食養(yǎng)人讓黛玉感激

不已，黛玉向她訴說了先前以為她心里藏奸的誤會(huì)，又對寶釵沒有當(dāng)著眾人說出她讀《西廂

記》《牡丹亭》而心存感激，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥母親，只是

略比你強(qiáng)一點(diǎn)，和黛玉算是同病相憐，并要叫人送燕窩來，釵黛二人前嫌盡釋。

五、王熙鳳的故事

第3回：鳳姐出場

黛玉初進(jìn)賈府正和賈母敘談時(shí)，王熙鳳放誕無禮，未見黛玉就高呼來遲，先聲奪人。然

后在一群媳婦、丫鬟的圍擁下盛裝進(jìn)屋。見面就拉著黛玉的手夸她長得標(biāo)致，不像賈母的外

孫女，倒像嫡孫女。接著又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，等到賈母責(zé)備時(shí)，她又轉(zhuǎn)悲為喜，一

面安頓黛玉，一面向丫環(huán)仆婦下命令，并對王夫人說給黛玉裁衣裳的緞子早已預(yù)備好。

第12回：毒設(shè)相思局

見熙鳳賈瑞起淫心。熙鳳假裝會(huì)意，約賈瑞晚上到西邊穿堂，再把東邊門鎖上，讓賈瑞

喝了一夜的穿堂風(fēng)，回家又遭祖父賈代儒責(zé)罰。但賈瑞邪心未改，鳳姐又約他到房后小過道

里頭的空屋子，讓賈蓉、賈薔去捉弄他，并寫下字據(jù)勒索金銀，又澆了他一身一頭的尿糞。

賈瑞回家就病倒了，因正照風(fēng)月鑒，不治而亡。

第13回：協(xié)理寧國府

秦可卿死后，尤氏病臥在床，賈珍請鳳姐協(xié)理喪事。鳳姐憑借敏銳干練，很快看出寧國

府的諸種弊端，馬上有針對性地一一加以整治，殺伐決斷，令行禁止。此后以身作則，獎(jiǎng)勤

罰懶，眾人兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷懶。榮寧二府的各種事務(wù)應(yīng)酬雖然繁多，卻被鳳姐治理得井井

有條，贏得了上下的一致贊譽(yù)。

第15回：弄權(quán)鐵檻寺

鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼凈虛告訴她：長安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主

的女兒金哥，但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子，請求她擺平這件事。鳳姐索要了三千兩銀子，

便假借賈璉名義暗地送信，讓長安節(jié)度使云光逼婚。守備不得已，接受了張家的退禮，但金

哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。

第69回：計(jì)害尤二姐

王熙鳳得知賈璉偷偷地娶了尤二姐，就將尤二姐騙進(jìn)府中。一面唆使被逼退了婚的張華

告狀，借此大鬧；一面又暗中煽動(dòng)小妾秋桐辱罵尤二姐，借刀殺人。尤二姐十分痛苦、懊悔。

王熙鳳又買通胡太醫(yī)，讓尤二姐吞下打胎藥后小產(chǎn)。維系生命的一絲希望也斷絕了，尤二姐

遂吞金自盡，鳳姐故作姿態(tài)，傷心痛哭。

第44回：鳳姐潑醋

鳳姐在生日宴會(huì)被灌醉了，想躲回家歇會(huì)兒，沒想到賈璉正與鮑二媳婦偷情，被鳳姐逮

個(gè)正著。鳳姐醋意大發(fā)，先拿平兒出氣，并抓住鮑二家的撕打。賈璉大怒，拿劍追殺鳳姐,

被賈母責(zé)罵，并留鳳姐在她那兒過夜。第二天，邢夫人帶著賈璉到賈母處謝罪，賈母逼他分

別給鳳姐和平兒賠了不是。其后鮑二媳婦羞愧上吊死了。

第113、118回：鳳姐托孤

賈府被抄后，賈母病逝，王熙鳳主持葬禮遭到眾人嫌棄，心下郁悶，病重。劉姥姥來探

望，鳳姐臨終含淚把巧姐托付給她，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，劉姥姥拒收卻答應(yīng)

了照顧巧姐。鳳姐病逝后，賈環(huán)、邢夫人的兄弟和王仁設(shè)計(jì)要把巧姐嫁與別人得錢，平兒和

王夫人等讓巧姐出逃，后遇到劉姥姥，幸免于難。

六、金陵十二釵的其他故事

第18回：元春省親

元春被封為貴妃（賢德妃），皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，耗巨

資專門修了一座豪華的省親別墅。元宵節(jié)之日，元春前呼后擁歸省。元春游園，與賈母等灑

淚敘骨肉之情。在筵席上給園中各處分別賜名，賜園名為大觀園；并命眾兄弟姐妹各展才華

題詩一首，以示慶賀。之后聽了幾出戲，凌晨就回宮了。

第34回：釵黛探（勸）玉

寶玉挨打之后臥床，先是寶釵托著一丸藥進(jìn)來，規(guī)勸寶玉“早聽人一句話,也不至今日”

無意間流露出對寶玉的情感，因而紅了臉，低下頭來，還堂皇地為薛蟠辯護(hù)。寶釵走后，黛

玉也前來探望，淚光滿面，眼睛腫的桃兒一般，萬句言語無法傾訴，僅抽噎道：“你從此可

都改了罷！”

