廣東省肇慶市永豐中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文月考試卷含解析

廣東省肇慶市永豐中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成15-18題。棋子甘桂芬

周先成可是個(gè)高人，年少位高，仕途通達(dá)———很多熟人在場(chǎng)面上介紹他時(shí)都這么說(shuō)。他夠朋友，講義氣，朋友的事，只要向他張了口，但凡他能幫上忙，那就沒(méi)有不盡心竭力的。他有很多朋友，其中不少是做生意的。這年頭，在飯桌上交朋友是比較通俗的方式，周先成的朋友也大多是吃飯時(shí)結(jié)識(shí)的，他喝酒爽快，沒(méi)有架子，朋友們都很喜歡他，總是不斷給他介紹更多的朋友。今天晚上這個(gè)飯局的目的也是交朋友，是一個(gè)鐵哥們兒引薦的，推不掉。周先成下班前已經(jīng)給老婆打過(guò)電話請(qǐng)了假，并一再叮囑自己的哥們兒要安排在比較偏僻不容易碰到熟人的飯店。這也是周先成的優(yōu)點(diǎn)之一，做事低調(diào)不張揚(yáng)。他一向認(rèn)為，韜光養(yǎng)晦是從政的要旨，犯不著為吃頓飯搞得滿世界都知道，自己和什么人交朋友應(yīng)當(dāng)是個(gè)秘密。做生意的朋友大多都懂得“關(guān)系也是生產(chǎn)力”的道理，舍得花小錢賺大錢，在結(jié)交政府官員時(shí)通常都表現(xiàn)得非常爽快，今天也不例外。周先成一進(jìn)包間就被讓到首位，他一再推讓，堅(jiān)持要按照年紀(jì)大小入席。“長(zhǎng)幼有序嘛，得按照老祖宗留下來(lái)的規(guī)矩。坐在一起就是緣分，就是自家弟兄，哪能再論什么職務(wù)高低！”周先成的謙讓越發(fā)顯出他的溫和友善、平易近人，今天請(qǐng)客的老板更有了面子，很豪氣地一擲千金，叫來(lái)服務(wù)員，菜都揀最貴的點(diǎn)。滿桌子酒菜次第而上，周先成卻很少吃什么，偶爾夾兩根青菜而已。朋友們的敬酒卻是不能推卻的，尤其是新結(jié)識(shí)的朋友，更要推杯換盞地互相加深印象。至少一斤酒下肚之后，周先成居然能面不改色，談笑如常，直令一幫子陪酒客肅然起敬。酒宴散去，大家的關(guān)系拉近了許多，最起碼，經(jīng)過(guò)這一面之緣就有了下一次交往的由頭。幾天后，請(qǐng)客的老板果然登門拜訪，要請(qǐng)周先成幫忙。原來(lái)，周先成所在的部門頗有權(quán)力，他在局里主管業(yè)務(wù)，手里有幾個(gè)項(xiàng)目，規(guī)模不小，利潤(rùn)豐厚，好多公司都在緊盯著，想搶到自己手里。周先成的夫人極有眼色，把客人讓到客廳，端上茶水，就躲進(jìn)了臥室。老板悄悄地把一張銀行卡放在茶幾上，說(shuō)：“老兄知道現(xiàn)今的行情，不能讓局座吃了虧，這里是50萬(wàn)，麻煩您幫幫忙。”周先成沉默半晌，推回銀行卡，誠(chéng)懇地說(shuō)：“兄弟倒想幫忙，只是決定權(quán)不在我這兒。我們的局長(zhǎng)明年就要退了，局里眼下真正當(dāng)家的是常務(wù)副局長(zhǎng)劉顯貴。不如這樣，你把這張卡上的錢翻一番，找找劉顯貴，他兒子出國(guó)正需要錢，他收了你的禮物自然會(huì)在局務(wù)會(huì)上向我施加壓力，到時(shí)候我只要順?biāo)浦劬托辛?，保證你能拿到項(xiàng)目。只是別提你認(rèn)識(shí)我，否則，人家劉局長(zhǎng)就不好辦了?！崩习逡烙?jì)而行，果然成功，對(duì)周先成非常敬佩感激。

一年以后，老局長(zhǎng)要退休了，劉顯貴是呼聲最高的接任人選。恰在此時(shí)，市紀(jì)委收到了一張光盤，里面記錄著他一年前收受賄賂的詳細(xì)資料，劉顯貴立即被立案調(diào)查，向他行賄的老板也被收容了。座次排在劉顯貴后面的周先成，無(wú)論年齡、學(xué)歷、資歷、能力，還是群眾基礎(chǔ)都不錯(cuò)，尤其是經(jīng)濟(jì)上沒(méi)什么問(wèn)題，被宣布擔(dān)任局長(zhǎng)職務(wù)。周先成如愿以償，坐在局長(zhǎng)辦公室后回憶這件事。那天老板帶著銀行卡走出他的家門后，他立即打電話給一個(gè)做私人偵探的朋友，讓他跟蹤拍攝了老板和劉顯貴接觸的全過(guò)程，不動(dòng)聲色地等到最佳時(shí)機(jī)把底牌拋出來(lái)。他成功了。只是有點(diǎn)對(duì)不住那位老板。不過(guò)，這世界上，總是有很多人在不經(jīng)意間做了別人的棋子。他就是一顆找上門的棋子。

