第一課　第2課時　科學社會主義的理論與實踐 教學設(shè)計

第2課時科學社會主義的理論與實踐[提綱挈領(lǐng)]把握1個矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。了解1個主義：空想社會主義。掌握1個趨勢：社會主義終究取代資本主義。理解1個過程：社會主義發(fā)展的進程。知道1個標志：科學社會主義誕生的標志。區(qū)分2個標志：社會主義從空想到科學、從理論到實踐。識記2個基石：唯物史觀和剩余價值學說。考點一人類社會發(fā)展的進程1．人類社會演進的根本動力——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其運動(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵及構(gòu)成(2)人類社會發(fā)展的趨勢[特別提醒]五種社會形態(tài)是典型的社會形態(tài)，但并不是固定的模式。(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會基本矛盾。正是社會基本矛盾的運動，決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。2．影響社會形態(tài)更替的因素(1)判斷標準：生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。(2)其他因素：地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和外部因素等。(3)結(jié)論：人類社會發(fā)展的一般進程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。[特別提醒]①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，人類社會形態(tài)的更替有其內(nèi)在規(guī)律性，任何國家的發(fā)展都必須尊重客觀規(guī)律。人類社會發(fā)展歷史進程具有統(tǒng)一性。②國家的發(fā)展是地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等綜合作用的結(jié)果，各國、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，世界各地歷史發(fā)展有著不同的軌跡。1．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互決定。()提示：×。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。2．人類社會的主要矛盾和基本矛盾是一樣的。()提示：×。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響是人類社會的基本矛盾，社會主要矛盾都是社會基本矛盾在特定歷史階段的表現(xiàn)形式。3．世界各國的社會發(fā)展進程是一樣的。()提示：×。人類社會發(fā)展的一般進程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的?？枷蛉祟惿鐣幕久躘典例](2022·紹興期末)根據(jù)馬克思對人類社會形態(tài)的劃分，結(jié)合人類社會發(fā)展的一般進程，以下說法合理的是()①原始社會以后的人類社會進入了奴隸社會時期②計算機、原子能、空間技術(shù)屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇③不斷進步的生產(chǎn)力是任何社會發(fā)展的直接動力④人類社會發(fā)展的總趨勢是始終保持前進上升的A．①② B．①④C．②③ D．③④審設(shè)問分析人類社會發(fā)展的基本形態(tài)及其原因?qū)彶牧闲畔Ⅻc：各種社會形態(tài)及其生產(chǎn)工具審選項①：從人類社會不同的社會形態(tài)走勢推斷可知，原始社會以后，以金屬工具為代表的是奴隸社會。(選)④：從人類社會發(fā)展的總趨勢來看，是前進的上升的。(選)②：計算機、原子能、空間技術(shù)屬于生產(chǎn)力范疇。(不選)③：階級社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭，社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革。(不選)[訓練]馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！睂@句話的理解正確的是()①社會形態(tài)滅亡的根本原因是生產(chǎn)力阻礙生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展②只要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，社會形態(tài)就不會滅亡③生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量④社會形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性A．①④ B．②③C．①② D．③④解析：選D。①②錯誤，馬克思的論述說明了社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展社會形態(tài)才能順利發(fā)展，如果生產(chǎn)關(guān)系嚴重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，社會形態(tài)就會走向衰落甚至滅亡，但決不是只要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，社會形態(tài)就不會滅亡。③④正確，材料強調(diào)的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，兩個決不會強調(diào)了社會形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性。考點二科學社會主義的理論與實踐1．