2023-2024學(xué)年吉林省部分名校高二下學(xué)期6月聯(lián)合考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2吉林省部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月聯(lián)合考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前6課、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.紅山文化晚期主要遺址出土石器543件，其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等。據(jù)此可推知，紅山文化晚期（）A.工具制造水平取得突破 B.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離加劇C.農(nóng)耕定居生活開始出現(xiàn) D.多種經(jīng)濟生產(chǎn)方式并存〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料“其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等”可知，紅山文化晚期主要遺址出土石器主要用途在于農(nóng)耕、漁獵等方面，說明的是多種經(jīng)濟生產(chǎn)方式并存，D項正確；當(dāng)時的工具制造水平并未取得質(zhì)的突破，排除A項；材料未涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，排除B項；農(nóng)業(yè)定居生活在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項。故選D項。2.戰(zhàn)國時期，各諸侯國改革者爭相效仿魏國李悝的“法經(jīng)”制定了各自的法律，如趙國的“國律”，韓國的“刑符”，楚國的“憲令”，燕國的“奉法”，齊國的“七法”，秦國的“奉律”。由此可見，當(dāng)時（）A.法制思想逐漸統(tǒng)一 B.魏國引領(lǐng)社會全面變革C.社會危機不斷加劇 D.社會革新成為時代潮流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛制定本國法律以促進了本國實力的提升，說明社會革新與改革成為時代潮流，D項正確；材料主要表現(xiàn)各個諸侯國的法律制定，沒有涉及其法制思想，無法得出“法制思想逐漸統(tǒng)一”的結(jié)論，排除A項；“魏國引領(lǐng)社會全面變革”的說法絕對化，排除B項；戰(zhàn)國時期，封建制度初步發(fā)展，使得社會革新成為潮流，變法圖強成為政治主旋律，而“社會危機不斷加劇”與戰(zhàn)國時期的時代特征不符，排除C項。故選D項。3.戰(zhàn)國時期的墨子站在平民階層的立場上，提出了“兼愛”“非攻”的主張，但其思想并沒有受到各諸侯國統(tǒng)治者的認可，其影響力日漸衰微，走向邊緣。這主要是因為當(dāng)時墨家思想（）A.局限于諸侯爭霸的需要 B.缺乏社會下層民眾的支持C.未適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流 D.未能形成系統(tǒng)的理論體系〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的墨子提出了“兼愛”和“非攻”的主張，這些主張代表了平民階層的利益和愿望。然而戰(zhàn)國時期是封建社會逐漸形成的時期，各諸侯國都在尋求加強自己的統(tǒng)治和擴張領(lǐng)土，墨子的“兼愛”和“非攻”思想與這一歷史潮流不符，C項正確；戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間爭霸不斷，他們更傾向于強化自己的實力和擴張領(lǐng)土，而“非攻”的思想與他們的戰(zhàn)略目標相悖。因此，墨子的主張在當(dāng)時的政治環(huán)境中并不受統(tǒng)治者的歡迎，不符合諸侯爭霸的需要，“局限于諸侯爭霸的需要”的說法有誤，排除A項；雖然墨子的思想代表了平民階層的利益，這使得墨家思想不缺乏社會下層民眾的支持，排除B項；墨家的思想體系可能沒有形成足夠系統(tǒng)和完善的理論體系，但是這不是墨家思想受限的主要原因，排除D項。故選C項。4.下圖所示為陜西禮泉縣出土的“兩詔銅橢量”，外壁為秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡詔文，外底為秦二世元年（公元前209年）詔文。由此可知，秦朝（）A.重視完善國家治理體系 B.經(jīng)濟制度具有繼承性C.君主權(quán)力得到有效加強 D.度量衡制度發(fā)生變化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝中國?！皟稍t銅橢量”既有秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔文，也有秦二世的詔文，這說明秦二世時期繼承了秦始皇時期的經(jīng)濟制度，B項正確；當(dāng)時的國家治理體系并不完善，排除A項；統(tǒng)一度量衡與君主權(quán)力加強無關(guān)，排除C項；材料顯示度量衡制度并未發(fā)生變化，排除D項。故選B項。5.如表所示為漢景帝中元六年（公元前144年）至漢武帝天漢元年（公元前100年）郡和王國的數(shù)量變化情況。據(jù)此可知，該時期的西漢（）時間郡王國中元六年（前144年）43個25個天漢元年（前100年）83個20個A.“推恩令”的推行受阻 B.郡縣與分封并行制完善C.摒棄了漢承秦制的理念 D.中央集權(quán)制度不斷加強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，從漢景帝中元六年（公元前144年）到漢武帝天漢元年（公元前100年），郡的數(shù)量從43個增加到了83個，而王國的數(shù)量則從25個減少到了20個。這種變化反映了中央政府對地方的控制力在增強，郡的數(shù)量增加意味著中央政府直接管理的地區(qū)在擴大，而王國數(shù)量的減少則可能意味著中央政府對分封的王國進行了一定程度的削弱，D項正確；推恩令是漢武帝時期推行的政策，旨在削弱諸侯王的權(quán)力，如果推恩令推行受阻，那么王國的數(shù)量不應(yīng)該減少，排除A項；郡的數(shù)量增加而王國數(shù)量的減少，說明郡縣與分封并行的體制不斷被削弱，排除B項；漢初確實繼承了秦朝的一些制度，但題干中的數(shù)據(jù)并未直接反映是否摒棄了秦制，排除C項。故選D項。6.漢朝對于歸附的西域各國的主要官吏，都由中央政府正式任命，“自譯長、城長、君、監(jiān)、吏、大祿、百長、千長、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”。這說明漢朝（）A.地方行政制度改革取得重要進展 B.統(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展C.西域的社會治理體系已初步建立 D.西域與中原政治體制實現(xiàn)一體化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“自譯長、城長、君、監(jiān)、更、大祿、百工、千長、都尉、且果、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬”結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前60年，為管理統(tǒng)一后的西域，西漢設(shè)立西域都護府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權(quán)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了了漢朝對歸附的西域各國的主要官吏進行了正式任命，并且這些官吏都佩戴著漢朝的印綬，說明西漢政府對西域?qū)嵭杏行Ч芾?，使得統(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展，B項正確；材料中并沒有明確指出這是地方行政制度的改革，而是對西域地區(qū)官吏的任命，其管理制度具有特殊性，排除A項；材料主要說明漢朝在西域地區(qū)建立行政管理體系，這只是社會治理體系的一部分，而僅憑材料信息無法得出“西域的社會治理體系已初步建立”的結(jié)論，排除C項；根據(jù)材料可知，西域采取的政治管理體制與中原地區(qū)具有明顯的不同，“西域與中原政治體制實現(xiàn)一體化”與題意不符，排除D項。故選B項。7.孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵胡漢通婚，他為五個皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟。孝文帝的這些舉措（）A.意在恢復(fù)門閥制度 B.削弱了鮮卑貴族的地位C.消除了民族間矛盾 D.客觀上推動了民族交融〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。材料“孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵胡漢通婚，他為五個皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟”體現(xiàn)的是北魏孝文帝帶頭鼓勵同漢族高門大姓通婚，這在客觀上推動了民族交融，D項正確；材料與門閥制度無關(guān)，排除A項；同漢族通婚，并未削弱鮮卑貴族的地位，排除B項；受當(dāng)時國情影響，民族矛盾不可能消除，排除C項。故選D項。8.《隋書》載：“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外，建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲場。……（開皇）六年（586年），諸夷大獻方物。突厥啟民以下，皆國主親來朝賀?！边@反映出隋朝（）A.社會秩序的穩(wěn)定 B.統(tǒng)治階級的腐化 C.國力的繁榮強盛 D.對外政策的開放〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，隋朝時期，大量周邊民族和外國人來到中國，說明當(dāng)時中國國力強盛，C項正確；周邊民族和外國人來到長安并不能證明當(dāng)時社會秩序穩(wěn)定，排除A項；統(tǒng)治階級腐化表現(xiàn)統(tǒng)治階級驕奢淫逸，奴役百姓等社會現(xiàn)象，但是這些現(xiàn)象在材料中并未體現(xiàn)，排除B項；材料主要體現(xiàn)隋朝的對外交往狀況，沒有涉及其開放的對外政策，排除D項。故選C項。9.五代十國時期，南方各地市場上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟作物種類不斷擴大。蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢。這（）A.體現(xiàn)了重商主義的盛行 B.反映了南方社會秩序的穩(wěn)定C.推動了經(jīng)濟重心的南移 D.說明南方政權(quán)統(tǒng)治者較開明〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：五代十國時期的中國。