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文檔簡介
河北省張家口市邯鄲廣泰中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下面小題。草有時比花漂亮肖復(fù)興草有時比花漂亮,這話其實并不準確,因為所有的草都應(yīng)該也是開花的,只不過,它們大多數(shù)的花很小,我們幾乎看不見,或者基本忽略掉了它們,甚至鄙夷不屑地認為:它們居然還會開花?對于我們這一代在北京四合院里長大的孩子,認識最早最多的草,是狗尾巴草。那種草的生命力最頑強,屬于給點兒陽光就燦爛,在大院墻角,只要有一點兒泥土,就能長得很高,而且是密密地擠在一起,就像我們小時候玩“擠狗屎”的游戲,大家擁擠在一起看誰把誰擠出人堆。夏天,狗尾巴草尖上長出毛茸茸的東西,我不知道是不是它們的花,我們男孩子常常會揪下草尖探進女孩子的脖領(lǐng)里,逗得她們大呼小叫。我對我曾經(jīng)度過童年少年和整個青春期的大院的回憶,少不了狗尾巴草。大院里,有很多色彩鮮艷芬芳四季的花木,但是,不能少了狗尾巴草,就像我們大院里那位老派的學(xué)究的桌前,少不了一盆蒲草。蒲草,是他的清供,自是高雅;狗尾巴草,是我童年的伙伴,是如今老年回憶中少不了的一味解藥。離開大院,我到北大荒去了六年。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)常對我說去打羊草。我不知道荒草甸子的草是不是大多屬于羊草,用來喂牲口的,應(yīng)該是那種叫作苜蓿的草。野生的首蓿草,在北大荒很多,但一般不會生長在沼澤地里。那些生長在沼澤地里的荒草,很長,很粗,韌性很強,不容易扯斷。當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)和我們知青的住房,都是用這種草和上泥,擰成拉禾辮,蓋起來草房,再在房子的里外抹上一層泥,房頂上苫上一層。別看是草房,冬天卻很保暖,荒原上的荒草,居然派上這樣大的用場。當(dāng)年在北大荒的時候,并沒有覺得什么,現(xiàn)在,看到公園里修剪得平整如地毯一樣的草坪,再想起它們,貧寒的它們,沒有草坪的貴族氣息,卻更接地氣,曾經(jīng)溫暖過我整個的青春。在北大荒,我見過最多的草,一種是烏拉草,一種是萱草。夏天的時候,成片成片的萱草開著黃色的喇叭花,花瓣碩大,明艷照人。在它們還沒有綻開花瓣的時候,趕緊摘下來,晾干,就是我們吃打鹵面時放的黃花菜,北大荒的特產(chǎn)。那時候,我是把它們當(dāng)作花的,從來沒有認為是草。但它們確實是草。現(xiàn)在想來,萱草應(yīng)該屬于草里的貴族了。草里面開那么大那么長花朵的,我還真的沒有見過。后來,讀孟郊詩“萱草生堂階,游子行天涯,慈母依堂前,不見萱草花”,想起年輕時北大荒的萱草,不禁心生感喟,我看見的是成片成片壯觀的萱草花,母親卻看不見,但母親的堂前明明也是有萱草花在開著呀,因為母親望著的是天邊久不歸家的兒子。對于萱草,我不再認為屬于貴族,而屬于親情。屬于貴族的草,如今大概是薰衣草了。不知從何時起,薰衣草被大片引進種植,普羅旺斯成了高貴的背景。去年,我去密云一家山地公園,吸引眾多人前往的,是那里的一片薰衣草。拍照的人,一撥緊接一撥,成了流水的兵,薰衣草成了鐵打的營盤,被寵愛有加。不僅如此,還被制成薰衣草口味的冰淇淋,在那里專賣。今年,我去廣東新會,在巴金寫過的“小鳥的天堂”前,有一片跟薰衣草一樣紫色的園地,很多人呼叫著薰衣草像呼叫著情人的名字一樣,奔向前去拍照。拍完照后,才發(fā)現(xiàn)草地前立有一塊小木牌,上面寫著“鼠尾草”。鼠尾草和薰衣草的確像是雙胞胎姊妹,長得很像,鼠尾草卻只能是薰衣草的替身。如果薰衣草是屬于草中的貴族,鼠尾草大概屬于平民了,因為它們很常見,幾乎在所有的公園里都能夠見到。就像在一般人眼里,花要比草高級,草中也確實是有這樣貴賤之分的,在我國古代就早已有草芥之說。這不過是人群中社會學(xué)劃分在花草中的折射而已??辞疤K聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基的《一生的故事》,他把苜蓿草說成是草中的灰姑娘。首蓿草就是我們北大荒司空見慣的羊草,歲歲枯榮,任人踐踏。同樣是草,只能喂牲口,不能如萱草一樣給人吃,更不能如薰衣草一樣為人作拍照的背景,甚至可以制成冰淇淋吃。大自然中,如這樣卑微的草有很多,多得我根本叫不上它們的名字。(選自《文匯報》,有刪減)7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文章開篇寫“草有時比花漂亮,這話其實并不準確,因為所有的草都應(yīng)該也是開花的”,是為了體現(xiàn)作者科學(xué)嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度,使作品主題更加鮮明。B.第二段中運用比喻寫狗尾巴草“密密地擠在一起,就像我們小時候玩‘?dāng)D狗屎’的游戲,大家擁擠在一起看誰把誰擠出人堆”,生動形象又充滿童趣。C.生活的閱歷,親人的別離,讓作者對萱草有了更加深刻的認識。而對孟郊詩的引用,充實了內(nèi)容,深化了意境,充分表達出萱草上凝結(jié)著的美好情愫。D.本文語言質(zhì)樸自然,內(nèi)容豐富,與之相關(guān)的作家作品信手拈來,既有知識含量,又具文化氣息,且情感鮮明,充分體現(xiàn)散文創(chuàng)作“形散神聚”的特點。8.本文段與段之間銜接緊密,過渡自然。請舉三例簡要說明。9.文中的各種草身上,分別寄托著作者怎樣的情感?請結(jié)合作品簡要分析。參考答案:7.A
8.①第四自然段第一句話“離開大院,我到北大荒去了六年”,承上啟下,由對童年少年生活回憶過渡到對知青生活的回憶。②第六自然段的末句“對于萱草,我不再認為屬于貴族,而屬于親情”與第七自然段的首句“屬于貴族的草,如今大概是薰衣草了”,前后勾連,文氣貫通。③第八自然段“去年,我去密云一家山地公園”和第九自然段“今年,我去廣東新會”,一樣的句式結(jié)構(gòu),相互呼應(yīng)的時間,使得這兩段銜接緊密。