科學社會主義理論的創(chuàng)立(1)科學社會主義產(chǎn)生的歷史條件思想來源空想社會主義①空想社會主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計未來社會的美好藍圖②他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強大力量，也沒有找到進行社會變革的正確途徑歷史前提資本主義的發(fā)展和工人運動的興起①表現(xiàn)：法國里昂工人起義、英國憲章運動、德意志西里西亞紡織工人起義②意義：以三大工人運動的發(fā)生為標志，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺(2)科學社會主義的創(chuàng)立理論基石內(nèi)容①馬克思、恩格斯通過研究社會歷史，批判地吸收了德國古典哲學的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀②馬克思通過剖析資本主義社會，批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟學的思想成果，創(chuàng)立了剩余價值學說意義唯物史觀和剩余價值學說揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，奠定了科學社會主義的理論基石，使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學的偉大飛躍誕生標志《共產(chǎn)黨宣言》①《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會的發(fā)展規(guī)律，科學論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性②《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運動的經(jīng)驗和教訓，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性③《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標[拓展提升]科學社會主義為什么科學①用科學的實踐概念對人的本質(zhì)問題做了解答。實踐概念是馬克思主義理論的核心概念之一。②用唯物史觀具體剖析了資本主義社會，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，揭露了資本主義剝削的秘密，從而得出了資本主義必然滅亡和社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利的科學結(jié)論。③用剩余價值學說揭示了資本主義的本質(zhì)和其存在、發(fā)展、滅亡的規(guī)律。④唯物史觀和剩余價值學說既從不同角度，又相互聯(lián)系，完成了對社會主義的科學論證。2．科學社會主義的實踐(1)第一個社會主義國家建立生產(chǎn)關(guān)系確立1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，在以列寧為代表的俄國布爾什維克黨的領(lǐng)導下，俄國無產(chǎn)階級通過革命斗爭，推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級政權(quán)，確立了社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系特點勞動者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個人消費品實行按勞分配十月革命意義建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了社會主義從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀元(2)社會主義運動的曲折發(fā)展飛躍第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實現(xiàn)了從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍曲折20世紀80年代末90年代初，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會主義運動的發(fā)展出現(xiàn)嚴重曲折趨勢從人類社會發(fā)展的進程看，社會主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類社會發(fā)展的趨勢看，共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念是不可動搖的；從社會主義的實踐看，中國特色社會主義的偉大實踐，使科學社會主義在21世紀煥發(fā)出了強大的生命力[拓展提升]正確看待社會主義運動發(fā)展中出現(xiàn)的嚴重曲折①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會發(fā)展的基本矛盾之一。社會主義代替資本主義是一個漫長的過程，過程中遇到曲折、面臨挑戰(zhàn)，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②資本主義的基本矛盾決定了資本主義社會的命運。資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應社會化程度越來越高的生產(chǎn)力發(fā)展，資本主義社會終究被社會主義社會所取代。③中國特色社會主義的偉大實踐和取得的世人矚目的成就，充分證明了社會主義具有強大的生命力?？茖W社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。1．空想社會主義者從理性、正義原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端和設(shè)計未來社會的美好藍圖，因而得到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的支持。()提示：×?？障肷鐣髁x者未看到資本主義制度的本質(zhì)，他們主張階級調(diào)和，反對階級斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量，因而得不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的支持。2．三大工人運動的發(fā)生，標志著工人階級推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。()提示：×。以三大工人運動的發(fā)生為標志，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，但并沒有推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。3．唯物史觀揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律。()提示：×。唯物史觀和剩余價值學說揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律。4．