遼寧省阜新市第九高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析

遼寧省阜新市第九高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成8—11題。（9分）

中庸與凈化宇宙是無(wú)盡的生命、豐富的動(dòng)力，但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序、圓滿的和諧。在這寧?kù)o和雅的天地中生活著的人們卻在他們的心胸里洶涌著情感的風(fēng)浪、意欲的波濤。但是人生若欲完成自己，止于至善，實(shí)現(xiàn)他的人格，則當(dāng)以宇宙為模范，求生活中的秩序與和諧。和諧與秩序是宇宙的美，也是人生美的基礎(chǔ)。達(dá)到這種“美”的道路，在亞里士多德看來(lái)就是“執(zhí)中”、“中庸”。但是中庸之道并不是庸俗一流，并不是依違兩可、茍且的折中。乃是一種不偏不倚的毅力、綜合的意志，力求取法乎上、圓滿地實(shí)現(xiàn)個(gè)性中的一切而得和諧。所以中庸是“善的極峰”，而不是善與惡的中間物。大勇是怯弱與狂暴的執(zhí)中，但它寧愿近于狂暴，不愿近于怯弱。青年人血?dú)夥絼偅诖直?。老年人過(guò)分考慮，偏于退縮。中年力盛時(shí)的剛健而溫雅方是中庸。它的以前是生命的前奏，它的以后是生命的尾聲，此時(shí)才是生命豐滿的音樂(lè)。這個(gè)時(shí)期的人生才是美的人生，是生命美的所在。希臘人看人生不似近代人看作演進(jìn)的、發(fā)展的、向前追求的，一個(gè)戲本中的主角滾在生活的漩渦里，奔赴他的命運(yùn)。希臘戲本中的主角是個(gè)發(fā)達(dá)在最強(qiáng)盛時(shí)期的、輪廓清楚的人格，處在一種生平唯一次的偉大動(dòng)作中。他像一座希臘的雕刻。他是一切都了解，一切都不怕，他已經(jīng)奮斗過(guò)許多死的危險(xiǎn)。現(xiàn)在他是態(tài)度安詳不矜不懼地應(yīng)付一切。這種剛健清明的美是亞里士多德的美的理想。美是豐富的生命在和諧的形式中。美的人生是極強(qiáng)烈的情操在更強(qiáng)毅的善的意志統(tǒng)率之下。在和諧的秩序里面是極度的緊張，回旋著方量，滿而不溢。希臘的雕像、希臘的建筑、希臘的詩(shī)歌以至希臘的人生與哲學(xué)不都是這樣？這才是真正的有力的“古典的美！”

美是調(diào)解矛盾以超入和諧，所以美對(duì)于人類的情感沖動(dòng)有“凈化”的作用。一幕悲劇能引著我們走進(jìn)強(qiáng)烈矛盾的情緒里，使我們?cè)诨镁车耐橹猩钌铙w驗(yàn)日常生活所不易經(jīng)歷到的情境，而劇中英雄因殉情而寧愿趨于毀滅，使我們從情感的通俗化中感到超脫解放，重嘗人生深刻的意味。全劇的結(jié)果——即英雄在掙扎中殉情的毀滅——有如陰霾沉郁后的暴雨淋漓，反使我們痛快地重睹青天朗日?？諝飧蓛袅耍蟮匦迈r了，我們的心胸從沉重壓迫的沖突中恢復(fù)了光明愉快的超脫。

亞里士多德的悲劇論從心理經(jīng)驗(yàn)的立場(chǎng)研究藝術(shù)的影響，不能不說(shuō)是美學(xué)理論上的一大進(jìn)步，雖然他所根據(jù)的心理經(jīng)驗(yàn)是日常的。他能注意到藝術(shù)在人生上凈化人格的效用，將藝術(shù)的地位從柏拉圖的輕視中提高，使藝術(shù)從此成為美學(xué)的主要對(duì)象。

