秘籍13議論文閱讀-2023年中考語(yǔ)文搶分秘籍（原卷版）

秘籍13議論文閱讀概率預(yù)測(cè)☆☆☆☆☆題型預(yù)測(cè)閱讀☆☆☆☆☆考向預(yù)測(cè)①論點(diǎn)③論證方法②論據(jù)④句意分析議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)。分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法（即分清論題和論點(diǎn)）。第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：（1）在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。議論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。作者如何證明論點(diǎn)的？

答題思路是：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對(duì)……論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了……觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性。議論文的論證方法考點(diǎn)論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3、比喻論證：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。4、對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。

答題思路：（1）道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。（2）事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。（3比喻論證，或生動(dòng)形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定）。（4）對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。開(kāi)放性、拓展題考點(diǎn)這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫(xiě)一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。1、論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。A．把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)（統(tǒng)帥分論點(diǎn)）⑴明確：分論點(diǎn)可有N個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）

⑵方法①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）B．分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。2、論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。⑵論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。⑶次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；⑸補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。3、論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個(gè)字）

①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘

②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù)議論

③對(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）

④比喻論證

在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。議論文的結(jié)構(gòu)

⑴一般形式：①引論（提出問(wèn)題）―――②本論（分析問(wèn)題）―――③結(jié)論（解決問(wèn)題）。

⑵類(lèi)型：①并列式

②總分總式

③總分式

④分總式

⑤遞進(jìn)式。5、議論文的語(yǔ)言⑴嚴(yán)密（修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用）；

例1、閱讀下面選文，完成各題。腳踏實(shí)地成就夢(mèng)想姜潔①“新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。希望你們心系祖國(guó)，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)青春和力量?！比涨?，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴回信，向他和中國(guó)冰雪健兒在冬奧賽場(chǎng)取得的優(yōu)異成績(jī)表示祝賀，并對(duì)大家提出殷切期望。習(xí)近平總書(shū)記的回信，在中國(guó)冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。②志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，是青年成長(zhǎng)成才的正道。青少年只有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢(mèng)想。③腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，需要打好基礎(chǔ)、增長(zhǎng)才干。短綆難汲深井之水，淺水難負(fù)載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)新思想，練就過(guò)硬本領(lǐng)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時(shí)代青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。④腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏。人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會(huì)上斬獲2金1銀的谷愛(ài)凌曾經(jīng)訓(xùn)練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅(jiān)持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動(dòng)搖他繼續(xù)訓(xùn)練的決心；28歲的短道速滑運(yùn)動(dòng)員武大靖因常年訓(xùn)練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說(shuō)“我有一雙很丑的腳”，但網(wǎng)友說(shuō)他是中國(guó)最帥的奧運(yùn)冠軍……中國(guó)冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對(duì)挫折困難，要始終堅(jiān)守希望、不懼挫折、迎難而上、堅(jiān)持到底，才能獲得成功，笑到最后。⑤腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。以我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)為例，從1980年第一次參加冬奧會(huì)無(wú)一人獲得獎(jiǎng)牌，到2022年北京冬奧會(huì)取得9枚金牌，這是一代又一代中國(guó)冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要廣大青年持之以恒、馳而不息的奮斗。⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時(shí)代中國(guó)青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗。要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書(shū)寫(xiě)新的奇跡?。ㄕ浴度嗣袢?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．選文③④⑤段順序能否調(diào)換？為什么？4．不適合充當(dāng)?shù)冖荻握摀?jù)的一項(xiàng)是（

）A．鐘南山面對(duì)疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于擔(dān)當(dāng)。B．嫦娥攬?jiān)隆⒈倍分嘎?、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接續(xù)奮斗，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)新成就，不斷實(shí)現(xiàn)新的跨越。C．曹雪芹披閱十載，增刪五次，十年如一日的堅(jiān)持，終于寫(xiě)成不朽巨著《紅樓夢(mèng)》。D．袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，提高水稻單產(chǎn)，造福世界人民?！痉治觥?.本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括。要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行概括，論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。2.本題考查論證方法及作用。首先要準(zhǔn)確判斷采用了何種論證方法，然后要套用固定格式，結(jié)合內(nèi)容概括作用即可。