原載《北京文學(xué)》15、作者自始至終都在用贊賞的語(yǔ)言和口氣來(lái)寫周先成，這是為什么？（4分）

16、這篇小說(shuō)多處設(shè)下了伏筆，請(qǐng)找兩處試作簡(jiǎn)要分析。（4分）

17、本篇小說(shuō)以“棋子”為題，有什么作用？（4分）

18、小說(shuō)以“不過(guò)，這世界上，總是有很多人在不經(jīng)意間做了別人的棋子。他就是一顆找上門的棋子”結(jié)尾，有人贊賞，有人認(rèn)為不妥，請(qǐng)談一下你的看法。（6分）

參考答案：15、（1）作者之所以這樣寫周先成，是想通過(guò)對(duì)比反襯、幽默諷刺（1分）的手法塑造周先成這個(gè)面善心惡、表里不一、陰險(xiǎn)狡詐、心術(shù)不正（答出任意兩點(diǎn)1分）的偽君子形象（1分）。（2）這樣處理使文章更為生動(dòng)形象、深刻透徹、意味深長(zhǎng)，收到了出人意料的藝術(shù)效果。（1分）16、（1）小說(shuō)開(kāi)頭寫周先成是個(gè)“高人，年少位高，仕途通達(dá)”，為小說(shuō)結(jié)尾寫周先成成功坐上了局長(zhǎng)的寶座作了鋪墊。（2）小說(shuō)前面交代的他夠朋友，講義氣，沒(méi)架子，溫和友善，平易近人等，為后面寫他的群眾基礎(chǔ)不錯(cuò)作了鋪墊。（3）小說(shuō)前面交代的“安排在比較偏僻不容易碰到熟人的飯店”，“自己和什么人交朋友應(yīng)當(dāng)是個(gè)秘密”，為后面派私人偵探秘密拍攝作了鋪墊。（4）小說(shuō)前面明確交代的老板“依計(jì)而行，果然成功”，為后面周先成設(shè)計(jì)成功作了鋪墊。（1點(diǎn)2分。2點(diǎn)4分）17、（1）小說(shuō)以“棋子”為題，表現(xiàn)了利用和被利用、設(shè)計(jì)和被設(shè)計(jì)的雙重關(guān)系和深刻寓意，（2分）突出了人物形象，更為深刻地表現(xiàn)了諷刺的主題，并能吸引讀者深入探究。（2分）18、（1）贊賞的觀點(diǎn)可圍繞：①請(qǐng)客的老板本來(lái)是想利用周先成達(dá)到自己的目的，沒(méi)想到卻被心懷不軌的周先成算計(jì)、利用。（3分）②這句話對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容進(jìn)行了高度概括和深刻總結(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用。（3分）(2)認(rèn)為不妥的觀點(diǎn)可圍繞：微型小說(shuō)的一大特點(diǎn)就是含蓄凝練，言已盡而意無(wú)窮（3分）加上這句話，有點(diǎn)畫蛇添足。（3分）能自圓其說(shuō)即可。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。論低碳消費(fèi)方式“低碳經(jīng)濟(jì)”是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳模式之一，低碳消費(fèi)方式是其重要環(huán)節(jié)。低碳消費(fèi)方式是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。低碳消費(fèi)方式回答了消費(fèi)者怎樣擁有和擁有怎樣的消費(fèi)手段與對(duì)象，以及怎樣利用它們來(lái)滿足自身生存、發(fā)展和享受需要的問(wèn)題。它是后工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系下，消費(fèi)者消費(fèi)理念與消費(fèi)資料供給、利用的結(jié)合方式，也是當(dāng)代消費(fèi)者以對(duì)社會(huì)和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在消費(fèi)過(guò)程中積極實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費(fèi)方式。這是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。低碳消費(fèi)方式著力于解決人類生存環(huán)境危機(jī)，是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)方式，使人類社會(huì)這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展，均衡物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)；使人類消費(fèi)行為與消費(fèi)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化；使社會(huì)總產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的生產(chǎn)更加趨向于合理化。

低碳消費(fèi)方式特別關(guān)注如何在保證實(shí)現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時(shí)，維護(hù)個(gè)人基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。由于滿足基本需要的人權(quán)特性和有限性，在面臨資源與環(huán)境約束的情況下，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，限制奢侈浪費(fèi)。人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：生活質(zhì)量還包括環(huán)境的質(zhì)量，若環(huán)境惡化，人們的生活質(zhì)量也最終會(huì)下降。在環(huán)境資源日益稀缺的今天，低碳消費(fèi)方式是一種更好地提高生活質(zhì)量的消費(fèi)方式。