9.①北京四合院里的狗尾巴草,聯(lián)結(jié)著作者的充滿童真童趣的兒時生活,寄托對那段生活的無限懷戀。②北大荒的野生苜蓿草,見證了作者的青春歲月,給了作者艱苦生活中的暖意,作者對那段生活充滿感激與懷戀。③引用孟郊詩句談萱草,寄托著作者對親情的珍惜。④貴族的薰衣草、平民的鼠尾草,作者說“這不過是人群中社會學(xué)劃分在花草中的折射而已”,表達他不贊成草有高低貴賤之分的感情傾向。【7題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。A項,“為了體現(xiàn)作者科學(xué)嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度”錯誤,從文中來看,是借助花的形象來刻畫草的形象,用花的形象突出草的形象,側(cè)面表達了作者對草的喜愛和贊美之情。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力。解答此類試題,通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點,有什么作用,如是人,則分析表現(xiàn)人什么形象特點,表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物,則分析表現(xiàn)景物什么特點,渲染什么氣氛,能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對比等。本題“本文段與段之間銜接緊密,過渡自然。請舉三例簡要說明”,與直接考查句子作用不同,而是反其道而行之,直接提示段落作用,讓考生舉例并簡要說明,這就降低了這類試題的難度,考生只需要找到相關(guān)作用的句子,加以簡要分析即可?!?題詳解】本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。鑒賞散文作品,要分析所寫對象的特征,進而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì),或作者的深層感情。作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事物往往外形特征比較鮮明,只要找準對其外在形象的描寫,就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì),事實上,事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答本文要總覽全文,整體把握。對作品做體驗式賞析解讀的前提是對作品有充分的了解和準確地把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理清全文脈絡(luò),明白作品所表達的主題,對全文有一個整體認識和理解、感悟。本文寫的是草,從北京四合院里的狗尾巴草,到北大荒的野生苜蓿草,再到萱草,最后寫到貴族的薰衣草、平民的鼠尾草,字字句句,看似在寫草,實際上是在描寫自己的情感,只不過用草作為依托罷了。北京四合院里的狗尾巴草,寄托著對充滿童真童趣的兒時生活的無限懷戀;北大荒的野生苜蓿草,見證了作者的青春歲月,給了作者艱苦生活中的暖意,作者對那段生活充滿感激與懷戀;萱草寄托著作者對親情的珍惜,特別是對母親的思念;貴族的薰衣草、平民的鼠尾草,表達作者不贊成草有高低貴賤之分的感情傾向。一種種的草,也是一種種的人生,更是作者的一種種情感。用草記事,以草寫理,借草抒情,每一種草代表著作者的一段人生經(jīng)歷,更抒發(fā)了作者的一種情感。解答此類試題,只需要將物象和作者的人生經(jīng)歷結(jié)合起來,就能明白作者在物象上寄托的種種情感。組織答案時,既要有高度凝練的總結(jié)概括,又要緊密結(jié)合原文內(nèi)容,條理清楚地闡述概括。在散文中尤其是寫景狀物散文中,作者表達情感、哲思時總是借助一定的事物、景物,這類形象,我們稱之為“事物形象(物象)”。高考中的散文鑒賞一般會把物象作為考查重點,考查角度有兩個:一是物象的特點及象征意義,或物象包含的情感;二是物象在文中尤其在藝術(shù)構(gòu)思中的作用。2.閱讀下面文字,完成11-15題(20分)南洋的腳印徐風(fēng)①乙酉年冬天的一個下午,我走進了馬六甲。②夕陽下的圣安德魯教堂響起了裊裊不絕的鐘聲,棲息在福莫沙廣場巨大的荷蘭風(fēng)車上的白鴿正在徐徐起飛。這里是馬來西亞西海岸的一個古城。我有感覺。許多地方走過了,我沒有感覺;風(fēng)景是一種靈性的呼喚,讓我有感覺的地方必定與我的性情有著某種暗合。③我在馬六甲小城的一條唐人街上走得惶惑,是因為我固執(zhí)地要在這里尋找一位故人的足跡。六十六年前,一個名叫徐悲鴻的宜興人悄悄從新加坡來到這里,他只帶了一卷宣紙和幾支毛筆,他不是來旅游的,他沒有閑情逸致;他一天畫十幾個小時,他賣畫,從新加坡賣到馬來西亞,每天把一口袋一口袋的錢寄回國內(nèi),支持抗戰(zhàn)。他的祖國已經(jīng)淪陷,炮火正在每一寸國土上燃燒。國已破,家亦亡,各路名士凄凄惶惶作鳥獸散,每個人都面臨著各種選擇。就徐悲鴻而言,當(dāng)時他已名滿天下,只要他愿意,可以去做官;他可以去發(fā)財,當(dāng)時發(fā)國難財?shù)木有∪撕纹涠嘁?;他還可以躲到象牙塔里去搞他的藝術(shù),或者干脆頹廢沉淪。④瓊州會館。僑生客棧。黃麻子蛇館。鑫記百貨。福貴金店。剝落的繁體漢字招牌點綴著馬六甲的漢唐遺韻。但一路走來的我顯然已找不到六十六年前那位宜興前輩在此留下的任何蹤跡。是的,現(xiàn)存的史料對徐悲鴻在馬六甲小城賣畫只是一筆帶過。他一生走過的地方實在太多了。而我一走進這個城市就能感受到他的氣息。那是一種冥冥之中無法用言語表達的會心的默契。導(dǎo)游也堅持說她聽年邁的居民說過當(dāng)年徐悲鴻在這里賣畫的情景。那是非常炎熱的天氣,徐悲鴻依然穿著中山裝,口袋里插著一支粗大的自來水畫筆。臉上則蕩漾著江南人特有的自信的微笑。他畫得汗流浹背,宜興人吃不消那樣悶熱的桑拿天。這里的榴蓮也不合江南人的口味。他日夜地畫,他一生中從來沒有這樣賣命地掙錢,多賣一幅畫,也許就可以多買一箱子彈。心在流血,他筆下的蒼鷹卻依然雄健,烈馬依然奔騰,雄雞依然高亢,天下興亡在一個愛國的文人心里,永遠是最重要的。從屈原到范仲淹,莫不如此。⑤1939年的徐悲鴻在這里或許還會與一個朋友見面,他叫郁達夫,中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重量級人物。其時他已躲到新加坡,在一份華文報紙做編輯。戰(zhàn)爭不需要小說。他懂日語,但恨日本人。徐悲鴻來辦賑災(zāi)畫展,他連篇累牘地寫文章捧場,稱悲鴻的名字“已經(jīng)與世界各國的大畫師共垂宇宙”。因此我想,他們的見面應(yīng)該有著共同的話題。他們或許會選一家能做江南菜的酒樓。這里不會有紹興的黃酒,達夫是酒仙,身上有名士氣,喝酒若喝不痛快,他會用富陽話罵娘;悲鴻則不善飲,但他會不斷替達夫斟酒。他們說得最多的當(dāng)然是國事,他們對局勢的分析都不樂觀。日本人已經(jīng)囂張得要與全世界為敵。悲鴻卻還要在東南亞走下去,他還要去印度見泰戈爾。他還要繼續(xù)用他的一千多幅畫去宣傳抗日、賑濟災(zāi)民。而達夫恐怕在新加坡也呆不下去了,誰不知道他是個有抗日傾向的大文豪呢?⑥天色漸漸晚了,馬六甲的風(fēng)也是烤爐般的熱。我終于登上全城最高的圣保羅山,這里有一座圣地亞哥城堡的廢墟,據(jù)說是古老的阿法摩薩城的最后遺跡。就像中國的圓明圓一樣,這里只剩下一些殘垣斷壁了。我想,當(dāng)年徐悲鴻和郁達夫也許就在這里道別。看見了嗎,那里就是蘇門答臘島。導(dǎo)游指著不遠的馬六甲海峽對岸的一處島嶼說。我心里一緊,那影影綽綽的所在,就是郁達夫最后的蒙難之地。在抗戰(zhàn)勝利的前夜,他被日軍殺害了。徐悲鴻得到消息,難過得久久不能言語。馬六甲竟是他們的永訣之城。⑦夜幕降臨的時候,我要離開這里去吉隆坡了。萬家燈火的馬六甲并沒有依依惜別的意思。但我還是有感覺。我相信這里的許多條街巷里有悲鴻的腳印,相信一些油漆剝落的門楣或樟木箱里深藏著與悲鴻有關(guān)的故事,那是一定的。那些老故事就像老酒,一百年兩百年后,依然會彌漫著芬芳。(文章有刪節(jié))11.分析第②段和第④段段首景物描寫的作用。(4分)