（節(jié)選自宗白華《哲學(xué)與藝術(shù)》）9．下列對(duì)于“中庸”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．中庸在亞里士多德看來(lái)，是達(dá)成和諧、秩序的人生美的途徑。B．中庸不是善與惡的中間物，而是“善的極峰”。C．中庸不是執(zhí)中，而是一種不偏不倚的毅力、綜合的意志。D．中庸力求圓滿地實(shí)現(xiàn)個(gè)性中的一切而得和諧。10．下列說(shuō)法符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是A．青年人血?dú)夥絼偅诖直?；老年人過(guò)分考慮，偏于退縮。因此，只有中年人才能真正做到中庸。B．希臘的藝術(shù)、人生、哲學(xué)都體現(xiàn)出一種“古典的美”，這種美正是亞里士多德理想中的美。C．作者認(rèn)為，宇宙的美與人生的美有相似之處，達(dá)到美的途徑也是相同的。D．亞里士多德的悲劇論在柏拉圖藝術(shù)凈化人格的理論上更進(jìn)一步，使藝術(shù)從此成為美學(xué)的主要對(duì)象。11．試分點(diǎn)概括一部悲劇如何“凈化”人類情感。（3分）_________________________________________________________________________參考答案：9、C（中庸不是折中）10、B（A“因此”之后錯(cuò)；C文中并未指出兩者途徑相同；D柏拉圖輕視藝術(shù)地位）11、①悲劇使人進(jìn)入強(qiáng)烈的矛盾情情緒中。

②悲劇中的“毀滅”使強(qiáng)烈的矛盾情緒得到超脫。

③美正是調(diào)解矛盾以入和諧，所以悲劇可以產(chǎn)生美，從而對(duì)人類情感產(chǎn)生凈化作用。略2.閱讀下面的文字，完成小題。（9分）互融：中西園林的趨勢(shì)王向榮東方園林和西方園林是世界園林體系中最重要的兩大瑰寶，它們?cè)谛纬膳c發(fā)展過(guò)程中曾各自獨(dú)立，后來(lái)又相互影響，到了現(xiàn)在更是互相融合。

中國(guó)是東方園林的發(fā)源地和發(fā)展中心。中國(guó)地處歐亞大陸的東方，幅員遼闊，自然環(huán)境優(yōu)越，歷史文明悠久，人們對(duì)美麗神秘的自然充滿了熱愛(ài)與崇拜。根據(jù)古代傳說(shuō)，在昆侖之巔，有西王母的花園；在遙遠(yuǎn)的東海，有蓬萊、瀛洲、方丈三座海島。這些神話中展示的神秘山岳和美麗島嶼就成為中國(guó)園林的一種雛形。另一方面，中國(guó)大地秀美山川的景色無(wú)疑是中國(guó)人心中最美的自然，并成為中國(guó)園林模仿的對(duì)象，這種風(fēng)景也被稱為“山水”，中國(guó)園林試圖以象征的手法展示這種自然的本質(zhì)，追求“小中見大”，將大千世界的宏觀景物微縮到小巧玲瓏的“壺中天地”。中國(guó)傳統(tǒng)園林從商周的“囿”、秦漢的宮苑，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的發(fā)展，在隋唐時(shí)期進(jìn)入盛期，并在宋朝發(fā)展成熟，一直到明清，其造園思想始終一脈相承，在園林創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“意境”，追求詩(shī)情畫意，寓情于景，寓意于物，以物比德，園林經(jīng)常作為隱逸文化的載體，反映園主的情操和思想，展現(xiàn)心中的世外桃源。

西方園林起源于古埃及和兩河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是綠色豐饒的，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依賴于灌溉，國(guó)土的風(fēng)景也沒(méi)有中國(guó)優(yōu)美多樣。在這樣一種環(huán)境里，有著充分水源和灌溉系統(tǒng)的田園成為園林的藍(lán)本，表達(dá)了“人間天堂”的理想。這些園林也多為實(shí)用性的園圃，如果樹園、蔬菜園和葡萄園等，形式也是幾何式的。

隨著古埃及和兩河流域的文明經(jīng)由地中海傳到歐洲大陸，西方園林歷經(jīng)古希臘、古羅馬的發(fā)展，到文藝復(fù)興時(shí)期走向成熟。但在幾千年的發(fā)展中，西方園林與農(nóng)業(yè)景觀一直有著密切的聯(lián)系，形式上也都是規(guī)則式的。到了l8世紀(jì)，英國(guó)的園林才開始由規(guī)則式轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀伙L(fēng)景的形式，后來(lái)英國(guó)的自然風(fēng)景園林又影響到歐洲大陸和世界各地的園林藝術(shù)。

18世紀(jì)開始，東西方園林有了非常廣泛的交流。l8世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園產(chǎn)生的一個(gè)主要原因就是受到中國(guó)文化特別是中國(guó)園林的影響。那時(shí)幾乎歐洲所有重要的園林中都有中國(guó)園林的景致，一座塔、一座橋、一個(gè)亭或一組山石，在歐洲的園林中建造中國(guó)園林的片段曾是一種時(shí)尚。而在中國(guó)也出現(xiàn)了西方園林藝術(shù)的影子，圓明園中有西洋樓、頤和園中有石舫，廣東的許多園林更是東西合璧的產(chǎn)物。