第37回：探春創(chuàng)建“海棠詩社”

初秋季節(jié)，賈探春雅興大發(fā)，寫信給寶玉提議結(jié)社作詩。恰好賈蕓為孝敬寶玉送來兩盆

珍貴的白海棠，于是眾姐妹、寶玉以此成立了海棠詩社。李紈自薦任社長，別號(hào)稻香老農(nóng)，

探春號(hào)秋爽居士，黛玉號(hào)瀟湘妃子，寶玉號(hào)富貴閑人，其余人等一一自號(hào)。首次活動(dòng)便是《詠

白海棠》。詠白海棠，以薛寶釵的詩為魁。

第55回：探春勇斗趙姨娘

鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，

趙姨娘不滿，探春堅(jiān)持原則，并痛斥趙姨娘說她“沒有臉面”和“忘了根本”。平兒請?zhí)酱?/p>

裁奪，添加些也是可以的，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學(xué)多領(lǐng)的八兩銀子也一概免了。

第55、56回：探春理家

鳳姐生病，探春協(xié)助理家。親娘舅死了，探春按制度行事，依例“賞銀”二十兩，結(jié)果

母女大鬧一場。探春著手改革的第二步，廢除不必要的開支，開源節(jié)流：取消寶玉等人上學(xué)

的點(diǎn)心、紙、筆的費(fèi)用；取消每個(gè)姑娘每月的頭油脂粉費(fèi)；并委派園中服役的婆子、媳婦分

別承包起各項(xiàng)事物。探春理家得到許多人的肯定與支持。

第62回：湘云醉眠

賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人正好同一天生日，眾姐妹在芍藥欄里備下酒席，喝

酒祝壽。寶玉提議行酒令得到眾人贊成。活潑、豪爽的湘云因只劃拳不行酒令和暗中幫助香

菱，相繼被罰了好幾杯酒。散席時(shí)丫頭來報(bào)，湘云醉臥在園中僻處一個(gè)石凳上，四面芍藥花

飛了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，蜂圍蝶繞。大家跑去一看，不由得笑了起來。

七、丫環(huán)的故事

第19回：花襲人良宵花解語（花襲人“約法三章”）

襲人見寶玉生性恣情，不務(wù)正業(yè)（指走讀書仕進(jìn)的路），便以家里要為她贖身之事試探寶

玉。見寶玉對她戀戀不舍，便趁機(jī)加以勸諫，為寶玉定下三個(gè)條件：一不許再說身化輕煙的

話，二不許諷刺追求功名利祿的人，三不許吃別人嘴上的胭脂。寶玉一一答應(yīng)。

第30回：齡官畫薔

端陽節(jié)前一天,薔薇架下齡官用簪子在地上癡癡畫字。架外，寶玉癡癡隨著簪子的起落，

在手心里摹寫，猜是“薔”字，心生同情。一陣雨來，寶玉提醒她身上濕了，齡官卻誤當(dāng)他

是丫頭。寶玉發(fā)現(xiàn)自己也淋濕了，便跑回怡紅院。

第31回：晴雯撕扇（撕扇子作千金一笑）

晴雯換衣服時(shí)失手跌折了扇子骨，被寶玉呵責(zé)，晴雯不服，反唇相譏。寶玉氣得渾身發(fā)

抖，揚(yáng)言要打發(fā)她回去，鬧出不快。晚上寶玉喝酒回來，晴雯仍不理他，聽說晴雯喜歡聽撕

扇子的聲音，為博其一笑，寶玉拿扇子與她撕，“嗤嗤”晴雯一撕兩半。寶玉還搶過麝月手

中扇子也讓晴雯撕了，主仆大笑，前嫌冰釋。

第30、32回:烈金釧投井

一天中午，寶玉來到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡

著了，就同金釧兒開玩笑，誰知母親翻身而起，就給金釧兒一個(gè)嘴巴，并叫人把金釧兒趕出

賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。

第46回：鴛鴦拒婚（鴛鴦女誓絕鴛鴦偶）

邢夫人求鳳姐為賈赦求娶賈母丫頭鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊美鴛鴦為

之道喜，說明緣故，鴛鴦則低頭不語。鴛鴦?wù)移絻阂u人商量說即使作大老婆她也不愿意。賈

赦又叫賈璉去南京找鴛鴦父親和兄長來勸說，鴛鴦咬定牙不愿意，并到賈母面前剪發(fā)明誓。

賈母大怒，賈赦無法，最終花500兩買了個(gè)女孩才作罷。

第48回：香菱學(xué)詩

薛蟠遭柳湘蓮?fù)创蚝笸獬龆阈?，侍妾香菱被寶釵帶進(jìn)大觀園。香菱羨慕黛玉、寶釵等人

會(huì)作詩，便拜黛玉為師，苦學(xué)作詩。黛玉指導(dǎo)她先學(xué)王摩詰，再學(xué)李杜，香菱為此茶飯不思。

先是作了兩首都不好，后來在夢中得了一首，眾人齊贊新巧有意趣。

第52回：勇晴雯病補(bǔ)雀金裘

襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)，發(fā)燒臥病在床。寶玉為舅舅慶壽，賈母給了寶玉

