山東省德州市寧津縣2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期10月月考歷史試題(無答案)

七年級歷史單元評估一、選擇題（50分）1．某歷史學(xué)習(xí)興趣小組展開研學(xué)活動，準備實地參觀我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類遺址之一。他們應(yīng)該去（）A．陜西省 B．云南省 C．甘肅省 D．浙江省2．考古學(xué)者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。由此我們可以得出的結(jié)論是（）A．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一 B．學(xué)會用火是人類進化史上的里程碑C．元謀人遺址位于河北省 D．我國古人類遺址主要分布在北方地區(qū)3．通過對元謀人、藍田人、鄖縣人遺址的研究可以看出，他們（）A．知道使用火 B．種植粟 C．已經(jīng)能夠制作和使用工具 D．飼養(yǎng)家畜4．生活在我國境內(nèi)距今約70萬—20萬年的古人類，是世界上最重要的原始人類之一。他們已經(jīng)學(xué)會用火，還會長時間保存火種。他們是（）A．元謀人 B．藍田人 C．北京 D．山頂洞人5．1975年，貴州省博物館人員在位于興義市附近的頂效鎮(zhèn)貓貓山東側(cè)進行發(fā)掘，獲人類化石、哺乳動物化石及大量打制石器，并發(fā)現(xiàn)用火遺址，中國科學(xué)出版社出版的《中國古人類畫集》，將貓貓洞出土的人骨化石定名為“興義人”。與“興義人”同一時期懂得人工取火的中國境內(nèi)原始人類是（）A．元謀人 B．藍田人 C．北京人 D．山頂洞人6．從北京人、山頂洞人擇洞而居，到河姆渡人、半坡人建造房屋過定居生活，這是人類發(fā)展史上的大進步。在人們居住條件改變過程中起決定性作用的因素是（）A．生產(chǎn)力水平的提高 B．自然環(huán)境的改變C．人口數(shù)量的增加 D．飼養(yǎng)水平的提高7．歷史文物承載著歷史信息，下圖中的歷史文物可用于探究（） 碳化稻粒 骨耜 豬紋陶缽 人面魚紋彩陶盆A．早期人類起源 B．早期國家產(chǎn)生 C．炎黃部落聯(lián)盟 D．原始農(nóng)耕文明8．考古學(xué)家在河姆渡遺址中出土了一只小陶豬，其形態(tài)介于野豬與現(xiàn)代家豬之間，同時在其居住遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量豬、狗等骨骼化石。這表明（）A．制陶是新石器時代主要手工業(yè) B．河姆渡人的手工技術(shù)發(fā)展成熟C．長江流域出現(xiàn)了原始家畜飼養(yǎng) D．河姆渡人的生活以畜牧業(yè)為主9．河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域，因為（）A．適宜航行、交通便利 B．河流湍急、地勢險要，戰(zhàn)略地位重要C．環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗 D．水源豐富、土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)10．中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類，從考古遺址發(fā)掘中，我們可以看出早期人類的生產(chǎn)生活狀況。下列符合生活在長江流域、居住干欄式房屋、種植水稻等條件的遠古遺址是（）A．半坡遺址 B．河姆渡遺址 C．北京人遺址 D．元謀人遺址11．“春種一粒粟，秋收萬顆子”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民中最早種植粟的是（）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡居民12．2019年7月9日清華大學(xué)首封錄取通知書正式發(fā)出，隨通知書一同寄出的還有清華大學(xué)校長邱勇送給新生的一本書——《萬古江河》。在這本書中講到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物，到新石器時代生產(chǎn)食物。書中劃分新、舊石器時代的分界線是（）A．天然火的運用 B．打制石器的使用 C．群居生活出現(xiàn) D．原始農(nóng)業(yè)的興起13．中華文明上下五千年，源遠流長。不屬于人類進入文明社會重要標志的是（）A．私有制 B．階級的出現(xiàn) C．文字的產(chǎn)生 D．國家的產(chǎn)生14．良渚古城距今5300—4300年。遺址墓地里出土了祭祀的玉琮、玉璧等，這和其他隨葬品較少的普通墓葬形成鮮明對比。這反映了良渚古城（）A．建筑技術(shù)的進步 B．建立第一個王朝 C．階級分化嚴重 D．進入舊石器時代15．距今約5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出各具特色的史前文明，并在不斷交流和融合。這使得中華文明的起源、形成和發(fā)展具有的明顯特征是（）A．源遠流長 B．成就輝煌 C．多元一體 D．單一純粹16．禹接受治水重任后，全身心投入治水，曾“三過家門而不入”。大禹治水的事跡體現(xiàn)了中華民族（）A．艱苦奮斗的精神 B．無私奉獻的精神C．愛國主義的精神 D．孜孜不倦的精神17．祭祖是東方文化非常重要的一個環(huán)節(jié)。被尊稱為中華民族“人文初祖”的是（）A．女媧和伏羲 B．黃帝和伏義 C．炎帝和黃帝 D．堯和舜18．如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）A．