《說(shuō)“木葉”》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

林庚朱光潛說(shuō)：“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。只有這樣才能做到“字訓(xùn)其義，句貫其意”，逐步進(jìn)入“字會(huì)、意會(huì)、情會(huì)、理會(huì)、神會(huì)”的境界?！苯裉欤覀兙屯ㄟ^《說(shuō)“木葉”》一文，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。詩(shī)人風(fēng)骨

學(xué)者風(fēng)范作者介紹林庚，字靜希，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。作者介紹在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。年少時(shí)“清華四劍客”（吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林）之一；年老時(shí)“北大中文四老”（吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮）之一。北大詩(shī)歌中心主任。知行合一的學(xué)者詩(shī)人?！靶[時(shí)代的隱退者”。皎如白雪，煦如陽(yáng)春。——吳組緗初讀課文

理清思路生字詞裊裊陸厥橘?gòu)?/p>

niǎojuéjúlái柳惲

yùn沈佺期quán寒砧zhēn庾信yǔ涔陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠céndìnɡ門閂shuān窸窣xīsū照浦pǔ積累詞語(yǔ)（1）熟能生巧：指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法，好辦法。（2）一言難盡：形容事情曲折復(fù)雜，不是一句話能說(shuō)清楚的（用在不好的事)。（3）不落言筌：不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡，沒有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，卻給人很好、出彩、舒服、清新的感覺。（4）得魚忘筌：筌是用來(lái)捕魚的竹器，得到了魚，就忘掉筌。比喻達(dá)到了目的，就忘記了賴以成功的條件和根本。初讀課文篩選信息關(guān)鍵句開頭總起句、過渡句、結(jié)尾總結(jié)句、語(yǔ)段的中心句、體現(xiàn)文章主旨的句子、獨(dú)立成段的句子、反復(fù)出現(xiàn)的句子、抒情句、議論句序列詞、指示代詞、反復(fù)出現(xiàn)的詞、重點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞（不但……而且……因?yàn)?，何況，但是，然而，因此），分離材料和觀點(diǎn)的詞（例如、像、好像、假如、由此可見）關(guān)鍵詞理思路①總結(jié)句②注意“可是”“而”等詞語(yǔ)體現(xiàn)的句間關(guān)系③反復(fù)出現(xiàn)的句子、談?wù)摰膶?duì)象④結(jié)尾句⑤過渡句⑥上段尾句——過渡句⑦獨(dú)立成段的句子第一部分（發(fā)現(xiàn)問題）第二部分（分析問題）第三部分（總結(jié)全文）列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，那就是“木葉”是詩(shī)人筆下鐘愛的藝術(shù)形象。說(shuō)明“木葉”就是“樹葉”，但古詩(shī)中用“樹葉”的十分少見。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在

“木”字上。說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，使“木”具有落葉的特征。說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：透著黃色，在觸感上是干燥的。說(shuō)明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。理解文本

11.下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(）A.文章由屈原的詩(shī)句引入，把古詩(shī)中的“木葉”作為論述對(duì)象，進(jìn)而圍繞它展開全文。B.文章在“木葉”和“樹葉”的對(duì)比中，把論證推向深入,引出詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的問題。C.文章從現(xiàn)象談到本質(zhì)，從具體談到抽象，深入淺出地闡發(fā)了理論，易于被廣大讀者接受。D.文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法。D

“最后提出了解決問題的一系列具體方法”表述錯(cuò)誤，文章并未提出解決問題的一系列具體方法

2.下列關(guān)于文段內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(）A.和“高樹多悲風(fēng)”中的“樹”的飽滿形象不同，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”中的“木”具備秋風(fēng)落葉的形象，詩(shī)句意境更加空闊清冷。B.敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們能認(rèn)識(shí)并交織組合語(yǔ)言形象中潛在的力量，形成豐富多彩的詩(shī)歌語(yǔ)言，能夠說(shuō)明“木”何以具有暗示性的藝術(shù)特征。C.相較于“樹”暗示的顏色而言,“木”就顯得有些枯黃和干燥，于是，“木葉”就自然而然也具有了這個(gè)特點(diǎn)，能給人帶來(lái)疏朗的秋天的氣息。D.“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的“落葉”形象和“木葉”不同，它沒有干燥,微黃、疏朗的秋季的特點(diǎn)，它飽含水分且較繁密。B（原話：“敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)”）