3.本題考查論證思路層次，考生要熟讀文段，理清文段的層次，把握作者的論證思路。

4.本題考查補(bǔ)充論據(jù)。解答時(shí)要注意結(jié)合論點(diǎn)或分論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，論據(jù)一定要體現(xiàn)論點(diǎn)，為論證論點(diǎn)服務(wù)?！敬鸢浮壳嗌倌曛挥心_踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢(mèng)想。（或答“志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，是青年成長(zhǎng)成才的正道”亦可）舉例論證，列舉參加北京冬奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)員谷愛(ài)凌、蘇翊鳴、武大靖帶傷堅(jiān)持訓(xùn)練，不懼挫折，最終獲得成功的事例，具體有力地論證了“腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。不能調(diào)換。③④⑤段從“打好基礎(chǔ)、增長(zhǎng)才干”“不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”“久久為功、接續(xù)奮斗”三方面逐層遞進(jìn)地論證中心論點(diǎn)“青少年只有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢(mèng)想”，并與結(jié)尾段“新時(shí)代中國(guó)青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗”一一照應(yīng)。A【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括。聯(lián)系第①段和第②段可知，文章開(kāi)篇通過(guò)引用習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴回信中的話語(yǔ)，自然引出②段中的觀點(diǎn)：志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，是青年成長(zhǎng)成才的正道?；颉扒嗌倌曛挥心_踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢(mèng)想”。2．本題考查論證方法。從劃線句“在北京冬奧會(huì)上斬獲2金1銀的谷愛(ài)凌……但仍堅(jiān)持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動(dòng)搖他繼續(xù)訓(xùn)練的決心；28歲的短道速滑運(yùn)動(dòng)員武大靖因常年訓(xùn)練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，……但網(wǎng)友說(shuō)他是中國(guó)最帥的奧運(yùn)冠軍……”可知，劃線句子列舉了谷愛(ài)凌、蘇翊鳴、武大靖等人帶傷參加比賽的事例，是運(yùn)用了舉例論證的方法，充分有力地論證了④段開(kāi)頭的“腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”這一分論點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力。3．本題考查論證順序。本文的中心論點(diǎn)是“志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，是青年成長(zhǎng)的正道”，③④⑤自然段是三個(gè)分論點(diǎn)。第③段“腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，首先需要打好基礎(chǔ)、增長(zhǎng)才干”表明“打好基礎(chǔ)、增長(zhǎng)才干”是最基本的做法；第④段“腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏”表明，在增長(zhǎng)才干的基礎(chǔ)之上還要有不懼困難、頑強(qiáng)拼搏的精神；第⑤段“腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗”進(jìn)一步表明要成就夢(mèng)想還應(yīng)該具有持之以恒的精神。這三個(gè)段落構(gòu)成了層層遞進(jìn)的關(guān)系；再結(jié)合⑥段的“一代青年有一代青年的歷史際遇。新時(shí)代中國(guó)青年要打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗”可知，這三段還與之呼應(yīng)；所以不能互換位置。4．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合⑤段開(kāi)頭的“腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗”可知，這句話是本段的分論點(diǎn)；A.鐘南山“逆行出征，不畏疫魔，勇于擔(dān)當(dāng)”表現(xiàn)的是他的勇敢無(wú)畏，與“久久為功、接續(xù)奮斗”無(wú)關(guān)；故選A。例2、閱讀《談耐心》，完成各題。讓事業(yè)激勵(lì)人才①功以才成，業(yè)由才廣。實(shí)踐證明，推進(jìn)事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人才實(shí)力。新春已至，許多行業(yè)在聚才引才興才上出真招實(shí)招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵(lì)人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，人才因事業(yè)而聚。無(wú)論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)人才，成就偉業(yè)更仰賴于大批人才涌現(xiàn)。與此同時(shí)，人才成長(zhǎng)也離不開(kāi)事業(yè)所提供的舞臺(tái)。事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)。③事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺(jué)將報(bào)效祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國(guó)的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國(guó)建設(shè)。振興中華的偉大夢(mèng)想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅(jiān)定理想追求、矢志科技報(bào)國(guó)。大有可為的新時(shí)代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇，推動(dòng)各類(lèi)人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開(kāi)土壤，向上生長(zhǎng)需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽(yáng)光雨露，才能更好助力人才成長(zhǎng)?！皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)，培養(yǎng)出中國(guó)“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專(zhuān)門(mén)人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長(zhǎng)。如今，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代。⑤事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長(zhǎng)才干的過(guò)程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無(wú)數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國(guó)不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫(xiě)在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時(shí)代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉欤覀儽葰v史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類(lèi)人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，營(yíng)造識(shí)才愛(ài)才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類(lèi)人才創(chuàng)新活力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢(mèng)匯聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日?qǐng)?bào)》第04版，有刪改）(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述選文第④段的論證過(guò)程。(2)文章第⑤段畫(huà)橫線的句子有什么作用？(3)下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。【鏈接材料】作出“回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由”堅(jiān)定回答的彭桓武，為我國(guó)第一代原子彈和氫彈的理論研究與設(shè)計(jì)作出重要貢獻(xiàn)；抱定“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去”信念的華羅庚，培養(yǎng)了大批杰出人才，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”?！痉治觥浚?）考查對(duì)段落內(nèi)容和論證思路的理解。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。（2）考查論證方法的運(yùn)用及作用分析。解答時(shí)，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語(yǔ)境分析其作用。（3）考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的論據(jù)的具體內(nèi)容，判斷其能夠證明哪個(gè)分論點(diǎn)。一定要把論點(diǎn)和論據(jù)統(tǒng)一起來(lái)?！敬鸢浮?1)首先提出“事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才”的觀點(diǎn)；接著闡述事業(yè)與人才之間相輔相成的關(guān)系；然后舉出“兩彈一星”事業(yè)、載人航天工程造就大量專(zhuān)門(mén)人才的事例來(lái)進(jìn)行論證；最后通過(guò)引用強(qiáng)調(diào)我們身處人才輩出、盡顯其能的時(shí)代。(2)舉例論證，通過(guò)列舉李保國(guó)、毛相林、黃文秀的事例，對(duì)“事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才”的論點(diǎn)加以論證，使論證更具體，更有說(shuō)服力。(3)鏈接材料作為③段的論據(jù)最恰當(dāng)；理由：鏈接材料以彭桓武、華羅庚堅(jiān)持回國(guó)的事例證明了“偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚”，與第③段“事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才”的論點(diǎn)相一致。【解析】（1）考查對(duì)段落內(nèi)容和論證思路的理解。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。解答時(shí)，首先理清第④段段落的層次，然后再具體闡述論證的過(guò)程。本段是總分總的結(jié)構(gòu)，首先在段首提出“事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才”的分論點(diǎn)；接著，接著聯(lián)系“人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開(kāi)土壤，向上生長(zhǎng)需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽(yáng)光雨露，才能更好助力人才成長(zhǎng)”可知，這是說(shuō)明事業(yè)與人才之間相輔相成的關(guān)系以及怎么才能讓讓事業(yè)更好的為人才成長(zhǎng)助力；然后“‘兩彈一星’事業(yè)，培養(yǎng)出中國(guó)‘氫彈之父’于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專(zhuān)門(mén)人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長(zhǎng)”這一句舉出“兩彈一星”事業(yè)、載人航天工程造就大量專(zhuān)門(mén)人才的具體事例來(lái)進(jìn)行論證；最后，“如今，‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代”強(qiáng)調(diào)我們處在人才輩出、盡顯其能的時(shí)代。（2）考查論證方法的運(yùn)用及作用分析。解答時(shí)，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語(yǔ)境分析其作用。根據(jù)“李保國(guó)不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫(xiě)在太行山上；毛相林敢向絕壁要‘天路’，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時(shí)代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命”的內(nèi)容可知，畫(huà)線句采用了舉例論證的論證方法；聯(lián)系上文“人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長(zhǎng)才干的過(guò)程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無(wú)數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才”的內(nèi)容可知，本段通過(guò)列舉李保國(guó)、毛相林、黃文秀的具體事例，有力的支撐了“事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才”的論點(diǎn)，增強(qiáng)論述的力量和說(shuō)服力。