一件俄羅斯的孔雀毛做的蜃衣，寶玉穿時(shí)不小心燒了個(gè)洞。麝月忙悄悄拿出去叫人織補(bǔ)，因

東西太名貴沒有裁縫敢攬活。晴雯心靈手巧，重病中撐起來，熬了半夜將雀金裘補(bǔ)好。

第57回：紫鵑試玉

紫鵑為寶、黛的愛情操心、擔(dān)心，謊說“林妹妹要回自己家里去了”，以此來試探寶玉

是否真心，結(jié)果寶玉信以為真，急得幾乎瘋狂。寶黛之戀公開暴露，賈母、王夫人等大為吃

驚。深夜，黛玉、紫鵑都睡不著，好心的紫鵑勸黛玉對自己的終身大事要早拿主意。

第77回：晴雯被逐

抄檢大觀園前，王保善家的在王夫人面前說晴雯的壞話。晴雯被王夫人叫來，因像個(gè)“病

西施”，而被斷定是“狐媚子”，受到怒斥，進(jìn)而被限制行動(dòng)。抄檢怡紅院時(shí)，晴雯把箱子

一倒，任憑抄檢，還怒斥王保善家的。抄檢過后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死。

晴雯之死

受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，臥床不起。寶玉前去探望，晴雯驚喜悲痛交雜，

強(qiáng)起錢下指甲，并貼身舊綾襖一起交與寶玉，以慰相思之苦。并要寶玉把襖兒脫下給她穿，

當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。

八、其它重要情節(jié)

第6、39、40、41、113回：劉姥姥三進(jìn)榮國府的主要情節(jié)

劉姥姥一進(jìn)榮國府不但使賈府認(rèn)下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子；劉姥姥二進(jìn)大觀

園，裝瘋賣傻，逗得賈母歡心，又得了許多銀子、衣服之類；第三次進(jìn)榮國府時(shí)，賈府的老

祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給她。

一進(jìn)榮國府（第6回）

京官后代王狗兒淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，祖上曾與王夫人、鳳姐的娘家聯(lián)宗。因一年冬天家計(jì)艱

難，便讓岳母劉姥姥到榮國府求助。劉姥姥通過周瑞家的進(jìn)了賈府，見到王熙鳳，鳳姐說家

事的難處，劉姥姥以為告助無望?？渗P姐還是給了20兩銀子，并賞了一吊錢，劉姥姥千恩

萬謝地回家去了。

二進(jìn)榮國府（第39、40、41回）

劉姥姥為了答謝鳳姐對她資助，帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。賈母設(shè)宴招待。她們

留姥姥宴會(huì)、游園，把她當(dāng)作“玩物”取樂，劉姥姥也有意哄著老太太開個(gè)心，一開席，劉

姥姥便站起來說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭?！币痪湓捵尡娙诵Φ脧?/p>

腰曲背，上氣不接下氣。接著又讓她拿鐵箸吃雞子取笑。原來鳳姐和賈母的丫頭鴛鴦要捉弄

劉姥姥，欺她沒見過世面，以博取眾人一笑。姥姥最后迷了路，醉臥在寶玉床上。

眾人笑態(tài)細(xì)節(jié)（第40、41回）

劉姥姥二進(jìn)大觀園，見到了賈母等一干大觀園眾人。也有了一個(gè)很著名的笑態(tài)情景：劉

姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！”說完，卻

鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。

湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“曖喲！”寶玉滾到賈母懷里，

賈母笑的摟著叫“心肝”，王夫人用手指著鳳姐兒，卻說不出話來，薛姨媽也撐不住，口里

的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母，叫"揉揉

腸子”。地下無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳

的。獨(dú)鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

三進(jìn)榮國府（第113回）

劉姥姥知道賈府的種種變故后，再次來到賈府。鳳姐見到劉姥姥，倒說了好些知心話,

并求劉姥姥回村里替她求神禱告，把巧姐兒也托付給她。劉姥姥滿口答應(yīng)，就告辭回去，早

些為鳳姐禱告。

第47回：呆霸王調(diào)情遭苦打

在賴大家里做客時(shí)，薛蟠遇見了有一面之緣且風(fēng)流倜儻的小生柳湘蓮，誤認(rèn)為他是風(fēng)月

子弟，一心想勾引他到手。柳湘蓮虛情應(yīng)酬，約他在北門外橋上見面，薛蟠興沖沖趕到，挨

了柳湘蓮好一陣打，以致衣衫零碎，面目腫破。柳湘蓮自知惹了禍，只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