今天，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，每個(gè)國(guó)家的思想和技術(shù)都進(jìn)一步融合，東西方園林文化的交流也更加密切。但是，中國(guó)園林的發(fā)展必須要扎根于中國(guó)的土地和文化，傳承優(yōu)秀的園林傳統(tǒng)，保持自己獨(dú)特的鮮明個(gè)性和特征。

（《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月17日12版，有刪改）

8．下列關(guān)于“中國(guó)園林”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．中國(guó)園林在創(chuàng)作過(guò)程中，追求“小中見大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，表達(dá)了“人間天堂”的理想。B．中國(guó)園林在創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“意境”，追求詩(shī)情畫意，以象征的手法來(lái)模寫自然，源于自然又有別于自然。

C．中國(guó)傳統(tǒng)園林經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的發(fā)展，在隋唐時(shí)進(jìn)入盛期，在宋朝進(jìn)入成熟期，在明清持續(xù)發(fā)展著。

D．自中國(guó)園林形成以來(lái)，盡管朝代幾經(jīng)更迭，但是造園思想始終一脈相承，園林經(jīng)常作為隱逸文化的載體。

9．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是

A．東方園林和西方園林從它們形成之日起就相互影響，到了現(xiàn)在更是相互融合，你中有我，我中有你。

B．西方園林與農(nóng)業(yè)景觀一直有著密切的聯(lián)系，形式上也都是規(guī)則式的，但在幾千年的發(fā)展中，逐漸失去了這種個(gè)性。

C．18世紀(jì)，歐洲園林中，一座塔、一座橋、一個(gè)亭或一組山石等中國(guó)園林的片段隨處可見。

D．無(wú)論是東方還是西方，建造園林都是為實(shí)現(xiàn)人們心中的理想，兩種園林都體現(xiàn)了人們對(duì)自然的熱愛(ài)。10．東西方園林出現(xiàn)之時(shí)都講究對(duì)自然的模仿，但模仿的內(nèi)容卻不盡相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）答：

參考答案：8．A9．D10．中國(guó)園林模仿的內(nèi)容：神話中展示的神秘山岳和美麗島嶼；中國(guó)大地秀美山川的景色。（2分）西方園林模仿的內(nèi)容：有著充分水源和灌溉系統(tǒng)的田園成為園林的藍(lán)本（1分）8．試題分析：A表達(dá)了“人間天堂”的理想是西方園林的追求。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。論述類文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對(duì)應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B9．試題分析：A項(xiàng)，“從它們形成之日起就相互影響”錯(cuò)，原文中說(shuō)“它們?cè)谛纬膳c發(fā)展過(guò)程中曾各自獨(dú)立”。B項(xiàng)，原文第四段有表述“但在幾千年的發(fā)展中，西方園林與農(nóng)業(yè)景觀一直有著密切的聯(lián)系，形式上也都是規(guī)則式的?！盋項(xiàng)，“歐洲的園林中……隨處可見”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“幾乎歐洲所有重要的園林中……曾是一種時(shí)尚”。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C10．試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點(diǎn)題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納?？陀^題，要將選項(xiàng)與歸納的要點(diǎn)做認(rèn)真的比對(duì)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3.閱讀下面的文字，完成1～3題?！奥睢绷餍薪谝詠?lái)，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是患心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。中年人是社會(huì)脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實(shí)、窮的快樂(lè)的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家。如今，法國(guó)人大多不知道什么是“過(guò)勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)，生活的目的并非為了囤積錢，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序，慢中有樂(lè)。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時(shí)間可以很消閑地去享樂(lè)。調(diào)查顯示，我國(guó)有近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)人群。這些處于亞健康狀態(tài)之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前40年拼命掙錢，后40年花錢買命”。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，促使人們反省生命的價(jià)值。終日勞碌，卻無(wú)時(shí)間去欣賞人生的美好，無(wú)法享受春陽(yáng)暖洋洋的舒適，無(wú)法體會(huì)休閑優(yōu)游的美好時(shí)光，不能不說(shuō)是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過(guò)一種相對(duì)較慢的生活方式，對(duì)身心而言，生活質(zhì)量而言，對(duì)生命而言，也許比事業(yè)成功、加級(jí)晉爵更有意義?！奥睢笔鞘聵I(yè)成功、身體健康的關(guān)鍵，“慢生活”有時(shí)是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對(duì)有限生命資源的保護(hù)和儲(chǔ)備。慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)诠ぷ骱蜕钪g找到平衡。工作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，有勞有逸，一張一弛，做事計(jì)劃性強(qiáng)一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。放慢生活節(jié)奏，也許會(huì)損失金錢，卻豐富了生命。太過(guò)實(shí)際、看重金錢的人，永遠(yuǎn)只會(huì)被生活所累，卻看不到生活中精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)。