12.賞析第④段的畫線句。(4分)
13.作者在馬六甲小城尋訪徐悲鴻的遺跡,為什么要寫郁達夫?(4分)
14.文中為什么要把想象中徐悲鴻和郁達夫道別的地方安排在圣保羅山上圣地亞哥城堡的廢墟上?(4分)
15.作者反復(fù)說他對馬六甲小城“有感覺”?結(jié)合文章主旨進行分析。(4分)
參考答案:
3.閱讀下面的文章,完成文后各題。(共9分,共3小題,每小題3分)漫談“知其不可而為之”的精神品格趙建成孔子在后世被尊為圣人,享有至上的尊榮,然而在其所生活的時代,他卻是處處碰壁,甚至發(fā)出了“知我者其天乎”的感慨?!墩撜Z》記錄了時人對孔子的評價:子路宿于石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏?!痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c?”這個晨門與《論語》中其他的隱士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不為者。晨門對孔子的評價雖在一定程度上含有一些譏誚的意味,是對孔子的否定,但對孔子的認識卻十分深刻,非常準確地概括了孔子一生的主流精神,即堅韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神,又具有悲劇美的意蘊??鬃泳幱喠?jīng)、廣收門徒、周游列國,為的是實現(xiàn)他的政治理想。而在禮樂崩壞的春秋時代,他的政治主張并不為各國當(dāng)政者所采納,因此這只能是一件無法完成的偉業(yè)。但孔子并沒有放棄,靠的就是這種“知其不可而為之”的精神??鬃釉谥袊臍v史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響,原因之一也正是這種精神。“知其不可而為之”的精神是一種十分可貴的文化品格。它可以追溯到上古時代的原始先民時期,是對中國古代民族精神的繼承和發(fā)展。中國古代神話的一些著名篇章如《山海經(jīng)》中的“精衛(wèi)填?!薄ⅰ翱涓钢鹑铡?、“刑天舞干戚”等可以看作這種文化品格的最早源頭。這雖然是神話傳說,但反映的卻是中國原始先民的意志品質(zhì),可以說是“知其不可而為之”文化品格的先聲。然而,這種文化品格的確立是由孔子完成的,是他為之注入更為深厚和豐富的內(nèi)涵,并通過具體的行動對后世產(chǎn)生深遠的影響?!爸洳豢啥鵀橹笔且环N強烈的責(zé)任感和使命感,也是一種文化自信??鬃訛榭锶怂?,他說,文王去世后,周代的文化不都體現(xiàn)在我身上嗎?上天如果想要消滅這種文化,后來的人就不可能掌握這種文化了;上天若不消滅這種文化,那么匡人又能把我怎么樣呢?可見,孔子是以文王、周公的繼任者自居的,這既為他提供了自信的力量,也使他的內(nèi)心充滿了責(zé)任感和使命感。對于孔子而言,他的一切行動不是建立在預(yù)判了結(jié)果的基礎(chǔ)之上的,而是從他所信奉的道德標準出發(fā),去做他該做的事。當(dāng)然在做之前,他可能已經(jīng)預(yù)見了事情的結(jié)果,但這并不會影響他應(yīng)有的行動。陳成子弒其君齊簡公??鬃鱼逶《嬗隰敯Ч堄懼?。哀公命其告夫季孫、孟孫、仲孫三子??鬃佑指娣蛉?,不可。兩次“告”的結(jié)果,孔子是早就知道的,但“以吾從大夫之后,不敢不告也”。子路也曾經(jīng)說過,君子出仕,要盡其應(yīng)盡之職責(zé),而其政治主張行不通,早就知道了。這種對于形勢的認識,應(yīng)來自孔子。為與不為,都是一種人生選擇,但孔子所確立的“知其不可而為之”的文化品格是一種更高的精神境界。朱熹《論語精義》曰:“……夫可不可在天,而為不為在己。圣人畏天命,故修其在己者,以聽之天,未嘗遺天下。圣人亦不敢忘天下。雖知其不可,得不為哉?”宋錢時《融堂四書管見》卷七亦云:“知其不可而不為者,晨門之所以賢;知其不可而不可以不為者,夫子之所以圣。晨門但知晨幾,而不知夫子之為夫子者也。”他們都看到了這種文化品格的可貴之處與重大意義??鬃又?,“知其不可而為之”的文化品格代代相傳,成為中華民族精神的重要組成部分,并在眾多優(yōu)秀的代表人物身上集中體現(xiàn)出來。屈原和文天祥便是其中尤為特出者?!耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這些詩句是他們高潔品格、高尚人格的光輝寫照。他們的言行是“知其不可而為之”文化品格的突出表現(xiàn),尤其在國家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭,起到了重大的精神支撐作用,培養(yǎng)了中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣,影響深遠。今天,“知其不可而為之”的文化品格仍是我們寶貴的精神財富和力量源泉。(摘自2014年9月15日《中國社會科學(xué)報》有刪改)1.下列對“知其不可而為之”的精神的理解,不符合原文意思的一項是()A.孔子確立了“知其不可而為之”文化品格的內(nèi)涵,在孔子身上,這種品格體現(xiàn)為一種強烈的責(zé)任感和使命感,也是一種文化的自信。B.孔子之后,“知其不可而為之”的精神被眾多優(yōu)秀的代表人物繼承,特別在國家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭,起到了重大的精神支撐作用。C.“知其不可而為之”是孔子一生的主流精神,他編訂六經(jīng)、廣收門徒、周游列國,在中國的歷史與文化中產(chǎn)生重大的影響,靠的就是這種精神。D.“知其不可而為之”的文化品格起源于上古時代,中國古代神話中的“精衛(wèi)填?!薄ⅰ翱涓钢鹑铡?、“刑天舞干戚”等正是這種文化品格的前奏。2.下列理解和分析,符合原文意思的一項是()A.晨門譏誚孔子,一定程度上否定了孔子;但他說孔子“知其不可而為之”,也肯定了孔子堅韌不拔、鍥而不舍的追求精神和奮斗精神。B.“知其不可而為之”的精神反映了上古時期原始先民的意志品質(zhì),是中國古代民族精神的繼承和發(fā)展,因而是一種十分可貴的文化品格。C.陳成子弒其君齊簡公,孔子“告”魯哀公,要求出兵討伐,哀公也同意出兵,讓他“告”季孫、孟孫、仲孫三子,結(jié)果不被三子許可。D.宋代錢時認為晨門“賢”在“知其不可而不為”,但晨門不了解也不可能像孔子那樣“知其不可而不可以不為”,因而晨門成不了“圣人”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是()A.對于“為”與“不為”,孔子不是站在個人得失上所作出的功利性選擇,而是“聽命于天”,“不敢忘天下”,因而具有更高的精神境界。B.孔子的“知其不可而為之”的文化品格,培養(yǎng)了中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣,直到今天,仍是我們應(yīng)該遵守的行為準則。