2025高考語文寫作預(yù)測范文與題目（6篇）

2025高考語文寫作預(yù)測范文與題目（6篇）

一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

被譽(yù)為“一部三坊七巷，半部中國近代史”的福州三坊七巷，是

里坊制度活化石；被嘆為“四百米古道詩與畫”的成都錦里古街，“聚

川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)”；被稱為流動的“清明上河圖”的黃山屯溪

老街保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風(fēng)格……老街，積淀著淳樸厚重的人

文，承載著人間煙火的真情，見證著現(xiàn)代文明的時代變遷。走進(jìn)老街,

是聆聽歷史，是守護(hù)記憶，是尋找新的歸宿。

請你以老街守護(hù)人的身份，結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿，在班

級“走進(jìn)老街”主題班會中進(jìn)行交流。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

作文題目兩部分組成，第一部分簡介三大知名老街的稱號、歷史

人文內(nèi)涵和人們走進(jìn)老街的當(dāng)下意義。第二部分是寫作要求，指出寫

作的主題是“走進(jìn)老街”，文體格式是演講稿。文章的寫作重心應(yīng)在

“介紹老街”，但這種介紹不能停留在物質(zhì)層面，寫成淺易的說明文,

而應(yīng)結(jié)合材料第一部分的內(nèi)容，對老街的人文內(nèi)涵進(jìn)行闡述，著重思

考老街對我們的生活、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等有何意義，我們?yōu)槭裁匆?/p>

走進(jìn)老街，走進(jìn)老街后我們又該如何守護(hù)老街等一系列問題，并寫出

自己的見解。

【參考立意】

1

①老街積淀著淳樸厚重的人文；

②老街承載著人間煙火的真情；③老街見證著現(xiàn)代文明的時代變

遷；

④走進(jìn)老街，是聆聽歷史，也是守護(hù)記憶，更是尋找新的歸宿；

⑤老街的守護(hù)，是傳承與創(chuàng)新，個性與特色，形式與內(nèi)涵的融

合。...

【范文參考】：

守護(hù)老街，傳承文化之根

親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我們齊聚一堂，以“走進(jìn)老街”為主題，共同探討老街的

歷史文化價值及其在現(xiàn)代社會中的意義。我作為一名老街守護(hù)人，深

感榮幸能夠與大家分享我的心得和感悟。

老街，是城市的記憶，是歷史的見證。福州的三坊七巷，如一部

厚重的近代史，向我們訴說著過去的輝煌與滄桑；成都的錦里古街，

以“四百米古道詩與畫”的美譽(yù)，匯聚了川西的舊俗與蜀漢的遺風(fēng)；

黃山的屯溪老街，宛如流動的“清明上河圖”，展現(xiàn)了徽州古建筑的

獨(dú)特魅力。這些老街，不僅是城市的標(biāo)志，更是我們文化的根與魂。

走進(jìn)老街，就是聆聽歷史的聲音。每一條老街，都承載著豐富的

歷史文化信息。它們見證了時代的變遷，見證了社會的發(fā)展。在老街

中漫步，我們可以感受到歷史的厚重與深沉，可以觸摸到歷史的溫度

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與脈搏。這些老街，就像是一本本活生生的歷史書，讓我們在閱讀中

感悟歷史，認(rèn)識自己。

守護(hù)老街，就是守護(hù)我們的記憶。老街是我們共同的記憶，是我

們對過去的懷念與珍視。然而，隨著城市化的快速推進(jìn)，許多老街正

面臨著消失的危險。這些老街一旦消失，我們的記憶也將隨之消失。

因此，我們必須行動起來，守護(hù)這些老街，守護(hù)我們的記憶。

守護(hù)老街，更是尋找新的歸宿。在現(xiàn)代社會中，我們面臨著許多

挑戰(zhàn)和困惑。我們渴望尋找一種歸屬感，一種文化認(rèn)同感。而老街，

正是我們尋找新的歸宿的絕佳之地。在老街中，我們可以找到一種寧

靜與和諧，可以感受到一種溫暖與親切。這種歸屬感，讓我們更加堅(jiān)

定地走自己的路，更加自信地面對未來。

同學(xué)們，作為新時代的青年，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的重任。而老街，正是我們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。