——（選自《百科知識(shí)》2009年第11期）

1．下列各項(xiàng)中，對(duì)“慢生活”理解正確的一項(xiàng)是

(

)A．“慢生活”，就是放慢生活節(jié)奏，保持生活速度上的絕對(duì)慢。B．“慢生活”是一種意境，一種積極的生活方式，一種健康的心理狀態(tài)。C．“慢生活”是讓人們有時(shí)間享受生活，讓人們從亞健康狀態(tài)中徹底擺脫出來(lái)。D．“慢生活”就是要降低生活效率，強(qiáng)調(diào)生活節(jié)奏，做事有計(jì)劃性，清理不必要的應(yīng)酬。2．下列各項(xiàng)中，對(duì)“慢生活”在國(guó)人中流行的原因解釋不正確的一項(xiàng)是

(

)A．“快生活”讓不少本是社會(huì)脊梁、家庭支柱的中年人積勞成疾，甚至猝死。B．法國(guó)人認(rèn)為生活的目的并非為了囤積錢，他們?cè)诠ぷ骱蜕钪新行?、慢中有?lè)。

C．較慢的生活方式，能讓人有時(shí)間去欣賞人生的美好，提高生活質(zhì)量。D．放慢生活節(jié)奏，會(huì)豐富生命的內(nèi)容，不會(huì)被生活所累，看到生活中精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)。3．下列各項(xiàng)中，對(duì)文章理解正確的一項(xiàng)是

(

)A．“慢生活”方式是意大利人在上世紀(jì)80年代末期首先實(shí)踐的。B．調(diào)查證明，快節(jié)奏的生活，使我國(guó)有近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中。C．享受舒適的生活，欣賞人生的美好，本身也應(yīng)該是人生價(jià)值的體現(xiàn)。D．“慢生活”是一種能力，放慢生活節(jié)奏，就能夠使身體健康，取得事業(yè)的成功。參考答案：1．答案：B（A項(xiàng)“慢生活”并不是生活速度的絕對(duì)慢；C亞健康并不全是由“快生活”導(dǎo)致的，所以“慢生活”也難以讓人們徹底擺脫亞健康狀態(tài)；D項(xiàng)“慢生活”是要提高生活效率）2．答案：B（B項(xiàng)文不對(duì)題，這是“慢生活”在法國(guó)的流行情況，并非“慢生活”在國(guó)人中流行的原因）3．答案：C（A項(xiàng)“慢生活”方式是意大利人首先提出的，并不一定是首先實(shí)踐的；B‘‘近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中”，并不是全由快節(jié)奏的生活造成的；D放慢生活節(jié)奏只是身體健康、事業(yè)成功的關(guān)鍵因素，前者并不是后者的充分條件）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之?；帜晔?，常俯伏寺門，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親?；珠L(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨(dú)曒然不污于法，遂篤志為名儒。性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。信陽(yáng)侯陰就，數(shù)致禮請(qǐng)恢，恢絕不答。

后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。

后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭(zhēng)，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由?；舟雷嗾{(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引?！睍嗖皇?。

時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。（節(jié)選自《后漢書·樂(lè)恢傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．得罪于令，收將殺之

收：拘禁

B．令聞而矜之，即解出親

矜：憐憫

C．諸公多其行，連辟之

多：稱贊

D．恢謝不與通

謝：感謝5．下列句子分為四組，全都直接表現(xiàn)樂(lè)恢“耿介”性格的一組（

）（3分）

①后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨(dú)曒然不污于法

②故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服

③憲兄弟放縱，而忿其不附己

④吾何忍素餐立人之朝乎

⑤諸舅不宜干政王室，以示天下之私

⑥弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。

A．①③⑤

B．②③⑥

C．②④⑥

D．①②⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．樂(lè)恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂(lè)恢晝夜痛哭不已，他的行為讓縣令動(dòng)了惻隱之心，最后父親得以釋放。

B．蜀郡太守第五倫與樂(lè)恢是同郡，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r(shí)，樂(lè)恢在推薦了杜安之后，堅(jiān)決請(qǐng)退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。