（3）考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的論據(jù)的具體內(nèi)容，判斷其能夠證明哪個(gè)分論點(diǎn)。一定要把論點(diǎn)和論據(jù)統(tǒng)一起來(lái)。結(jié)合材料中“作出‘回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由’堅(jiān)定回答的彭桓武，為我國(guó)第一代原子彈和氫彈的理論研究與設(shè)計(jì)作出重要貢獻(xiàn)；抱定‘為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去’信念的華羅庚，培養(yǎng)了大批杰出人才，被譽(yù)為‘人民的數(shù)學(xué)家’”的內(nèi)容可知，本段屬于舉例論證，列舉了彭桓武、華羅庚堅(jiān)持回國(guó)，并作出巨大貢獻(xiàn)的事例；聯(lián)系第③段中“事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺(jué)將報(bào)效祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國(guó)的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國(guó)建設(shè)”的內(nèi)容可知，鏈接材料內(nèi)容與第③段“事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才”的論點(diǎn)相一致，所以放在第③段最合適。1.閱讀《讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)》一文，完成問(wèn)題。①目前，全民閱讀正在如火如荼地開(kāi)展，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，一方面離不開(kāi)品種豐富、質(zhì)量上乘的各類(lèi)優(yōu)秀出版物，這是閱讀的客體、基礎(chǔ)與前提；另一方面也離不開(kāi)科學(xué)有效的閱讀方法與良好的閱讀習(xí)慣，這是閱讀的工具與武器。然而，能夠指導(dǎo)廣大讀者如何讀書(shū)的有用、實(shí)用、好用的閱讀指導(dǎo)類(lèi)圖書(shū)并不多。作為《新華文摘》雜志讀書(shū)與傳媒專(zhuān)欄編輯，我萌生了策劃出版一本關(guān)于名家大師漫談讀書(shū)的小書(shū)的念頭。②《讀書(shū)的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅、鄧拓、老舍、馮友蘭、楊絳、顧頡剛、湯一介、張煒、樓宇烈、陳平原以及王安憶等24位名家大師漫談讀書(shū)的美文。這些作者人生閱歷豐富、經(jīng)歷各異、著述頗豐，具有很好的代表性。24篇美文，或論述讀書(shū)的重要性，或講述自己的讀書(shū)經(jīng)歷，或談?wù)撟x書(shū)的方法，或分享讀書(shū)的感受與體會(huì)，內(nèi)容豐富，可讀性很強(qiáng)。③讀書(shū)是有方法的。讀書(shū)的首要問(wèn)題是讀什么書(shū)的問(wèn)題。不妨擷取以下諸位名家大師，且看他們?cè)趺凑f(shuō)。樓宇烈先生認(rèn)為，我們現(xiàn)在讀書(shū)，如果從中國(guó)傳統(tǒng)的圖書(shū)分類(lèi)來(lái)講，那就是經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn)，不能只讀這個(gè)不讀那個(gè)。陳平原先生認(rèn)為，讀書(shū)一要讀沒(méi)有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，三是必須有自家的生活體驗(yàn)做底色，不至于讀死書(shū)，讀書(shū)死。朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)：“你玩索的作品愈多，種類(lèi)愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠?！庇纱擞^之，讀書(shū)要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細(xì)選，不能太功利。④解決了讀什么書(shū)的問(wèn)題，我們才真正進(jìn)入了怎樣讀書(shū)的問(wèn)題。魯迅先生認(rèn)為，讀書(shū)至少可以分為兩種：一種是職業(yè)的讀書(shū)，另一種是嗜好的讀書(shū)。嗜好的讀書(shū)就如游公園，可以隨著自己的個(gè)人興致來(lái)去，但是，職業(yè)的讀書(shū)必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，把書(shū)讀活。周?chē)?guó)平先生將自己讀書(shū)的特點(diǎn)歸納如下：第一個(gè)是“不務(wù)正業(yè)”；第二個(gè)是“不走彎路，直奔大師”；第三個(gè)是“不求甚解，為我所用”。關(guān)于讀書(shū)的方法，胡適先生提倡，第一要精；第二要博；讀書(shū)要做到“四到”：眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn)：精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過(guò)巴金、夏丐尊以及秦牧的讀書(shū)方法，巴金的讀書(shū)方法是“回憶法”，即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，屬于讀書(shū)而無(wú)書(shū)；夏丐尊的讀書(shū)方法是“蔓延法”，即以精讀的文章或者書(shū)籍為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方蔓延，將內(nèi)容相關(guān)的書(shū)聯(lián)系起來(lái)讀；秦牧的讀書(shū)方法是“鯨吞牛食法”，“鯨吞”指的是泛讀，“牛食”指的是精讀，兩者互相結(jié)合，調(diào)配得當(dāng)。湯一介先生將陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”奉為自己的讀書(shū)觀。由是觀之，讀書(shū)要講究方法，做到活學(xué)活用。⑤讀書(shū)更是一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)讀書(shū)產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺(jué)，可以帶給讀書(shū)人一種優(yōu)雅和風(fēng)味。譬如，楊絳先生把讀書(shū)比作串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒?！胺_(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。”