讓我們攜手走進(jìn)老街，感受歷史的厚重與深沉；讓我們共同守護(hù)老街,

守護(hù)我們的記憶與根脈；讓我們在老街中尋找新的歸宿，堅(jiān)定地走自

己的路！

具體而言，我們可以從以下幾個方面入手：一是加強(qiáng)對老街的保

護(hù)和修繕工作，確保老街的歷史風(fēng)貌得以保留；二是深入挖掘老街的

文化內(nèi)涵，將老街的故事和傳說傳承下去；三是推動老街與現(xiàn)代社會

的融合發(fā)展，讓老街成為城市的新名片和新亮點(diǎn)。

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最后，我想用一句話來總結(jié)我的演講：“守護(hù)老街，就是守護(hù)我

們的文化之根；走進(jìn)老街，就是走進(jìn)我們的歷史與未來?！弊屛覀児?/p>

同努力，為守護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量！

謝謝大家！

二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《禮記?學(xué)記》有言：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，

及其久也，相說以解?！边@是說提問應(yīng)像砍伐堅(jiān)木，首先要從容易的

地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤，假以時日，才能窮究事理，了解問題的

真相。這對生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等都具有重要的啟示意義。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題立意分析：

本題給出的材料引用了《禮記?學(xué)記》中的一句話，強(qiáng)調(diào)了“善

問”的重要性，并將其比喻為“攻堅(jiān)木”的過程。這一比喻寓意深刻，

指出在解決問題或探索新知識時，我們應(yīng)該采取的策略是首先從簡

單、容易的部分入手，然后逐漸深入到復(fù)雜、困難的部分，通過長時

間的積累和努力，最終達(dá)到理解問題本質(zhì)、窮究事理的目的。這一啟

示對于生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等多個領(lǐng)域都具有重要的指導(dǎo)意義。

在立意上，考生可以圍繞“善問”的內(nèi)涵和意義展開論述，探討

提問的藝術(shù)和方法，以及如何通過有效的提問來解決問題、深化認(rèn)識。

同時，考生也可以結(jié)合具體的生活實(shí)例或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，闡述“先易后難”

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的策略在實(shí)踐中的具體應(yīng)用和價值。止匕外，考生還可以進(jìn)一步思考，

如何在現(xiàn)代社會中，培養(yǎng)和提高自己的提問能力和思考能力，以適應(yīng)

不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。

在文體上，考生可以選擇議論文、記敘文或散文等多種形式，但

要注意結(jié)合材料的要求，自擬一個合適的標(biāo)題，并明確表達(dá)自己的觀

點(diǎn)和立場。同時，文章的字?jǐn)?shù)要達(dá)到800字以上，以確保內(nèi)容的充實(shí)

和深入。

【范文參考】：

從“攻堅(jiān)木”到“解真章”一一論善問之道

《禮記?學(xué)記》有云：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，

及其久也，相說以解。”此言既是對提問策略的深刻揭示，亦是對生

活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等領(lǐng)域中方法論的重要啟示。它告訴我們，在探

索未知、求解疑難時，應(yīng)如砍伐堅(jiān)木一般，先從易處著手，逐步深入,

直至揭示問題的本質(zhì)。

善問者，必善思。正如砍伐堅(jiān)木之前，需要細(xì)致觀察樹木的紋理、

結(jié)構(gòu)，善問者也需對問題進(jìn)行深入的思考和剖析。他們不會盲目提問，

而是會先理清問題的來龍去脈，找出問題的關(guān)鍵點(diǎn)。這種深思熟慮的

提問方式，不僅有助于我們更準(zhǔn)確地把握問題的本質(zhì)，還能在提問的

過程中，激發(fā)我們的思維活力，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。

善問者，更需耐心與毅力?？撤?jiān)木非一日之功，需要持之以恒

的耐心和毅力。同樣，在求解問題的過程中，我們也可能會遇到種種

困難和挫折。但只要我們保持耐心和毅力，不斷嘗試、不斷探索，就

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一定能夠找到解決問題的辦法。這種耐心和毅力，不僅能夠幫助我們

在困難面前保持冷靜和堅(jiān)定，還能讓我們在解決問題的過程中，不斷

積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力。

當(dāng)然，善問并非意味著無休止的提問。在提問的過程中，我們還

需要注重問題的質(zhì)量和深度。正如砍伐堅(jiān)木時，我們需要選擇合適的

角度和力度，才能有效地砍斷樹木。同樣，在提問時，我們也需要根

據(jù)問題的性質(zhì)和難易程度，選擇合適的提問方式和角度。只有這樣，

我們才能更好地揭示問題的本質(zhì)，更深入地了解問題的真相。

止匕外，善問還需要我們具備開放的心態(tài)和廣博的知識面。只有當(dāng)