史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 B．早期國家的產(chǎn)生與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融19．民主選舉早在原始社會就已經(jīng)產(chǎn)生了，在《禮記》中就記載了所謂“天下為公，選賢任能”的社會局面，這主要反映的是哪一時期（）A．北京人時期 B．山頂洞人時期 C．半坡氏族時期 D．堯舜禹時期20．下面對古代傳說與歷史事實的聯(lián)系的敘述，正確的是（）A．遠古傳說完全不可信B．我們可以完全相信遠古傳說C．歷史事實是在遠古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的D．遠古傳說有夸張，但也蘊藏著比較可靠的歷史資料21．“夏傳子，家天下。”這是古時的《三字經(jīng)》中對夏朝的描述。禹死后啟繼承了他的位置，這反映的本質(zhì)問題是（）A．夏朝時，天下一家親 B．從此世襲制代替禪讓制C．夏朝人以天下為家 D．夏朝創(chuàng)造了豐富的文化22．廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址出土了一萬年前的陶器殘片，表明廣西先民已掌握制陶技術(shù)。這些陶器殘片是研究史前歷史的（）A．口述史料 B．實物史料 C．文獻史料 D．二手史料23．“明君興國，昏君誤國?！毕铝嘘P(guān)于夏、商、周諸朝君王與其執(zhí)政期間發(fā)生大事的對應(yīng)，正確的是（）A．湯——任用賢才，使商強大 B．桀——有所作為，國力強大C．周公——牧野之戰(zhàn)，滅商建周 D．周幽王——與民爭利，“國人暴動”24．下列關(guān)于“夏、商，西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是（）A．地方勢力膨脹，威脅封建統(tǒng)治 B．推行世襲制，皇帝能力低下C．沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系 D．王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗25．《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！睋?jù)此可知，西周朝政（）A．共建立了七十一個諸侯國 B．異姓諸侯國受到排擠C．分封諸侯維護了國家統(tǒng)一 D．同姓親族是分封主體二、材料分析題（50分）26．閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。（16分）材料一 人類由古猿演化而來。距今300萬年左右，有的古猿已能直立行走，并會制作和使用工具，腦容量增加，演化成能人，后來又演化成直立人。距今約20萬年，直立人經(jīng)過演化發(fā)展為具有現(xiàn)代人體質(zhì)特征的人類，即早期智人。到距今約5萬年，早期智人演化為晚期智人，即現(xiàn)代人。（1）根據(jù)材料一，指出人與古猿的主要區(qū)別，并概括人類的演化過程。（7分）材料二 距今約1萬年，生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍，并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器，開始了定居生活。在農(nóng)業(yè)興起的基礎(chǔ)上，原始社會不斷發(fā)展，創(chuàng)造出豐富多彩的文化。（2）根據(jù)材料二，概括原始農(nóng)業(yè)興起的主要標志。結(jié)合所學(xué)知識回答，原始農(nóng)業(yè)的興起有什么意義？（7分）材料三 “參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！必S富的考古資料回答了“我來自哪里”的重要問題。周口店遺址提供了古人類生活在中國的罕見歷史證據(jù)，仰韶村遺址將距今7000—5000年的史前文明展現(xiàn)在世人面前……這些源源不斷的考古發(fā)現(xiàn)一起勾勒出中華大地上人類活動的歷史脈絡(luò)。（3）根據(jù)材料三，概況考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。（2分）27．依據(jù)材料，回答問題。（20分）材料一 圖一 圖二（1）它們分別是我國哪一原始居民的房屋？（4分）（2）這兩種房屋的名稱分別是什么？分析一下產(chǎn)生差異的原因。（6分）材料二 1912年孫中山書寫了祭陵詞，寥寥32字，表達了炎黃子孫對他的感恩追思之情?！爸腥A開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！保?）材料二中“平定蚩尤亂”的過程中曾發(fā)生過哪一個戰(zhàn)役？戰(zhàn)爭雙方分別是誰？（6分）（4）“軒轅”指傳說中的哪位人物？材料二表達了孫中山對軒轅的什么情感？（4分）28．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一 “大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。（1）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料中“天下為公”指的是什么制度？請寫出該制度下一位首領(lǐng)的事跡。哪一歷史人物開創(chuàng)了“天下為家”的局面？（6分）材料二 周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等封