第8課百家爭鳴-2022-2023學年新七年級歷史新課知識點梳理預習

【暑假起跑線】20222023學年新七年級歷史新課知識點梳理預習（部編版）第8課百家爭鳴【知識梳理】背記卡片一老子1、1、思想觀點：EQ\o\ac(○,1)順應自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化；EQ\o\ac(○,3)主張“無為而治”。2、典籍：《老子》又稱《道德經(jīng)》（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。（3）影響：為加速結束分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎。1.成就：①政治思想成就：核心思想是“仁”；主張1.成就：①政治思想成就：核心思想是“仁”；主張以德治國。②教育思想成就：創(chuàng)辦私學；主張“有教無類”；總結出許多教育規(guī)律，提出一系列教學原則和方法（如因材施教、溫故知新等）。2.典籍：他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書3.影響：孔子學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。1.背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2.戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：1）、墨家：創(chuàng)始人是1.背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2.戰(zhàn)國時期的主要思想派別、代表人物及其思想：1）、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛非攻”；提倡節(jié)儉。2）、儒家：代表人是孟子，主張：實行“仁政”；提出“民貴，君輕”的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。儒家：代表人物是荀子，主張實行禮治。3）、道家：代表人是莊子，主張治國要順其自然和民心；人生應追求精神自由，保持獨立的人格。4）、法家：代表人是韓非，主張以法治國；建立中央集權專制統(tǒng)治。3.影響：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響?！就卣寡由臁俊铩镂覀儗Υ齻鹘y(tǒng)文化的態(tài)度？取其精華，去其糟粕?！铩锎呵飸?zhàn)國時期各學派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構建和諧社會；尊重教育教學規(guī)律、采取科學的學習方法）；墨子（構建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國）；莊子（積極地面對和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）?！緢D片解讀】（1）老子像；（2）孔子像解讀：(1)老子姓李名耳，春秋后期楚國人，道家學派創(chuàng)始人；(2)春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人，偉大的思想家和教育家。他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書【習題精選】1．孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首，是咱們山東人的驕傲。孔子去世的“公元前479”還可以記載為A．公元前4世紀前期 B．公元前4世紀后期C．公元前5世紀前期 D．公元前5世紀后期【答案】C【詳解】依據(jù)所學知識可知，每100年為一世紀，1~100年為1世紀，101~200年為2世紀，以此類推。而判斷處于世紀早晚期，若處于公元前，在1~100之前，數(shù)字越小，越為晚期，數(shù)字越大，時間越早，因此公元前479年屬于公元前5世紀前期，所以C項符合題意；而ABD三項均不符合題意，排除。故選C。2．孔子是我國古代偉大的教育家，他促進教育向民間發(fā)展、打破“學在官府”的舉措是A．主張“有教無類”、創(chuàng)辦私學 B．提出“以德治國”的政治主張C．提出“仁者愛人”的道德規(guī)范 D．注重道德教育和文化知識教育【答案】A【詳解】結合所學知識可知，孔子是儒家學派創(chuàng)始人。在政治思想上，提出“仁”的學說，主張愛人，要求統(tǒng)治者為政以德；在教育思想上，創(chuàng)辦私學，廣收門徒，注意因材施教。因此他促進教育向民間發(fā)展、打破“學在官府”的舉措是主張“有教無類”、創(chuàng)辦私學。選項A符合題意；提出“以德治國”的政治主張，與題干是孔子教育主張不符，B排除；提出“仁者愛人”的道德規(guī)范，與題干是孔子教育主張不符，C排除；注重道德教育與他促進教育向民間發(fā)展的內容不符，D排除。故選A。3．法國索邦大學教授格扎維?！ね郀柼卦f：“孔子是‘沒有疆域的國王’，他的思想對中國人影響至深。在全球化的今天，人類要繼續(xù)前行，應當回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”當今人類從孔子那里汲取的智慧包括①仁者愛人②為政以德③以法治國④無為而治A．①② B．①③ C．①④ D．②③【答案】A【詳解】結合所學可知，孔子倡導“為政以德”“以禮治國”的思想，故①②符合題意，故A符合題意；③以法治國是法家思想與孔子無關，故③不符合題意，故BD不符合題意；④無為而治是道家思想與孔子無關，故④不符合題意，故C不符合題意；故選A。4．“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因為統(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是A．法家的“法治”思想 B．儒家的“仁政”思想C．