C.孔子在其所生活的時代處處碰壁,主要原因是他總以文王、周公的繼任者自居,他的自信使各國的當(dāng)政者感到了威脅,從而不敢接納他。D.孔子的一切行動都不計后果,只要符合他所信奉的道德標準,即使在做之前明知會失敗,他仍會毫不動搖,這也正是其人生悲劇所在。參考答案:1.C2.D3.A1.考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2.試題分析:本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,題干問的是“下列理解和分析,符合原文意思的一項”。A項,“也肯定了孔子……的精神”錯。B項“因而是一種十分可貴的文化品格”強加因果關(guān)系。C項“哀公同意出兵”錯,從文意看,哀公其實也不許。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取,大都為對文中信息的綜合加工,糅合進了命題人個人的理解。因此,必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:本題考查學(xué)生對作者觀點的辨析能力,題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項”。從選項來看,主要考查學(xué)生的推斷能力,推斷的依據(jù)應(yīng)在文中。B“仍是我們應(yīng)該遵守的行為準則”錯,應(yīng)為“仍是我們寶貴的精神財富和力量源泉”。C“使各國的當(dāng)政者感到了威脅,從而不敢接納他”錯,應(yīng)為“他的政治主張并不為各國當(dāng)政者所采納”。D“孔子的一切行動都不計后果”錯,孔子行動“不預(yù)判結(jié)果,并非不計后果”??键c:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成各題。陳洽,字叔遠,武進人。好古力學(xué),與兄濟、弟浚并有名。洪武中,以善書薦授兵科給事中。嘗奉命閱軍,一過輒識之。帝嘉其能,賜金織衣。父戍五開①歿,洽奔喪。會蠻叛道梗,冒險間行,負父骨以歸。建文中以茹瑺薦,起文選郎中。成祖即位,擢吏部右侍郎,改大理卿。安南兵起,命洽赴廣西,與韓觀選士卒從征。及大軍出,遂命贊軍務(wù),主饋餉。安南平,轉(zhuǎn)吏部左侍郎。是時黃福掌布、按二司事,專務(wù)寬大,拊循其民。洽甄拔才能,振以風(fēng)紀。核將士功罪,建置土官,經(jīng)理兵食,剖決如流。還朝,命兼署禮部、工部事。七年復(fù)參張輔軍討簡定,平之。還,從帝北征,與輔練兵塞外。九年復(fù)與輔往交阯,討陳季擴。居五年,進兵部尚書,復(fù)留贊李彬軍事。仁宗召黃福還,以洽掌布、按二司,仍參軍務(wù)。中官馬騏貪暴,洽不能制,反者四起,黎利尤桀黠。而榮昌伯陳智、都督方政不相能,寇勢日張。洽上疏言:“賊雖乞降,內(nèi)懷詭詐,黨羽漸盛,將不可制。乞諭諸將速滅賊,毋為所餌?!毙诮惦非胸?zé)智等,令進兵,復(fù)敗于茶籠州,帝乃削智、政官爵。命成山侯王通佩征夷將軍印往討,洽仍贊其軍。宣德元年九月,通至交阯。十一月進師應(yīng)平,次寧橋。洽與諸將言地險惡恐有伏宜駐師覘賊通不聽麾兵徑渡陷泥淖中。伏發(fā),官軍大敗。洽躍馬入賊陣,創(chuàng)甚墜馬。左右欲扶還,洽張目叱曰:“吾為國大臣,食祿四十年,報國在今日,義不茍生?!睋]刀殺賊數(shù)人,自剄死。事聞,帝嘆曰:“大臣以身殉國,一代幾人!”贈少保,謚節(jié)愍。官其子樞刑科給事中。(選自《明史·列傳第四十二》)【注】①五開:地名。元英宗至治二年,置五開洞,隸屬靖州。10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.洽與諸將言地險惡/恐有伏/宜駐師覘賊/通不聽/麾兵徑渡/陷泥淖中B.洽與諸將言/地險惡恐有伏/宜駐師/覘賊通不聽/麾兵徑渡/陷泥淖中C.洽與諸將言地險惡/恐有伏宜駐師/覘賊/通不聽麾兵/徑渡/陷泥淖中D.洽與諸將言/地險惡恐有伏/宜駐師覘賊/通不聽麾兵/徑渡/陷泥淖中11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.大理:即大理寺,負責(zé)掌管刑獄案件審理的古代官署,相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院。B.饋餉:饋,送食物給人吃;餉,指軍隊的俸給、糧餉。文中指贈送軍中糧餉。C.中官:古官名,指中央王朝內(nèi)的官吏,與地方官相對而言,本文中指的是宦官。D.贈:古代為已死的官吏或其父祖追封官職或爵位,文中指追封陳洽少保的職位。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.陳洽學(xué)習(xí)努力,有過人之處。他喜愛古代的事物,與哥哥陳濟、弟弟陳浚一并出名;因為善于記住人的面貌,曾經(jīng)得到皇帝的賞識。B.陳洽仕途通暢,終以身殉國。他曾任兵科給事中、文選郎中、兵部尚書等職,其間多次受人推薦;進師應(yīng)平,因兵敗而陷賊陣,為堅持道文而自刎。C.陳洽通曉軍事,敢上疏進諫。他曾參與平定安南、簡定等戰(zhàn)役;在平定黎利叛亂時,他曾向皇帝上書建言,使陳智、方政被削去了官爵。D.陳洽審時度勢,能臨危不懼。宣德元年九月,王通率兵南征討伐交阯,但他不聽陳洽之言,結(jié)果大??;陳洽遭受伏擊,但仍然奮勇殺敵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)父戍五開歿,洽奔喪。會蠻叛道梗,冒險間行,負父骨以歸。(2)洽甄拔才能,振以風(fēng)紀。核將士功罪,建置土官,經(jīng)理兵食,剖決如流。參考答案:10.A
11.B
12.C
13.(1)父親戍守五開時死去,陳洽前往料理喪事。恰逢蠻人叛亂,道路阻塞,(陳洽)冒著生命危險從小路走,背著父親的尸骨返回。(2)陳洽甄別選拔有才能的人,用風(fēng)教綱紀整頓部隊??己藢㈩I(lǐng)和士兵的功勞和罪過,建立土官制度,經(jīng)營管理士兵的口糧,分析解決事情非常迅速?!?0題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動詞,賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭。對“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。本題中,“伏”是“有”的賓語,句子結(jié)構(gòu)完整,應(yīng)該在“伏”后斷開,排除C項;“駐師”的目的是“覘賊”,二者之間不應(yīng)斷開,且“不聽”的主語是“通”,故應(yīng)在“賊”和“通”之間斷開,排除B項;“通”“不聽”的是前面陳洽的話,然后“麾兵徑渡”,排除D項,故選A?!?1題詳解】本題題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。