第50回：寶琴立雪圖

寶琴來京投親，賈母十分喜愛，逼王夫人認(rèn)為干女兒。賈母帶領(lǐng)眾姐妹在大觀園中賞雪，

只見四面粉妝銀砌，一片琉璃世界。忽見寶琴披著鳧眉裘，站在山坡上，身后一個(gè)丫環(huán)，抱

著一瓶紅梅。賈母及眾姐妹都贊嘆，這雪美衣美梅美人更美，賽過仇十洲的“艷雪圖”。又

見寶琴身后轉(zhuǎn)出一個(gè)穿大紅猩猩氈的人來，卻是寶玉。

第65、66回：尤三姐殉情

尤三姐容貌出眾，性格剛烈，自遇柳湘蓮后，暗中發(fā)誓，非湘蓮不嫁。賈璉為媒，湘蓮

應(yīng)允，并贈(zèng)“鴛鴦劍”為信物。后來，湘蓮從寶玉口中得知尤三姐是賈珍妻妹，心中懊悔。

他認(rèn)為寧國府除石頭獅子外沒有干凈的地方，因此上門索劍退親。尤三姐含羞，捧劍送出，

當(dāng)面橫劍自刎以表清白。湘蓮方知三姐的為人，后悔不迭，劍斬萬根煩惱絲，遁入空門。

第74回：抄檢大觀園

大觀園里發(fā)現(xiàn)了繡有春宮圖的香囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢園子。在怡紅

院，晴雯憤怒地倒出了所有東西，并無“私弊之物”；在探春室內(nèi)，探春挺身護(hù)丫頭，怒打

王善保家的耳光，流著淚痛斥了“抄家”；在惜春處查出入畫帶入的銀裸子和男人衣物；到

迎春房中，查出了司棋與潘又安的私情。于是晴雯、司棋都被逐出賈府。

（迎春的丫頭司棋與寧國府家奴潘又安在園中偷會(huì)，丟失潘送她的繡春囊。繡春囊被傻

大姐拾走，被邢夫人截到，又被送到王夫人手里。）

第96、97回：“掉包計(jì)”

寶玉丟玉后呆呆傻傻，賈母、王夫人、王熙鳳等決定以金配玉，娶寶釵為媳婦“沖喜”。

襲人進(jìn)言說怕害了寶黛釵三人，賈母為難，鳳姐獻(xiàn)了一個(gè)用寶釵暗代黛玉的掉包之計(jì)。成親

時(shí)，寶玉見喜娘是雪雁滿心歡喜，揭了蓋頭后方知新娘不是黛玉而是寶釵。寶玉大驚大鬧大

哭，跪求賈母不允后當(dāng)場昏倒，醒后糊涂得更厲害了。

【精華提煉】

一、設(shè)題角度

主要從名著故事、經(jīng)典情節(jié)、場景、人物性格、作品主題、結(jié)局等方面入手，側(cè)重于對

名著內(nèi)容的分析鑒賞，如對名著的人物形象、結(jié)構(gòu)模式、思想主旨、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等

作簡要的鑒賞分析，主要考查考生對名著的鑒賞評(píng)價(jià)能力。它要求考生在識(shí)記作品人物、情

節(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的閱讀感受作出相應(yīng)的評(píng)判。名著閱讀題常見的題型有識(shí)記辨別類、

理解概括類、賞析評(píng)點(diǎn)類等。

二、方法技巧

1,熟悉考綱限定必讀的名著，了解全書的情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解主要人物形象的

性格特點(diǎn)，把握全書的主題思想和語言風(fēng)格；精讀其中部分有代表性章節(jié)，做到點(diǎn)面結(jié)合。

2.認(rèn)真審題，根據(jù)題目的設(shè)問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡

明、連貫，書寫字跡工整，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。不同的題型有不同的答題規(guī)范：

①識(shí)記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：

請寫出《三國演義》中與下列情節(jié)相對應(yīng)的五個(gè)主要人物的姓名。“怒鞭督郵、割須斷袍、

單騎救主、轅門射戟、白衣渡江”，相對應(yīng)的人物依次是張飛、曹操、趙云、呂布、呂蒙。

復(fù)習(xí)備考時(shí)要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié)，注意辨別，防止人物姓名

錯(cuò)亂和情節(jié)記憶紊亂。

②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場面，就應(yīng)將事件過程及其主要人物交代清楚;

分析人物形象性格特征的題目，就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來說明人物的個(gè)性特征，切忌用大

而無當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標(biāo)簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的識(shí)記能力

和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練,

尤其是對表現(xiàn)人物個(gè)性形象的重點(diǎn)章節(jié)和場面，能做到用書面語言來概括復(fù)述。

③賞析評(píng)點(diǎn)類題型。這類題一般是有人物評(píng)述、內(nèi)容評(píng)析、人物思想評(píng)析等類型。考查

用簡要的文字對作品的意義作賞析。復(fù)習(xí)備考時(shí)要注意對名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意