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(）A.“木”仿佛本身含有落葉的因素，具有疏朗的特點(diǎn)；而“樹”則沒有，它具有繁茂的枝葉，與“葉”都帶濃蔭的聯(lián)想。B.“木”的背后有著“木頭”“木料”“木板等的影子，這是“木”的暗示性所在，在此影響下，“木”很難讓我們想到葉子。C.“木葉”的形象如此生動(dòng)，是因?yàn)樗鼛в休^強(qiáng)的暗示性；視覺上，它是微黃的而不是碧綠的；觸覺上，它是干燥的而不是濕潤(rùn)的。D.無(wú)干燥之感的“黃葉”不具有飄零的意思，所以“雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”就沒有“木葉”給人的疏朗、飄零之感。C（“木葉”的形象如此生動(dòng)，因?yàn)樗新淙~因素，具備空闊、疏朗、干燥、微黃的特征，這些體征是“木”字的暗示性帶來(lái)的。）

1品讀吳均的“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與曹植的“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”，思考詩(shī)句中“高木”與“高樹”所營(yíng)造的意境有何不同？

吳均的“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”曹植的“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”秋：樹葉變黃掃：風(fēng)大、猛烈樹葉多，密密層層、起伏不平悲風(fēng)：強(qiáng)勁的風(fēng)葉子越來(lái)越少，“落木千山”的空闊。高木空闊借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出海潮一般深厚的不平，葉子越多，越綿密，感情越飽滿。高樹飽滿

2“木”本身仿佛就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，為什么“木”會(huì)有這個(gè)特征呢？木木頭、木料、木板樹干落葉聯(lián)想聯(lián)想葉子落下來(lái)，光禿禿的

3“木”的另一個(gè)藝術(shù)特征：木顏色觸感微黃干燥聯(lián)想聯(lián)想

4品味探討詩(shī)句“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”和“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”中“落葉”與“木葉”的不同意味。美女妖且閑，采桑歧路間。柔條何冉冉，落葉何翩翩。柔：樹枝的柔嫩冉冉：柔軟鮮嫩、飽滿、飽含水分落葉——春夏之交飽含水分的繁密的葉子。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊：風(fēng)吹物而搖動(dòng)的樣子秋季，樹葉變黃，干燥下：樹葉的飄零木葉——干燥微黃而飄零文本探究分析問題概念季節(jié)顏色特點(diǎn)樹葉木葉落葉落木對(duì)比論證引用論證一“字”之差

相去千里樹葉

春夏

綠色

繁茂濕潤(rùn)樹葉清秋微黃干燥疏朗綿密落葉春夏之交/秋黃/綠色繁潤(rùn)/干燥落葉深秋黃褐色疏朗空闊“木（葉）”在形象上的藝術(shù)特征第一第二它本身就含有落葉的因素，“木”能讓人感受到落葉的微黃與干燥;讀者在讀到“木葉”的詩(shī)句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意。木

葉聯(lián)想想象落葉微黃干燥暗示性嘆息漂泊清秋一字千金

得到啟示本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？

真正目的：探究詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。寫“木葉”的真正目的何在？通過對(duì)詩(shī)歌意象“木葉”藝術(shù)特征的學(xué)習(xí)，為我們?cè)谝院蟮脑?shī)歌閱讀中提供了怎樣的啟示?暗示性聯(lián)想詩(shī)歌語(yǔ)言仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。得到啟示詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思