中國古代文化常識面廣量大,涉及的點和面很多,需要考生平時做個有心人,隨時看到隨時積累,并能舉一反三進行記憶。本題中,B項,“贈送”錯誤。文中“贊軍務(wù),主饋餉”的意思是“輔佐軍務(wù),主管糧餉”,所以此處的“饋”不是“贈送”,而是“糧餉”或者“運送(糧餉)”。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。這類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題中,C項,“他曾向皇帝上書建言,使陳智、方政被削去了官爵”錯誤,從文中來看,“宣宗降敕切責(zé)智等,令進兵,復(fù)敗于茶籠州,帝乃削智、政官爵”,由此可知,陳智、方政被削去官爵是因為他們在茶籠州戰(zhàn)敗,并不是因為陳洽的上書。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。第一句中,“戍”,戍守;“歿”,死去;“奔喪”,前往料理喪事;“會”,恰逢;“道?!?,道路阻塞;“間行”,從小路前行(前往),“間”,名詞作狀語,從小路;“負”,背著;“以”,相當(dāng)于“而”,連詞;“歸”,回來,返回。第二句中,“甄拔”,甄別選拔;“才能”,有才能的人;“振以風(fēng)紀”,狀語后置句,應(yīng)為“以風(fēng)紀振”,“以”,用,“振”,整頓;“核”,考核;“經(jīng)理”,古今異義,經(jīng)營管理;“剖決”,分析解決;“如流”,如同流水,形容迅速?!军c睛】文言文斷句,可以提供以下方法供參考:(1)借助古代的文化常識,如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。(2)根據(jù)互文、對偶、排比等修辭斷句,抓住這個特點,常能斷開一處,接著可以斷開幾處。(3)根據(jù)前后內(nèi)容的關(guān)系,尤其是總領(lǐng)句或分承句。(4)根據(jù)韻文的特點斷句,把握一定的用韻規(guī)律。(5)借助一些標志性詞語斷句,文言對話常用“日”“云”等,句首常用如下語氣助詞“夫、蓋、盍、若夫、嗟夫”等,句末常用如下語氣助詞“者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)”等,(6)借助一些固定結(jié)構(gòu),如:“……者……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”“為……所……”“受……于……”“何異于……”等。參考譯文:陳洽,字叔遠,武進人。(陳洽)喜愛古代的事物,努力學(xué)習(xí),與哥哥陳濟、弟弟陳浚一并出名。洪武年間,(陳洽)因擅長寫文章受人舉薦,被授予兵科給事中的官職。(陳洽)曾經(jīng)奉命檢閱軍隊,(士兵)只要在他面前經(jīng)過一次他就能記住那個人的面貌?;实圪澷p他的才能,賜予他金織羅衣。父親戍守五開時死去,陳洽前往料理喪事。恰逢蠻人叛亂,道路阻塞,(陳洽)冒著生命危險從小路行走,背著父親的尸骨返回。建文年間,因茹嫦推薦,(陳洽)被征召為文選郎中。成祖稱帝后,(陳洽)升任吏部右侍郎,改任大理卿。安南兵事興起,(皇上)命令陳洽前往廣西,與韓觀一起挑選士兵跟隨征伐。等到大軍出發(fā),就命他輔佐軍中事務(wù),主管運輸糧餉。安南平定后,(陳洽)轉(zhuǎn)任吏部左侍郎。這時黃福掌管布政、按察二司的事務(wù),專心致力于寬大政策,安撫那里的百姓。陳洽甄別選拔有才能的人,用風(fēng)教綱紀整頓部隊。(陳洽)考核將領(lǐng)和士兵的功勞和罪過,建立土官制度,經(jīng)營管理士兵的口糧,分析解決事情非常迅速。返回朝廷,(皇帝)命他代理禮部、工部事務(wù)。永樂七年,(陳洽)再次加入張輔的軍隊討伐簡定,平定了叛軍?;貋砗?,(陳洽)跟隨皇帝出征北方,與張輔一起在邊塞之外訓(xùn)練士兵。永樂九年,他再次與張輔前往交阯,討伐陳季擴。過了五年,(陳洽)晉升為兵部尚書,再次留下輔佐李彬管理軍中事務(wù)。仁宗征召黃?;鼐?,派陳洽掌管布政、按察二司,仍然讓其參與軍事要務(wù)?;鹿亳R騏貪婪暴虐,陳洽不能夠制止,反叛的人四處起事,黎利尤其兇悍狡黠。而且榮昌伯陳智、都督方政不能彼此親善和睦,賊寇的氣焰日益囂張。陳洽(向皇上)進呈奏章說:“賊寇雖然乞求投降,內(nèi)心卻懷著陰謀詭計,(等到他們的)黨羽日漸興盛,(賊寇)就將不可制服了。懇請諭告各位將帥迅速消滅賊寇,不要被賊寇引誘。”宣宗降下敕令嚴詞責(zé)備陳智等人,命令他們進軍,他們再次在茶籠州戰(zhàn)敗,皇帝于是削奪了陳智、方政的官爵。(皇上)命令成山侯王通佩掛征夷將軍印信前去討伐,陳洽仍舊輔佐他的軍務(wù)。宣德元年九月,王通抵達交阯。十一月進軍應(yīng)平,駐扎在寧橋。陳洽與各位將帥說地形險惡,恐怕有埋伏,應(yīng)當(dāng)停止進軍以觀察賊寇。王通沒有聽從,指揮軍隊直接渡過,陷入泥淖之中。伏兵躍起,官軍大敗。陳洽躍上馬背沖入賊寇陣地,受重傷后掉下馬。身邊的人想扶他撤退,陳洽瞪大眼睛大聲呵斥說:“我身為國家大臣,吃俸祿四十年,報效國家就在今天,(我)堅持道義絕不茍且偷生?!保惽ⅲ]舞大刀殺死賊寇多人,自刎而死。事跡上報,皇帝感嘆地說:“大臣以身殉國的,一代有幾人?。 保ɑ噬希┳焚洠惽椋┥俦?,謚號節(jié)愍。(皇上)任命他的兒子陳樞為刑科給事中。5.閱讀下面的文言文,完成4~8題。楊業(yè),并州太原人。父信,為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠,善騎射,好畋獵,所獲倍于人。嘗謂其徒曰:“我他日為將用兵,亦猶用鷹犬逐雉兔爾?!比豕谑聞⒊纾瑸楸Pl(wèi)指揮使,以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使,屢立戰(zhàn)功,所向克捷,國人號為“無敵”。太宗征太原,素聞其名,嘗購求之。既而孤壘甚危,業(yè)勸其主繼元降,以保生聚。繼元既降,帝遣中使召見業(yè),大喜,以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還,授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事,復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會契丹入雁門,業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出,間至雁門北口,南向背擊之,契丹大敗。以功遷云州觀察使,仍判鄭州、代州。自是,契丹望見業(yè)旌旗即引去。雍熙三年,大兵北征,以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營都部署,命業(yè)副之,然失利。未幾,詔遷四州之民于內(nèi)地,令美等以所部之兵護之。時契丹國母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬,復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰:“今遼兵益盛,不可與戰(zhàn)?!