低碳消費(fèi)方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價(jià)值和一種行為，這會(huì)影響到消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和實(shí)際購(gòu)買與消費(fèi)的活動(dòng)。消費(fèi)者在消費(fèi)品的選擇過(guò)程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時(shí)期、一定地區(qū)低碳消費(fèi)的價(jià)值觀，在決策過(guò)程中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因子，在實(shí)際購(gòu)買活動(dòng)中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費(fèi)方式的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此，推行低碳消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)是指生產(chǎn)過(guò)程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)的消耗。非生產(chǎn)性消費(fèi)的主要部分是個(gè)人消費(fèi)，是指人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要而消費(fèi)的各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品；另一部分是非生產(chǎn)部門如機(jī)關(guān)、團(tuán)體、事業(yè)單位，在日常工作中對(duì)物質(zhì)資料的消耗。因此，推動(dòng)“高碳消費(fèi)方式”向“低碳消費(fèi)方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會(huì)的共同職責(zé)，只有這樣才有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。1．下列對(duì)“低碳消費(fèi)方式”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）

A.低碳消費(fèi)方式是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的根本要求和必然選擇。B.低碳消費(fèi)方式是當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)社會(huì)和后代負(fù)責(zé)任地積極實(shí)現(xiàn)“三低”的消費(fèi)方式。

C.低碳消費(fèi)方式是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。D.低碳消費(fèi)方式是以“低碳”為導(dǎo)向，著力解決人類生存環(huán)境危機(jī)的一種共生型消費(fèi)方式。2．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