《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來社會主義的理想目標，激勵著人們不斷為實現(xiàn)社會主義而奮斗。()提示：×。《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標，激勵著人們不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。5．社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義，所以社會主義的發(fā)展是一帆風順的。()提示：×。社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義，這是歷史的必然趨勢，但是社會主義的發(fā)展不是一帆風順的，充滿著各種困難和挫折。考向一空想社會主義[典例1](2022·廣東高三開學考試)在階級社會里，受科學技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，人類遭受自然和社會的雙重壓迫。從柏拉圖《理想國》、康帕內(nèi)拉《太陽城》、托馬斯·莫爾《烏托邦》到圣西門的“實業(yè)制度”、傅立葉的“和諧制度”和歐文的“新和諧公社”，思想家們苦苦探求建立沒有階級壓迫和剝削的理想社會、實現(xiàn)人類解放的道路，但都沒有成功。之所以都沒有成功，原因在于他們()①沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強大力量②沒有從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端③沒有找到進行社會變革的正確途徑，只是對未來的構(gòu)想④不主張階級調(diào)和，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量A．①② B．①③C．②④ D．③④審設(shè)問空想社會主義失敗的原因?qū)彶牧闲畔Ⅻc：空想社會主義者的主張審選項①③：從材料和所學知識可以得知，從柏拉圖到傅立葉，他們都沒有找到消滅資本主義社會和建立新社會的強大力量，沒有找到進行社會變革的正確途徑，只是對未來的構(gòu)想。(選)②：空想社會主義者從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端。(不選)④：空想社會主義者主張階級調(diào)和，反對階級斗爭。(不選)[訓練1]恩格斯指出，德國的理論上的社會主義永遠不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人的肩上。雖然這三個人的學說含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究是屬于一切時代最偉大的智士之列的，他們天才地預示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學地證明了其正確性的無數(shù)真理。由此可見()①空想社會主義者是科學社會主義的先驅(qū)②空想社會主義理論是科學社會主義的思想來源③社會主義理論的發(fā)展是由空想到科學的過程④“三人”對未來社會的設(shè)計是人類最高奮斗目標A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。從十六世紀到十九世紀四十年代，社會主義經(jīng)歷了一個從空想到科學的發(fā)展過程，但“社會主義理論的發(fā)展是由空想到科學的過程”說法欠妥，因為社會主義理論的發(fā)展還有從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越，從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍，③排除。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最高奮斗目標，④錯誤?？枷蚨茖W社會主義的誕生[典例2](2022·鞍山模擬)馬克思作為人類歷史上的天才巨人，他的最大貢獻就是和他的戰(zhàn)友恩格斯一道，創(chuàng)立了以唯物史觀為哲學基礎(chǔ)，以剩余價值學說為經(jīng)濟學依據(jù)的科學社會主義理論，從而為無產(chǎn)階級和全人類走向自由解放開辟了一條光明大道。唯物史觀和剩余價值學說()①揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律②揭示了社會主義運行的特殊規(guī)律③是科學社會主義的思想來源④是科學社會主義的理論基石A．①② B．①④C．②③ D．③④審設(shè)問唯物史觀和剩余價值學說的內(nèi)容和意義審材料信息點：唯物史觀和剩余價值學說重要性闡述審選項①④：唯物史觀和剩余價值學說揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，奠定了科學社會主義的理論基石，使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學的偉大飛躍。(選)②：唯物史觀和剩余價值學說揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運行的特殊規(guī)律。(不選)③：空想社會主義是科學社會主義的思想來源。(不選)[訓練2](2022·湖南高三開學考試)2022年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表174周年。這174年，人類社會經(jīng)歷無盡的風云變幻，但始終不變的是人民對和平幸福美好社會理想的追求?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對全世界的無產(chǎn)階級革命運動起推動作用，并在百年之后直接影響中國幾代領(lǐng)導人的政治方針，推動中國的發(fā)展。關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》，以下論述正確的是()①奠定了科學社會主義的理論基石②為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑③主張階級調(diào)和，闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標④標志著馬克思主義的誕生A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：選C。唯物史觀和剩余價值學說奠定了科學社會主義的理論基石，①錯誤?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標，并主張階級斗爭而非階級調(diào)和，③錯誤。[方法技巧]四個“一”識記《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義一個標志：科學社會主義誕生。