北O(jiān)軍王侁曰:“君侯素號無敵,今見敵逗撓不戰(zhàn),得非有他志乎?”業(yè)曰:“業(yè)非避死,蓋時有未利,徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死,當(dāng)為諸公先。”將行,泣謂美曰:“此行必不利?!币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強弩,為左右翼以援,俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此,即以步兵夾擊救之,不然,無遺類矣?!泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳,侁使人登托邏臺望之,以為契丹敗走,欲爭其功,即領(lǐng)兵離谷口。美不能制乃緣交河西南行二十里俄聞業(yè)敗即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn),自午至暮,果至谷口。望見無人,即拊膺大慟,再率帳下士力戰(zhàn),身被數(shù)十創(chuàng),士卒殆盡,業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進,遂為契丹所擒,其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰:“上遇我厚,期討賊捍邊以報,而反為奸臣所迫,致王師敗績,何面目求活耶!”乃不食,三日死。(節(jié)選自《宋史·楊業(yè)傳》)4.下列句子加點詞語的解釋,錯誤的一項是(
)(3分)A.太宗征太原,素聞其名,嘗購求之。
購求:重金求取B.間至雁門北口
間:道路中間C.以功遷云州觀察使,仍判鄭州、代州
判:兼管D.身被數(shù)十創(chuàng)
被:遭受5.下列句子中,全都表現(xiàn)楊業(yè)善于用兵的一組是(
)(3分)①我他日為將用兵,亦猶用鷹犬逐雉兔爾
②南向背擊之,契丹大?、劢襁|兵益盛,不可與戰(zhàn)
④今君責(zé)業(yè)以不死,當(dāng)為諸公先⑤諸君于此張步兵強弩,為左右翼以援
⑥馬重傷不能進,遂為契丹所擒A.①③④
B.②③⑤
C.②④⑥
D.①⑤⑥6.對文中劃線部分的斷句,正確的一項是(
)(3分)A.美不能/制乃緣交河/西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵/卻走B.美不能制/乃緣交/河西南行二十里/俄聞業(yè)敗即/麾兵卻走C.美不能制/乃緣交河西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走D.美不能/制乃緣/交河西/南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走7.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(
)(3分)
A.楊業(yè)少年時善于騎馬射箭,喜歡打獵,所得獵物比同伴多一倍。一生都在疆場廝殺,立下赫赫戰(zhàn)功,被譽為“無敵”。B.太宗認為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面有經(jīng)驗,升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。恰逢契丹侵入雁門關(guān),楊業(yè)率軍大敗契丹軍。C.楊業(yè)說現(xiàn)在遼國軍隊士氣旺盛,不能同他們交戰(zhàn),但監(jiān)軍王侁認為楊業(yè)有其他的意圖,楊業(yè)為表明清白決定首先出戰(zhàn)。D.潘美與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時守到巳時,之后王侁派人打探消息,聽說楊業(yè)兵敗,立即指揮軍隊退卻。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
上遇我厚,期討賊捍邊以報,而反為奸臣所迫,致王師敗績,何面目求活耶!譯文:
參考答案:4.B(間,從小路)5.B(①是志向遠大,④是被迫出戰(zhàn),⑥是兵敗被擒)6.C7.D(潘美聽到了楊業(yè)兵敗的消息,立即指揮軍隊退卻。)8.太宗皇帝待我恩重,(我)期望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報答皇恩,卻反而被奸臣逼迫出兵,致使軍隊遭慘敗,我還有什么臉面活下來呢!(“遇”“厚”“期”“王師”各1分,被動句1分。句意2分)【參考譯文】楊業(yè)是并州太原人。父親楊信,擔(dān)任后漢麟州刺史。楊業(yè)少年時性格豪爽,不拘小節(jié),喜歡仗義行俠,善于騎馬射箭,喜愛打獵。每次打獵,所得獵物總要比同伴多一倍。楊業(yè)曾對他的同伴說:“我以后當(dāng)將軍領(lǐng)兵打仗,也會像(打獵時)用鷹犬去追逐野雞和兔子一樣?!彼嗄陼r代奉事北漢皇帝劉崇,擔(dān)任保衛(wèi)指揮使,并憑勇猛矯健而聞名。經(jīng)過多次提升以后,出任北漢建雄軍節(jié)度使。在戰(zhàn)爭中多次立功,所到的地方每戰(zhàn)必勝,北漢人都稱他為“楊無敵”。宋太宗親征太原,平日早就聽說楊業(yè)的名聲,曾經(jīng)出重金想購求他。不久,太原城在宋軍的包圍下已成了一座孤城,形勢危在旦夕,楊業(yè)勸北漢主劉繼元主動投降,以保全太原城中百姓的生命。劉繼元投降后,宋太宗派遣宮中的使者召見楊業(yè),十分高興,讓楊業(yè)擔(dān)任右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。(出征北漢的)大軍凱旋回朝后,又加授楊業(yè)鄭州刺史之職。宋太宗認為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面富有經(jīng)驗,又升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。正當(dāng)契丹軍隊侵入雁門關(guān),楊業(yè)率領(lǐng)部下數(shù)千騎兵從代州北面的西陘寨出發(fā),從小路到雁門關(guān)的北口,由北向南從契丹軍隊的背后攻擊契丹,將契丹軍隊打得一敗涂地。因立有戰(zhàn)功,楊業(yè)被升為云州觀察使,仍兼管鄭州、代州之事。從此,契丹軍隊一看見楊業(yè)的軍旗,就立即退兵逃走。雍熙三年(986),宋朝軍隊開始了對契丹的大舉征伐,任用忠武軍節(jié)度使潘美擔(dān)任云、應(yīng)路行營都部署,命令楊業(yè)為潘美的副手。不久,宋太宗下詔書,要將云、應(yīng)、寰、朔四州的居民遷往內(nèi)地,命令潘美等人率領(lǐng)部下的軍隊護送這些居民。這時,契丹皇太后蕭氏與她的大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱一起率領(lǐng)十幾萬軍隊重新攻陷寰州。