材料“南方各地市場上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟作物種類不斷擴大”“蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢”體現(xiàn)的是五代十國時期，南方地區(qū)的商品經(jīng)濟和農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化趨勢加強，這在一定程度上助推了經(jīng)濟重心的南移，C項正確；受中國經(jīng)濟形態(tài)的影響，政府厲行重農(nóng)抑商政策，排除A項；材料無法得出南方地區(qū)的社會秩序情況，排除B項；材料未涉及南方統(tǒng)治者的政策，排除D項。故選C項。10.中唐以后，商稅成為唐朝政府的重要財政來源。對于經(jīng)營鹽、茶、酒的工商業(yè)者，法律規(guī)定“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”。這反映出當(dāng)時（）A.重商主義思想得到確立 B.政府重視發(fā)展商品經(jīng)濟C.商人政治地位明顯提高 D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”結(jié)合所學(xué)知識可知，在中唐時期，政府對經(jīng)營鹽、茶、酒等商品的工商業(yè)者采取了保護措施，不允許差役追擾鹽商，并對違反此規(guī)定的官吏進行懲罰。這反映出當(dāng)時政府對商品經(jīng)濟的重視，B項正確；重商主義思想產(chǎn)生于近代的西方，與題意不符，排除A項；材料中只是提到了對商人的保護措施，并沒有說明商人的政治地位有所提升，排除C項；重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變發(fā)生在中國的近代時期，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.有學(xué)者認為，雖然儒學(xué)在不同歷史時期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠信的基本精神是一致的和連續(xù)的。該學(xué)者的觀點可用于解釋（）①儒學(xué)的創(chuàng)新性不足②儒家文化的源遠流長③儒學(xué)的傳承與發(fā)展④儒學(xué)地位的不可動搖A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代的中國。根據(jù)材料“雖然儒學(xué)在不同歷史時期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠信的基本精神是一致的和連續(xù)的”結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家文化從先秦時期一直發(fā)展到近現(xiàn)代，這反映了儒家文化的源遠流長，②正確；在儒學(xué)的發(fā)展過程中，儒學(xué)的表現(xiàn)形式也依據(jù)時代的發(fā)展不斷調(diào)整，但是其基本精神與內(nèi)核依然一致，這說明儒學(xué)的傳承性與發(fā)展性相統(tǒng)一，③正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒學(xué)也在不斷依據(jù)時代特點而發(fā)展，具有不斷創(chuàng)新的特點，“儒學(xué)的創(chuàng)新性不足”的說法錯誤，①錯誤；“儒學(xué)地位的不可動搖”的說法具有絕對化趨勢，④錯誤。結(jié)合上述分析可知C項正確，排除ABD項。故選C項。12.古代西亞地區(qū)的楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時也用木材、骨棒或者其他材料。對此現(xiàn)象合理的解釋是，古代西亞地區(qū)（）A.地理環(huán)境影響文化形態(tài) B.自然環(huán)境十分惡劣C.楔形文字使用時間短暫 D.文化傳承面臨挑戰(zhàn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西亞）。結(jié)合所學(xué)知識可知，古代的西亞居民就地取材，利用泥土、蘆葦或是木材、骨棒等隨處可見的物質(zhì)，當(dāng)作書寫材料，造就了楔形文字，這說明地理環(huán)境影響文化形態(tài)，A項正確；自然環(huán)境十分惡劣說法有些夸大其實，不符合實際，排除B項；根據(jù)材料無法斷定楔形文字的使用時間長短，排除C項；材料信息并未涉及文化傳承的問題，排除D項。故選A項。13.19世紀90年代后，德國不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠摇?895—1905年，德國入境移民與出境移民相比多出14.7萬人。這主要緣于德國（）A.政治改革的推進 B.工業(yè)革命的發(fā)展 C.移民政策的調(diào)整 D.殖民擴張的停滯〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是近代（德國）。根據(jù)材料“19世紀90年代后，德國不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠摇苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命時期，德國工業(yè)經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，這為國內(nèi)創(chuàng)造了有利的就業(yè)環(huán)境，并且起到了吸引外來移民的作用，B項正確；1871年德意志帝國憲法頒布，確立了君主立憲制政體，材料沒有體現(xiàn)政治制度變革與移民的聯(lián)系，排除A項；移民政策的調(diào)整會對移民數(shù)量產(chǎn)生一定的影響，但是移民數(shù)量的增長主要是看國家的綜合國力與經(jīng)濟發(fā)展水平，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，此時的德國正在不斷對外擴張殖民實力，“殖民擴張的停滯”的說法不符合史實，排除D項。故選B項。14.18世紀，中國茶傳入英國時，一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭論。18世紀晚期，英國有人在下午四五點鐘的時候飲茶，同時搭配以面包、蛋糕等食品，這一做法在19世紀進一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容。這反映了（）A.地域差異影響文化形態(tài) B.中國茶文化推廣的艱難C.不同文化交融的漸進性 D.英國文化的包容性較弱〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)材料“這一做法在19世紀進一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明中國茶傳入英國后，中國茶文化在英國的逐漸被接受并且與英國文化不斷融合，最終形成了英國的下午茶文化，C項正確；題目中并沒有提及中英兩國的地域差異，而是文化在不同地域的傳播和接受過程，排除A項；材料主要說明中國茶文化在英國的傳播與發(fā)展，沒有提及中國茶文化在其他地區(qū)的傳播情況，只憑借中國茶文化在英國的傳播，無法得出“中國茶文化推廣的艱難”的結(jié)論，排除B項；英國下午茶的形成恰恰說明了英國文化的包容性，能夠接受并吸收外來文化，“英國文化的包容性較弱”的說法錯誤，排除D項。故選C項。15.拿破侖在意大利推翻了一些小邦的封建王朝統(tǒng)治；在德國，廢除了“德意志民族的神圣羅馬帝國”，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等。這說明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.受到歐洲民眾廣泛支持 B.推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型C.促成了歐洲文化的形成 D.旨在傳播法國啟蒙精神〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“在德國，廢除了‘德意志民族的神圣羅馬帝國’，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖在意大利與德國的實行的措施具有資產(chǎn)階級色彩，這些措施在很多方面推動了歐洲社會從封建制度向現(xiàn)代資本主義制度的轉(zhuǎn)型，B項正確；雖然拿破侖的一些改革措施可能受到了部分民眾的支持，但并不是所有措施都受到了廣泛支持，排除A項；拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化的形成有一定影響，但并不是其主要目的或直接結(jié)果，排除C項；拿破侖戰(zhàn)爭的確在一定程度上傳播了法國啟蒙思想，但這并不是其主要目的，排除D項，故選B項。16.如表所示為世界遺產(chǎn)委員會的咨詢機構(gòu)的相關(guān)情況。這最能體現(xiàn)（）名稱成立時間及地點職責(zé)世界自然保護聯(lián)盟1948年成立于日內(nèi)瓦是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進和鼓勵人類對自然資源的保護與永久利用國際文化遺產(chǎn)保護與修復(fù)研究中心1959年成立于羅馬通過培訓(xùn)、信息、調(diào)查研究、技術(shù)合作及輿論宣傳等方式致力于文化遺產(chǎn)的保護工作，針對遺產(chǎn)地的具體問題向世界遺產(chǎn)委員會提供技術(shù)性建議國際古跡遺址理事會1965年成立于華沙借助于跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，為保護建筑物、古鎮(zhèn)、文化景觀、考古遺址等各類型的文化遺產(chǎn)完善標準，改進技術(shù)國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會1978年成立于斯德哥爾摩通過對記錄和保護產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進行討論、信息交流，推動產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護的國家合作A.國際社會對人類共同財富的責(zé)任擔(dān)當(dāng)B.世界文化遺產(chǎn)保護原則的初步形成C.科技進步是保護文化遺產(chǎn)的主要手段D.