（3分）A．低碳消費(fèi)方式關(guān)注在保證實(shí)現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時(shí)，維護(hù)個(gè)人的基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。B．面臨資源與環(huán)境約束，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，低碳消費(fèi)是一種提高生活質(zhì)量的的消費(fèi)方式。C．消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和實(shí)際購(gòu)買與消費(fèi)的活動(dòng)會(huì)受到心境與價(jià)值觀的影響。D．消費(fèi)從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，包括生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)，所謂非生產(chǎn)消費(fèi)就是人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要而消費(fèi)各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）A．低碳消費(fèi)方式限制奢侈浪費(fèi)，即使環(huán)境惡化，也能滿足消費(fèi)者個(gè)人的所有生存、發(fā)展和享受的需要。B．人們?nèi)绻軌蛟谌粘Ｉ钪袑?shí)現(xiàn)低碳消費(fèi)，就必然可以解決當(dāng)前存在的環(huán)境日益惡化和資源短缺問(wèn)題。C．推行低碳的消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，其根本原因是低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。D．不管是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，是團(tuán)體還是個(gè)人，都在消費(fèi)著各自所需的物質(zhì)資料，因此，從“高碳消費(fèi)方式”向“低碳消費(fèi)方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會(huì)的共同職責(zé)。參考答案：1、A（張冠李戴，原文是“低碳消費(fèi)方式是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇?！保?、D（從原文最后一段可知，非生產(chǎn)消費(fèi)還包括非生產(chǎn)部門對(duì)物質(zhì)資料的消耗。）3、D（A項(xiàng)，“所有”過(guò)于絕對(duì)，應(yīng)是“基本需要”；B項(xiàng)，“必然可以解決”不當(dāng)，原文無(wú)此意；C項(xiàng)，因果錯(cuò)誤。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對(duì)古人生活的影響很直接。雞為什么叫“雞”？明代李時(shí)珍《本草綱目·禽部》“雞”條引南唐人徐鉉的話稱:“雞者稽也，能稽時(shí)也。”雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義?！对?shī)經(jīng)》中有這樣的句子“女曰:‘雞鳴’……”大概意思是，妻子說(shuō)雞打鳴了，趕緊起來(lái)干活吧?？梢?jiàn)，先秦時(shí)人們已開(kāi)始利用雞鳴來(lái)安排作息了。國(guó)君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息?！对?shī)經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國(guó)君早朝:“雞既鳴矣，朝既盈矣?！敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會(huì)有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”?！稘h書(shū)·五行志》引《易傳》的話:“婦人專政，國(guó)不靜；牝雞雄鳴，主不榮?！惫湃诉€以雞鳴勵(lì)志，現(xiàn)在不少人書(shū)房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫?！稌x書(shū)·祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽(tīng)到雞叫聲，對(duì)劉琨說(shuō):“此非惡聲也?！北闾咚饋?lái)一起舞劍健身。雞在古人眼里還能辟邪?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》中就多次提及:“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽(yáng)鳥(niǎo)”，主管日出。唐《藝文類聚·鳥(niǎo)部中》“雞”條的說(shuō)法更清楚:“雞為積陽(yáng)，南方之象?；痍?yáng)精物?！彪u鳴帶來(lái)光明，而鬼怪最不敢見(jiàn)光明，自然便怕雞。還有一種說(shuō)法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國(guó)獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)，雙睛在目。這里的“重明之鳥(niǎo)”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥(niǎo)“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過(guò)年時(shí)都期盼這種鳥(niǎo)能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥(niǎo)之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來(lái)的。古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動(dòng)物。“雞”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書(shū)人的人家過(guò)年時(shí)都會(huì)張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鶤雞?！稜栄拧め尗F》說(shuō):“雞三尺為鶤?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》便有這樣的說(shuō)法:“君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎？首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時(shí)，信也?！薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧保u的這些優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒(méi)有的。(選自《“雞文化”對(duì)古人生活的影響》，有刪改)1.下列關(guān)于“‘雞文化’對(duì)古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.農(nóng)耕時(shí)代的古人會(huì)利用雞能啼晨這一習(xí)性來(lái)安排作息，下至百姓的勞作，上至國(guó)君的早朝。B.古人以雞鳴勵(lì)志，后來(lái)很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵(lì)，聽(tīng)到雞叫就及時(shí)奮起，舞劍健身。C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書(shū)人家里會(huì)張貼畫有啼叫的公雞和牡丹花的年畫。D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪、搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來(lái)畫雞貼于門上。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)，職責(zé)范圍有所縮小。B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書(shū)認(rèn)為前者會(huì)妨礙主人，后者會(huì)危害國(guó)家。C.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥(niǎo)”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。D.《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，源于“雞為積陽(yáng)，南方之象?；痍?yáng)精物”，是“陽(yáng)鳥(niǎo)”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等別稱，都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對(duì)雞的贊美。B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，“雞文化”地位重要，對(duì)古人生活的影響很直接，對(duì)現(xiàn)代的影響就相對(duì)小了。C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見(jiàn)，雞在古人心目中的地位比鳳凰高。D.雞和鳳凰類似，雞三尺則為鶤，而鳳凰的別名是鶤雞，鳳的原型是雞。傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：B項(xiàng)，“舞劍健身”的說(shuō)法不當(dāng)，文中是以祖逖聞雞起舞的例子，證明“古人還以雞鳴勵(lì)志”的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，因果不當(dāng)，由原文“古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書(shū)人的人家過(guò)年時(shí)都會(huì)張貼，取意‘功(公)名(鳴)富貴’”可知，原因是“功名”與“公鳴”諧音。D項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥(niǎo)，不是刻鑄于門上，而是刻鑄后“置于門戶之間”?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”是唐《藝文類聚·鳥(niǎo)部》“雞”條的說(shuō)法。文中以《山海經(jīng)·中山經(jīng)》和《藝文類聚·鳥(niǎo)部》的內(nèi)容為例是為了說(shuō)明“雞在古人眼里還能辟邪”的觀點(diǎn)?！?題詳解】試題分析：C項(xiàng)“雞在古人心目中對(duì)位比鳳凰高”推斷錯(cuò)。文中只提到“實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差”，并不能由此推斷出“雞在古人心目中地位比鳳凰高”。點(diǎn)睛：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類題目解答時(shí)首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首尾段中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、推斷夸大、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，找出答案。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10——13題。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書(shū)八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。10.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.恨私心有所不盡

遺憾B.仲尼厄而作《春秋》

困窮,主張不能得到實(shí)行C.《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也

決心努力D.稽其成敗興壞之紀(jì)

考訂,考證11.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義和用法相同的一組是(

)

A.至激于義理者不然\訪風(fēng)景于崇阿B.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者\(yùn)師者,所以傳道授業(yè)解惑也C.欲以究天人之際\報(bào)養(yǎng)劉之日短也D.然此可為智者道，難為俗人言也\奚以之九萬(wàn)里而南為12.下列各組句子中,表明司馬遷忍辱接受腐刑的原因的一項(xiàng)是(

)①仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣②恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也③此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者④亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言⑤草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成A.②④⑤

B.①③④

C.②③⑤

D.①④⑤13、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）少卿視仆于妻子何如哉？（4分）

（2）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（4分）

（3）則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！（4分）

參考答案：10.C

抒發(fā)憤懣11.C.結(jié)構(gòu)助詞，的。A表被動(dòng)；到

B

…的原因；用來(lái)…

D

對(duì)；句末語(yǔ)氣語(yǔ)12.A

①是說(shuō)自己懂得舍生取義的道理。③是對(duì)文王和孔子等人身遭磨難，取得成就的分析。

13.見(jiàn)譯文。翻譯：就人的本性而言，沒(méi)有不貪生厭死的，（難免要）懷念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒省，F(xiàn)在我不幸，早年失去了父母，（又）沒(méi)有親兄弟，獨(dú)自一人，少卿看我對(duì)妻子兒女怎么樣？況且勇士不一定死于名節(jié)，而怯懦的人仰慕道義，則隨時(shí)隨地都可以勉勵(lì)自己不受辱。我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義的道理，何至于甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說(shuō)，奴婢侍妾一類人，尚且能自殺（而不受辱），何況我是不得已??？我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因?yàn)槲疫z憾心愿尚未完全實(shí)現(xiàn)，恥于默默無(wú)聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。

古代擁有財(cái)富、尊位而姓名埋沒(méi)的人，不可勝數(shù)，只有卓越超群的人才為后人所稱道。文王被拘禁在里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫下了《說(shuō)難》《孤憤》；（至于）《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來(lái)的。所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢，他們的思想觀念不被當(dāng)時(shí)的人們接受，所以敘述所經(jīng)歷的事情，讓后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不能為世所用，（于是）回家著書(shū)，抒發(fā)心中的郁憤，想留下文字來(lái)表現(xiàn)自己的思想。

我不自量力，近來(lái)將自己的心愿寄托在無(wú)用的言辭上，搜集世上散失的文獻(xiàn)，粗略地考證歷史人物的所作所為，統(tǒng)觀他們由始至終的過(guò)程，考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規(guī)律，上起軒轅黃帝，下到如今，寫成表十篇，本紀(jì)十二篇，書(shū)八章，世家三十篇，列傳七十篇，共計(jì)一百三十篇。也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，成就一家的學(xué)說(shuō)。（此書(shū)）已經(jīng)起草，尚未完成，就碰上這樁禍?zhǔn)?，惋惜它沒(méi)有寫成，因此寧愿接受宮刑而沒(méi)有怨怒的表情。我確實(shí)想完成這本書(shū)，把它（暫時(shí)）藏在名山之中，（以后）再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于大都會(huì)。這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即使一萬(wàn)次遭到殺戮，哪里有悔恨呢!可是，這番話只能說(shuō)給有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)，對(duì)俗人就難說(shuō)了。

5.閱讀下面兩組文言文材料，完成小題。（一）孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝①。宰予②備矣，孔子弦歌于室，顏回?fù)癫擞谕?。子路與子貢相與而言曰：“夫子逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹(shù)于宋，窮于陳、蔡③。殺夫子者無(wú)罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音。蓋君子之無(wú)所丑也若此乎？”顏回?zé)o以對(duì)，入以告孔子?？鬃討柸煌魄伲叭欢鴩@曰：“由與賜④小人也！召，吾語(yǔ)之?！弊勇放c子貢入，子貢曰：“如此者，可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也？君子達(dá)于道之謂達(dá)，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內(nèi)省而不疚于道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會(huì)稽。陳、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也，不知地之下也?！惫胖玫勒?，窮亦樂(lè)，達(dá)亦樂(lè)，所樂(lè)非窮達(dá)也。道得于此，則窮達(dá)一也，為寒暑風(fēng)雨之序矣。（取材于《呂氏春秋·慎人》）【注釋】①糝：野菜羹里摻的米粒。②宰予：孔子的弟子，字子我。③逐于魯……窮于陳、蔡：這幾句概述孔子周游列國(guó)時(shí)遭遇到的各種困辱，其中包括在宋國(guó)被追殺。④由與賜：子路名仲由，子貢名端木賜。

（二）子路問(wèn)于孔子曰：“由聞?wù)煞蚓邮?，富貴不能有益于物；處貧賤之地而不能屈節(jié)以求伸。則不足以論乎人之域①矣?！笨鬃釉唬骸熬又屑?，期于必達(dá)于己?？梢郧鼊t屈，可以伸則伸。故屈節(jié)者，所以有待；求伸者，所以及時(shí)②。是以雖受屈而不毀其節(jié)，志達(dá)而不犯于義。”（取材于《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①域：境界。

②時(shí)：良時(shí)，好時(shí)機(jī)。15.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A.宰予備矣

備：通“憊”，這里是“饑餓”的意思B.蓋君子之無(wú)所丑也若此乎

丑：羞恥C.孔子憱然推琴

憱：高興D.今丘也拘仁義之道

拘：這里是“固守”的意思16.下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是A.子路與子貢相與而言曰