一個事件：人類思想史上的一個偉大事件。一個首次：完善而系統(tǒng)地闡述科學社會主義基本原理。一部經(jīng)典著作：科學洞見人類社會發(fā)展規(guī)律?？枷蛉茖W社會主義的發(fā)展[典例3](2022·泉州期末)當代中國的偉大社會變革，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再現(xiàn)，不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。只有不斷推進馬克思主義中國化、時代化，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變成美好現(xiàn)實。這告訴我們()①科學社會主義是與時俱進不斷向前發(fā)展的真理②科學社會主義的理論與革命實踐沒有必然聯(lián)系③社會主義發(fā)展道路具有統(tǒng)一性，但在不同國家應有不同的實踐形式④社會主義發(fā)展道路具有多樣性，因此各國社會主義實踐是完全不同的A．①② B．②④C．①③ D．③④審設(shè)問如何認識科學社會主義的發(fā)展審材料信息點：科學社會主義在中國取得巨大成功審選項①③：只有不斷推進馬克思主義中國化、時代化，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變成美好現(xiàn)實。說明堅持和發(fā)展社會主義需要與時俱進、不斷創(chuàng)新，發(fā)展社會主義不等于要堅持某種單一的社會主義模式，在不同國家應有不同的實踐形式。(選)②：科學社會主義的理論來自于革命實踐，又反過來指導革命實踐。(不選)④：社會主義發(fā)展道路具有多樣性，各國的社會主義實踐可以相同，也可以不同，要與本國的實際有機結(jié)合。(不選)[訓練3]鄧小平同志說過：“社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義?！边@里，一是“必然代替”、一是“長過程發(fā)展”，這兩個關(guān)鍵詞語揭示了世界歷史發(fā)展的大勢，揭示了社會主義500年的思潮、運動和制度發(fā)展的歷史邏輯。這表明()①從人類社會發(fā)展的進程看，社會主義運動會出現(xiàn)曲折②無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立是資本主義社會一切矛盾的總根源③資本主義私有制及其剝削關(guān)系不會自主退出④資本主義基本矛盾不會貫穿于資本主義社會的始終A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。題干沒有涉及資本主義的階級對立，故②不符合題意。資本主義基本矛盾貫穿于資本主義社會的始終，故④說法錯誤。有關(guān)“判斷社會進步與倒退的標準”的命題閱讀材料，完成下列要求。某校高三(1)班的學生針對“從原始社會到奴隸社會”這一目的內(nèi)容，展開討論。學生甲：原始社會是無階級剝削的社會，在絕大部分時間里，沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有私有觀念，人們過著財產(chǎn)共有、共同勞動、共同消費的生活。①在奴隸社會，奴隸主根本不把奴隸當人看待。在奴隸主心目中，奴隸只是“會說話的工具”，他們是主人的財產(chǎn)和商品，沒有任何權(quán)利，連子女也屬于主人。奴隸不受法律保護，奴隸主可以任意宰殺自己的奴隸。奴隸戴著腳鐐做各種苦役，稍有疏忽，就會受到懲罰。所以，奴隸社會比原始社會更野蠻落后。學生乙：在原始社會，人們生活在愚昧、野蠻和困苦之中，穿的是樹葉、獸皮，住的是山洞、窩棚；疾病、自然災害和戰(zhàn)爭使人的壽命相當短，人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。②在奴隸社會，人們創(chuàng)造了文字，制定了歷法，建立了數(shù)學、醫(yī)學等學科。所以，存在剝削的奴隸社會代替原始社會是歷史的進步。你認為奴隸社會代替原始社會是歷史的進步還是倒退？結(jié)合材料，運用③社會基本矛盾運動的知識判斷并說明理由。[解題流程]獲取信息調(diào)用知識審設(shè)問知識限定：社會基本矛盾運動判斷的主要標準，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢設(shè)問指向：奴隸社會代替原始社會是歷史的進步還是倒退設(shè)問類型：分析說明類審材料信息點①：奴隸主和奴隸的關(guān)系奴隸制生產(chǎn)關(guān)系有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，促進社會進步信息點②：奴隸社會的進步性促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻信息點③：社會基本矛盾運動的知識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系寫答案①奴隸社會代替原始社會是歷史的進步。②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會基本矛盾。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力。一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標準，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。③原始社會末期，原始社會生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)阻礙了當時生產(chǎn)力的發(fā)展，需要一種新的生產(chǎn)關(guān)系來代替它。在奴隸制度下，奴隸主占有大量的生產(chǎn)資料和奴隸，就有可能組織較大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作，從而提高生產(chǎn)效率。這都有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，促進社會進步。④奴隸社會代替原始社會后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻，這是歷史的進步[答題術(shù)語](1)闡明人類社會的基本矛盾——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響。(2)明確判斷歷史進步與倒退的標準——是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。(3)闡述新的社會形態(tài)比舊的社會形態(tài)的進步性體現(xiàn)在哪里或者是新的生產(chǎn)關(guān)系是如何適應并推動生產(chǎn)力發(fā)展的。