作家畢淑敏認(rèn)為，讀書(shū)的感覺(jué)有些像吃，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂(lè)；有些像睡，讀完名著仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái)，重又生機(jī)盎然；有些像搏斗，我們?cè)谳^量中蓬勃了自我，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。⑥年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù)，才能正確開(kāi)啟閱讀之旅，實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀日益式微的當(dāng)下，如何讓年輕人多一份書(shū)卷氣，多一點(diǎn)書(shū)香味，我想，這也是書(shū)香社會(huì)構(gòu)建并永遠(yuǎn)延續(xù)下去的關(guān)鍵之處。（選自《新華網(wǎng)》，有刪減。劉永紅）(1)關(guān)于本文內(nèi)容的表述，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．本文的中心論點(diǎn)是讀書(shū)是有方法的。B．樓宇烈先生和陳平原先生一致認(rèn)為，讀書(shū)之法，應(yīng)該博覽群書(shū)，多讀經(jīng)史子集。C．讀書(shū)可以產(chǎn)生美好的遐想、美妙的感覺(jué)。D．只要年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù)，多一份書(shū)卷氣，就能全面構(gòu)建書(shū)香社會(huì)。(2)文章運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)選其中的一種簡(jiǎn)要分析其作用。(3)文中提到的讀書(shū)方法你最欣賞哪一種？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。【答案】C(2)示例1：舉例論證法、道理論證法、比喻論證法。文章第③段引用樓宇烈先生、陳平原先生的觀點(diǎn)，是運(yùn)用了道理論證法，具有權(quán)威性，解決了“讀書(shū)的首要問(wèn)題是讀什么書(shū)的問(wèn)題”，有力地論證了“讀書(shū)要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細(xì)選，不能太功利”的觀點(diǎn)。示例2：舉例論證法、道理論證法、比喻論證法。第⑤段中，畢淑敏把讀書(shū)的感覺(jué)比喻為吃、睡、搏斗等，是運(yùn)用了比喻論證法，生動(dòng)形象地論證了“讀書(shū)更是一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)讀書(shū)產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺(jué)，可以帶給讀書(shū)人一種優(yōu)雅和風(fēng)味”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(3)示例：我欣賞夏丐尊的讀書(shū)方法“蔓延法”。閱讀課文上的一篇文章之后，我會(huì)尋找相關(guān)的同一主題或題材的文章來(lái)讀，這樣，既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，又拓寬了自己的視野。【解析】（1）A.結(jié)合文章題目“讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)”，第③段的“讀書(shū)是有方法的”，第⑤段的“讀書(shū)更是一門(mén)藝術(shù)”及第⑥段的“年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù)”可知，文章的中心論點(diǎn)是“讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)”，不是“讀書(shū)是有方法的”；B.結(jié)合③段的“樓宇烈先生認(rèn)為，我們現(xiàn)在讀書(shū)，如果從中國(guó)傳統(tǒng)的圖書(shū)分類(lèi)來(lái)講，那就是經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn)，不能只讀這個(gè)不讀那個(gè)。陳平原先生認(rèn)為，讀書(shū)一要讀沒(méi)有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，三是必須有自家的生活體驗(yàn)做底色，不至于讀死書(shū)，讀書(shū)死”可以看出，樓宇烈先生認(rèn)為讀書(shū)要經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn)；陳平原先生認(rèn)為，讀書(shū)一要讀沒(méi)有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，三是必須有自家的生活體驗(yàn)做底色，不至于讀死書(shū)，讀書(shū)死；他們一致認(rèn)為要博覽群書(shū)，但不是都認(rèn)為要多讀經(jīng)史子集；D.結(jié)合⑥段“年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù)，才能正確開(kāi)啟閱讀之旅，實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。……我想，這也是書(shū)香社會(huì)構(gòu)建并永遠(yuǎn)延續(xù)下去的關(guān)鍵之處”可以看出，“只要……就……”的說(shuō)法太理想化，太絕對(duì)，應(yīng)改為“只有……才……”；故選C。（2）本題考查論證方法及其作用。本文論證方法有舉例論證法、道理論證法、比喻論證法等。結(jié)合③段的“朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)：‘你玩索的作品愈多，種類(lèi)愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠’”可以看出，這是道理論證法，引用朱光潛先生的觀點(diǎn)，權(quán)威論證了“讀書(shū)要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細(xì)選，不能太功利”的觀點(diǎn)。結(jié)合第⑤段的“譬如，楊絳先生把讀書(shū)比作串門(mén)兒——‘隱身’的串門(mén)兒?！_(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)’”可以看出，文章用“譬如”引領(lǐng)了舉例論證法，又引用了楊絳先生的話作道理論據(jù)，具體有力地論證了“通過(guò)讀書(shū)產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺(jué)，可以帶給讀書(shū)人一種優(yōu)雅和風(fēng)味”，從而論證了本段開(kāi)頭提出的論點(diǎn)：讀書(shū)更是一門(mén)藝術(shù)。（3）本題考查閱讀遷移能力。針對(duì)文中提到的讀書(shū)方法，聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出欣賞理由即可。示例：我欣賞秦牧的讀書(shū)方法“鯨吞牛食法”。對(duì)一本書(shū)既全面了解，又精讀其中的最感興趣的部分，這樣，我既了解了全書(shū)主要內(nèi)容，又對(duì)書(shū)的重點(diǎn)深入研究，有廣度，又有深度。2.閱讀下面文章，完成小題。先自主，才有自己韓