道家的“無為”思想 D．墨家的“非攻”思想【答案】C【詳解】根據(jù)材料“民之難治，以其上之有為，是以難治”和所學知識可以判斷出材料反映的是道家的“無為而治”，因此C項說法正確。材料體現(xiàn)思想是“無為而治”，法家的思想主張是以法治國，故排除A項；儒家思想的主張是“仁政”，故排除B項；墨家的思想主張是兼愛非攻，故排除D項。故選C。5．歷史學家費正清說:“在證明了法家思想有效用的同時，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個正確思想——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認?！边@一評論中孟子的“正確思想”包括A．“兼愛”“非攻” B．“無為而治”C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．以法治國；【答案】C【詳解】依據(jù)所學可知，孟子認為國家之所以滅亡是因為統(tǒng)治者失去了民心，國君只要時刻牢記“民貴君輕”的治國理念，心懷百姓，把百姓的利益放在首位，那就可以國泰民安，故C正確；兼愛非攻是墨子的觀點，“無為而治”是老子的觀點，以法治國是韓非子觀點，故ABD錯誤。綜上故選C。6．《中華人民共和國民法典》的頒布是新時代我國社會主義法制建設的重大成果。追根溯源，我國在春秋戰(zhàn)國時期提出法治的思想家是A．老子 B．孔子 C．韓非 D．墨子【答案】C【詳解】依據(jù)課本所學可知，法家主張君主治國要依靠法令、權術和威勢，以使臣民懾服。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。C正確；老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。A排除；孔子在政治上主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。B排除；墨子主張“兼愛”“非攻”，反對各國相互攻伐兼并，殘害生命。D排除；故選C。7．習總書記在關于和合文化的主旨演講中指出：中華文化崇尚和諧，中國“和”文化蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。下列主張體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人心和善道德觀的是①老子的“世間萬物都有對立面”②孟子主張“仁政”、“民貴君輕”③韓非主張“以法治國”“樹立君主權威④莊子主張“順應自然和民心”A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．②④【答案】D【詳解】根據(jù)題干信息“體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人心和善道德觀”，結合所學知識可知，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下；莊子主張治國要順應自然和民心。因此②④體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期人心和善道德觀的。選項D符合題意；老子認為一切事物有對立面，可互相轉換，①與題干內容不符，可排除。故AC不符合題意；韓非主張"以法治國”，建立中央集權專制統(tǒng)治。③與題干內容不符，可排除。故B不符合題意；故選D。8．漢初統(tǒng)治者為了鞏固政權、穩(wěn)定局勢，采取了“無為而治”的措施，主張“順民之情，與之休息”。其思想來源于A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想【答案】B【詳解】根據(jù)題干“采取了‘無為而治”的措施’并結合所學知識可知，這一措施來源于老子的政治主張。老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人，在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。根據(jù)題干“主張‘順民之情，與之休息’”并結合所學知識可知，這一主張來源于莊子的思想。戰(zhàn)國時期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強調治國要順應自然和民心。因此，題干措施和主張來源于道家思想，故選B項；儒家主張“以德治國”“仁政治國”，法家主張“以法治國”，墨家主張“兼愛”“非攻”，均不符合題意，排除ACD項。故選B項。9．天氣轉冷，四位同學討論穿衣問題。甲說：“天冷多穿一點，天熱少穿一點，穿衣應合乎四季的變化?！币艺f：“穿衣服要依身份與地位而定，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?！北f：“講究穿著是一種浪費，穿著簡單樸素為好?！倍≌f：“何必麻煩，按學校規(guī)定，大家都穿校服不就好了嗎？”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國的四種思想相吻合，下列對應正確的是A．甲一儒、乙一法、丙一墨、丁一道 B．甲一道、乙一墨、丙一法、丁一儒C．甲一道、乙一儒、丙一墨、丁一法 D．甲一儒、乙一墨、丙一法、丁一道【答案】C【詳解】甲同學的觀點是順應自然，屬于道家觀點；乙同學的觀點是強調身份等級，屬于儒家觀點；丙同學主張簡單樸素，屬于墨家節(jié)用的觀點；丁同學注重學校規(guī)章制度，屬于法家觀點。所以C符合題意，排除ABD。10．我們國家現(xiàn)在大力倡導的社會主義核心價值觀中有“和諧”“誠信”“友善”“法治”等內容，而春秋戰(zhàn)國時期的儒家主張“仁”“信”，墨家主張“兼愛”，法家主張以“法”治國等內容。這表明我國的社會主義核心價值觀A．照搬了春秋戰(zhàn)國時期的思想B．是現(xiàn)代中國建設的經(jīng)驗總結C．植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化D．