(2022·本溪模擬)閱讀材料，完成下列要求。人類社會遵循從低級階段向高級階段發(fā)展的規(guī)律。每個社會形態(tài)中的文明水平，都是與那個時代的社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及精神文化發(fā)展水平相聯(lián)系的，并體現(xiàn)著與之相應的社會生產(chǎn)方式、生活方式以及精神譜系，正是這些方面的不同，形成了文明形態(tài)的差異。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”結(jié)合材料，綜合運用所學知識，以“人類文明形態(tài)更替的過程”為主題撰寫一篇短文。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學科術(shù)語使用規(guī)范；④字數(shù)150－200字。解析：人類社會遵循從低級階段向高級階段發(fā)展的規(guī)律。每個社會形態(tài)中的文明水平，都是與那個時代的社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及精神文化發(fā)展水平相聯(lián)系的→可聯(lián)系人類文明形態(tài)的更替是由社會形態(tài)的變化決定的；創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)→可聯(lián)系我國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)與中國特色社會主義制度相適應。答案：人類文明形態(tài)的更替是由社會形態(tài)的變化決定的。社會基本矛盾推動著社會形態(tài)依次經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。與社會形態(tài)的演進相適應，人類文明形態(tài)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個階段，并正在從工業(yè)文明走向生態(tài)文明、信息文明。我國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)與中國特色社會主義制度相適應，這是中國共產(chǎn)黨人對世界文明的重大貢獻。限時規(guī)范訓練(二)一、選擇題1．(2022·沈陽模擬)深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律，是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守初心使命的理論基礎(chǔ)。習近平總書記提出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想?！标P(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律，以下說法正確的是()①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量②經(jīng)濟基礎(chǔ)適應上層建筑的規(guī)律推動著人類社會發(fā)展③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，進而決定社會形態(tài)的更替④這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B?？v觀人類社會發(fā)展的進程和趨勢，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進步的變化中，是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展，①④正確。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)，②錯誤。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應，③錯誤。2．(2022·玉門期中)美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會直接過渡到資本主義社會；日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會而直接過渡到封建社會；中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會直接過渡到社會主義社會。這些歷史事實說明()A．五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的B．社會形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循C．它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D．人類社會形態(tài)的更替既具統(tǒng)一性，又有多樣性解析：選D。A錯誤，五種社會形態(tài)是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)來劃分的，是正確的；B錯誤，人類社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性。人類的活動是有意識、有目的的，而且正是人類有意識、有目的的實踐活動創(chuàng)造了人類歷史，形成了人類歷史發(fā)展規(guī)律，社會形態(tài)更替有規(guī)律可以遵循；C錯誤，人類社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性，但各國具體情況不同，美國跨越了奴隸社會和封建社會，并沒有違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；D正確，人類社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性，但各國具體情況不同，美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會直接過渡到資本主義社會，體現(xiàn)了人類社會形態(tài)的更替既具統(tǒng)一性，又有多樣性。3．(2022·鹽城期中)關(guān)于生產(chǎn)力和私有制、階級、國家的產(chǎn)生，對其內(nèi)在關(guān)系分析正確的是()A．生產(chǎn)力發(fā)展→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生B．生產(chǎn)力發(fā)展→私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生C．私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展D．