世界各國探究人類文明演進過程〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“世界自然保護聯(lián)盟是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進和鼓勵人類對自然資源的保護與永久利用”與“國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會通過對記錄和保護產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進行討論、信息交流，推動產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護的國家合作”結(jié)合所學(xué)知識可知，表格中列出的四個組織都是世界遺產(chǎn)委員會的咨詢機構(gòu)，它們的成立時間和地點不同，但共同的職責(zé)是致力于文化遺產(chǎn)的保護工作，這些組織的存在和活動表明國際社會認識到文化遺產(chǎn)和自然資源是人類共同的財富，需要共同承擔(dān)責(zé)任來保護它們，A項正確；雖然這些組織在文化遺產(chǎn)保護方面發(fā)揮了重要作用，但表格中的信息并沒有直接說明它們是保護原則形成的標志，排除B項；材料主要體現(xiàn)國際上，世界文化遺產(chǎn)保護的各個組織及其各自的職責(zé)，沒有體現(xiàn)科技進步與保護文化遺產(chǎn)的關(guān)系，排除C項；雖然文化遺產(chǎn)的保護可能有助于了解人類文明的演進，但表格中的信息主要關(guān)注的是保護工作，而不是探究文明演進的過程，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城市里開設(shè)作坊，從事獨立的手工業(yè)生產(chǎn)。隨著社會需求的擴大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運和銷售的商人隊伍。他們有的在城里開設(shè)店鋪，銷售商品，被稱為“坐賈”；有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為“行商”。隨著各諸侯國的“通商寬農(nóng)”政策的實施及彼此互通有無的需要，商業(yè)活動越來越成為社會經(jīng)濟生活中的重要組成部分，商人的社會地位也隨之提高。——摘編自范煜晗《戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的原因初探》材料二戰(zhàn)國時期，各諸侯國市場上都陳列著來自各地的珍奇物品，一些地方出現(xiàn)了“通流財物粟，無有滯留”的形象，“四海之內(nèi)若一家”的局面逐漸形成。這些商品交換和流散的聚集地，后來逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會，有的隨著經(jīng)濟和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟中心。——摘編自林燕《春秋戰(zhàn)國時期的商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）原因：社會生產(chǎn)力的進步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；各諸侯國政府的重視；交通條件的改善。（2）影響：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟文化交流與聯(lián)系為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；推動了城市的出現(xiàn)和發(fā)展；豐富了民眾的物質(zhì)文化生活?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料一“戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層?！迸c“隨著社會需求的擴大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運和銷售的商人隊伍?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，社會生產(chǎn)力的進步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；根據(jù)材料一“有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為‘行商’”結(jié)合所學(xué)知識可知，交通條件的改善；根據(jù)材料一“隨著各諸侯國的‘通商寬農(nóng)’政策的實施”結(jié)合所學(xué)知識可知，各諸侯國政府的重視。【小問2】本題是影響類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料二“一些地方出現(xiàn)了‘通流財物粟，無有滯留’的形象，‘四海之內(nèi)若一家’的局面逐漸形成”結(jié)合所學(xué)知識可知，密切了各地的經(jīng)濟文化交流與聯(lián)系為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；根據(jù)材料二“戰(zhàn)國時期，各諸侯國市場上都陳列著來自各地的珍奇物品”可知，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料二“這些商品交換和流散的聚集地，后來逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會，有的隨著經(jīng)濟和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟中心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，推動了城市的出現(xiàn)和發(fā)展并且豐富了民眾的物質(zhì)文化生活。18.閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝有人依然堅持“先華夏而后夷狄”的觀點，但“華夷一家”的觀念已成為這一時期處理民族關(guān)系的主流基調(diào)。唐太宗指出“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”，這集中體現(xiàn)了唐朝對民族關(guān)系的認識。對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊給予了堅決反擊。面對境內(nèi)和周邊眾多和復(fù)雜的少數(shù)民族，唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州，“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”，并對他們進行冊封。為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式。如唐朝與吐蕃和親后，文成公主積極向吐蕃傳授中央地區(qū)的耕作方法，教藏族婦女紡織和刺繡。同時，與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜。——摘編自教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《中國民族史》（1）根據(jù)材料，指出唐朝民族政策的特點及其實施方式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝民族政策得以實施的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ瞥褡逭叩恼J識?！即鸢浮剑?）特點：開放開明，秉持民族平等觀念；手段多樣、靈活；具有繼承性和發(fā)展性。實施方式：采用軍事手段；設(shè)置行政管理機構(gòu)；和親；冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；進行互市。（答出四點即可）（2）歷史條件：唐朝國力的強盛；統(tǒng)治者對民族關(guān)系的重視；唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；各少?shù)民族對中原王朝的歸附與認同。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（3）認識：唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展；推動了民族交融；密切了民族間的經(jīng)濟文化交流；有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是唐朝的中國。第一小問特點，根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識可知，開放開明，秉持民族平等觀念；根據(jù)材料“對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊給予了堅決反擊”與“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識可知，手段多樣、靈活；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州”與“為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，具有繼承性和發(fā)展性。第二小問實施方式，根據(jù)材料“對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊給予了堅決反擊”可知，采用軍事手段；根據(jù)材料“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識可知，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；根據(jù)材料“設(shè)置了眾多羈縻府州”可知，設(shè)置行政管理機構(gòu)；根據(jù)材料“唐朝與吐蕃和親后”可知，和親；根據(jù)材料“同時，與吐谷渾、突厥等民族的互市”可知，進行互市。【小問2】本題是特點類材料分析題。時空是唐朝的中國。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識可知，統(tǒng)治者對民族關(guān)系的重視；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；根?jù)材料“為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，各少數(shù)民族對中原王朝的歸附與認同；再結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝國力的強盛。【小問3】本題是認識類材料分析題。時空是唐朝的中國。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識可知，推動了民族交融；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展；根據(jù)材料“為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”結(jié)合所學(xué)知識可知，密切了民族間的經(jīng)濟文化交流；根據(jù)材料“與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初，隨著西方傳教士的到來，中西文化開始進行真正意義上的接觸和碰撞。在經(jīng)濟發(fā)展和政治變革的呼喚下，經(jīng)世致用的實學(xué)思潮興起，推動了中西文明對話的渠道打開。西方傳教士帶來的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣，如徐光啟、李之藻、楊廷筠等，他們出于對新事物探求的熱忱，渴望從外來文化中得到啟發(fā)。