喟然而嘆曰B.蓋君子之無(wú)所丑也若此乎

處貧賤之地而不能屈節(jié)以求伸...C.由與賜小人也

今丘也拘仁義之道D.臨難而不失其德

于丘其幸乎17.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.其所也，何窮之謂——這正是我應(yīng)該得到的處境，怎么能叫困窮呢B.子路抗然執(zhí)干而舞——子路威武地拿著盾牌跳起舞來(lái)C.君子之行己，期于必達(dá)于己——君子立身行事，希望一定要使自身通達(dá)D.志達(dá)而不犯于義——只有實(shí)現(xiàn)自己的志向，才能不被正義的人討伐18.下列對(duì)文段（一）的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.子貢和子路認(rèn)為，迫害夫子的人還沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，夫子不應(yīng)成天歌舞不絕。B.顏回覺(jué)得子貢和子路私下里對(duì)夫子的評(píng)價(jià)很不禮貌，因此到屋里向夫子匯報(bào)情況。C.孔子用霜雪之后松柏依舊茂盛來(lái)打比方，意在說(shuō)明面對(duì)挫折也應(yīng)保持高尚的品德。D.孔子提及桓公、文公、越王都有過(guò)逆境，說(shuō)明“陳、蔡之厄”也未必是不幸之事。19.材料一中的“窮”與材料二中的“貧賤”含義有不同，但都屬于“困境”。這兩則材料所體現(xiàn)的孔子有關(guān)“困境”的看法，有怎樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。參考答案：15.C

16.A

17.D

18.B

19.相同之處：兩則材料孔子都強(qiáng)調(diào)身處困境時(shí)要固守自己的道德和節(jié)操。不同之處：材料一強(qiáng)調(diào)只要心中有道義，無(wú)論身處困境還是順境都是快樂(lè)的。材料二強(qiáng)調(diào)在困境中要委屈自己等待良機(jī)的到來(lái)以實(shí)現(xiàn)自身通達(dá)。節(jié)選自：《孔子家語(yǔ)》

作者：王肅

朝代：魏節(jié)選自：《呂氏春秋》

作者：呂不韋

朝代：秦15.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的意思和用法。C項(xiàng)中，“憱”的意思是“不高興”。點(diǎn)睛：理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。題中就是練習(xí)語(yǔ)境，推測(cè)實(shí)詞含義。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對(duì)實(shí)詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。16.試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法。A都是連接狀語(yǔ)和中心詞，B取消句子獨(dú)立性/相當(dāng)于“的”C句末語(yǔ)氣詞，表判斷/表停頓D代詞/副詞，表揣測(cè)。睛：掌握常見(jiàn)的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說(shuō)明：推斷虛詞在具體語(yǔ)境中的用法和意義，是中學(xué)生必須具備的一項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來(lái)困難較大，它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來(lái)形成語(yǔ)感，識(shí)記其基本用法來(lái)形成知識(shí)系統(tǒng)，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學(xué)們學(xué)習(xí)和考試時(shí)參考。1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。2．上下文推斷法。根據(jù)上下文的意思來(lái)推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞的用法和意義。3．代入篩選法。如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。例如C項(xiàng)4．交換理解法。如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。5．結(jié)構(gòu)推斷法。一是可以根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來(lái)推斷。6．成語(yǔ)聯(lián)想法。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，成語(yǔ)絕大多數(shù)都來(lái)源于古詩(shī)文，故此，其中許多虛詞語(yǔ)的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。7．標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志“見(jiàn)”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標(biāo)志，就找到了它的用法和意義了。8．句例推斷法。作為“常見(jiàn)虛詞”，它們?cè)谡n文中必定多次出現(xiàn)過(guò)。如果平時(shí)熟讀課文，能夠記住大量包含“常見(jiàn)虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來(lái)推斷有關(guān)虛詞的含義了。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運(yùn)用，這樣從不同的角度進(jìn)行理解，準(zhǔn)確性更大，正確率更高。17.試題分析：此題考查翻譯，D項(xiàng)正確的含義是：志向通達(dá)了也不能違背道義。言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來(lái)翻譯句子。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”。對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)意。翻譯整句，句子流利。對(duì)照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。18.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B應(yīng)是顏回不能回答子路和子貢的質(zhì)疑。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，只要到文中找到原句，然后進(jìn)行比較選項(xiàng)，即可發(fā)現(xiàn)是犯曲解文意的錯(cuò)誤。19.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。題干“材料一中的‘窮’與材料二中的‘貧賤’含義有不同，但都屬于‘困境’。這兩則材料所體現(xiàn)的孔子有關(guān)‘困境’的看法，有怎樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括?！贝痤}關(guān)鍵詞“孔子有關(guān)‘困境’的看法”“相同點(diǎn)和不同點(diǎn)”“用自己的話概括”先找出相關(guān)語(yǔ)句，然后用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。兩則材料孔子都強(qiáng)調(diào)身處困境時(shí)要固守自己的道德和節(jié)操。但料一強(qiáng)調(diào)只要心中有道義，無(wú)論身處困境還是順境都是快樂(lè)的。材料二強(qiáng)調(diào)在困境中要委屈自己等待良機(jī)的到來(lái)以實(shí)現(xiàn)自身通達(dá)。參考譯文：