是人類歷史自然發(fā)展的產物【答案】C【詳解】依據(jù)題干的內容可知，中國文化源遠流長，我們現(xiàn)代社會的文明源于古代社會的思想，即我國的社會主義核心價值觀植根于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，C符合題意；ABD三項的說法都不正確，排除；故選C。11．當代某學者在提及幾位古代思想名人時作了如下評論，這些評論主要體現(xiàn)了A．儒家思想，博大精深 B．中國智慧，惠及世界C．學術思想，兼容并蓄 D．中華藝術，豐富多彩【答案】B【詳解】依據(jù)圖片的文字內容分析可知，第一幅圖反映了道家的道法自然對環(huán)保的影響；第二幅圖反映了孟子對政治統(tǒng)治的影響；第三幅圖墨子對經(jīng)濟發(fā)展的影響。圖片說明古代的百家思想對今天社會發(fā)展仍有積極影響，中國古代思想惠及世界，B正確；材料反映的不僅僅是儒家思想，還有道家、墨家，A排除；材料和兼容并蓄無關，三種觀點并立存在，C排除；D項沒有體現(xiàn)百家思想對今天的影響，沒有反映材料主旨，D排除；故選B。12．戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，許多問題亟待解決。此時，各學派紛紛著書立說，希望用自己的學說解決社會問題，他們之間相互批駁又相互影響，這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴”。由此可以看出A．社會變革推動思想繁榮 B．百家爭鳴推動社會進步C．百家爭鳴導致時局動蕩 D．社會變革導致諸侯混戰(zhàn)【答案】A【詳解】根據(jù)“舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，許多問題亟待解決”“各學派紛紛著書立說，希望用自己的學說解決社會問題”可得出，百家爭鳴局面的出現(xiàn)與當時社會變革與轉型的環(huán)境有關，因此說明社會變革推動思想繁榮，A正確；材料沒有強調百家爭鳴的影響，排除B；C項因果關系顛倒了，排除C；材料強調思想方面的內容，而不是政局動蕩，排除D。13．學習歷史有一個基本的結論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”。“百家爭鳴”局面反映的社會現(xiàn)實是A．“有教無類”使社會上有學問的人增多 B．夏桀暴政，人民怨聲四起C．西周滅掉商朝，實行分封制 D．春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化【答案】D【詳解】根據(jù)所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，由于生產力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，社會急劇變化，為解決社會矛盾，社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，形成了“百家爭鳴”的局面，D正確；孔子“有教無類”，使社會上有學問的人增多，說明孔子的教育貢獻，排除A；夏桀暴政，人民怨聲載道，說明夏朝滅亡的原因，排除B；西周滅掉商朝，實行分封制，這說明西周的建立和對地方的管理，排除C。故選D。14．戰(zhàn)國時期某思想家主張：“選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣?！秱鳌吩唬骸?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！酥^也”。這一主張體現(xiàn)了A．法家的集權思想 B．儒家的民本思想C．墨家的非攻思想 D．道家的無為思想【答案】B【詳解】根據(jù)材料“選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣?！秱鳌吩唬骸?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！酥^也”結合所學知識，該主張從尊君的角度來論述民本思想，即君舟民水，這是戰(zhàn)國思想荀子的思想，B正確；材料反映的主張與法家的集權思想、墨家的非攻思想、道家的無為思想無關，排除ACD。故選B。15．閱讀下列材料，回答問題。（13分）材料一（1）材料一中圖一反映的是我國古代哪一學派的核心思想？該學派的創(chuàng)始人是誰？圖二是戰(zhàn)國時期這一學派的主要代表人物及提出的“民貴君輕”的思想，這位代表人物是誰？（3分）材料二戰(zhàn)國時期，學術思想領域非?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說。其中，墨家、儒家、道家、法家等學派的影響最大。各學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。形成了思想文化的繁榮局面?！嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史七年級上冊》（2）材料二反映了我國戰(zhàn)國時期在思想領域出現(xiàn)了什么局面？產生了什么重大影響？（4分）材料三夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。……吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴刑重罰之可以治國也。（3）材料三反映的是哪家學派思想？戰(zhàn)國時期采用該派思想進行改革并取得重大效果的是什么事件？（2分）（4）穿越時空的七年級某班學習小組組員小華幫助電視臺招聘一些節(jié)目主持人，有下列人員最后入圍，請你幫忙給他們安排最合適的節(jié)目主持。（4分）入圍人員：孔子、莊子、孫臏、韓非、墨子人與自然——（）；法制在線——（）；軍事天地——（）教育論壇——（）；勤儉持家——（）【答案】(1)儒家；孔子；孟子。(2)百家爭鳴；百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。(3)法家；商鞅變法。(4)莊子、韓非、孫臏、孔子、墨子?！