義等知識(shí)的積累；注意審清題目的要求，是評(píng)價(jià)人物還是主要內(nèi)容、思想意義或語言特點(diǎn)等；

注意答題的切入點(diǎn)，是內(nèi)容角度、人物角度還是藝術(shù)手法角度等。

【考點(diǎn)突破】

一、（2016高三綜合測試）

閱讀下面材料，完成1—8題。

材料一

賈寶玉在賈府中是個(gè)極為特殊的人物，被視為賈府的“活龍”、“鳳凰”、“命根子”。他

之所以這樣的“特殊”，受到這樣的異乎尋常的寵愛，主要是因?yàn)?，寶玉的出生不同一般?/p>

是含玉而生；寶玉長的好，長的漂亮，性情也好，惹人疼愛；寶玉長的樣子，跟他的爺爺、

也就是賈母的丈夫的形象一個(gè)樣，難怪賈母要這樣的疼愛寶玉。

在封建正統(tǒng)的人的眼中，寶玉是一個(gè)稟性乖張，生情怪謫的人，是“似傻如狂”，是“草

莽”，是“無能”“不肖”等等，這包括他的最親近的人也是這么看的，他們也不理解賈寶玉。

寶玉到底在哪些方面背離了封建貴族家長們的要求和希望呢？

首先，他不愿走科舉考試仕途經(jīng)濟(jì)的道路。在賈寶玉生活的那個(gè)時(shí)代，一個(gè)青年男子、

特別是像賈府這樣的貴族家庭里的青年男子,通過科舉考試而走上仕途,是天經(jīng)地義的事情。

而寶玉恰恰不愿走這條道路。他不僅不愿意讀四書五經(jīng)，他不稀罕功名利祿。

其次，寶玉反對“男尊女卑”的封建宗法觀念，大膽地提出了“女清男濁”口號(hào)。寶玉

在《紅樓夢》中最有名的“語錄”就是“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。這“女

清男濁”的話。在男性統(tǒng)治的社會(huì)里，女性永遠(yuǎn)是處于附屬的地位，而作為一個(gè)封建貴族家

庭出身的青年公子，對女性（主要是女兒）命運(yùn)寄予深深的同情，對女兒表達(dá)了由衷的崇敬和

愛戴，這無疑是對幾千年來傳統(tǒng)的“男尊女卑”封建宗法觀念的顛覆和反叛。

再次，寶玉反對封建統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)觀念，向往平等、自由的生活。作為封建貴族大家

庭的公子，寶玉卻反對封建的等級(jí)觀念，他主張“世法平等”。無論對兄弟姐妹，還是丫鬟

小廝，從不擺公子的架子。

最后，他大膽地追求愛情自由和婚姻自主。在《紅樓夢》中寶玉、黛玉的愛情故事及其

悲劇，無疑是最感人的篇章。要知道寶、黛的愛情是違背傳統(tǒng)的封建婚姻制度的，是不被認(rèn)

可的。

當(dāng)然，賈寶玉畢竟是一個(gè)封建貴族家庭的公子，在他的身上仍深深地烙上封建貴族的印

記，在他的身上也有許多貴族子弟的毛病。但寶玉仍然是一個(gè)與封建社會(huì)格格不入的人物,

他的叛逆和對美好生活的追求，仍然值得肯定。

（取材于周汝昌《寶玉的不合時(shí)宜》）

1.下列賈寶玉到寵愛的原因，概括不IE醒的一項(xiàng)是（）（2分）

A.他含玉而生人B.他的容貌酷似父

C.他的地位非同一般D.他的惹人憐愛

2.下列賈寶玉不能獲得理解的原因，分析不無聲的一項(xiàng)是（）（3分）

A.他不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的道路

B.他反對“男尊女卑”的封建宗法觀念

C.他大膽追求愛情自由和婚姻自主

D.他雖反叛，但仍有封建貴族的烙印。

材料二

《紅樓夢》刊行后，相繼出現(xiàn)了一大批續(xù)書，如秦子忱的《續(xù)紅樓夢》、海圃主人的《續(xù)

紅樓夢》、歸鋤子的《紅樓夢補(bǔ)》等。這些續(xù)作有兩種類型，一是接在《紅樓夢》第一百二

十回之后，一是接在第九十七回之后。它們的內(nèi)容，則多將原書的愛情悲劇改為庸俗的大團(tuán)

圓,讓悲劇主人公或死后還魂得遂夙愿,或冥中團(tuán)聚終成眷屬。雖然續(xù)作在藝術(shù)上荒誕不經(jīng)，

與《紅樓夢》有天壤之別，但是這些續(xù)書的大量涌現(xiàn)，從另一方面說明《紅樓夢》本身的巨

大成就和藝術(shù)魅力。

《紅樓夢》備受社會(huì)的歡迎，所以便陸續(xù)有人將其搬上舞臺(tái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在清代以

《紅樓夢》為題材的傳奇、雜劇有近二十多種。到了近代，在京劇和各個(gè)地方劇種、曲種中

出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的紅樓夢戲。其中梅蘭芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《紅樓二尤》等，經(jīng)過

杰出藝術(shù)家的再創(chuàng)作，成為戲曲節(jié)目中的精品，經(jīng)久上演而不衰。近年來電影、電視連續(xù)劇

更把它普及到千家萬戶，風(fēng)靡了整個(gè)華人世界。

《紅樓夢》的出現(xiàn)，是在批判地繼承唐傳奇以及《金瓶梅》和才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

之后的重大突破。到了“五四”以后，由于“五四”文學(xué)革命者重新評(píng)介，使《紅樓夢》的

現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸，魯迅繼承和發(fā)揚(yáng)了《紅樓夢》的現(xiàn)實(shí)主義精神，深刻地寫出平凡人

物的悲劇。《紅樓夢》繼承《水滸傳》塑造人物形象的部分方法，一掃我國古代傳統(tǒng)小說塑

造人物性格單一的“臉譜化”傾向，成功塑造一批性格復(fù)雜、立體、多層次、多側(cè)面的“圓

形”人物，如賈寶玉就是一個(gè)例子，它代表了當(dāng)時(shí)一批既關(guān)注社會(huì)邊緣人的生存境遇，具有

博愛之心，又無法超越自身階級(jí)局限性的貴族精英的形象，讓人讀來真實(shí)可感，對后代小說

家塑造人物形象產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅樓夢》問世后，引起人們對它評(píng)論和研究的興趣，并形成一種專門的學(xué)問一一紅學(xué)。