我們保持開放的心態(tài)，愿意接受不同的觀點(diǎn)和意見時，才能更好地理

解問題、解決問題。同時，廣博的知識面也能為我們提供更多的問題

背景和解決方案，幫助我們更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。

綜上所述，善問之道如同砍伐堅(jiān)木一般，需要我們具備深思熟慮

的提問方式、耐心和毅力、注重問題的質(zhì)量和深度以及開放的心態(tài)和

廣博的知識面。只有這樣，我們才能在生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等領(lǐng)域

中，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的提升。

因此，讓我們從現(xiàn)在開始，努力成為善問者吧！

(1)作文評價整體要求

文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。

思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合

試題的材料、情境與任務(wù)要求：觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論

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證充分，思考具有獨(dú)立性：表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語、句式、修

辭等。

（2）作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)

略

說明：

（一）基礎(chǔ)等級評分，“題意”項(xiàng)主要看內(nèi)容是否完整落實(shí)任務(wù)指

令，是否適合特定情境要求。內(nèi)容不完整、不適合情境任務(wù)要求、思

想不健康的，評分不超過35分，發(fā)展等級評0分。

（二）發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若

干突出點(diǎn)按等評分。

1.深刻：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系③觀點(diǎn)具

有啟發(fā)性

2.豐富：④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)

3.有文采：⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法@文

句有表現(xiàn)力

4.有創(chuàng)意：訓(xùn)解新穎?材料新穎?胸思新巧酬理想象有

獨(dú)到之處?t個性特征

（三）缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個字扣1分；每1個錯

別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿5分為止；標(biāo)點(diǎn)錯誤多的，酌情扣

分。

（四）套作或不符合文體特征的，適當(dāng)扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)

等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不評分。

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三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鏡子是自我的反射，透過鏡子，我們可以看到自己。經(jīng)常照鏡自

省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的鏡子有時

也會出現(xiàn)偏差，如果照了“凸透鏡”或“凹透鏡”，結(jié)果就會不同。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

這個材料陳述的是“鏡子”的作用，鏡子對于我們來講，是一個

客觀參照，正如唐太宗李世民悼念魏徵時所說之語“以銅為鏡，可以

正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，經(jīng)常照

鏡自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。與好的人同行，他

們可以讓我們清楚自己的對錯、好壞，讓我們能夠明白生活、做人中

的得失，以此修身養(yǎng)性，提升自己的修養(yǎng)。材料的含意強(qiáng)調(diào)“但是”

后的意思，即要選對鏡子，否則就失去了正確的參照，進(jìn)而結(jié)果就會

出現(xiàn)偏差，這是準(zhǔn)確立意。我們身邊的邪佞之人，就猶如“凸透鏡”

或“凹透鏡”，在他們的眼中、嘴中我們會發(fā)現(xiàn)歪曲的自己。他們可

能放大我們的優(yōu)點(diǎn)，讓我們驕傲自滿；他們也可能蒙蔽我們的雙眼，

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讓我們迷失自己，做出錯誤的決定；他們可能放大我們的缺點(diǎn)，讓我

們自卑、迷?！?/p>

如果寫成議論文，應(yīng)在文章開頭簡短引入主題，可運(yùn)用比喻、排

比、引用等方法引入中心論點(diǎn)，如“選好鏡子，照出更好的自己”；

正文部分可先論述平面“鏡子”的對我們的益處；接著運(yùn)用正反對比

論證，論述“凸透鏡”或“凹透鏡”的壞處；最后可以論述選好鏡子,

照出更好的自己的方法，拿出“親賢人，遠(yuǎn)小人”的精神，擇良人而

處，以他們?yōu)閰⒄眨粩嗵嵘约旱男摒B(yǎng)和人生境界。行文要綜合運(yùn)