驹斀狻?1)仔細觀察圖片，圖一是孔子，圖二是孟子；材料一中圖一反映的是我國古代儒家的核心思想；該學派的創(chuàng)始人是孔子；孔子是春秋時期儒家學派的創(chuàng)始人；圖二是孟子，孟子是戰(zhàn)國時期儒家學派的主要代表人物，提出的“民貴君輕”的思想?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說。仁包含一切美德。他主張愛人，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，為政以德，反對苛政和任意刑殺，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書；孟子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，他主張實行“仁政”；提出民為貴，君為輕。(2)據(jù)材料“戰(zhàn)國時期，學術思想領城非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說。其中，墨家、儒家、道家、法家等學派的影響最大.....取長補短。形成了思想文化的繁榮局面”并結合所學知識可知，材料二反映了我國戰(zhàn)國時期在思想領域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面；春秋戰(zhàn)國時期，由于生產力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出不同見解，涌現(xiàn)出一批作出開創(chuàng)性貢獻的學術大師，形成思想領域中百家爭鳴的局面；百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。(3)第一小問，根掘材料三“嚴刑重罰之可以治國也”等信息結合所學知識可知，法家主張君主治國要靠法令、權術和威勢，以使臣民懾服。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者,因此材料三反映的是法家學派思想。第二小問，戰(zhàn)國時期，秦國采用法家思想進行采用商鞅變法取得成功，使秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的諸侯國。(4)結合所學可知，戰(zhàn)國時期道家代表人物是莊子，他強調治國要順應自然和民心，因此莊子主持人與自然；韓非是法家代表人物，強調以法治國，因此韓非主持法制在線；孫臏不僅繼承了孫武的軍事理論，而且有創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，因此孫臏主持軍事天地；孔子是大教育家，提出一系列教學原則和方法，因此孔子主持教育論壇；墨子批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，因此墨子主持勤儉持家?！菊骖}檢測】1．（2022年湖北宜昌）《論語》記載孔子話語：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格?！贝嗽捳Z說明孔子具有A．民本思想 B．無為思想 C．德政思想 D．兼愛思想【答案】C【解析】根據(jù)材料“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?，結合所學知識可知，材料反映孔子具有德政思想。孔子是春秋時期魯國的大思想家、大教育家，是儒家學派創(chuàng)的創(chuàng)始人；他的政治思想的核心思想是“仁”，主張以德治國，主張實行德政。他的思想被其弟子整理成書，書的名字是《論語》。C項正確；孟子最早提出民本思想，排除A項；無為思想是道家思想，排除B項；兼愛思想是墨家思想，排除D項。故選C項。2.（2022年江西）老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A.推崇西周制度 B.支持兼并戰(zhàn)爭 C.解決社會問題 D.追求精神自由【答案】C【解析】根據(jù)材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強調順應自然，減少戰(zhàn)爭；“為政以德”、“以法治國”可知強調治國理政的理念；諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會問題，C項正確；韓非子代表新興地主階級的利益，不可能推崇西周制度，排除A項；墨家并不是支持兼并戰(zhàn)爭的，排除B項；“為政以德”、“以法治國”強調治國理政的理念，并不是追求精神自由，排除D項。故選C項。3．（2021年蘇州中考真題）春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想，如孔子認為“仁者愛人”“寬則得眾"，前子主張"民貴君輕"“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時期儒學A．適應了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會矛盾 D．順應了時代發(fā)展的要求【答案】C【詳解】“仁者愛人”“寬則得眾"是倡導和諧的社會，"民貴君輕"“與眾樂樂”是倡導君民等級關系的緩和。他們的主張顯然都有利于緩和社會矛盾。故C符合題意；儒家思想在戰(zhàn)爭年代并沒有適應了封建統(tǒng)治需要，排除A；儒者的主張并沒有批判法家的刑罰，排除B；春秋哉國時期儒學并不是順應了時代發(fā)展的要求。排除D。故選C。4．（2021年安徽中考真題）老子認為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張A．無為而治 B．重農抑商 C．儒道一家 D．以民為本【答案】D【詳解】根據(jù)“以百姓心為心”、“節(jié)用而愛人”等信息可以看出，老子和孔子都主張重視民眾，體現(xiàn)了以民為本的思想，故選D；儒家沒有主張無為而治，排除A；重農抑商是法家提出的，排除B；儒道一家的說法不符合史實，排除。5．（2021年四川德陽中考真題）戰(zhàn)國中期，以申不害為宗，重“