無(wú)衣 教學(xué)課件

語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀無(wú)衣[課前預(yù)習(xí)]——資料助讀一、走近作者《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305首，先秦時(shí)通稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱“詩(shī)經(jīng)”，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容和精華部分?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！把拧笔钦曆艠?lè),即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分“大雅”“小雅”,有詩(shī)105篇,其中大雅31篇,小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕?lè)歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它內(nèi)容豐富,對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面,如勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祀與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映。二、探尋背景周幽王驕奢淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。公元前771年，西戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，周平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看國(guó)土遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無(wú)衣》便是在此歷史背景下產(chǎn)生的,是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。[明確]

“我”是主人公，也是主要人物形象?！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象。每章首句均用設(shè)問(wèn)句開(kāi)頭，更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，后以“我”的行為(“同”和“偕”)書(shū)寫正義參軍歌，其愛(ài)國(guó)之情、英雄之舉，躍然紙上。[明確]這是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，逐層遞進(jìn)地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。[明確]每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”。一問(wèn)一答，使人不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。4．補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。(1)《無(wú)衣》中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人的一句是：__________；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動(dòng)起來(lái)的一句是：____________；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場(chǎng)的一句是：____________。(2)有人說(shuō)《無(wú)衣》這首詩(shī)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“____________、____________、____________”三句上，這使人想象到戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。(3)《無(wú)衣》描寫將士們修理鎧甲和兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：________________，________________。(4)《無(wú)衣》描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿下衣的句子是：________________？________________。(5)《無(wú)衣》描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備行動(dòng)的句子是：________________，________________。(6)《無(wú)衣》描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿戰(zhàn)袍的句子是：________________？________________。(7)《無(wú)衣》描寫君王將要發(fā)兵，要修理好戈矛，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是：________________，________________。[明確]

(1)與子同仇與子偕作與子偕行(2)修我戈矛修我矛戟修我甲兵(3)修我甲兵與子偕行(4)豈曰無(wú)衣與子同裳(5)修我矛戟與子偕作(6)豈曰無(wú)衣與子同袍(7)王于興師修我戈矛[深讀探究]——技法借鑒一、整體鑒賞《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)篇，它產(chǎn)生于民風(fēng)驍勇剽悍的秦地，據(jù)傳是秦人響應(yīng)周王室號(hào)召，抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦人英勇無(wú)畏的尚武精神。全詩(shī)三章，每章的首二句，都以問(wèn)答的句式、豪邁的語(yǔ)氣，表現(xiàn)出生死與共、兄弟情深的戰(zhàn)友情誼?！巴邸薄巴瑵伞薄巴选?，生動(dòng)地表現(xiàn)出大敵當(dāng)前，戰(zhàn)友們克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。后人以“袍澤”作為軍隊(duì)中同事的代名詞，典出于此。每章的三、四句，是寫他們一聽(tīng)到周王發(fā)兵的命令，便急忙修整武器，磨礪兵刃，整裝待發(fā)?！靶尬腋昝薄靶尬颐薄靶尬壹妆钡拿枋?，反映了他們摩拳擦掌、積極奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗熱情。而每章的末句“同仇”“偕作”“偕行”等語(yǔ)，表明與戰(zhàn)友同赴戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾的無(wú)畏精神。“與子同袍”幾句常常被理解為和你穿同一件衣服，但總不能一人穿一條袖子，也不能輪流來(lái)穿，一人全副武裝，一人赤身裸體，這里的“同”實(shí)際意為“相同的”而不是“同一件”。本詩(shī)共有三章，后兩章實(shí)際只是第一章的同義復(fù)唱。這首詩(shī)表面只是一個(gè)人的獨(dú)白，實(shí)際是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人問(wèn)題的回答。結(jié)合全詩(shī)我們可以推測(cè)出應(yīng)該是有人問(wèn)：“你有戰(zhàn)衣嗎？”主角便回答：“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣？我穿的是和你一樣的戰(zhàn)袍?！比绱送鶑?fù)三次便是一個(gè)言辭慷慨、情緒激昂的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),后來(lái)被采詩(shī)官記錄了下來(lái)，改寫成了鼓舞斗志的歌。這首《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，但情緒真摯無(wú)比，擁有震撼人心的力度，在軍營(yíng)中生活過(guò)的人想必對(duì)此會(huì)更有感觸。二、技法點(diǎn)撥1．設(shè)問(wèn)與陳事，內(nèi)容相連，精神相通設(shè)問(wèn)的突兀起勢(shì)，若無(wú)后面的陳事，便無(wú)著落?！芭c子同袍”是為了“與子同仇”。內(nèi)在的聯(lián)系，直陳胸臆的抒情，將戰(zhàn)士的精神、情感,表達(dá)得淋漓盡致，同時(shí)也使每章的結(jié)構(gòu)緊湊、完整。2．重章復(fù)唱，增強(qiáng)了藝術(shù)魅力全詩(shī)共三章，每章首句，用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭：