2024-2025學年新教材高中語文第七單元第16課篇目一赤壁賦課時檢測含解析部編版必修上冊

PAGEPAGE5赤壁賦一、語言基礎專練1．下列各項中不含通假字的一項是()A．浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止B．舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章C．山川相繆，郁乎蒼蒼D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟解析：選DA項，“馮”同“憑”，乘。B項，“屬”同“囑”，勸請。C項，“繆”同“繚”，盤繞。D項，沒有通假字。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(下江陵，順流而東也,逝者如斯，而未嘗往也)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(山川相繆，郁乎蒼蒼,客亦知夫水與月乎))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寄蜉蝣于天地,托遺響于悲風)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(固一世之雄也,夫人之相與，俯仰一世))解析：選CC項，都是介詞，在。A項，連詞，表修飾/連詞，表轉折。B項，形容詞詞尾/語氣詞，表示疑問。D項，結構助詞，的/主謂之間，取消句子的獨立性。3．下列句子中的加點詞古今意義相同的一組是()A．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B．白露橫江，水光接天C．渺渺兮予懷，望美人兮天一方D．哀吾生之須臾，羨長江之無窮解析：選DA項，古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：我國民間使牛與牛相斗的一種習俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的消遣活動。B項，古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。C項，古義：內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美妙志向的象征。今義：美貌的女子。D項，古義今義相同，都形容時間極短。4．對下列各句加點詞活用狀況解說正確的一項是()①下江陵，順流而東也②西望夏口，東望武昌③侶魚蝦而友麋鹿④舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A．①和②不同③和④相同B．①和②相同③和④不同C．①和③相同②和④相同D．①和④不同②和③不同解析：選D①下：名詞作動詞，攻占；②西：名詞作狀語，向西；③侶：名詞的意動用法，以……為伴侶；④舞：動詞的使動用法，使……起舞。①和④不同，②和③不同，答案為D項。5．下列句子中，和其他句子句式不同的一句是()A．月出于東山之上 B．游于赤壁之下C．而今安在哉 D．徘徊于斗牛之間解析：選CC項，賓語前置句；A、B、D三項都是狀語后置句。6．文化常識(請依據題干前后內容提示填空)。(1)我國古代的紀年法有王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法、干支紀年法等?！叭尚缰铩敝械摹啊睂儆诩o年法。(2)《詩經》中的名句名篇經常被后代的文學作品引用，本文中的“，”就化用了《詩經》中的句子。(3)古代農歷每月初一叫“”，小月的、大月的叫“望”，月末一天叫“晦”?！凹韧笔恰巴钡暮笠惶臁Ｆ咴率谴笤?，“七月既望”中的“既望”指農歷日。(4)二十八星宿是中國古代天文學的重大創(chuàng)建?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。參考答案：(1)壬戌干支(2)誦明月之詩歌窈窕之章(3)朔十五日十六日十七(4)斗牛二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文，完成7～11題。秋陽賦蘇軾越王之孫，有賢公子，宅于不土之里，而詠無言之詩①，以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽之明；吾氣肅然，如秋陽之清；吾好善而欲成之，如秋陽之堅百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕群木。夫是以樂而賦之，子以為何如？”居士笑曰：“公子何自知秋陽哉？生于華屋之下，而長游于朝廷之上；出擁大蓋，入侍幃幄；暑至于溫，寒至于涼而已，何自知秋陽哉？若予者乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄；雷電激越，江湖為一；后土冒沒，舟行城郭，魚龍入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于幾席；夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。耕于三吳，有田一廛，禾已實而生②耳，稻方秀而泥蟠。溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落塈之涂③，目泫濕薪之煙。釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆。計有食其幾何，矧④無衣于窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。清風西來，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告予，此雨止之祥也。早作而占之，則長庚⑤澹澹，其不芒矣。浴于旸谷⑥，升于扶桑，曾未轉盼，而倒景飛于屋梁矣。