從早期的評(píng)點(diǎn)、索隱，到本世紀(jì)前期的“新紅學(xué)”，再到50年代后的文學(xué)批評(píng)，論著之多真

是可以成立一所專門圖書館。《紅樓夢》的作者問題、文本的思想內(nèi)涵、人物形象、藝術(shù)特

征等方面，都得到了日益深細(xì)的探討、解析，近二十年間更呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景

象。

（取材于袁行需《中國文學(xué)史》）

3.下列為“材料二”所擬的標(biāo)題曩恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.《紅樓夢》對后世的影響B(tài).《紅樓夢》受到眾人的喜愛

C.《紅樓夢》的研究D.《紅樓夢》的藝術(shù)魅力

4.根據(jù)“材料二”，在《紅樓夢》對外界產(chǎn)生的諸多結(jié)果中，不屬于作家創(chuàng)作的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.續(xù)寫《紅樓夢》的作品風(fēng)起云涌

B.“紅學(xué)”的誕生、發(fā)展與漸趨興盛

C.魯迅繼承發(fā)揚(yáng)其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神

D.弘揚(yáng)了塑造“圓形”人物的寫法。

5.下列對“材料二”中出現(xiàn)的詞語，解說不E理的一項(xiàng)是（）（2分）

A.風(fēng)靡：“靡”的讀音是“mi”B.秦子忱：“忱”的讀音是“ch6n”

C.荒誕：“荒誕”的意思是“荒唐”D.金榜題名：“題”不可以寫作“提”

材料三

中國的小說，也和世界各國一樣，是從神話傳說開始的。

到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一

種史實(shí)記載下來的，因此叫做“志”。“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。所以最初的小說,

同歷史歸于一類。

直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個(gè)把文學(xué)和歷史區(qū)分開來。唐代之后，我國的小說脫

離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。隨著唐代的文化的發(fā)展，傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如陳鴻寫的《長

恨歌傳》、白行簡寫的《李娃傳》，都是依照傳說創(chuàng)作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代

小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在富于想象虛構(gòu)與講求文采，這就同過去的作品有所區(qū)分。從此，小說

便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有中止。

傳奇小說發(fā)展到宋代就衰落了。宋代的小說大致是根據(jù)史事記載完成的，沒有什么虛構(gòu)

和富有文采的創(chuàng)作加工。這時(shí)隨之興起的是話本。話本經(jīng)過文人加工，就變成許多話本小說

和演義小說。如《三國演義》《水滸傳》《西游記》等等，大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行的

再創(chuàng)作。話本是民間“說話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。

它以描繪精彩動(dòng)人的情節(jié)場面和塑造生動(dòng)活潑的人物形象見長。

此后便發(fā)展成為文人的獨(dú)立的創(chuàng)作。這時(shí)不再拿民間的東西來加工了，而主要是自己創(chuàng)

作。這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說發(fā)展史上開辟了一條新路。無論《三國演義》《水

滸傳》還是《西游記》，寫的都是非凡的人物或者不尋常的英雄；而《金瓶梅》開辟了一條

寫平凡人和日常生活的道路，通過寫平凡人的日常生活，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長足發(fā)展。

沿著《金瓶梅》所開創(chuàng)出來的道路，《紅樓夢》問世了，中國古代現(xiàn)實(shí)主義小說達(dá)到了輝煌

的頂點(diǎn)。

在這里還可以發(fā)現(xiàn)我國小說發(fā)展的幾條規(guī)律。中國的小說是來自民間的，是人民群眾思

想、愿望以及生活實(shí)際的反映。文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說呈現(xiàn)了

重視情節(jié)的特點(diǎn)。

民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人便沒有壞處。史傳文學(xué)作品如《左傳》

《史記》等則采取秉筆直書的“實(shí)錄”的態(tài)度寫人物，寫得真實(shí)豐滿、有血有肉。我國古典

小說中真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品，是文人參與創(chuàng)作的《水滸傳》。《水

滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍端畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。這就使中國

小說的人物描寫大大推進(jìn)一步。

再有一個(gè)規(guī)律性的東西，就是我國的古代小說，其創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)。

任何神話都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，由于現(xiàn)實(shí)問題的觸發(fā)而幻想出來的?；孟胍坏┟撾x了現(xiàn)實(shí)，神話也

就不易廣泛流傳。小說創(chuàng)作也是如此。

6.對“我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作”的標(biāo)志，理解展津聊的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.梁代蕭統(tǒng)編纂的《文選》，第一次把文學(xué)和歷史區(qū)分開。

B.話本小說和演義小說的興起，文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行再創(chuàng)作。