明末清初西學(xué)的輸入，還往往為最高統(tǒng)治者的個人興趣所左右，某種程度上滿足了皇帝的需要?！幾择樌t《明末清初的“西學(xué)東漸”論述》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，“西學(xué)東漸”出現(xiàn)了一系列新變化。隨著教會學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立，人們的知識結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯的變化。新式學(xué)校除了傳統(tǒng)的中學(xué)課程外，還開設(shè)許多近代西學(xué)教育課程，如化學(xué)、電學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、外語等。隨著時間的推移，人們對西學(xué)重要性認識的不斷加深，西學(xué)課程在整個教育課程結(jié)構(gòu)中的地位越來越重要。除了西學(xué)課程外，影響人們知識結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的還有各類報刊和各種新式書籍。據(jù)統(tǒng)計，從鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束到19世紀90年代，中國先后創(chuàng)辦了中外文報刊250種左右，其中西人創(chuàng)辦的有200多種，大約占同時期中國報刊總數(shù)的80%以上。當(dāng)時，許多報刊都經(jīng)?？亲匀豢茖W(xué)和社會科學(xué)方面的知識。這對當(dāng)時的中國社會從封閉走向開放，具有十分重要的意義?！幾脏嵈笕A《西學(xué)東漸：晚清從封閉走向開放的橋梁》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析明末清初“西學(xué)東漸”產(chǎn)生的歷史條件。（2）根據(jù)材料一、二、指出與明末清初相比，晚清“西學(xué)東漸”出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明這種新變化對中國的影響?！即鸢浮剑?）條件：商品經(jīng)濟的發(fā)展；經(jīng)世致用思潮的興起；西方傳教士和一些中國士大夫的推動；統(tǒng)治者的支持；新航路的開辟。（答出三點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）新變化：傳播內(nèi)容由科技逐漸擴展到政治制度和思想文化層面；傳播群體不斷擴大；傳播方式和途徑呈現(xiàn)多樣化。影響：傳播了西方先進思想觀念，推動了人們思想的解放；為晚清社會變革提供了思想基礎(chǔ)；促進了中國社會近代化進程。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是明末清初的中國。根據(jù)材料一“明末清初，隨著西方傳教士的到來”可知，新航路的開辟；根據(jù)材料一“西方傳教士帶來的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣”可知，西方傳教士和一些中國士大夫的推動；根據(jù)材料一“在經(jīng)濟發(fā)展和政治變革的呼喚下，經(jīng)世致用的實學(xué)思潮興起，推動了中西文明對話的渠道打開”可知，商品經(jīng)濟的發(fā)展以及經(jīng)世致用思潮的興起；根據(jù)材料一“明末清初西學(xué)的輸入，還往往為最高統(tǒng)治者的個人興趣所左右，某種程度上滿足了皇帝的需要?！笨芍y(tǒng)治者的支持。【小問2】本題是對比類與影響類材料分析題。時空是晚清的中國。第一小問新變化，根據(jù)材料一“西方傳教士帶來的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣”與材料二“新式學(xué)校除了傳統(tǒng)的中學(xué)課程外，還開設(shè)許多近代西學(xué)教育課程，如化學(xué)、電學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、外語等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，傳播內(nèi)容由科技逐漸擴展到政治制度和思想文化層面；根據(jù)材料二“隨著教會學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立”與“影響人們知識結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的還有各類報刊和各種新式書籍”結(jié)合所學(xué)知識可知，傳播方式和途徑呈現(xiàn)多樣化；根據(jù)材料二“據(jù)統(tǒng)計，從鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束到19世紀90年代，中國先后創(chuàng)辦了中外文報刊250種左右，其中西人創(chuàng)辦的有200多種，大約占同時期中國報刊總數(shù)的80%以上?！笨芍?，傳播群體不斷擴大。第二小問影響，根據(jù)材料二“隨著教會學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立，人們的知識結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯的變化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，傳播了西方先進思想觀念，推動了人們思想的解放；根據(jù)材料二“這對當(dāng)時的中國社會從封閉走向開放，具有十分重要的意義”結(jié)合所學(xué)知識可知，為晚清社會變革提供了思想基礎(chǔ)并且促進了中國社會近代化進程。20.閱讀材料，完成下列要求。材料延續(xù)兩千多年的專制主義中央集權(quán)制度是中國古代政治制度的核心內(nèi)容，是中國古代政治文明的重要組成部分。在中國古代中央集權(quán)的演變過程中，不僅伴隨著中央與地方的矛盾，還伴隨君權(quán)與相權(quán)的矛盾。其對中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展、官僚體制與行政管理、文化教育等整個中華文明都產(chǎn)生了深遠的影響?！幾詫O樓山《專制主義中央集權(quán)制度的演變與影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選秦朝至元朝的一個或多個歷史時期，圍繞“中央集權(quán)制度的形成與演變”自擬論題，并進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；敘述完整，條理清晰。）〖答案〗示例一論題：宋元時期中央集權(quán)制度的演進順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展需要。闡述：北宋建立后，宋太祖吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取了一系列加強中央集權(quán)的舉措。為加強對地方的控制，中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎辉O(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，將地方精銳部隊編入禁軍，從而將地方的軍事、財政權(quán)力收歸中央，有效防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)。但是宋代的制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率。鑒于此，元朝在地方管理上實行行省制度。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。綜上所述，宋元時期中央集權(quán)制度的演進重建并鞏固了國家的統(tǒng)一，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展需要，并對后世的政治體制發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。示例二論題：秦朝時期中央集權(quán)制度的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。闡述：秦朝中央集權(quán)制度的形成有著深刻的歷史背景，是封建經(jīng)濟與大一統(tǒng)政治發(fā)展的客觀要求。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，大國兼并小國，形成局部統(tǒng)一；社會生產(chǎn)力得到了極大提高，這為大一統(tǒng)國家的建立以及中央集權(quán)制度的形成奠定了政治和物質(zhì)基礎(chǔ)。秦國的商鞅變法廢除了井田制；在行政管理上普遍推行縣制，這瓦解了分封制的基礎(chǔ)，為之后秦朝中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了條件。此外，秦所推崇的法家思想為中央集權(quán)制度的建立提供了理論基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一六國之后，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，隨著疆域的擴大，為了避免和防范春秋戰(zhàn)國時期國家動蕩和分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)，秦朝充分總結(jié)了西周分封制的弊端和失敗的教訓(xùn)，采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，使之系統(tǒng)化和制度化，并行之于全國。綜上所述，秦朝中央集權(quán)制度的形成是多種因素共同作用的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，推動了封建國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展，進而對中國歷史產(chǎn)生了極其深遠的影響。示例三論題：漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化加速了其政權(quán)的滅亡。闡述：東漢時期，豪強地主實力發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，導(dǎo)致階級矛盾不斷尖銳，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，嚴重動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡。唐代開元年間，邊疆形勢日益緊張，唐玄宗為加強邊防，在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，賦予軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使較大權(quán)力。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山和部將史思明一起發(fā)動了史稱安史之亂的叛亂。雖然這場叛亂最終被平定，但在平叛過程中，唐軍很多將領(lǐng)擁兵自重，嚴重削弱了中央集權(quán)。安史之亂時期和之后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)，藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)大，獨立性很強，嚴重威脅到了唐朝的統(tǒng)治。后節(jié)度使朱溫逐漸控制了唐王朝政權(quán)，他于907年廢唐稱帝，唐朝最終滅亡。由此可見，漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化嚴重動搖了封建專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加劇了國家的動亂局面，加速了其政權(quán)的滅亡?！冀馕觥奖绢}為歷史事物闡釋類論述題。時空范圍為古代中國。根據(jù)設(shè)問“任選秦朝至元朝的一個或多個歷史時期，圍繞‘中央集權(quán)制度的形成與演變’”的要求，可以選擇宋元、秦朝和唐朝等時期展開論證。示例一：以選擇宋元時期為例。論題：根據(jù)材料“其對中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展、官僚體制與行政管理、文化教育等整個中華文明都產(chǎn)生了深遠的影響”并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋元時期中央集權(quán)制度的演進順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展需要。闡述：根據(jù)所學(xué)知識，列舉宋元時期，政府為了加強中央集權(quán)所采取的舉措，如北宋建立后，宋太祖吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取了一系列加強中央集權(quán)的舉措。為加強對地方的控制，中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，將地方精銳部隊編入禁軍，從而將地方的軍事、財政權(quán)力收歸中央，有效防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)。但是宋代的制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率。鑒于此，元朝在地方管理上實行行省制度。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。最后對論證進行總結(jié)，得出：綜上所述，宋元時期中央集權(quán)制度的演進重建并鞏固了國家的統(tǒng)一，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展需要，并對后世的政治體制發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。示例二：以選擇秦朝建立中央集權(quán)體制為例。從歷史背景看，得出論題：秦朝時期中央集權(quán)制度的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。闡述：根據(jù)所學(xué)知識，分析秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度的背景，如經(jīng)濟、政治、思想等角度：秦朝中央集權(quán)制度的形成有著深刻的歷史背景，是封建經(jīng)濟與大一統(tǒng)政治發(fā)展的客觀要求。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，大國兼并小國，形成局部統(tǒng)一；社會生產(chǎn)力得到了極大提高，這為大一統(tǒng)國家的建立以及中央集權(quán)制度的形成奠定了政治和物質(zhì)基礎(chǔ)。秦國的商鞅變法廢除了井田制；在行政管理上普遍推行縣制，這瓦解了分封制的基礎(chǔ)，為之后秦朝中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了條件。此外，秦所推崇的法家思想為中央集權(quán)制度的建立提供了理論基礎(chǔ)。然后論證秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度的舉措：秦統(tǒng)一六國之后，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，隨著疆域的擴大，為了避免和防范春秋戰(zhàn)國時期國家動蕩和分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)，秦朝充分總結(jié)了西周分封制的弊端和失敗的教訓(xùn)，采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，使之系統(tǒng)化和制度化，并行之于全國。最后進行總結(jié)：綜上所述，秦朝中央集權(quán)制度的形成是多種因素共同作用的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，推動了封建國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展，進而對中國歷史產(chǎn)生了極其深遠的影響。示例三：論題：從漢唐兩朝中央集權(quán)弱化的歷史現(xiàn)象進行分析，得出論題：漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化加速了其政權(quán)的滅亡。闡述：根據(jù)所學(xué)知識，分析東漢時期豪強地主勢力壯大沖擊中央集權(quán)，如：東漢時期，豪強地主實力發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，導(dǎo)致階級矛盾不斷尖銳，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，嚴重動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡。根據(jù)所學(xué)知識，分析唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)對中央集權(quán)的沖擊：唐代開元年間，邊疆形勢日益緊張，唐玄宗為加強邊防，在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，賦予軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使較大權(quán)力。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山和部將史思明一起發(fā)動了史稱安史之亂的叛亂。雖然這場叛亂最終被平定，但在平叛過程中，唐軍很多將領(lǐng)擁兵自重，嚴重削弱了中央集權(quán)。安史之亂時期和之后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)，藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)大，獨立性很強，嚴重威脅到了唐朝的統(tǒng)治。后節(jié)度使朱溫逐漸控制了唐王朝政權(quán)，他于907年廢唐稱帝，唐朝最終滅亡。最后對論證進行總結(jié)，得出：由此可見，漢唐兩代后期中央集權(quán)的弱化嚴重動搖了封建專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加劇了國家的動亂局面，加速了其政權(quán)的滅亡。吉林省部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月聯(lián)合考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前6課、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.紅山文化晚期主要遺址出土石器543件，其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等。據(jù)此可推知，紅山文化晚期（）A.工具制造水平取得突破 B.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離加劇C.農(nóng)耕定居生活開始出現(xiàn) D.多種經(jīng)濟生產(chǎn)方式并存〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料“其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等”可知，紅山文化晚期主要遺址出土石器主要用途在于農(nóng)耕、漁獵等方面，說明的是多種經(jīng)濟生產(chǎn)方式并存，D項正確；當(dāng)時的工具制造水平并未取得質(zhì)的突破，排除A項；材料未涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，排除B項；農(nóng)業(yè)定居生活在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項。故選D項。2.戰(zhàn)國時期，各諸侯國改革者爭相效仿魏國李悝的“法經(jīng)”制定了各自的法律，如趙國的“國律”，韓國的“刑符”，楚國的“憲令”，燕國的“奉法”，齊國的“七法”，秦國的“奉律”。由此可見，當(dāng)時（）A.法制思想逐漸統(tǒng)一 B.魏國引領(lǐng)社會全面變革C.社會危機不斷加劇 D.社會革新成為時代潮流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛制定本國法律以促進了本國實力的提升，說明社會革新與改革成為時代潮流，D項正確；材料主要表現(xiàn)各個諸侯國的法律制定，沒有涉及其法制思想，無法得出“法制思想逐漸統(tǒng)一”的結(jié)論，排除A項；“魏國引領(lǐng)社會全面變革”的說法絕對化，排除B項；戰(zhàn)國時期，封建制度初步發(fā)展，使得社會革新成為潮流，變法圖強成為政治主旋律，而“社會危機不斷加劇”與戰(zhàn)國時期的時代特征不符，排除C項。故選D項。3.戰(zhàn)國時期的墨子站在平民階層的立場上，提出了“兼愛”“非攻”的主張，但其思想并沒有受到各諸侯國統(tǒng)治者的認可，其影響力日漸衰微，走向邊緣。這主要是因為當(dāng)時墨家思想（）A.局限于諸侯爭霸的需要 B.缺乏社會下層民眾的支持C.未適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流 D.未能形成系統(tǒng)的理論體系〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的墨子提出了“兼愛”和“非攻”的主張，這些主張代表了平民階層的利益和愿望。然而戰(zhàn)國時期是封建社會逐漸形成的時期，各諸侯國都在尋求加強自己的統(tǒng)治和擴張領(lǐng)土，墨子的“兼愛”和“非攻”思想與這一歷史潮流不符，C項正確；戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間爭霸不斷，他們更傾向于強化自己的實力和擴張領(lǐng)土，而“非攻”的思想與他們的戰(zhàn)略目標相悖。