階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展解析：選B。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，原始社會以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以家庭為單位的個體勞動代替，生產(chǎn)資料相應地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有(私有制產(chǎn)生)，隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團——奴隸主階級和奴隸階級(階級產(chǎn)生)，奴隸主為了維護本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關(guān)，這是國家產(chǎn)生的標志，B分析正確。4．國家起源于勞動分工；治國者依靠自己的哲學智慧和道德力量統(tǒng)治國家，武士們用忠誠和勇敢保衛(wèi)國家的安全，勞動者則為全國提供物質(zhì)生活資料；正義應該是包括被統(tǒng)治者在內(nèi)的國家全體公民的利益……古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》一書中，論述了理想國的構(gòu)建、治理和正義等問題。柏拉圖描述的理想國()A．符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律但當前無法實現(xiàn)B．與馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會有著異曲同工之妙C．設(shè)計了正義之邦的圖景但沒有揭示國家的本質(zhì)D．是對當時古希臘城邦國家生產(chǎn)關(guān)系的客觀反映解析：選C。柏拉圖描述的理想國不符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，A說法錯誤。馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會是科學的，與柏拉圖描述的理想國不同，B說法錯誤。柏拉圖描述的理想國是一種理想化的構(gòu)想，不是對當時古希臘城邦國家生產(chǎn)關(guān)系的客觀反映，D說法錯誤。5．德意志西里西亞紡織工人起義后，海涅立即寫詩表示聲援：“憂郁的眼里沒有眼淚，他們坐在織機旁，咬牙切齒：德意志，我們在織你的尸布，我們織進去三重的詛咒——我們織，我們織！”海涅的這首《西里西亞的紡織工人》反映的是階級覺醒的戰(zhàn)斗呼喊。該詩涉及的歷史事件()①只是工人階級尋求改善勞動條件的階級斗爭②反映了工人階級將斗爭矛頭指向整個資產(chǎn)階級③為科學社會主義提供了思想來源④體現(xiàn)了工人階級聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。三大工人運動的發(fā)生標志著工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將斗爭的矛頭指向整個資產(chǎn)階級和資本主義制度，而不僅僅是工人階級尋求改善勞動條件的階級斗爭，①說法片面。空想社會主義是科學社會主義的思想來源，③說法錯誤。6．19世紀40年代，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義內(nèi)部矛盾日益尖銳，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益高漲。馬克思和恩格斯在參加了當時階級斗爭實踐的基礎(chǔ)上，批判地繼承了19世紀三大空想社會主義者的思想成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W。從中可以看出，科學社會主義產(chǎn)生的歷史前提是()A．唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立B．資本主義的發(fā)展和工人運動的興起C．三大空想社會主義者的思想成果D．無產(chǎn)階級的斗爭需要科學理論指導解析：選B。唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立奠定了科學社會主義的理論基石，而不是科學社會主義誕生的歷史前提，故A排除。空想社會主義是科學社會主義的思想來源?？茖W社會主義誕生的歷史前提是資本主義的發(fā)展和工人運動的興起，故C不選。材料沒有涉及無產(chǎn)階級的斗爭需要科學理論指導，該選項也不是科學社會主義產(chǎn)生的歷史前提，故D不選。7．“這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒……”社會主義發(fā)展歷程跌宕起伏，氣勢恢宏，人類對社會主義的追求從未止步。下列對社會主義發(fā)展史描述正確的是()①《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生②巴黎公社首次實現(xiàn)了社會主義由理論到實踐的飛躍③一戰(zhàn)后，社會主義實現(xiàn)了從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍④科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選D。十月革命首次實現(xiàn)了社會主義由理論到實踐的飛躍，②錯誤。第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義實現(xiàn)了從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍，③錯誤。8．(2022·哈爾濱期末)習近平總書記在強調(diào)科學社會主義的重要性時指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義?？茖W社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！?848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著科學社會主義的產(chǎn)生。社會主義實現(xiàn)了從空想到科學的歷史性飛躍。與空想社會主義相比，科學社會主義能夠?qū)崿F(xiàn)科學化的主要原因在于()①無情地揭露和批判了資本主義的弊端②全面地描繪了未來社會的美好藍圖③看到了變革資本主義社會的堅定力量④指明了實現(xiàn)自由和解放的正確路徑A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選C?？