C．老師焦永“以事被考”后，樂(lè)恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系找門路；竇憲兄弟放縱，樂(lè)恢恨他們不依附自己，故不與他們交往。

D．河南尹、洛陽(yáng)令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹，樂(lè)恢不畏權(quán)貴，上書彈劾。樂(lè)恢還上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒(méi)有成效，自己反而被迫害而死。7．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。（5分）

譯文：

（2）后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。（5分）

譯文：

參考答案：4．D

解析：謝，謝絕。5．D

解析：此題可用排除法，首先排除第③句，第③句講的是竇憲兄弟的行為，不能說(shuō)明樂(lè)恢的性格。從C、D里面選，可以排除第⑥句，“（死后）穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛”不能直接表現(xiàn)他的耿介。故選D。6．C

解析：第三段，由“憲兄弟放縱，而忿其不附己”可知，選項(xiàng)C“樂(lè)恢恨他們不依附自己”理解有誤，意思說(shuō)反了。7．（1）焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，（他）閉門精心誦讀，不與（外界）人物交往。（得分點(diǎn)：“為”“之”“交”，省略句的翻譯。）

（2）正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書諫命，朝廷稱道他的忠心。（得分點(diǎn)：“仕”，“坐”“誅”“莫”“獨(dú)”“奔喪行服”。）5.參考答案：8、D