因此，墨子的主張在當(dāng)時的政治環(huán)境中并不受統(tǒng)治者的歡迎，不符合諸侯爭霸的需要，“局限于諸侯爭霸的需要”的說法有誤，排除A項；雖然墨子的思想代表了平民階層的利益，這使得墨家思想不缺乏社會下層民眾的支持，排除B項；墨家的思想體系可能沒有形成足夠系統(tǒng)和完善的理論體系，但是這不是墨家思想受限的主要原因，排除D項。故選C項。4.下圖所示為陜西禮泉縣出土的“兩詔銅橢量”，外壁為秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡詔文，外底為秦二世元年（公元前209年）詔文。由此可知，秦朝（）A.重視完善國家治理體系 B.經(jīng)濟制度具有繼承性C.君主權(quán)力得到有效加強 D.度量衡制度發(fā)生變化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝中國?！皟稍t銅橢量”既有秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔文，也有秦二世的詔文，這說明秦二世時期繼承了秦始皇時期的經(jīng)濟制度，B項正確；當(dāng)時的國家治理體系并不完善，排除A項；統(tǒng)一度量衡與君主權(quán)力加強無關(guān)，排除C項；材料顯示度量衡制度并未發(fā)生變化，排除D項。故選B項。5.如表所示為漢景帝中元六年（公元前144年）至漢武帝天漢元年（公元前100年）郡和王國的數(shù)量變化情況。據(jù)此可知，該時期的西漢（）時間郡王國中元六年（前144年）43個25個天漢元年（前100年）83個20個A.“推恩令”的推行受阻 B.郡縣與分封并行制完善C.摒棄了漢承秦制的理念 D.中央集權(quán)制度不斷加強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，從漢景帝中元六年（公元前144年）到漢武帝天漢元年（公元前100年），郡的數(shù)量從43個增加到了83個，而王國的數(shù)量則從25個減少到了20個。這種變化反映了中央政府對地方的控制力在增強，郡的數(shù)量增加意味著中央政府直接管理的地區(qū)在擴大，而王國數(shù)量的減少則可能意味著中央政府對分封的王國進行了一定程度的削弱，D項正確；推恩令是漢武帝時期推行的政策，旨在削弱諸侯王的權(quán)力，如果推恩令推行受阻，那么王國的數(shù)量不應(yīng)該減少，排除A項；郡的數(shù)量增加而王國數(shù)量的減少，說明郡縣與分封并行的體制不斷被削弱，排除B項；漢初確實繼承了秦朝的一些制度，但題干中的數(shù)據(jù)并未直接反映是否摒棄了秦制，排除C項。故選D項。6.漢朝對于歸附的西域各國的主要官吏，都由中央政府正式任命，“自譯長、城長、君、監(jiān)、吏、大祿、百長、千長、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”。這說明漢朝（）A.地方行政制度改革取得重要進展 B.統(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展C.西域的社會治理體系已初步建立 D.西域與中原政治體制實現(xiàn)一體化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“自譯長、城長、君、監(jiān)、更、大祿、百工、千長、都尉、且果、當(dāng)戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬”結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前60年，為管理統(tǒng)一后的西域，西漢設(shè)立西域都護府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權(quán)，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了了漢朝對歸附的西域各國的主要官吏進行了正式任命，并且這些官吏都佩戴著漢朝的印綬，說明西漢政府對西域?qū)嵭杏行Ч芾?，使得統(tǒng)一多民族封建國家得到了發(fā)展，B項正確；材料中并沒有明確指出這是地方行政制度的改革，而是對西域地區(qū)官吏的任命，其管理制度具有特殊性，排除A項；材料主要說明漢朝在西域地區(qū)建立行政管理體系，這只是社會治理體系的一部分，而僅憑材料信息無法得出“西域的社會治理體系已初步建立”的結(jié)論，排除C項；根據(jù)材料可知，西域采取的政治管理體制與中原地區(qū)具有明顯的不同，“西域與中原政治體制實現(xiàn)一體化”與題意不符，排除D項。故選B項。7.孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵胡漢通婚，他為五個皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟。孝文帝的這些舉措（）A.意在恢復(fù)門閥制度 B.削弱了鮮卑貴族的地位C.消除了民族間矛盾 D.客觀上推動了民族交融〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。材料“孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵胡漢通婚，他為五個皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟”體現(xiàn)的是北魏孝文帝帶頭鼓勵同漢族高門大姓通婚，這在客觀上推動了民族交融，D項正確；材料與門閥制度無關(guān)，排除A項；同漢族通婚，并未削弱鮮卑貴族的地位，排除B項；受當(dāng)時國情影響，民族矛盾不可能消除，排除C項。故選D項。8.《隋書》載：“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外，建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲場。……（開皇）六年（586年），諸夷大獻方物。突厥啟民以下，皆國主親來朝賀?！边@反映出隋朝（）A.社會秩序的穩(wěn)定 B.統(tǒng)治階級的腐化 C.國力的繁榮強盛 D.對外政策的開放〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，隋朝時期，大量周邊民族和外國人來到中國，說明當(dāng)時中國國力強盛，C項正確；周邊民族和外國人來到長安并不能證明當(dāng)時社會秩序穩(wěn)定，排除A項；統(tǒng)治階級腐化表現(xiàn)統(tǒng)治階級驕奢淫逸，奴役百姓等社會現(xiàn)象，但是這些現(xiàn)象在材料中并未體現(xiàn)，排除B項；材料主要體現(xiàn)隋朝的對外交往狀況，沒有涉及其開放的對外政策，排除D項。故選C項。9.五代十國時期，南方各地市場上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟作物種類不斷擴大。蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢。這（）A.體現(xiàn)了重商主義的盛行 B.反映了南方社會秩序的穩(wěn)定C.推動了經(jīng)濟重心的南移 D.說明南方政權(quán)統(tǒng)治者較開明〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：五代十國時期的中國。材料“南方各地市場上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟作物種類不斷擴大”“蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢”體現(xiàn)的是五代十國時期，南方地區(qū)的商品經(jīng)濟和農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化趨勢加強，這在一定程度上助推了經(jīng)濟重心的南移，C項正確；受中國經(jīng)濟形態(tài)的影響，政府厲行重農(nóng)抑商政策，排除A項；材料無法得出南方地區(qū)的社會秩序情況，排除B項；材料未涉及南方統(tǒng)治者的政策，排除D項。故選C項。10.中唐以后，商稅成為唐朝政府的重要財政來源。對于經(jīng)營鹽、茶、酒的工商業(yè)者，法律規(guī)定“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”。這反映出當(dāng)時（）A.重商主義思想得到確立 B.政府重視發(fā)展商品經(jīng)濟C.商人政治地位明顯提高 D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“不許差役追擾應(yīng)管鹽商。官吏若有違犯，竟至所在先令貶黜，刺史罰俸”結(jié)合所學(xué)知識可知，在中唐時期，政府對經(jīng)營鹽、茶、酒等商品的工商業(yè)者采取了保護措施，不允許差役追擾鹽商，并對違反此規(guī)定的官吏進行懲罰。這反映出當(dāng)時政府對商品經(jīng)濟的重視，B項正確；重商主義思想產(chǎn)生于近代的西方，與題意不符，排除A項；材料中只是提到了對商人的保護措施，并沒有說明商人的政治地位有所提升，排除C項；重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)巨變發(fā)生在中國的近代時期，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.有學(xué)者認為，雖然儒學(xué)在不同歷史時期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠信的基本精神是一致的和連續(xù)的。該學(xué)者的觀點可用于解釋（）①儒學(xué)的創(chuàng)新性不足②儒家文化的源遠流長③儒學(xué)的傳承與發(fā)展④儒學(xué)地位的不可動搖A.①② B.①③ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代的中國。根據(jù)材料“雖然儒學(xué)在不同歷史時期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠信的基本精神是一致的和連續(xù)的”結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家文化從先秦時期一直發(fā)展到近現(xiàn)代，這反映了儒家文化的源遠流長，②正確；在儒學(xué)的發(fā)展過程中，儒學(xué)的表現(xiàn)形式也依據(jù)時代的發(fā)展不斷調(diào)整，但是其基本精神與內(nèi)核依然一致，這說明儒學(xué)的傳承性與發(fā)展性相統(tǒng)一，③正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒學(xué)也在不斷依據(jù)時代特點而發(fā)展，具有不斷創(chuàng)新的特點，“儒學(xué)的創(chuàng)新性不足”的說法錯誤，①錯誤；“儒學(xué)地位的不可動搖”的說法具有絕對化趨勢，④錯誤。結(jié)合上述分析可知C項正確，排除ABD項。故選C項。12.古代西亞地區(qū)的楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時也用木材、骨棒或者其他材料。