楊業(yè)對潘美等人說:“現(xiàn)在遼國軍隊正處在士氣最旺盛的時候,不能同他們交戰(zhàn)?!北O(jiān)軍王侁說:“您一向被人稱為‘楊無敵’,怎么現(xiàn)在遇到敵人卻逗留徘徊不與交戰(zhàn)呢?莫非您還有其他的意圖嗎?”楊業(yè)說:“我并非貪生怕死,只因為現(xiàn)在時機對我方不利,白白犧牲士兵而不能立功。(既然)現(xiàn)在您拿不愿犧牲來責(zé)備我,那我就當(dāng)在你們之前先出戰(zhàn)?!迸R出兵前,楊業(yè)流著眼淚對潘美說:“這次出兵必定失敗?!庇谑?,楊業(yè)指著(代州西北的)陳家谷口說:“請各位將軍在這里埋伏下步兵和弓箭手,分成左右兩翼準備支援。等我戰(zhàn)敗退到這里時,你們就用伏兵從左右兩邊夾擊敵軍救援我。不然的話,只怕我會全軍覆滅,不剩一人了!”潘美就與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時一直守到巳時,王侁派人登上托邏臺了望前面戰(zhàn)場,以為契丹軍隊被楊業(yè)打敗逃走,就想與楊業(yè)爭功,馬上帶領(lǐng)軍隊離開陳家谷口。潘美不能阻擋,于是他(帶領(lǐng)軍隊)沿著交河向西南前進了二十里。不久,聽到了楊業(yè)兵敗的消息,潘美立即指揮軍隊退卻。楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗,從中午一直打到傍晚,果然他到達了谷口。望見谷口無救兵,就捶胸悲慟。只能接著率部下兵士奮力作戰(zhàn),受傷達幾十處,士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死,楊業(yè)還親手斬殺了百十來個敵人。后來因為戰(zhàn)馬受了重傷,無法前進,于是被契丹軍隊俘虜。他的兒子楊延玉也在這次戰(zhàn)斗中犧牲。楊業(yè)于是仰天長嘆道:“太宗皇帝待我恩重,我本來指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報答皇恩,誰知卻被奸臣逼迫出兵,致使軍隊遭慘敗,我還有什么臉面活下來呢!”于是絕食三天而死。6.(本大題7小題,共35分)閱讀下面的文言文,完成5~9題。藝祖①仕周世宗,功業(yè)初未大顯。是時,江南李璟據(jù)一方,國力全盛。聞世宗親至淮上,而滁州其控扼,且援壽州,命大將皇甫暉、監(jiān)軍姚鳳提兵十萬扼其地。太祖以周軍數(shù)千與暉遇于清流關(guān)隘路,周師大敗。暉整全師入憩滁州城下,令翼日再出。太祖兵再聚于關(guān)下,且虞暉兵再至,問諸村人,云有鎮(zhèn)州趙學(xué)究②在村中教學(xué),多智計,村民有爭訟者,多詣以決曲直。太祖微服往訪之。學(xué)究者固知為趙點檢也,迎見加禮。太祖再三叩之,曰:“彼方勝,我已敗,畏其兵出,所以問計于君也?!睂W(xué)究曰:“然且使彼來日整軍,再乘勝而出,我?guī)熃^歸路,不復(fù)有噍類③矣。”太祖曰:“當(dāng)復(fù)奈何?”學(xué)究曰:“我有奇計,所謂‘因敗為勝,轉(zhuǎn)禍為?!摺=耜P(guān)下有徑路,人無行者,雖暉軍亦不知之,乃山之背也,可以直抵城下。方西澗水大漲之時,彼必謂我既敗之后,無敢躡其后者。誠能由山背小路,率眾浮西澗水至城下,斬關(guān)而入,彼方戰(zhàn)勝而驕,解甲休眾,必不為備,可以得志。所謂‘兵貴神速,出其不意’。若彼來日整軍而出,不可為矣?!碧娲笙?,且命學(xué)究指其路。學(xué)究亦不辭,而遣人前導(dǎo)。即下令誓師,夜出小路亟行。三軍跨馬浮西澗以迫城,暉果不為備,奪門以入。既入,暉始聞之,旋率親兵擐④甲與太祖巷戰(zhàn),三縱而三擒之。既主帥被擒,城中咸謂周師大兵且至。城中大亂,自相蹂踐,死亡不計其數(shù),遂下滁州。(節(jié)選自宋代王铚《默記·卷上》)注:①藝祖:始祖,與后文出現(xiàn)的“太祖”、“趙點檢”均指宋太祖趙匡胤。②趙學(xué)究:即宋開國功臣趙普。③噍類:jiáo能咬嚼的動物,特指活著的人。④擐:huán套、穿。5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.監(jiān)軍姚鳳提兵十萬扼其地
控制,把守B.令翼日再出
同“翌”C.問諸村人
眾多D.無敢躡其后者
追隨6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是A.三軍跨馬浮西澗以迫城
奪門以入B.太祖兵再聚于關(guān)下
所以問計于君也C.且虞暉兵再至
城中咸謂周師大兵且至D.再乘勝而出
三縱而三擒之7.下列句子中,與例句的句式類型相同的一句是例句:既主帥被擒A.暉整全師入憩滁州城下B.學(xué)究者固知為趙點檢也C.與暉遇于清流關(guān)隘路D.我?guī)熃^歸路8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.趙匡胤在周世宗朝做官,當(dāng)初功業(yè)并不顯赫。在滁州城下和皇甫暉打了一仗,寡不敵眾,敗下陣來。B.太祖打聽到附近有個教書先生叫趙普,很有謀略,便身著便服去拜訪他,趙普對太祖也是恭敬有加。C.太祖讓趙普為他指路,趙普沒有推辭,還派人為太祖做向?qū)?,使太祖的部隊成功地從西澗渡河而進,逼近滁州城。D.太祖的軍隊入城之后,與皇甫暉的軍隊展開巷戰(zhàn)。城中的人亂成一團,自相踐踏,死的人不計其數(shù),太祖的軍隊最終攻下了滁州。9.翻譯下面的句子。(10分)①村民有爭訟者,多詣以決曲直。(3分)②雖暉軍亦不知之,乃山之背也,可以直抵城下。(3分)③彼方戰(zhàn)勝而驕,解甲休眾,必不為備,可以得志。(4分)參考答案:5文言實詞C3諸:兼詞“之于”。B.見粵教版《短篇小說欣賞》第15頁注④。6文言虛詞A3A均為連詞,同“而”,表承接。B均為介詞,在;向。C連詞,表并列,又;副詞,將要。D連狀語和中心詞,表修飾;表轉(zhuǎn)折。7文言句式D3D被動句。A省略句,省略“于”。B判斷句。C介詞結(jié)構(gòu)后置句。8分析概括A3“滁州城”錯,應(yīng)為“清流關(guān)隘路”。9.翻譯(10分)①村民有什么紛爭和官司的,大多到趙學(xué)究那里請他評判是非。(評分點:爭訟,詣,決曲直)②即使皇甫暉的軍隊也不知道這條小路,(它)是在山的背面,可以通過(這條路)直接到達滁州城下。(評分點:雖,乃……也(判斷句),抵)③他們剛剛打了勝仗,因而會氣驕意盛,會解下鎧甲,讓士兵休息,一定不會有所防備,我們可以利用(這個機會)如愿以償(或把對方打?。#ㄔu分點:方,驕,休(使動用法),得志。)文言文參考譯文:宋太祖趙匡胤為周世宗臣下時,功業(yè)最初并沒有突顯。當(dāng)時,江南李璟割據(jù)一方,國力非常強大。他聽說周世宗親征到淮水岸邊,(他認為)滁州是個險要之地,一面阻遏周軍,一面也可以增援壽州,便派大將皇甫暉、監(jiān)軍姚鳳率兵十萬駐守滁州。趙匡胤率領(lǐng)幾千周軍與皇甫暉相遇于清流關(guān)一條狹窄的路面上,周軍被打得大敗,皇甫暉整軍回到滁州城下休息,約定第二天再戰(zhàn)。