用舉例論證、正反對比論證、引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說

理。

立意：

1.以人為鏡，正確認(rèn)識自己。

2.選好鏡子，照出更好的自己。

3.見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。

【范文參考】：

選好鏡子，照出更好的自己

找一面鏡子，認(rèn)識自我。洗掉臉上的粉飾，摘下我們的墨鏡，去

真正端詳一下鏡中的你。

“粉飾”“墨鏡”，不是在改變自己、完善自我，而分明是在逃

避自己，不敢正視鏡中的自己。富蘭克林說：“在做每一件事前，要

充分認(rèn)識我們自己。”這句話是多么的深刻?。?/p>

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找一面鏡子，認(rèn)識自我，這是非常重要的。孔子生逢春秋戰(zhàn)亂，

各路諸侯混戰(zhàn)不息?？鬃雍偷茏宇仠Y逃到荒野，三日不進(jìn)米水的孔子

已無力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子顏淵討得一些米。顏淵生火

煮飯，孔子閉目養(yǎng)神。當(dāng)孔子聞到飯香，饞目圓瞪時，卻發(fā)現(xiàn)弟子偷

吃。事后孔子對顏淵說：“剛才我夢到亡父，想用這米飯來祭奠他老

人家，不知這飯干凈否？”顏淵答道：“不干凈，剛才有煙灰落人飯

中，怕丟掉可惜，就吃了?！笨鬃影没谀?，感嘆道：“吾不知人矣！”

從顏淵這里，孔子找到了認(rèn)識自我的那一面鏡子。唐太宗曾說：以銅

為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。

他從魏征那里找到了自己的一面鏡子：以人為鏡，可以明得失。唐太

宗在魏征的指引下，成為了更好的自己，君臣都青史留名。

我們生活中除了平面鏡，其實(shí)還有“凸透鏡”和“凹透鏡”，他

們會歪曲我們真實(shí)的樣子，讓我們迷失自己。我們要遠(yuǎn)離“凸透鏡”

和“凹透鏡”，才能從別人眼中發(fā)現(xiàn)相對真實(shí)的“鏡我”。在奸臣靳

尚的鼓動之下，楚王迷失了自己，丟掉了屈原這面鏡子，放棄與屈子

共同謀劃的富強(qiáng)之路；在佞臣秦檜的挑撥下，南宋皇帝做出錯誤決定，

丟掉了岳飛這面鏡子，誤殺忠臣岳飛……歷史留給我們的是教訓(xùn)，而

這教訓(xùn)是深刻的。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該做些什么呢？一句話一一勿

讓后人復(fù)悲今人。

以人為鏡，這是時代賦予我們的責(zé)任；以人為鏡，這是人生交給

我們的使命。人是一面鏡子，讓你認(rèn)識的不僅僅是他人，還有你自己，

還可以觀照整個社會、整個歷史；這面鏡子照亮的不僅是腳下的路，

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還是前面的未來、前面的人生。拿著這面鏡子，我們就有了信心與勇

氣；拿著這面鏡子，在前面的路上就不會走錯路，走彎路。

以人為鏡，認(rèn)識我們自己，前面就會有鼓勵你的掌聲，就會有獻(xiàn)

給你的鮮花。成功路上，找一面鏡子與你同行。

四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

習(xí)近平總書記曾多次引用蘇軾名句來闡述治國理政的思想。如

“為國不可以生事，亦不畏事”闡明了“保持制度的穩(wěn)定，不怕非議

和質(zhì)疑,大膽作為”的魄力；“犯其至難而圖其表達(dá)了“向最難之處攻

堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”的勇力；“臨大事而不亂，臨利害之際不常

”強(qiáng)調(diào)了“遇大事要鎮(zhèn)定沉著，利害關(guān)頭要保持常態(tài)”的定力。

習(xí)近平總書記引用蘇軾名句體現(xiàn)的“三力”，對我們頗具啟示

意義。作為新時代青年，汲取了什么樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一

篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露息；不少于800字。

作文審題及評分細(xì)則

材料解讀

這是一則材料作文題。材料分為兩個層次，第一層指出習(xí)近平總

書記曾多次引用蘇軾名句。第二層主要是蘇軾的三句名言。第一句：

“為國不可以生事，亦不可以畏事?！焙馐恰爸卫韲乙３种贫?/p>

的穩(wěn)定，不隨意更改政策，同時不能因?yàn)榕率芊亲h和質(zhì)疑就束手束腳,

不敢作為"。第二句：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。”含意是“向最難之

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處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必