青①俗世，熙熙攘攘，打打鬧鬧……顯然，它不是一個(gè)清凈之地。而古人說(shuō)“閉門(mén)即是深山”，我們只能鬧中取靜，俗中取雅。要做到這些，就必須做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的辦法是一個(gè)人獨(dú)處。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和別人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時(shí)候，有和人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，以至于喜怒不定，妄念叢生，得失之心就再難放下。如此執(zhí)迷于塵世，陶醉其中，且又好發(fā)癡心夢(mèng)想，全不悟生命真諦?！彼嬖V我們：要想自主，就得遠(yuǎn)離世俗。【甲】③《莊子》中就記載了這樣一個(gè)自主者，他叫梓慶，是做鐻的高手，而鐻就是過(guò)去懸掛鐘磬等樂(lè)器的木架，上面刻有鳥(niǎo)獸神怪等裝飾圖案。有人問(wèn)他：“你憑什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一個(gè)普通的木匠，沒(méi)有什么妙法，但是我在做鐻之前，從來(lái)不敢耗損精神，一定要齋戒讓心神寧?kù)o。齋戒到第三天，內(nèi)心不敢有領(lǐng)取賞賜爵祿的念頭；到了第五天，便不把他人一切有關(guān)毀譽(yù)巧拙的議論放在心上了；到了第七天，有一種超然之感，連自己的四肢形體也忘掉了。在這個(gè)時(shí)候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度專(zhuān)一而外界的任何干擾都消失了，然后我才進(jìn)入山林，細(xì)心觀察大自然中鳥(niǎo)獸的天然情狀，一旦心有所得，在我眼前便展現(xiàn)出一個(gè)完整的鐘的架子，然后才動(dòng)手制作，不然便不動(dòng)手。這就是以我的自然心性去契合鳥(niǎo)獸的自然形神，制成的器物被驚疑為鬼斧神工之作，恐怕就是這個(gè)緣故吧?！憋@然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時(shí)間都用在該用的地方上，創(chuàng)造奇跡就很自然了。世間的成功者，無(wú)一不是如此。【乙】④可是，看管自己的心，實(shí)屬不易。因?yàn)椋瑝m世中誘惑和欲望防不勝防，稍不小心，就會(huì)成為它們的俘虜。當(dāng)年，魔羅曾為佛陀設(shè)下懷疑、恐懼、權(quán)利、金錢(qián)等重重障礙，但都無(wú)法令他分心。外物沒(méi)有引起他的興趣，他心如止水。這就告訴我們：要想看管好自己的心，就必須明白心與外物相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，如果做不到這一點(diǎn)，那么我們的心就容易被某一外物牽著鼻子走，進(jìn)而迷失自己。⑤而要處理好心與外物的關(guān)系，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，把附加在外物上的目的之類(lèi)的東西去掉就可以了。詩(shī)人顧城在一篇文章中寫(xiě)道：“一九八五年后，我放棄了所有先驗(yàn)的寫(xiě)詩(shī)目的，詩(shī)不到來(lái)不寫(xiě)。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異的現(xiàn)象，文字會(huì)自己行動(dòng)，像一粒粒的水銀，滾動(dòng)或變成空氣，每個(gè)字都是自由的，不再代表人加與它的意義，就像我們辭去了外在的職務(wù)恢復(fù)了原本的性情?！庇袑?zhuān)家說(shuō)，他后來(lái)的詩(shī)要好于之前的詩(shī)，答案就在這里。這也表明：自主者最好的自主，就是順其自然，千萬(wàn)不要歪曲或扭曲心意。也只有這樣，我們才能活出最真實(shí)的自己。⑥現(xiàn)在，很多人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)做自己，其實(shí)，他們沒(méi)有搞清楚，要想做自己，必須做到自主。先自主，才有自己，否則，那只是一句口號(hào)。（選自《思維與智慧》，有刪改）1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文標(biāo)題即中心論點(diǎn)，文章先論證如何做到自主，再論證“自主”與“自己”的關(guān)系。B．文章首段由俗世的熙攘打鬧和古人之言引出“自主”這一論題，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第③段使用《莊子》中“梓慶做鐻齋戒七日”作為道理論據(jù)，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性。D．文章第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)“必須”“先”“才”的使用，突出強(qiáng)調(diào)了“自主”的必要性。2．第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．將下列材料放到【甲】【乙】?jī)商幹械哪奶幥‘?dāng)？為什么？要遠(yuǎn)離世俗，就必須看管好自己的心?！睹献印分杏涊d：一次，公都子問(wèn)孟子，怎樣才能成為一個(gè)君子？孟子告訴他：保護(hù)好自己的心就可以了。也只有這樣，才能做一個(gè)真正的自主者。【答案】C舉例論證、道理論證，列舉了顧城寫(xiě)詩(shī)的事例，論述了“自主”的內(nèi)涵，證明了“要處理好心與外物的關(guān)系，就要把附加在外物上的目的之類(lèi)的東西去掉”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。該材料放到【甲】處恰當(dāng)，起到承上啟下的作用。第②段引用《徒然草》里的語(yǔ)言，提出了“要想自主，就得遠(yuǎn)離世俗”，而第③段中舉《莊子》中的事例，論述了“看管好自己的心”才能“遠(yuǎn)離世俗”。這樣安放材料，使行文思路更加清晰、論證過(guò)程更加嚴(yán)密，起到層層遞進(jìn)的作用。【解析】1．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。C．