（一）孔子在陳、蔡兩國(guó)之間處于困境，七天沒(méi)有吃糧食，煮的野菜湯里沒(méi)有米粒。宰我餓壞了，孔子還在屋里彈瑟唱歌，顏回在室外擇菜。子路和子貢在一起說(shuō)道：“先生在魯國(guó)被逐，在衛(wèi)國(guó)隱居，在宋國(guó)習(xí)禮時(shí)受到砍掉大樹(shù)的羞辱，在陳、蔡兩國(guó)陷入困境。圖謀殺害先生的沒(méi)有（被）治罪，凌辱先生的不受禁阻，可是先生的歌聲從未終止過(guò)。君子竟是這樣沒(méi)有感到羞恥的事嗎？”顏回沒(méi)有辦法回答，進(jìn)入室內(nèi)把（子路和子貢的對(duì)話）告訴孔子?？鬃硬桓吲d地推開(kāi)瑟，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“子路和子貢真是見(jiàn)識(shí)淺薄的人。叫他們進(jìn)來(lái)，我有話對(duì)他們說(shuō)。”子路和子貢進(jìn)到屋里。子路說(shuō)：“像現(xiàn)在這樣的處境可以說(shuō)是困窘了！”孔子說(shuō)：“這是什么話呢！君子在道義上通達(dá)叫做通達(dá)，在道義上困窮叫做困窮。如今我固守仁義的原則，因而遭逢亂世（帶來(lái)）的禍患，這正是我應(yīng)得的處境，怎么能說(shuō)是困窮呢！因此，反省自己，在原則上不感到愧疚；面臨危難，沒(méi)有喪失自己的品德。嚴(yán)寒到來(lái)，霜雪降臨后，松柏不凋落，我因此知道松柏生命力旺盛。從前齊桓公小白因出奔莒國(guó)而萌生復(fù)國(guó)稱霸之心，晉文公重耳因出亡曹國(guó)而萌生復(fù)國(guó)稱霸之心，越王勾踐因會(huì)稽之恥而萌生復(fù)國(guó)稱霸之心。在陳、蔡之間遇到的困境，對(duì)于我來(lái)說(shuō)恐怕還是一件幸事??！”孔子說(shuō)完后威嚴(yán)地重新拿起瑟來(lái)彈奏音樂(lè)，子路威武地拿著盾牌跳起舞來(lái)。子貢說(shuō)：“我真是不知道天的高遠(yuǎn)，地的廣大??！”古時(shí)候得道的人，困窘時(shí)也能高興，顯達(dá)時(shí)也能高興，高興的原因不在于困窘與顯達(dá)。如果自身得到了道，那么困窘與顯達(dá)是一樣的，就像是寒暑風(fēng)雨交替出現(xiàn)那樣有序。...

（二）子路向孔子請(qǐng)教說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大丈夫生活在世間，富貴時(shí)不能對(duì)世間的事物有利；處在貧賤的境地，又不能屈抑志節(jié)來(lái)求得伸展，那就不應(yīng)該算做人了?！笨鬃诱f(shuō)：“君子立身行事，希望一定要使自身通達(dá)。需要屈抑的時(shí)候就屈抑，需要伸直的時(shí)候就伸直。所以委屈身份是因?yàn)橛兴诖?，尋求伸展是等待良好的時(shí)機(jī)。因此即使受了壓抑也不能改變氣節(jié)，志向通達(dá)了也不能違背道義?！?.閱讀下文，完成小題醒心亭記曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其可不喜且幸歟！慶歷七年八月十五日記。14．下列各句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．既又直豐樂(lè)之東幾百步

直：徑直B．以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋

滋：滋味C．吾民給足而無(wú)憾于下

憾：怨恨D(zhuǎn)．一山之隅，一泉之旁

隅：角落15．下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一組是（

）A.自為記，以見(jiàn)其名義

B.使目新乎其所睹，耳新乎其所聞所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎C.其可不喜且幸歟

D.則其心灑然而醒其孰能譏之乎

而漁工水師雖知而不能言16．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)“公之樂(lè)”的一組是（

）①則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也②一山之隅，一泉之旁③天下學(xué)者皆為才且良④夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者皆得其宜

⑤則凡同游于此者，其可不喜且幸歟A．①②⑤

B．①③④

C．②④⑤

D．②③⑤17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）①或醉且勞矣，則必即醒心而望。（3分）②夷狄、鳥(niǎo)獸、草木之生者皆得其宜，公樂(lè)也。（3分）③既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

參考答案：14．B15．C16．B17．（1）有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景。

（2）邊遠(yuǎn)地區(qū)的人、鳥(niǎo)和獸、草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。