成。無數(shù)事實(shí)證明，只有追求“至遠(yuǎn)”，拿出“殺出一條血路”的決

心，才能迎來柳暗花明的勝景與坦途。第三句：“臨大事而不亂，臨

利害之際不失故常?！焙馐恰爱?dāng)大事來臨的時候，不驚慌失措，要

鎮(zhèn)定沉著；在利害沖突的緊要關(guān)頭，不患得患失，要保持常態(tài)”。只

要堅(jiān)定信念，決策正確，隨著問題的逐步解決，各種非議自然會慢慢

平息。

我們可以將以上三句名言概括為“三力”：一是魄力，指解決問

題處理事情時所具有的膽識和果敢的作風(fēng)；二是勇力，勇氣和力量；

三是定力，指處變不驚和保持常態(tài)的意志力。題目說“作為新時代青

年，你從中汲取了什么樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考”。“新時代青年”是本文的寫作主體，行文中要注

意體現(xiàn)主體的任務(wù)意識。要結(jié)合身份，寫出材料對自身成長歷程、人

生態(tài)度、社會國家發(fā)展等方面的啟發(fā)和收獲。

參考立意

1.“三力”是人生必修課。

2.擁有魄力，增強(qiáng)勇力，保持定力。

3.借“三力”之功，成就精彩人生。

【范文參考】：

砥礪前行，青年之“三力”

在歷史的長河中，偉人的智慧如同璀璨的星辰，指引著我們前進(jìn)

的方向。習(xí)近平總書記在治國理政的過程中，多次引用蘇軾的名句，

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以其深邃的見解和磅礴的氣度，為我們揭示了新時代青年應(yīng)當(dāng)具備的

“三力”—魄力、勇力和定力。

魄力，是青年在時代洪流中保持制度穩(wěn)定、不畏非議與質(zhì)疑的堅(jiān)

定信念。在這個信息爆炸、價值觀多元的時代，青年們面臨著前所未

有的挑戰(zhàn)和誘惑。但正如習(xí)近平總書記所言，“為國不可以生事，亦

不畏事”，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的信念，不為外界所動搖。面對復(fù)雜多

變的國際局勢和日益嚴(yán)峻的社會問題，青年一代要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?/p>

，敢于直面問題，敢于承擔(dān)責(zé)任。只有如此，我們才能在時代的洪流

中保持定力，不被風(fēng)浪所吞噬。

勇力，是青年在攻堅(jiān)克難中追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的決心與毅力。蘇軾曾

言：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，這正是對勇力的最好詮釋。在人生的

道路上，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折。但正是這些困難和挫

折，鍛煉了我們的意志，磨礪了我們的品質(zhì)。作為新時代青年，我們

要有敢于向困難挑戰(zhàn)的勇力，有敢于追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的決心。只有如此,

我們才能在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的價值

和夢想。

定力，是青年在面臨大事時保持鎮(zhèn)定沉著、在利害關(guān)頭保持常態(tài)

的智慧與氣度。在這個瞬息萬變的時代，我們每天都會面臨各種各樣

的選擇和決策。但無論面對何種情況，我們都要保持一顆平靜的心，

不被外界所干擾。習(xí)近平總書記引用蘇軾的名句“臨大事而不亂，臨

利害之際不?！?，正是對定力的最好注解。作為新時代青年，我們要

有臨危不懼、處變不驚的定力，無論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，都要保持

清醒

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的頭腦和堅(jiān)定的信念。只有如此，我們才能在復(fù)雜多變的世界中保持

自我，做出正確的選擇和決策。

作為新時代青年，我們要汲取習(xí)近平總書記引用蘇軾名句所體現(xiàn)

的“三力”一一魄力、勇力和定力。這“三力”不僅是我們在面對

困難和挑戰(zhàn)時的精神支柱，更是我們在追求夢想和實(shí)現(xiàn)價值時的動

力源泉。讓我們以這“三力”為指引，在人生的道路上不斷前行、

不斷超越自我、不斷創(chuàng)造新的輝煌！

五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人認(rèn)為：人生之路有許多岔路口，越往后翻盤的可能性越小。

也有人不以為然。

對此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作提示】

“人生之路有許多岔路，越往后翻盤的可能性越小”，這句話隱

含著以下幾層象征意義：

①“岔路口”象征著人生的選擇點(diǎn)和扶擇。我們在人生不同階段

都會面臨各種選擇。

②“翻盤”象征著調(diào)整和改變。人生路上，我們可能會因?yàn)樵缙?/p>

的錯誤選擇而導(dǎo)致后續(xù)很難改變方向。

③“越往后”象征著時間的流逝。隨著年齡的增長和階段的變遷,

我們面臨選擇的機(jī)會也在一點(diǎn)點(diǎn)減少。

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④“可能性”象征著空間和機(jī)會。早期選擇還有很大改變的空間，