C.小說不再是純粹歷史性質(zhì)的東西，而注重想象虛構(gòu)與講求文采。

D.小說成為文人們獨(dú)立的創(chuàng)作，不再拿民間的東西進(jìn)行加工改造了。

7.曹雪芹塑造的賈寶玉形象，其成功之處有哪些？請根據(jù)以上三個(gè)材料回答。（6分）

8.下列對“材料三”中成語加點(diǎn)的字的解釋，不亞確的一項(xiàng)（）（2分）

A.跌有起伏：放蕩，不受拘束B.望塵莫巨：趕得上，追得上

C.秉筆直書：持，握住D.妍姨畢露：美麗、漂亮

二、（2016豐臺(tái)二模）

閱讀下面材料，完成「7題。

材料一

一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)？這個(gè)問題，牽涉到中國時(shí)間的秘

密O

過去二十年，我一直在研究中國古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國古代人時(shí)間

生活的秘密：原來中國古人按照陰陽觀念思考問題，依照陰靜陽動(dòng)的原則，他們給自己的時(shí)

間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，前半年為重；半年之

中，前三個(gè)月為重；12個(gè)月當(dāng)中，奇數(shù)月份為重；一月之中，前半月為重。這個(gè)排列有兩

個(gè)變例：一是八月份，宋代開始，中秋節(jié)成長為大節(jié)；另一個(gè)變例就是十二月，十二月是偶

數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中

國古代時(shí)間生活最大的一個(gè)節(jié)期。

當(dāng)這一規(guī)則具體展開于一年的農(nóng)業(yè)生活中時(shí)，我們會(huì)看到，中國古代節(jié)日具有怎樣鮮明

的內(nèi)在節(jié)奏!一月之中，當(dāng)人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過后,后半月的平靜生活顯得非?？少F。

當(dāng)后半月的生活顯得過于平靜，下一個(gè)月新的節(jié)日期已經(jīng)來臨。當(dāng)一個(gè)節(jié)日較多的月份結(jié)束

后，到來的是一個(gè)節(jié)日相對較少的月份。然后到來的又是一個(gè)節(jié)日相對較多的月份。我們還

可以看到，一年之中，當(dāng)萬物萌生的春季這樣一個(gè)節(jié)日繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長,

是夏季這樣一個(gè)節(jié)日相對減少的季節(jié)。而當(dāng)收獲的金秋來臨，同時(shí)到來的是又一個(gè)節(jié)日的盛

季。而那之后是冬季，是一個(gè)特殊的過渡時(shí)期，節(jié)日排列由相對減少到伴隨著新年即將來臨

而轉(zhuǎn)入迎新的準(zhǔn)備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來。這一切構(gòu)成了中國古代農(nóng)

業(yè)社會(huì)節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變

遷有機(jī)地組合在一起，與一個(gè)又一個(gè)精彩的節(jié)日傳說結(jié)合在一起，為我們先民的時(shí)間軌跡雕

上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契6?，有如一曲美麗的樂曲。

一個(gè)個(gè)月份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后半的節(jié)日

集中期與來年正月前半月合而為一，構(gòu)成一年中澎湃邀題的節(jié)日高潮。

這就是中國時(shí)間的樂章，它既葆有耦國多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢

悵觸有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高

潮，在中國人的時(shí)間生活中，它占有絕對性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中

國人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們在年終會(huì)開展大型

祭祖活動(dòng)，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過

法已經(jīng)有很多相似之處。從那個(gè)時(shí)代起，年己經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。

兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，并且不斷生長，成

為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國人的血液里，

成為中國文化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。

（取材于劉曉峰《家與年：解讀中國文化的深層密碼》）

1.根據(jù)材料一，下列對“中國時(shí)間”特點(diǎn)的表述不得令文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.充分體現(xiàn)了中國古代人思考問題的陰陽觀念。

B.節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰靜陽動(dòng)原則。

C.嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。

D.節(jié)日安排有如變化多姿而又謹(jǐn)然成序的樂章。

2.根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項(xiàng)是（）（3分）

A.年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮。

B.年在我們的時(shí)間生活里占絕對性地位。

C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。

D.年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻。

材料二

《紅樓夢》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個(gè)節(jié)日都過得神采飛揚(yáng)，唯獨(dú)說到過年,

要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。

前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前,“朱批準(zhǔn)奏：’次年正月十五上元之日，

恩準(zhǔn)賈妃省親。'賈府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過的?！币痪湓捑桶褌€(gè)新年

打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過年了，細(xì)細(xì)地寫賈府里祭祀、焚香、吃

年酒、進(jìn)宮朝賀，寫得排場極大，像一幅畫兒，畫上的每一個(gè)人，做的都是規(guī)定動(dòng)作，不像

其他節(jié)日里，歡聲笑語間，便凸顯了各自的性情。

兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個(gè)既乏味又充滿警x號(hào)節(jié)的節(jié)

日。假如我們認(rèn)同《紅樓夢》是一部自傳體小說的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他

是不喜歡過年的。

賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛而如魚得水，但除夕就不一

樣了，他要見到的人不只是親人，還有親戚。

一些老她婢，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會(huì)聊些什么

呢？書里沒說，二十九回里，倒有個(gè)樣本。那個(gè)無聊的張道士，見了賈母，先是夸老太太氣

色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說到寶玉的婚事上，提起前日在哪個(gè)人家見到一

位小姐生得好模樣，要給寶玉做個(gè)媒。大年下，與賈母握手相見的老太太們，大抵也是按照

這個(gè)格式走。

提親話題之外，她們還喜歡問你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程;還有那些來拜年的叔伯，

他們會(huì)問得更仔細(xì)。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業(yè)游民”賈寶玉情何以

??賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)御皿吸頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒準(zhǔn)兒會(huì)像某

些章節(jié)里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當(dāng)眾做首詩什么的。總而言之，那些不快樂的記

憶，賈寶玉或者說曹公都曾體驗(yàn)過，讓他懶得再提。

說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯重。

最初，“年”是個(gè)吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可以說明，

年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅(qū)

逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標(biāo)，在“適當(dāng)”的年齡做“適當(dāng)”的事，會(huì)讓人覺

得把握住了光陰，心里踏實(shí)。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個(gè)個(gè)符

號(hào)：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子；還有，

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖?，在生命坐?biāo)上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個(gè)點(diǎn)。

可是，對于曹公來說，哪有什么適當(dāng)與不適當(dāng)，只有我想與我不想。家財(cái)萬貫可能瞬間

成空，不能與心愛的人在一起，舉軍齊眉又如何？新年只是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，而非人生的節(jié)點(diǎn)，

何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？

清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜。

（取材于閆紅《我們就是那個(gè)不愛過年的寶玉》）

3.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項(xiàng)是（）（3分）

A.過年充滿繁文緡節(jié)，十分乏味。B.被提親，被關(guān)注地位和打探前程。

C.成為長輩滿足虛榮心的應(yīng)景人。D.重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝。

4.材料二的“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”

分別指什么？（4分）

5.材料二引用了《紅樓夢》第二十九回張道士給寶玉說親的例子。其實(shí)二十九回中還有一

個(gè)有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點(diǎn)翠的麒麟，賈母忘掉是誰帶的，

寶釵急忙笑告（人物）有這樣的物件，因此引起了（人物）的冷嘲熱諷:

“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心?！庇纱宋覀冞€可以想到《紅樓夢》

中兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”：一個(gè)前世的木石前盟，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的o（3分）

材料三

對于現(xiàn)在很多人來說，年味只是一種存在于記憶中的味道。

年，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，原本也是中國人一年中最重要的日子。但是因?yàn)樯鐣?huì)的

發(fā)展，原來的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么“年”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日

就會(huì)發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化。

現(xiàn)在的人們對于過年，似乎只剩下了回家、團(tuán)聚、吃飯，然后就是離家、工作?；丶疫^

年在某種程度上成了一種形式、一種強(qiáng)迫、一種責(zé)任、一種負(fù)擔(dān)，完全沒有小時(shí)候那種望眼

欲穿的過年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手機(jī)、離開電腦、不看電視，和家

人說說心里話，啰啰零簞呢？

年還沒完,該走的就踏上了歸程。過年，很多時(shí)候只不過是回家的一個(gè)必要的理由而已。

因?yàn)楹芏嘣?，過年時(shí)放鞭炮的少了，單位掛大紅帙幅、紅燈籠的少了，這在某種角度

上說，是時(shí)代的進(jìn)步，是人們對于社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化的一種自我調(diào)整。但客觀地說，街上

一點(diǎn)喜慶的顏色和氣氛也沒有，無疑對于年味變淡帶來了很大的影響。

（取材于趙曉林《過年成為一種形式：年味不知“味”》）

6.過年是中國人不肯放棄的傳統(tǒng)，可是，當(dāng)下“年味”卻越來越淡。請結(jié)合以上三則材料，

說說“年味”變淡的原因。（6分）

7.下列詞語中，加點(diǎn)字的音、形、義都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.契合（qi?）繁文尊節(jié)（ru）搖絲多姿（牽拉）

B.祭旗（si）狗血噴頭（xu4）情何以攀（能夠）

C.橫幅（fu）澎涉激揚(yáng)（bdi）弓長歌有度（拉緊、放松）

D.犯嗆（qidng）吸嘮家常（1d。）舉騫齊眉（擎舉食盤）

三、（2017北京春季會(huì)考）

名著閱讀（23分）

閱讀《紅樓夢》的三個(gè)選段，完成10-13題。

選段一（取材于《紅樓夢》第二十二回）

賈母自見寶釵來了，喜他穩(wěn)重和平，正值他才過第一個(gè)生辰，便自己蠲資二十兩，喚了

鳳姐來，交與他置酒戲。到晚間，賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年

老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。

這日早起，寶玉因不見林黛玉，便到他房中來尋，只見林黛玉歪在炕上。寶玉笑道：”起

來吃飯去，就開戲了。你愛看那一出？我好點(diǎn)。”林黛玉冷笑道：“你既這樣說，你特叫一班

戲來，揀我愛的唱給我看。這會(huì)子犯不上跳著人借光兒問我。”寶玉笑道：''這有什么難的。

明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒?！币幻嬲f，一面拉起他來，攜手出去。

吃了飯點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。寶釵推讓一遍，無法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。

賈母自是歡喜，然后便命風(fēng)姐點(diǎn)。風(fēng)姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科渾，便點(diǎn)了一出《劉二

當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡。

互上酒席時(shí)，賈母又命寶釵點(diǎn)。寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。寶玉道：“只好點(diǎn)

這些戲。