對此現(xiàn)象合理的解釋是，古代西亞地區(qū)（）A.地理環(huán)境影響文化形態(tài) B.自然環(huán)境十分惡劣C.楔形文字使用時間短暫 D.文化傳承面臨挑戰(zhàn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西亞）。結(jié)合所學(xué)知識可知，古代的西亞居民就地取材，利用泥土、蘆葦或是木材、骨棒等隨處可見的物質(zhì)，當(dāng)作書寫材料，造就了楔形文字，這說明地理環(huán)境影響文化形態(tài)，A項正確；自然環(huán)境十分惡劣說法有些夸大其實，不符合實際，排除B項；根據(jù)材料無法斷定楔形文字的使用時間長短，排除C項；材料信息并未涉及文化傳承的問題，排除D項。故選A項。13.19世紀90年代后，德國不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠摇?895—1905年，德國入境移民與出境移民相比多出14.7萬人。這主要緣于德國（）A.政治改革的推進 B.工業(yè)革命的發(fā)展 C.移民政策的調(diào)整 D.殖民擴張的停滯〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是近代（德國）。根據(jù)材料“19世紀90年代后，德國不僅出境移民大減，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠摇苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命時期，德國工業(yè)經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，這為國內(nèi)創(chuàng)造了有利的就業(yè)環(huán)境，并且起到了吸引外來移民的作用，B項正確；1871年德意志帝國憲法頒布，確立了君主立憲制政體，材料沒有體現(xiàn)政治制度變革與移民的聯(lián)系，排除A項；移民政策的調(diào)整會對移民數(shù)量產(chǎn)生一定的影響，但是移民數(shù)量的增長主要是看國家的綜合國力與經(jīng)濟發(fā)展水平，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，此時的德國正在不斷對外擴張殖民實力，“殖民擴張的停滯”的說法不符合史實，排除D項。故選B項。14.18世紀，中國茶傳入英國時，一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭論。18世紀晚期，英國有人在下午四五點鐘的時候飲茶，同時搭配以面包、蛋糕等食品，這一做法在19世紀進一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容。這反映了（）A.地域差異影響文化形態(tài) B.中國茶文化推廣的艱難C.不同文化交融的漸進性 D.英國文化的包容性較弱〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。根據(jù)材料“這一做法在19世紀進一步得到豐富，并最終定型為舉世聞名的英國下午茶，成為日常生活中和社交必不可少的內(nèi)容?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明中國茶傳入英國后，中國茶文化在英國的逐漸被接受并且與英國文化不斷融合，最終形成了英國的下午茶文化，C項正確；題目中并沒有提及中英兩國的地域差異，而是文化在不同地域的傳播和接受過程，排除A項；材料主要說明中國茶文化在英國的傳播與發(fā)展，沒有提及中國茶文化在其他地區(qū)的傳播情況，只憑借中國茶文化在英國的傳播，無法得出“中國茶文化推廣的艱難”的結(jié)論，排除B項；英國下午茶的形成恰恰說明了英國文化的包容性，能夠接受并吸收外來文化，“英國文化的包容性較弱”的說法錯誤，排除D項。故選C項。15.拿破侖在意大利推翻了一些小邦的封建王朝統(tǒng)治；在德國，廢除了“德意志民族的神圣羅馬帝國”，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等。這說明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.受到歐洲民眾廣泛支持 B.推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型C.促成了歐洲文化的形成 D.旨在傳播法國啟蒙精神〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“在德國，廢除了‘德意志民族的神圣羅馬帝國’，推行了《拿破侖法典》，取消了封建等級特權(quán)，消除了關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除了農(nóng)奴制，宣布公民平等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖在意大利與德國的實行的措施具有資產(chǎn)階級色彩，這些措施在很多方面推動了歐洲社會從封建制度向現(xiàn)代資本主義制度的轉(zhuǎn)型，B項正確；雖然拿破侖的一些改革措施可能受到了部分民眾的支持，但并不是所有措施都受到了廣泛支持，排除A項；拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化的形成有一定影響，但并不是其主要目的或直接結(jié)果，排除C項；拿破侖戰(zhàn)爭的確在一定程度上傳播了法國啟蒙思想，但這并不是其主要目的，排除D項，故選B項。16.如表所示為世界遺產(chǎn)委員會的咨詢機構(gòu)的相關(guān)情況。這最能體現(xiàn)（）名稱成立時間及地點職責(zé)世界自然保護聯(lián)盟1948年成立于日內(nèi)瓦是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進和鼓勵人類對自然資源的保護與永久利用國際文化遺產(chǎn)保護與修復(fù)研究中心1959年成立于羅馬通過培訓(xùn)、信息、調(diào)查研究、技術(shù)合作及輿論宣傳等方式致力于文化遺產(chǎn)的保護工作，針對遺產(chǎn)地的具體問題向世界遺產(chǎn)委員會提供技術(shù)性建議國際古跡遺址理事會1965年成立于華沙借助于跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，為保護建筑物、古鎮(zhèn)、文化景觀、考古遺址等各類型的文化遺產(chǎn)完善標準，改進技術(shù)國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會1978年成立于斯德哥爾摩通過對記錄和保護產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進行討論、信息交流，推動產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護的國家合作A.國際社會對人類共同財富的責(zé)任擔(dān)當(dāng)B.世界文化遺產(chǎn)保護原則的初步形成C.科技進步是保護文化遺產(chǎn)的主要手段D.世界各國探究人類文明演進過程〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“世界自然保護聯(lián)盟是《世界遺產(chǎn)公約》在自然遺產(chǎn)事務(wù)方面的特別合作伙伴，旨在促進和鼓勵人類對自然資源的保護與永久利用”與“國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會通過對記錄和保護產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)的相關(guān)研究成果進行討論、信息交流，推動產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護的國家合作”結(jié)合所學(xué)知識可知，表格中列出的四個組織都是世界遺產(chǎn)委員會的咨詢機構(gòu)，它們的成立時間和地點不同，但共同的職責(zé)是致力于文化遺產(chǎn)的保護工作，這些組織的存在和活動表明國際社會認識到文化遺產(chǎn)和自然資源是人類共同的財富，需要共同承擔(dān)責(zé)任來保護它們，A項正確；雖然這些組織在文化遺產(chǎn)保護方面發(fā)揮了重要作用，但表格中的信息并沒有直接說明它們是保護原則形成的標志，排除B項；材料主要體現(xiàn)國際上，世界文化遺產(chǎn)保護的各個組織及其各自的職責(zé)，沒有體現(xiàn)科技進步與保護文化遺產(chǎn)的關(guān)系，排除C項；雖然文化遺產(chǎn)的保護可能有助于了解人類文明的演進，但表格中的信息主要關(guān)注的是保護工作，而不是探究文明演進的過程，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城市里開設(shè)作坊，從事獨立的手工業(yè)生產(chǎn)。隨著社會需求的擴大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運和銷售的商人隊伍。他們有的在城里開設(shè)店鋪，銷售商品，被稱為“坐賈”；有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為“行商”。隨著各諸侯國的“通商寬農(nóng)”政策的實施及彼此互通有無的需要，商業(yè)活動越來越成為社會經(jīng)濟生活中的重要組成部分，商人的社會地位也隨之提高?！幾苑鹅详稀稇?zhàn)國時期商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的原因初探》材料二戰(zhàn)國時期，各諸侯國市場上都陳列著來自各地的珍奇物品，一些地方出現(xiàn)了“通流財物粟，無有滯留”的形象，“四海之內(nèi)若一家”的局面逐漸形成。這些商品交換和流散的聚集地，后來逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會，有的隨著經(jīng)濟和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟中心。——摘編自林燕《春秋戰(zhàn)國時期的商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）原因：社會生產(chǎn)力的進步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；各諸侯國政府的重視；交通條件的改善。（2）影響：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟文化交流與聯(lián)系為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；推動了城市的出現(xiàn)和發(fā)展；豐富了民眾的物質(zhì)文化生活?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料一“戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層?！迸c“隨著社會需求的擴大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運和銷售的商人隊伍?