（3）我們出來(lái)后，就有人責(zé)備那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己跟隨他們，而沒(méi)能享盡那游覽的樂(lè)趣。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.概括下面一則消息的主要信息，不超過(guò)25字。（4分）國(guó)家統(tǒng)計(jì)局江蘇調(diào)查總隊(duì)近日發(fā)布全省和南京市CPI指數(shù)。3月江蘇CPI同比上漲1.5%，比上月回落0.6個(gè)百分點(diǎn)，創(chuàng)下近40個(gè)月以來(lái)的新低。南京CPI比全省水平略高，同比上漲1.6%，比2月下降了0.2個(gè)百分點(diǎn)。煙酒價(jià)格的下跌成為拉低CPI漲幅的最主要原因。煙酒價(jià)格從2月到3月持續(xù)走低，相關(guān)人士分析認(rèn)為，這主要是受限制公款消費(fèi)政策的影響，全社會(huì)提倡勤儉節(jié)約，導(dǎo)致煙酒的消費(fèi)下滑，直接帶來(lái)了價(jià)格的走低。

___________________________________________________________________________參考答案：略8.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．從醫(yī)學(xué)角度看，早餐在供應(yīng)血糖方面起著重要的作用，不吃或少吃早餐，會(huì)使血糖不斷下降，造成思維減慢、反應(yīng)遲鈍、出現(xiàn)低血糖休克，甚至精神不振。B．網(wǎng)上圖書(shū)能低至六折，甚至更低，根本原因在于網(wǎng)上書(shū)店相對(duì)實(shí)體書(shū)店而言運(yùn)營(yíng)的成本比較低，沒(méi)有實(shí)體書(shū)店所需的高額店面費(fèi)。C．余秋雨在撰寫了南京鐘山風(fēng)景區(qū)的碑文后，廣大網(wǎng)民對(duì)他進(jìn)行猛烈炮轟?！剁娚奖摹芬脖涣R成是“紫金山最令人作嘔的一景”。D．40多名90后學(xué)生用義賣籌集到的4374元善款買了棉襪子和水果等禮物，親手送到“夕陽(yáng)紅”敬老院近200名左右的老人手中。參考答案：Ｂ（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“精神不振，甚至出現(xiàn)低血糖休克”；Ｃ．成分殘缺，前后脫節(jié)，“余秋雨在…后”，后面的主語(yǔ)又換成了“廣大網(wǎng)民”。Ｄ．“近”與“左右”前后矛盾，不合邏輯。）9.擴(kuò)展下面的語(yǔ)句，要求突出梅花不畏嚴(yán)寒的品格。原句：梅花開(kāi)放了。參考答案：當(dāng)積雪壓斷枝頭的時(shí)候，當(dāng)冰凌高掛懸崖的時(shí)候，當(dāng)百花紛紛凋零的時(shí)候，裸露在荒山野嶺刺骨寒風(fēng)中的梅花迎著風(fēng)雪帶著微笑悄悄地開(kāi)放了。10.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.作為重要的無(wú)形資產(chǎn)，中國(guó)的專利申請(qǐng)大幅增長(zhǎng)，中國(guó)制造商的市場(chǎng)份額逐漸增加，涌現(xiàn)了一批依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)秀企業(yè)。B.“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一?！毙碌臅r(shí)代條件下，文藝作品既要鑄就有趣的“靈魂”，做到有意義；更要打造好看的“皮囊”，做到有意思。C.要幫助貧苦地區(qū)群眾提高文化素質(zhì)、就業(yè)能力，努力阻止因病致貧，打開(kāi)孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、青壯年通過(guò)多渠道就業(yè)改變命運(yùn)，堅(jiān)決阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞。D.雄安新區(qū)走可持續(xù)性發(fā)展道路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展示范區(qū)的構(gòu)想，制定了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。參考答案：D試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“專利申請(qǐng)大幅增長(zhǎng)”錯(cuò)誤，當(dāng)是“專利申請(qǐng)數(shù)量”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“既要…有意思，更要…有意義”。C項(xiàng)，成分殘缺，“打開(kāi)…的通道”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。幾年來(lái)，辭舊迎新的時(shí)刻，習(xí)近平主席總會(huì)發(fā)表新年賀詞。其中，總有一些句子令人記憶深刻：“天道酬勤”“只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思?！薄笆澜绱笸?，天下一家”“不馳于空想,不騖于虛聲”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“宇宙浩瀚，星漢燦爛”……讀了這些句子，你有什么樣的感觸和思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇議論文。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)，發(fā)表了二○一六年新年賀詞。這是習(xí)近平第三次發(fā)表新年賀詞，如果說(shuō)去年賀詞引用“蠻拼的”、“點(diǎn)贊”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，既接地氣又引起國(guó)人強(qiáng)烈共鳴，那么今年賀詞中的“只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”，效果同樣。只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的。網(wǎng)上不是流行這句話么：“夢(mèng)想總是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢?”有夢(mèng)想，人生才有動(dòng)力;為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力，才更能體味到成功的喜悅。“生活的理想，就是為了理想的生活”，我們每個(gè)人都是追夢(mèng)人，大家實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才能推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不容易，所謂的天道酬勤，正需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒。行進(jìn)的中國(guó)，