障肷鐣髁x對資本主義的弊端也進行了批判，這不是科學社會主義能夠?qū)崿F(xiàn)科學化的主要原因，①排除。空想社會主義也全面地描繪了未來社會的美好藍圖，②排除。9．(2022·上杭模擬)1917年11月7日，列寧和托洛茨基領(lǐng)導的布爾什維克武裝向資產(chǎn)階級臨時政府所在地圣彼得堡冬宮發(fā)起總攻，推翻了臨時政府，建立了蘇維埃政權(quán)。十月革命的歷史意義在于()①實現(xiàn)了社會主義從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越②建立了世界上第一個社會主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元③科學論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性④沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選A。《共產(chǎn)黨宣言》科學論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性，而不是十月革命，③錯誤。十月革命沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，推動了國際社會主義運動的發(fā)展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭，④錯誤。10．新華社刊發(fā)的《中國沒有辜負社會主義》提到，馬克思主義為人間帶回真理的火種，中國以鮮活厚重的理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造，在科學社會主義這部巨著里寫下了屬于自己的不朽篇章。上述論述表明()①馬克思主義是中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)②中國特色社會主義繼承和發(fā)展了科學社會主義③科學社會主義在21世紀煥發(fā)出了強大的生命力④實現(xiàn)了社會主義從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，中國特色社會主義于1978年開啟，“馬克思主義是中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)”說法錯誤，①排除。十月革命實現(xiàn)了社會主義從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越，④錯誤。二、非選擇題11．閱讀材料，完成下列要求。人類社會是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的，生產(chǎn)力的發(fā)展表現(xiàn)為幾個前后相繼的歷史時代，即石器時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和信息時代，各種不同的社會形態(tài)分別屬于不同的歷史時代，母系氏族社會和父系氏族社會屬于石器時代，奴隸社會和封建社會屬于農(nóng)業(yè)時代，資本主義社會和社會主義社會屬于工業(yè)時代，現(xiàn)代社會屬于信息時代。人類社會發(fā)展規(guī)律是：從公有制母系氏族社會出發(fā)，經(jīng)過私有制和公有制并存的父系氏族社會而發(fā)展到私有制階級社會(奴隸社會、封建社會和資本主義社會)，然后經(jīng)過公有制和私有制并存的現(xiàn)代社會而發(fā)展到未來公有制共產(chǎn)主義社會。(1)從生產(chǎn)關(guān)系的角度分析，原始社會與奴隸社會、封建社會、資本主義社會之間的根本區(qū)別。(2)結(jié)合材料，對“奴隸社會取代原始社會、資本主義社會取代封建社會是人類文明的跨越”加以評析。解析：(1)解答本題，可依據(jù)教材中原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點進行分析，并且，在生產(chǎn)關(guān)系中，所有制起決定作用，因此主要從生產(chǎn)資料所有制方面分析說明其根本區(qū)別。(2)奴隸社會和封建社會屬于農(nóng)業(yè)時代，資本主義社會和社會主義社會屬于工業(yè)時代，經(jīng)過私有制和公有制并存的父系氏族社會而發(fā)展到私有制階級社會(奴隸社會、封建社會和資本主義社會)→可聯(lián)系一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標準，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。奴隸社會取代原始社會，資本主義社會取代封建社會，都解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，因此說是人類文明的跨越。答案：(1)在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。原始社會生產(chǎn)資料歸氏族成員共同所有，屬于公有制；奴隸社會奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；封建社會地主占有絕大部分土地，是建立在封建土地所有制基礎(chǔ)上的；資本主義社會資本家占有一切生產(chǎn)資料，是建立在生產(chǎn)資料資本主義私人占有基礎(chǔ)上的。原始社會屬于生產(chǎn)資料公有制，后三種社會形態(tài)則屬于生產(chǎn)資料私有制，這是原始社會與后三種社會形態(tài)在生產(chǎn)關(guān)系上的根本區(qū)別。(2)一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標準，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。奴隸社會取代原始社會，資本主義社會取代封建社會，都解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，因此說是人類文明的跨越。12．(2021·威海模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，這是第一次全面闡述科學社會主義原理的偉大著作，矗立起一座馬克思主義精神豐碑。資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過結(jié)社而達到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》材料二1920年8月，由陳望道翻譯的首個中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》出版，其中留下的“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜”成