9、B

10、A

6.閱讀下面的文言文，完成各題。劉馥字元穎，沛國(guó)相人也。建安初，說(shuō)袁術(shù)將戚寄、秦翊，使率眾與俱詣太祖。太祖悅之，司徒辟為掾。后孫策所置廬江太守李述攻殺揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，廬江梅乾、雷緒等聚眾數(shù)萬(wàn)在江、淮間，郡縣殘破。太祖方有袁紹之難，謂馥可任以東南之事，遂表為揚(yáng)州刺史。馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。數(shù)年中恩化大行，百姓樂(lè)其政，流民越江山而歸者以萬(wàn)數(shù)。于是聚諸生立學(xué)校廣屯田興治茹陂及吳塘以溉稻田官民有蓄陂塘之利至今為用又高為城壘多積木石為戰(zhàn)守備。建安十三年卒，揚(yáng)州士民追思之。馥子靖，黃初中，出為河南尹。為政初雖如碎密，終于百姓便之，有馥遺風(fēng)。后遷鎮(zhèn)北將軍都督河北諸軍事，遂開拓邊守，屯據(jù)險(xiǎn)要；又修廣戾陵渠大堨，水溉灌薊南北；三更種稻，邊民利之。嘉平六年卒。靖子弘，累遷寧朔將軍。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍都督荊州諸軍事。弘遣南蠻長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù)，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)。侃、初等累戰(zhàn)破昌，昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時(shí)荊部守宰多闕，弘請(qǐng)補(bǔ)選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補(bǔ)授，甚為論者所稱。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上，弘乃解南蠻以授蔣超，統(tǒng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大眾屯于夏口；又遣何松領(lǐng)建平、宜都、襄陽(yáng)三郡兵屯巴東；又加南平太守應(yīng)詹督三郡水軍繼蔣超。侃與敏同郡，又同歲舉吏?；蛴虚g侃者，侃遣子為質(zhì)，弘遣之曰：“匹夫之交尚不負(fù)心，況大丈夫乎！”乃以侃為前鋒督護(hù)，委以討敏之任。敏竟不敢窺境，時(shí)人莫不稱善。弘卒于襄陽(yáng)，士女嗟痛，若喪所親矣。（摘編自《三國(guó)志》和《晉書》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備B.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備C.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備D.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘多/積木石/為戰(zhàn)守備11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.郡縣，是古代兩級(jí)行政單位。秦始皇推行郡縣制，將全國(guó)分成若干郡，郡以下置縣。B.三更種稻，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)中分區(qū)休耕的輪作方法；文中的“三更”指輪作三次。C.守宰，泛指各級(jí)官員，文中“守”是州府地方長(zhǎng)官，“宰”是輔佐國(guó)君的百官之長(zhǎng)。D.丈夫，古代泛指成年男子，因?yàn)槠渖砀咭拦胖萍s合一丈；亦指英武有志節(jié)的男子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.劉馥為政安民有法，教化百姓。他臨危受命出任揚(yáng)州刺史時(shí)，大行恩化，流民歸集；興修水利，興校屯田，富民有法，施以教化，百姓樂(lè)其政。B.劉靖為政以民為本，便民利民。他出任河南尹一職時(shí)，為政便利百姓；做鎮(zhèn)北將軍時(shí)，既屯邊據(jù)險(xiǎn)，又重視農(nóng)業(yè)，興修水利，而使得邊民獲利。C.劉弘平亂精于軍事，用人不疑。張昌作亂時(shí)，他重用陶侃和皮初，進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)，收復(fù)荊州；陳敏進(jìn)犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退。D.劉氏祖孫三代為官，有所傳承。劉馥為政，大行恩化，深受百姓愛(ài)戴；劉靖以民為本，有劉馥遺風(fēng)；劉弘重視農(nóng)業(yè)，寬刑減賦，百姓連年豐收。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。（2）弘乃敘功銓德，隨才補(bǔ)授，甚為論者所稱。參考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）劉馥接受任命后，（他）獨(dú)自一人騎馬【或（他）單槍匹馬】前往合肥，（在那里）建立揚(yáng)州【或州衙、州署】治所，到南邊【或在南邊】安撫梅乾、雷緒。（2）劉弘于是就評(píng)定（大家的）功績(jī)，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補(bǔ)缺授予官員，（這些做法）得到當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞。【10題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題“于是聚諸生，立學(xué)校，廣屯田；興治茹陂及吳塘，以溉稻田，官民有蓄，陂塘之利，至今為用；又高為城壘，多積木石，為戰(zhàn)守備?！?，結(jié)合文本理解意思，這段話是說(shuō)“于是，劉馥把眾儒生集中起來(lái)，興建學(xué)校，大范圍實(shí)施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來(lái)灌溉稻田，官府和百姓都有儲(chǔ)備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來(lái)的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準(zhǔn)備?！薄１绢}可根據(jù)專有名詞先斷句，“興治”為動(dòng)詞“興修治理”，“茹陂及吳塘”指茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，是“興治”的賓語(yǔ)，排除B、D兩項(xiàng)；其次根據(jù)句子“官民有蓄”是“官府和百姓都有儲(chǔ)備”，“陂塘之利”的意思是“他所興修的水利設(shè)施所帶來(lái)的便利”，兩句話之間應(yīng)該斷開，可排除C項(xiàng)。故選A。【11題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題C項(xiàng)，“‘宰’是輔佐國(guó)君的百官之長(zhǎng)”錯(cuò)誤，根據(jù)語(yǔ)境“時(shí)荊部守宰多闕，弘請(qǐng)補(bǔ)選”，這里的“宰”與“守”相同，屬于地方官員。這里說(shuō)“百官之長(zhǎng)”，屬于錯(cuò)誤理解為“宰相”之意。故選C。【12題詳解】本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題C項(xiàng)，“陳敏進(jìn)犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退”錯(cuò)誤，原文是“陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上”和“敏竟不敢窺境”。故選C。【13題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子和例舉常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中的“既”，已經(jīng)；“造”，到……去；“南”，名詞作狀語(yǔ)，在南邊；“懷”，名詞作動(dòng)詞，安撫、使……歸附。（2）中的“乃”，于是，就?！皵ⅰ?，評(píng)定；“銓”，衡量；“隨”，根據(jù)；“補(bǔ)授”，補(bǔ)缺授予官員；“為論者所稱”，是被動(dòng)句，可譯為“被（得到）當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞”?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：劉馥字元穎，是沛郡相縣人。建安初年(196)，劉馥前去游說(shuō)袁術(shù)部將戚寄、秦翊，讓他們率領(lǐng)部眾同自己一同投奔曹操。曹操為這件事很高興，司徒府征召他為掾吏。后來(lái)孫策設(shè)置的廬江太守李述引兵攻打殺害揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，廬江的梅乾、雷緒等人在江淮地區(qū)聚集幾萬(wàn)人馬（攻掠州縣），各郡縣殘破不堪。曹操正趕上與袁紹苦戰(zhàn)，認(rèn)為可以把東南方的事務(wù)托付給劉馥，就上表舉薦他為揚(yáng)州刺史。劉馥接受任命后，（他）獨(dú)自一人騎馬【或（他）單槍匹馬】前往合肥，（在那里）建立揚(yáng)州【或州衙、州署】治所，到南邊【或在南邊】安撫梅乾、雷緒。幾年之間大力實(shí)施感化恩撫的政策（效果顯著），百姓對(duì)他的治理感到高興，成千上萬(wàn)流離逃難的人渡江越嶺返回故鄉(xiāng)。于是，劉馥把眾儒生集中起來(lái)，興建學(xué)校，大范圍實(shí)施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來(lái)灌溉稻田，官府和百姓都有儲(chǔ)備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來(lái)的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準(zhǔn)備。建安十三年(208)劉馥去世，揚(yáng)州地區(qū)的官吏百姓對(duì)劉馥追思懷念。劉馥的兒子劉靖，黃初年間(220～226)出任河南尹。劉靖施政之初雖然比較瑣碎細(xì)密，最終便利了百姓，行事有他父親劉馥的遺風(fēng)。后來(lái)，他升任鎮(zhèn)北將軍總管河北地區(qū)的軍事，于是，他開拓邊疆的防線，在險(xiǎn)要的地方屯兵據(jù)守；又修鑿?fù)貙捔遂辶昵笱?，引水灌溉薊州南北的大片農(nóng)田；他還以三次輪作的方法來(lái)耕種稻田，邊境百姓都獲得好處。嘉平六年(254)，劉靖去世。劉靖的兒子劉弘，多次升遷官至寧朔將軍。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍總管荊州地區(qū)軍事。劉弘讓南蠻長(zhǎng)史陶侃擔(dān)任大都護(hù)，牙門將皮初擔(dān)任都戰(zhàn)帥，進(jìn)駐襄陽(yáng)。陶侃、皮初等人多次打敗張昌，張昌害怕逃走，他的部下全部投降，荊州被平定。當(dāng)時(shí)荊州各地地方長(zhǎng)官很多空缺，劉弘請(qǐng)求補(bǔ)選，皇帝（惠帝）同意了他的請(qǐng)求。劉弘于是就評(píng)定（大家的）功績(jī)，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補(bǔ)缺授予官員，（這些做法）得到當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞。劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬免刑律減少賦稅，百姓每年的用度都有富余。陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州后，又帶兵準(zhǔn)備西進(jìn)，劉弘于是解除（自己）南蠻校尉之職，將其授予前北軍中候蔣超，（劉弘）統(tǒng)領(lǐng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率領(lǐng)眾多士卒在夏口屯兵駐守。又派遣何松統(tǒng)領(lǐng)建平、宜都、襄陽(yáng)三郡的軍隊(duì)在巴東駐守，又加南平太守應(yīng)詹（為寧遠(yuǎn)將軍）都督三郡水軍增援蔣超。陶侃與陳敏是同郡人，又在同一年被舉薦為官。有人（到劉弘那里）說(shuō)陶侃壞話挑撥離間，陶侃讓自己的兒子到劉弘處做人質(zhì)，劉弘讓他回去，并說(shuō)：“普通人之間的交往尚且不彼此辜負(fù)信任，更何況我們大丈夫呢！”于是他任命陶侃為前鋒都護(hù)，把討伐陳敏的任務(wù)交給他。陳敏最終不敢出兵西進(jìn)侵犯荊州，當(dāng)時(shí)人沒(méi)有不稱贊（這件事）的。（后來(lái)）劉弘在襄陽(yáng)去世，百姓哀嘆悲痛，如同失去了自己的親人。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿造下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。山光水色，榆柳桃李，暮鐘鳴幽人隱，古代詩(shī)人崇尚閑適的田園生活。［材料］雄渾

悲切

傲岸烏江怨湘竹泣

孤煙直長(zhǎng)河美

蒼松挺荷花潔西風(fēng)昏鴉

邊關(guān)黃沙

古道殘陽(yáng)

雪中紅梅

大漠胡楊

石間勁竹參考答案：答案示例：邊關(guān)黃沙，大漠胡楊，孤煙直長(zhǎng)河美，古代詩(shī)人贊賞雄渾的邊塞風(fēng)光。西風(fēng)昏鴉，古道殘陽(yáng)，烏江怨湘竹泣，古代詩(shī)人品味悲切的家國(guó)情懷。石間勁竹，雪中紅梅，蒼松挺荷花潔，古代詩(shī)人謳歌傲岸的人文精神?！驹斀狻看祟}考核選用、仿用、變換句式的能力，主要考核仿寫，仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫，命題式仿寫和開放式仿寫。無(wú)論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對(duì)例句的結(jié)構(gòu)、運(yùn)用的修辭方法、句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”這樣才能進(jìn)行仿寫。意諧，即仿寫的句子要與例句在思路、感情、語(yǔ)意上諧調(diào)，因此，要認(rèn)真分析例句的思路，理解例句的語(yǔ)意，把握例句在一定的語(yǔ)境中所表達(dá)的感情，特別要注意例句中的隱含信息，弄清題目中沒(méi)有明確提出的要求?；卮鸫祟}的關(guān)鍵點(diǎn)是根據(jù)“雄渾”“悲切”“傲岸”對(duì)給出的另兩組內(nèi)容進(jìn)行分類，然后按著“成語(yǔ)+成語(yǔ)+詩(shī)句+古代詩(shī)人……”的格式仿寫。8.下面是華東師范大學(xué)教育學(xué)部根據(jù)調(diào)研編制的《2005—2015義務(wù)教育各項(xiàng)資源指數(shù)【注】》圖表，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把圖表反映出的內(nèi)容補(bǔ)充完整(不要出現(xiàn)具體數(shù)字)，不超過(guò)60個(gè)字?！咀ⅰ恐笖?shù)：這里表示一個(gè)變量在一定時(shí)間范圍內(nèi)變動(dòng)程度的相對(duì)數(shù)。調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示：近十多年來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育