但錯過了最佳時機(jī)，后續(xù)機(jī)會就越來越小。

這句話通過對比表現(xiàn)，隱含地表達(dá)了選擇對人生影響的深遠(yuǎn)性。

早期的一個決定，可能改變整個未來的走向。它也暗示我們應(yīng)抓緊每

一個機(jī)會，及早做出選擇。不要被后悔和遺憾困擾，主動把控自己的

人生。

當(dāng)然也可以不以為然，對之加以否定。

【參考立意】

①早作職業(yè)規(guī)劃，避免盲目人生；

②選擇在先，奮斗緊隨；

③以正面開放的心態(tài)面對過往，任何結(jié)果都可能成為人生新起

點(diǎn)。

【范文參考】：

破繭成蝶：人生岔路口的翻盤之力

在漫長的人生旅途中，我們總會遇到無數(shù)個岔路口，每一個選擇

都似乎預(yù)示著不同的命運(yùn)走向。有人悲觀地認(rèn)為，隨著歲月的流逝，

翻盤的可能性會逐漸減小，仿佛人生的道路被時間的洪流所固化。然

而，我堅(jiān)信，即便是在看似最不可能的境地，我們依然擁有翻盤的力

量。

誠然，隨著年歲的增長，我們可能會面臨更多的限制和束縛，這

些限制可能來自于社會、家庭、甚至是自己內(nèi)心的恐懼和不安。它們

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像一道道枷鎖，束縛著我們的手腳，讓我們在人生的岔路口上猶豫不

決。但是，這并不意味著翻盤的可能性就此消失。

翻盤的可能性，并非取決于外界環(huán)境的限制，而是源于我們內(nèi)心

的力量。這種力量，可以是對夢想的執(zhí)著追求，可以是對困難的勇敢

面對，也可以是對自我價值的堅(jiān)定信念。正是這些內(nèi)在的力量，讓我

們在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我。

以喬布斯為例，他在人生的早期遭遇了巨大的挫折和失敗。然而,

他并沒有因此放棄，而是選擇從失敗中汲取教訓(xùn)，重新出發(fā)。他憑借

對科技的熱愛和對創(chuàng)新的追求，最終創(chuàng)辦了蘋果公司，并將其打造成

為全球科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。喬布斯的經(jīng)歷告訴我們，即使在最不可

能的情況下，只要我們擁有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就有可能實(shí)現(xiàn)

翻盤。

當(dāng)然，翻盤并非一蹴而就的事情。它需要我們在人生的道路上不

斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識，不斷錘煉自己的意志和品質(zhì)。只有這樣，我們才

能在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持冷靜和堅(jiān)定，不被外界所動搖。同時，

我們還需要學(xué)會從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，以

便更好地適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。

止匕外，我們還需要認(rèn)識到，翻盤并非一定意味著要顛覆一切、重

新開始。有時候，翻盤可能只是一個小小的改變，一個微小的調(diào)整。

只要我們能夠敏銳地捕捉到這些變化，并勇敢地邁出那一步，就有可

能迎來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

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因此，在人生的岔路口上，我們不必過于悲觀和絕望。只要我們

保持內(nèi)心的力量，堅(jiān)定自己的信念，不斷學(xué)習(xí)和積累，就有可能實(shí)現(xiàn)

翻盤。即使在最不可能的情況下，我們也能像破繭的蝴蝶一樣，掙脫

束縛，展翅高飛。讓我們勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇吧！

六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

①狐貍摘不到葡萄，于是告訴孔雀葡萄是酸的?？兹感帕?，告訴

猴子；猴子不信，親自摘了、吃了，發(fā)現(xiàn)葡萄很甜。

②清代趙翼的詩作中寫道：只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。

矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題立意分析：

本題的材料由兩部分組成，一是寓言故事，描述了狐貍、孔雀和

猴子對葡萄的不同評價，反映了盲目跟從與親自驗(yàn)證的對比；二是清

代趙翼的詩句，強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考和自主判斷的重要性。兩則材料共同

指向了一個核心主題：獨(dú)立思考與自主判斷的價值。

在立意上，考生可