“梓慶做鐻齋戒七日”是一個(gè)具體的事例，是事實(shí)論據(jù)；而非道理論據(jù)；故選C。2．考查分析論證方法。本段中引用了顧城說(shuō)的話，這是道理論證。同時(shí)，這又是一個(gè)顧城寫(xiě)詩(shī)的具體實(shí)例，這是舉例論證。聯(lián)系本段首句“而要處理好心與外物的關(guān)系，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，把附加在外物上的目的之類(lèi)的東西去掉就可以了”可知，這兩個(gè)論證方法具體有力地證明了“要處理好心與外物的關(guān)系，就要把附加在外物上的目的之類(lèi)的東西去掉”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)：先自主，才有自己。3．考查補(bǔ)充論據(jù)。根據(jù)第②段中的“它告訴我們：要想自主，就得遠(yuǎn)離世俗”可知，本段引用《徒然草》里的語(yǔ)言，提出了“要想自主，就得遠(yuǎn)離世俗”的觀點(diǎn)。根據(jù)第③段中的“顯然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時(shí)間都用在該用的地方上，創(chuàng)造奇跡就很自然了”可知，本段列舉實(shí)例，證明了“看管好自己的心”才能“遠(yuǎn)離世俗”的觀點(diǎn)。材料首句“要遠(yuǎn)離世俗，就必須看管好自己的心”直接點(diǎn)明了材料論證的觀點(diǎn)。所以應(yīng)放在甲處，起到承上啟下的作用。第②段論證“要想自主，就得遠(yuǎn)離世俗”的觀點(diǎn)，材料和第③論證“要遠(yuǎn)離世俗，就必須看管好自己的心”的觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。1.（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。青年勇做新時(shí)代的弄潮兒趙淵杰①習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“共青團(tuán)要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年勇做新時(shí)代的弄潮兒，自覺(jué)聽(tīng)從黨和人民召喚，胸懷國(guó)之大者，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)，到新時(shí)代新天地中去施展抱負(fù)、建功立業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍，讓青春在祖國(guó)和人民最需要的地方綻放絢麗之花！”習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為廣大青年奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代指明了航向。②馬克思說(shuō)：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中——奮斗！”《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲。列寧開(kāi)始參加革命活動(dòng)時(shí)只有17歲。黨的一大召開(kāi)時(shí)，代表平均年齡為28歲。長(zhǎng)征途中，紅軍將領(lǐng)平均年齡不到25歲。歷史上，有志青年從來(lái)不是時(shí)代的過(guò)客、看客，而是擔(dān)負(fù)使命、扛起責(zé)任的先鋒和實(shí)干家，成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的弄潮兒。③時(shí)代各有不同，青春一脈相承。青年的命運(yùn)從來(lái)都同時(shí)代緊密相連。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來(lái)了，以后更要繼續(xù)傳下去?！眰鞒羞@一光榮傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年奮斗者在打倒軍閥、抗日救亡、推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的偉大斗爭(zhēng)中沖鋒陷陣；向科學(xué)進(jìn)軍、向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍，以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情把青春獻(xiàn)給祖國(guó)；勇做改革闖將，開(kāi)風(fēng)氣之先，在現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上勇立潮頭；發(fā)出“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的強(qiáng)音，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)重任，深入基層一線，讓青春在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中綻放異彩。事實(shí)證明，只有同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)給人們留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。④中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，也是新時(shí)代的弄潮兒以青春之我、奮斗之我踔厲風(fēng)發(fā)、勇毅前進(jìn)的時(shí)代。這些新時(shí)代的弄潮兒敢為人先、敢于突破，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開(kāi)拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)。在新時(shí)代的每個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線，還有許多這樣的弄潮兒爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍。從脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)到科技攻關(guān)的崗位，從搶險(xiǎn)救災(zāi)的前線到疫情防控的一線，從奧運(yùn)競(jìng)技的賽場(chǎng)到保衛(wèi)祖國(guó)的哨所，廣大新時(shí)代青年用青春的智慧和汗水踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的誓言，在緊跟時(shí)代、奉獻(xiàn)時(shí)代中成就自我。⑤一個(gè)世紀(jì)前，李大釗在《青春》中寄語(yǔ)中國(guó)青年：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙……”今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但前進(jìn)的道路仍然充滿艱辛。當(dāng)代中國(guó)青年唯有勇做新時(shí)代的弄潮兒，在青春的賽道上奮力奔跑、奮勇?tīng)?zhēng)先，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這場(chǎng)歷史接力賽中跑出好成績(jī)，不斷續(xù)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂(lè)章。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）(1)結(jié)合文章內(nèi)容分析，青年為什么要勇做新時(shí)代的弄潮兒？(2)請(qǐng)分析第①段引用習(xí)近平總書(shū)記的講話內(nèi)容有何作用。(3)簡(jiǎn)要分析第③段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(4)結(jié)合文章內(nèi)容，并閱讀下面材料，請(qǐng)分析該材料放在第幾段更合適。【材料】新時(shí)代的中國(guó)青年生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36歲，量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，中國(guó)天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡30歲……2.（2023·廣東惠州·黃岡中學(xué)惠州學(xué)校?？家荒＃╅喿x短文，完成問(wèn)題。成功屬于求進(jìn)者①福建長(zhǎng)汀，曾是我國(guó)南方紅壤區(qū)水土流失最嚴(yán)重的地區(qū)之一，一度“山光、水濁、田瘦、人窮”。如今走進(jìn)長(zhǎng)汀，卻是草木繁茂，滿眼蔥蘢。多年來(lái)，長(zhǎng)汀干部群眾接續(xù)奮斗，描繪了荒山披綠的畫(huà)卷，這一傳奇告訴我們：成功屬于求進(jìn)者。②當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，我國(guó)發(fā)展內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化。面對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有始終求進(jìn)，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。③求進(jìn)，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的長(zhǎng)征路上，我們面臨難得的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。聚焦目標(biāo)、鉚足干勁、永不言棄，才能意氣風(fēng)發(fā)走向未來(lái)。中國(guó)決定發(fā)展自主導(dǎo)航的時(shí)候，容易開(kāi)發(fā)的軌道資源已被先發(fā)國(guó)家申報(bào)占用，想要后來(lái)居上難度很大，但北斗科研工程團(tuán)隊(duì)潛心研發(fā)，潛心推進(jìn)，用心攻關(guān)，一方面加快發(fā)射速度搶占可用軌道，另一方面創(chuàng)新軌道設(shè)計(jì)，嘗試多星共軌，最終組成了一個(gè)全球首創(chuàng)的、三種軌道混合的導(dǎo)航星座，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)北斗導(dǎo)航全球的夢(mèng)想。④求進(jìn)，必須“越是艱險(xiǎn)越向前”。艱險(xiǎn)恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見(jiàn)萬(wàn)丈霞光。中國(guó)花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰(zhàn)冬奧歷史上無(wú)人做過(guò)的“捻轉(zhuǎn)四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了一年半，終于做到一了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績(jī)239.88分刷新世界紀(jì)錄的表現(xiàn)摘得金牌。谷愛(ài)凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰(zhàn)左轉(zhuǎn)1620的超高難度動(dòng)作，驚險(xiǎn)中逆轉(zhuǎn)奪冠?？梢?jiàn)，挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，抓住契機(jī)，方能險(xiǎn)中求勝。⑤求進(jìn)，還應(yīng)“致廣大而盡精微”。古人云：“天下大事，必作于細(xì)。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奧會(huì)用于頒獎(jiǎng)的花束絨絨花，是北京冬奧的首創(chuàng)。中國(guó)各地手藝精湛的“織女”們，面對(duì)2400支花束絨線花和26000片月桂葉的趕制任務(wù)，時(shí)間緊迫，又不能錯(cuò)針漏針，那些平凡的“織女”們?cè)诓磺宄菫閵W運(yùn)而做的情況下，依然用一顆工匠之心，精細(xì)的雙手，埒玉成器，保質(zhì)保量地完成了看