趙匡胤的軍隊再次聚集到清流關(guān)下,又擔(dān)憂皇甫暉再次率兵殺到,他向周圍的村民打聽,聽說附近一個村子里有個做教書先生的趙學(xué)究(趙普)很有謀略,村民中有什么官司和紛爭的,大多到趙學(xué)究那里讓他評判是非。太祖全便身著便服去拜訪他。趙學(xué)究本來就知道對方是趙點檢趙匡胤,迎接會見他,禮節(jié)隆重。太祖多次向?qū)W究問計,說:“他們已經(jīng)勝利,我方已經(jīng)失敗,只是我擔(dān)心他會再次出兵前來,這就是向您問計的原因?!睂W(xué)究說:“既然這樣,如果將來讓他日后再休整軍隊,再次乘勝出擊,我們軍隊就沒有退路,就不再有活著的人了?!碧鎲枺骸澳菓?yīng)該怎么辦?”學(xué)究說:“我有一條奇計,正是所說的‘借敗勢成轉(zhuǎn)為勝勢,轉(zhuǎn)禍為?!?。清流關(guān)下有一條小道,沒有人會從那里走,即使皇甫暉的軍隊也不知道這條小路,(它)是在山的背面,可以通過(這條路)直接到達滁州城下。此時正是西澗里的水大漲的時候,他們一定會認為我軍失敗之后,必定不敢繞到他們的后面來。如果能從山的背面的小路上下去,再率領(lǐng)士兵從西澗渡河到城下,奪得關(guān)隘,進入滁州城,他們剛剛打了勝仗,因而會氣驕意盛,會解下鎧甲,讓士兵休息,一定不會有所防備,我們可以利用(這個機會)如愿以償(或把對方打?。?。這就是兵法所說的‘兵貴神速,出其不意’。如果來日他們整軍出城,那情況就不可能實現(xiàn)了。太祖聽了非常高興,就讓學(xué)究指明路的方向。學(xué)究也不推辭,就派人作向?qū)?。馬上下令誓師,趁夜從小路快速行軍。三軍跨馬從西澗渡河過去,逼近滁州城,皇甫暉果然沒有任何防備,太祖的軍隊奪得城門,進入城內(nèi),入城之后,皇甫暉才得到消息,馬上率領(lǐng)親兵穿上鎧甲和太祖的軍隊展開巷戰(zhàn),多次想要逃跑,多次被擒住。主帥皇甫暉被擒,城中的人都說周的軍隊將要進城。城中亂成一團,自相踐踏,死的人不計其數(shù),于是就攻下了滁州。
略三、語言文字運用(20分,共4題)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。高考過后,考生和家長又圍繞著志愿填報忙碌起來。面對那么多學(xué)校和專業(yè)該如何選擇,讓一些考生和家長犯難,這也讓幫助考生填報志愿的輔導(dǎo)市場□□□□——“大數(shù)據(jù)預(yù)測錄取概率”“專家一對一咨詢”等填報服務(wù)□□□□,要價數(shù)千到數(shù)萬。天價志愿咨詢的最大賣點,就是大數(shù)據(jù)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多機構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院,但被相關(guān)部分否認。事實上,全國還沒有哪家單位或企業(yè)建立起真正的高考志愿“大數(shù)據(jù)庫”。所謂數(shù)據(jù),真實的情況是,高校網(wǎng)站、媒體每年都會公布一些錄取信息,還有一些其他公開渠道的數(shù)據(jù)。商業(yè)機構(gòu)把這些數(shù)據(jù)收集起來,進行整合,冒充來自特殊渠道的大數(shù)據(jù)。眾所周知,高考錄取分數(shù)線的判定,受到許多不確定因素的影響。某一區(qū)域內(nèi)的高校招生計劃、當(dāng)?shù)乜忌闹驹柑顖笄闆r、高考試卷的難易程度等都有可能讓分數(shù)線出現(xiàn)波動。拿往年的“大數(shù)據(jù)”來套今年的分數(shù)線,無異于□□□□。至于商家傾情推銷的“專家”,也未必靠譜,他們的眼里恐怕更多的是利益。□□□□的事情的整頓市場亂象。從媒體調(diào)查的情況來看,關(guān)于高考志愿填報輔導(dǎo)市場,不是智力障礙者太多、騙子不夠用,(
)。有關(guān)部門應(yīng)及時出手,不能任由高考志愿填報市場野蠻生長。此外,也應(yīng)盡力拓展渠道,為考生提供正規(guī)、科學(xué)的填報志愿輔導(dǎo)服務(wù)。17.文字畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多機構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院,但被相關(guān)部門否認。B.據(jù)調(diào)查,很多機構(gòu)商家宣傳的大數(shù)據(jù)來自于教育部、考試院,但被相關(guān)部分否認。C.據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多機構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院,但被相關(guān)部分所否認。D.據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多機構(gòu)商家宣傳大數(shù)據(jù)來自教育部、考試院,但相關(guān)部門予以否認。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.而且是監(jiān)管部門無視這塊灰色地帶,放任不管。B.而是監(jiān)管部門無視這塊灰色地帶,放任不管。C.而是考生和家長確實從這塊灰色地帶獲得一些有益的信息。D.而是監(jiān)管部門對這塊灰色地帶的管理不到位。19.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.炙手可熱
五花八門
刻舟求劍
當(dāng)務(wù)之急B.應(yīng)運而生
五花八門
刻舟求劍
迫在眉睫C.應(yīng)運而生
琳瑯滿目
故步自封
迫在眉睫D(zhuǎn).炙手可熱
琳瑯滿目
故步自封
當(dāng)務(wù)之急參考答案:17.A
18.B
19.B【17題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。B項成分贅余,去掉“來自于”中的“于”,另外從語境語義的角度,去掉“很多機構(gòu)商家宣傳的大數(shù)據(jù)”中的“的”;C項,句式雜糅,去掉“據(jù)”或“發(fā)現(xiàn)”,去掉“被……所”中的“所”;D項句式雜糅,去掉“據(jù)”或“發(fā)現(xiàn)”,句末依陳述角度的一致性,選擇被動句表述為佳。故選A?!?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。A項,注意前后語言形式上延展呼應(yīng),“不是……而是”的句式搭配;C項,“獲得一些有益的信息”語意游離中心;D項,與后文語意不照應(yīng)不統(tǒng)一,注意“出手”“野蠻生長”之意,意味著不是“不得力不到位”。故選B?!?9題詳解】本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)
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