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，社會生產(chǎn)力的進步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；根據(jù)材料一“有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為‘行商’”結(jié)合所學(xué)知識可知，交通條件的改善；根據(jù)材料一“隨著各諸侯國的‘通商寬農(nóng)’政策的實施”結(jié)合所學(xué)知識可知，各諸侯國政府的重視?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料二“一些地方出現(xiàn)了‘通流財物粟，無有滯留’的形象，‘四海之內(nèi)若一家’的局面逐漸形成”結(jié)合所學(xué)知識可知，密切了各地的經(jīng)濟文化交流與聯(lián)系為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；根據(jù)材料二“戰(zhàn)國時期，各諸侯國市場上都陳列著來自各地的珍奇物品”可知，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料二“這些商品交換和流散的聚集地，后來逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會，有的隨著經(jīng)濟和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟中心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，推動了城市的出現(xiàn)和發(fā)展并且豐富了民眾的物質(zhì)文化生活。18.閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝有人依然堅持“先華夏而后夷狄”的觀點，但“華夷一家”的觀念已成為這一時期處理民族關(guān)系的主流基調(diào)。唐太宗指出“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”，這集中體現(xiàn)了唐朝對民族關(guān)系的認識。對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊給予了堅決反擊。面對境內(nèi)和周邊眾多和復(fù)雜的少數(shù)民族，唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州，“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”，并對他們進行冊封。為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式。如唐朝與吐蕃和親后，文成公主積極向吐蕃傳授中央地區(qū)的耕作方法，教藏族婦女紡織和刺繡。同時，與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜?！幾越逃空軐W(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《中國民族史》（1）根據(jù)材料，指出唐朝民族政策的特點及其實施方式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝民族政策得以實施的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ瞥褡逭叩恼J識。〖答案〗（1）特點：開放開明，秉持民族平等觀念；手段多樣、靈活；具有繼承性和發(fā)展性。實施方式：采用軍事手段；設(shè)置行政管理機構(gòu)；和親；冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；進行互市。（答出四點即可）（2）歷史條件：唐朝國力的強盛；統(tǒng)治者對民族關(guān)系的重視；唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；各少?shù)民族對中原王朝的歸附與認同。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（3）認識：唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展；推動了民族交融；密切了民族間的經(jīng)濟文化交流；有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是唐朝的中國。第一小問特點，根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識可知，開放開明，秉持民族平等觀念；根據(jù)材料“對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊給予了堅決反擊”與“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識可知，手段多樣、靈活；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州”與“為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，具有繼承性和發(fā)展性。第二小問實施方式，根據(jù)材料“對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊給予了堅決反擊”可知，采用軍事手段；根據(jù)材料“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”結(jié)合所學(xué)知識可知，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；根據(jù)材料“設(shè)置了眾多羈縻府州”可知，設(shè)置行政管理機構(gòu)；根據(jù)材料“唐朝與吐蕃和親后”可知，和親；根據(jù)材料“同時，與吐谷渾、突厥等民族的互市”可知，進行互市?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是唐朝的中國。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識可知，統(tǒng)治者對民族關(guān)系的重視；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝政府一系列有力得當(dāng)?shù)拇胧?；根?jù)材料“為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”可知，各少數(shù)民族對中原王朝的歸附與認同；再結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝國力的強盛?！拘?】本題是認識類材料分析題。時空是唐朝的中國。根據(jù)材料“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨愛之如一”結(jié)合所學(xué)知識可知，推動了民族交融；根據(jù)材料“唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗，設(shè)置了眾多羈縻府州”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝的民族政策使統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展；根據(jù)材料“為進一步密切各民族間的經(jīng)濟文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式”結(jié)合所學(xué)知識可知，密切了民族間的經(jīng)濟文化交流；根據(jù)材料“與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初，隨著西方傳教士的到來，中西文化開始進行真正意義上的接觸和碰撞。在經(jīng)濟發(fā)展和政治變革的呼喚下，經(jīng)世致用的實學(xué)思潮興起，推動了中西文明對話的渠道打開。西方傳教士帶來的部分西方近代科技使不少思想趨新的士大夫產(chǎn)生了濃厚興趣，如徐光啟、李之藻、楊廷筠等，他們出于對新事物探求的熱忱，渴望從外來文化中得到啟發(fā)。明末清初西學(xué)的輸入，還往往為最高統(tǒng)治者的個人興趣所左右，某種程度上滿足了皇帝的需要?！幾择樌t《明末清初的“西學(xué)東漸”論述》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，“西學(xué)東漸”出現(xiàn)了一系列新變化。隨著教會學(xué)校、洋務(wù)學(xué)堂等新式學(xué)校的設(shè)立，人們的知識結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯的變化。新式學(xué)校除了傳統(tǒng)的中學(xué)課程外，還開設(shè)許多近代西學(xué)教育課程，如化學(xué)、電學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、外語等。隨著時間的推移，人們對西學(xué)重要性認識的不斷加深，西學(xué)課程在整個教育課程結(jié)構(gòu)中的地位越來越重要。除了西學(xué)課程外，影響人們知識結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的還有各類報刊和各種新式書籍。據(jù)統(tǒng)計，從鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束到19世紀90年代，中國先后創(chuàng)辦了中外文報刊250種左右，其中西人創(chuàng)辦的有200多種，大約占同時期中國報刊總數(shù)的80%以上。當(dāng)時，許多報刊都經(jīng)常刊登自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的知識。這對當(dāng)時的中國社會從封閉走向開放，具有十分重要的意義?！幾脏嵈笕A《西學(xué)東漸：晚清從封閉走向開放的橋梁》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析明末清初“西學(xué)東漸”產(chǎn)生的歷史條件。（2）根據(jù)材料一、二、指出與明末清初相比，晚清“西學(xué)東漸”出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明這種新變化對中國的影響?！即鸢浮剑?）條件：商品經(jīng)濟的發(fā)展；經(jīng)世致用思潮的興起；西方傳教士和一些中國士大夫的推動；統(tǒng)治者的支持；新航路的開辟。（答出三點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）新變化：傳播內(nèi)容由科技逐漸擴展到政治制度和思想文化層面；傳播群體不斷擴大；傳播方式和途徑呈現(xiàn)多樣化。影響：傳播了西方先進思想觀念，推動了人們思想的解放；為晚清社會變革提供了思想基礎(chǔ)；促進了中國社會近代化進程。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】