方是時也，如醉如醒，如瘖⑦而鳴，如痿而起行，如還家鄉(xiāng)初見父兄。公子亦有此樂乎？”公子曰：“善哉！吾雖不身履，而可以意知也?！本邮吭唬骸叭招杏谔欤媳碑愐?。赫然而炎非其虐穆然而溫非其慈且今之溫者昔之炎者也云何以夏為盾而以冬為衰乎吾儕小人，輕慍易喜。彼冬夏之畏愛，乃群狙之三四⑧。自今知之，可以無惑。居不障戶，出不御笠，暑不言??；以無忘秋陽之德?！惫愚哉?；一笑而作。(選自《蘇東坡全集》，有刪改)[注]①賢公子：指趙令畤?！安煌林铩睘椤疤铩?，“無言之詩”為“寺”，合而為“畤”，即暗藏趙令畤之名。②生：發(fā)芽。③塈：用泥涂飾房屋。此句是說滿臉都是屋頂落下的泥垢。④矧：又。⑤長庚：金星。⑥旸谷：古稱日出的地方，亦作“湯谷”。⑦瘖：啞。⑧群狙之三四：狙，獼猴?！肚f子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實未虧，而喜怒為用，亦因是也?！?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．赫然而炎/非其虐穆然/而溫非其慈/且今之溫者/昔之炎者也/云何以夏為盾/而以冬為衰乎/B．赫然而炎/非其虐穆然/而溫非其慈且今/之溫者昔之炎者也/云何以夏為盾/而以冬為衰乎/C．赫然而炎非其虐/穆然而溫非其慈/且今之溫者/昔之炎者/也云何以夏為盾而/以冬為衰乎/D．赫然而炎非其虐/穆然而溫非其慈/且今之溫者/昔之炎者也/云何以夏為盾/而以冬為衰乎/解析：選D“赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈”這兩句結構相同，對仗工整，解除A、B兩項?！啊?，……者也”為推斷句式，解除C項。8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．居士，舊時出家人對在家信佛的人的泛稱，同時還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，李清照自稱易安居士。B．江湖，文中與河流、湖泊并無關系，也不是一個實際存在的場所，它是指四處流浪、賣藝、賣藥的人的一種生活狀態(tài)。C．扶桑，神話中的樹木名，“湯谷上有扶桑”。后用來稱東方極遠處或太陽出來的地方。D．小人，古代指地位低的人，后世也用于謙稱自己。“吾儕小人”就是指我們這些一般人。解析：選B文中的“江湖”指江河湖海。9．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．貴族公子要寫一篇歌頌秋陽的賦，蘇軾聽了他的構思后大笑，認為他對秋陽的相識太過淺薄。B．本文以秋陽為題，用大篇幅敘述陰雨帶給人們的苦楚，表達了對貧苦百姓生活的關注。C．夏日陰雨連綿，洪水泛濫，天晴之后百姓欣喜不已，這些都是蘇軾貶居生活所見情形的縮影。D．文章仿照漢賦對話的形式，表現(xiàn)了不同境遇的人對于太陽的不同感受，行文流暢，文采出眾。解析：選B“表達了對貧苦百姓生活的關注”與文意不符。本文強調的是創(chuàng)作要緣于真實感受，不能矯情為文，關注貧困百姓生活不是主要目的。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕群木。譯文：(2)夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。譯文：參考答案：(1)我憎恨惡行而希望懲處惡行，就像秋天的太陽讓樹木枯萎一樣。(關鍵詞：惡惡、刑、隕)(2)晚上睡覺為了躲避漏雨，一夜得換五個地方，白天要多次換烤衣裳。這些都還不足以憂慮。(關鍵詞：違、易、病)11．怎樣才能寫出言之有物的詩文？請結合《秋陽賦》簡要概括。答：參考答案：①切身視察自然，感受生活，將真實感受記錄下來，運用于創(chuàng)作中；②要貼近人民大眾的日常生活。參考譯文：越王的子孫里有一個很賢達的公子，住在不沾泥的華屋堂，他作的詩歌空洞無物。(一天)他對我說：“我的心像秋天的太陽一樣光明；我的氣像秋天的太陽一樣清明；我好善而且寵愛成人之美，就像秋陽讓萬物生長成熟一樣；我憎恨惡行而希望懲處惡行，就像秋天的太陽讓樹木枯萎一樣。我把這種情懷寫成詞賦配上曲子，你覺得怎么樣？”我笑著說：“公子從哪里了解秋陽呢？(你)生在珍貴華美的大房子里，長大后結交的都是朝廷上的人；出去有人給你撐著很大的華蓋，回去有人侍候你在錦繡的帷幄里睡覺。(你)在酷暑感受的最多只是微熱，冬天感受到的只是微冷罷了，哪兒知道什么秋陽？像我這樣的人才是真正知道秋陽的人。正值夏季，淫雨連綿，燥熱的蒸汽上升，變成大雨瓢潑而下；電閃雷鳴，江河湖泊連成一片；大地被淹，城里街道上都可以劃船，屋子里時時常還有魚蝦蹦了進來；屋里的器物都長了霉菌，床幾上有青蛙和蚯蚓等爬行；晚上睡覺為了躲避漏雨，一夜得換五個地方，白天要多次換烤衣裳。這些都還不足以憂慮。(我)在江南躬耕時，有一塊田地，莊稼已經成熟，(卻因陰雨)而發(fā)芽；稻谷正值吐穗，(卻因淫雨)而倒在泥水之中。溝渠與田埂因積水而相通，家里的土墻都浸泡坍圮了。滿臉都是屋頂落下的泥垢，滿眼都是被濕柴的青煙熏出的淚水。家里的盆盆罐罐都是空的，四鄰八舍家里也都沒什么聲響。只有鸛鶴這種野鳥在院子里叫兩場，妻子深夜里起身長嘆。算一算有飯吃的日子還有幾天，又沒有衣服度過這一年。突然，灶里的柴草火星四濺，晚上點燈，見燈芯雙懸。一陣涼風從西邊吹來，敲敲鼓面，發(fā)出咚咚的干響。奴婢興奮地告知我，這些都是雨天將要過去的祥兆。我早早起來占卜，長庚星淡淡的，沒有光澤。(太陽)在旸谷沐浴之后升上了扶桑。轉瞬工夫，(太陽的光線就通過門外的積水)反射到屋梁上。這個時候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像許久的啞巴突然能發(fā)聲，似乎臥病多年突然能起來步行，又似乎回到家鄉(xiāng)見到久違的父兄一樣(興奮)。公子你也有過這樣的欣喜嗎？”公子說：“好啊！雖然我沒有親身經驗過，但我能夠想象到?！蔽艺f：“太陽在天上運行，南北冷暖不同是正常