。參考答案：（近十多年來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育）在校舍和師資隊(duì)伍建設(shè)方面起點(diǎn)較高，并且繼續(xù)加強(qiáng)（或已經(jīng)取得了較好成效），經(jīng)費(fèi)投入增長(zhǎng)最為明顯，但教學(xué)條件改善不大。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。重點(diǎn)考查折線型圖表。分析圖表時(shí)，重點(diǎn)要看橫縱坐標(biāo)的指向、折線的發(fā)展趨勢(shì)以及數(shù)值的多少。從縱坐標(biāo)來(lái)看，校舍情況和師資力量?jī)蓧K起點(diǎn)較高；從橫坐標(biāo)來(lái)看，校舍情況、師資力量和經(jīng)費(fèi)投入逐年提高，但是教學(xué)條件總體提升不大。9.參考答案：環(huán)境影響

評(píng)價(jià)結(jié)果(或“書面報(bào)告”)

應(yīng)用于決策(或“應(yīng)用”、“應(yīng)用于決策之中”)【解析】篩選關(guān)鍵詞的考題首先應(yīng)該從語(yǔ)法角度對(duì)句子加以分析，提取核心成分，然后再壓縮成關(guān)鍵詞?！惧e(cuò)因】因語(yǔ)法知識(shí)不扎實(shí)造成成分分析錯(cuò)誤。10.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）①有的高中學(xué)生寫作文總是喜歡裝出一副老氣橫秋的姿態(tài)，動(dòng)輒用大話、套話、官話嚇唬人，這種文風(fēng)必須改變。②公司成立這么久，我作為銷售顧問(wèn)卻沒(méi)有什么好的建議和舉措，以致公司連續(xù)兩年銷售業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)緩慢，真是馬齒徒增。③現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車，對(duì)這種鋌而走險(xiǎn)的行為，公安交通部門更應(yīng)加大處罰力度。④生活的智慧離不開細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，在日常工作中，我們一定要善于觀察，善于分析，以小見大，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題背后的本質(zhì)。⑤近期，日本一方面表示要改善對(duì)華關(guān)系，另一方面卻在臺(tái)灣和中國(guó)南海等問(wèn)題上“搞小動(dòng)作”，這種首鼠兩端的行為令人憤慨。⑥今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說(shuō)明以往超過(guò)底價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已成明日黃花。A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑥

D．③④⑤參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一則“番茄炒蛋”的廣告這樣呈現(xiàn)：一個(gè)中國(guó)男生在去美國(guó)留學(xué)的第8天下午4點(diǎn)，打算做一盤番茄炒蛋，招待他的外國(guó)朋友。然而，他既不會(huì)切番茄，也不會(huì)打蛋，更不知道到底該先放番茄，還是先放蛋。最后，他選擇發(fā)微信給大洋彼岸的媽媽，問(wèn)番茄炒蛋怎么做。媽媽發(fā)來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)音，男生說(shuō)聽不清。最后，媽媽居然發(fā)了完整的制作“番茄炒蛋”的視頻。廣告的最后，一句“中國(guó)和美國(guó)時(shí)差是幾個(gè)小時(shí)”讓男主忽然驚醒。原來(lái)，剛才媽媽是在凌晨4點(diǎn)起床給他示范了番茄炒蛋。讀了以上材料，你有什么感悟？要求：確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文；不要套作，不得抄襲。參考答案：論獨(dú)立的重要性人生路上，難免會(huì)充滿坎坷。困難與挫折都是人生路上必不可少的絆腳石，而如何將絆腳石變?yōu)閴|腳石則是我們每個(gè)人的一項(xiàng)必修課。而遇到困難與挫折只是想