玉林市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一模) 語(yǔ)文試卷(含答案)_第1頁(yè)
玉林市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一模) 語(yǔ)文試卷(含答案)_第2頁(yè)
玉林市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一模) 語(yǔ)文試卷(含答案)_第3頁(yè)
玉林市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一模) 語(yǔ)文試卷(含答案)_第4頁(yè)
玉林市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一模) 語(yǔ)文試卷(含答案)_第5頁(yè)
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玉林市2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文 (本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘) 2024.10注意事項(xiàng):1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí),必須使用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:騰云駕霧的齊天大圣、“壓迫感”十足的四大天王、還原度極高的各路妖怪神仙……8月20日,首款國(guó)產(chǎn)“3A”游戲《黑神話:悟空》正式發(fā)售,在短期內(nèi)持續(xù)受到全球網(wǎng)民和玩家的關(guān)注,也為全球玩家提供了了解中國(guó)文化的新途徑。據(jù)英國(guó)廣播公司(BBC)報(bào)道,高端的視覺(jué)效果、精妙復(fù)雜的游戲設(shè)計(jì)以及充分的前期宣傳都促成了《黑神話:悟空》的成功。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》評(píng)論稱(chēng),《黑神話:悟空》不僅是一款游戲,更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。截至8月28日,《黑神話:悟空》標(biāo)簽下有4.7萬(wàn)名關(guān)注者,來(lái)自世界各地的游戲博主在沉浸式體驗(yàn)游戲內(nèi)的“八十一難”。在國(guó)外社交媒體平臺(tái)Reddit上,有外國(guó)玩家互相交流游戲內(nèi)許多自己不理解的中國(guó)文化細(xì)節(jié),比如“袈裟”的含義、《西游記》的背景故事、游戲場(chǎng)景中真實(shí)存在的中國(guó)名勝古跡等。此外,許多外國(guó)玩家對(duì)游戲內(nèi)一段陜北說(shuō)書(shū)的“非遺”呈現(xiàn)表現(xiàn)出極大興趣,稱(chēng)“雖然聽(tīng)不懂具體內(nèi)容,但出色的游戲演出和‘中國(guó)味’十足的旋律讓這首曲子充滿魔力”。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、中國(guó)音數(shù)協(xié)游戲?qū)N瘯?huì)副主任委員何威稱(chēng),《黑神話:悟空》的“出圈”原因,一是游戲本身品質(zhì)優(yōu)秀,其畫(huà)面表現(xiàn)和視覺(jué)特效逼真細(xì)膩,組合豐富的角色技能、精彩出色的動(dòng)作招式以及扣人心弦的戰(zhàn)斗氛圍支撐了游戲的核心玩法體驗(yàn),內(nèi)容體量豐富又充實(shí);二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大加持,游戲基于大量掃描復(fù)刻自中國(guó)真實(shí)文化遺產(chǎn)的美術(shù)素材,創(chuàng)造了風(fēng)格鮮明又具備濃郁中國(guó)文化風(fēng)味的角色、道具與場(chǎng)景,并且在劇情、世界觀構(gòu)建、視聽(tīng)玩法等方面都浸潤(rùn)了多種獨(dú)特的中華文化藝術(shù)形式,增添了這款游戲的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。何威表示,《黑神話:悟空》不是十全十美,甚至也未必是同類(lèi)第一,但它在中國(guó)游戲史上樹(shù)立了一座里程碑。它也展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何“走出去”、中國(guó)故事如何能講好——首先需要躋身全球同類(lèi)型文化內(nèi)容產(chǎn)品的一流水平,在視聽(tīng)表現(xiàn)、技術(shù)應(yīng)用、敘事技巧和受眾體驗(yàn)等方面經(jīng)得起普遍意義上的品質(zhì)考驗(yàn)和藝術(shù)評(píng)價(jià);同時(shí)也需要具備文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新,以滿足國(guó)際受眾日益增長(zhǎng)的欣賞需求及人類(lèi)不斷求知求新的天性。“唯其如此,我國(guó)的游戲乃至各種文化產(chǎn)品,才能架起跨越國(guó)界、民族、文化的橋梁,助力各國(guó)人文交流、民心相通、文明和諧?!焙瓮f(shuō)。(摘編自王璟瑄、趙安琪《<黑神話:悟空>開(kāi)啟全球玩家發(fā)現(xiàn)中華文化之旅》)高三語(yǔ)文第1頁(yè)共8頁(yè)

材料二:公開(kāi)信息顯示,《黑神話:悟空》在全國(guó)范圍內(nèi)選取了36個(gè)景點(diǎn)作為游戲背景,其中被譽(yù)為“古建筑愛(ài)好者天堂”的山西,取景地多達(dá)27處,如小西天、玉皇廟、鐵佛寺等,被網(wǎng)友們戲稱(chēng)“贏麻了”。這一回,山西文旅迎來(lái)了屬于自己的高光時(shí)刻。然而這一切的發(fā)生絕非偶然,游戲上線當(dāng)日,山西省文化和旅游廳公眾號(hào)發(fā)布文章《久等了!讓我們一同跟著悟空游山西》,山西為這一天的到來(lái)已經(jīng)準(zhǔn)備了很久。今年8月22日,游戲上線兩天后,山西省文化和旅游廳立即啟動(dòng)“跟著悟空游山西”活動(dòng),推出3條主題線路“重走西游、土木華章、山西古建自駕游”。3條主題線路串起了游戲中的山西元素實(shí)景地,引領(lǐng)游客“跟著悟空游山西”。“跟著悟空游山西”活動(dòng)啟動(dòng)當(dāng)日,同程、攜程、中旅集團(tuán)、晉行記等平臺(tái)和機(jī)構(gòu)也上線了“跟著悟空游山西”團(tuán)隊(duì)專(zhuān)線。同時(shí)聯(lián)合各大酒店、景區(qū)推出住宿、門(mén)票優(yōu)惠,文創(chuàng)好禮相送等活動(dòng),吸引全國(guó)更多游客走進(jìn)山西。山西省文化和旅游廳還向全國(guó)旅游企業(yè)發(fā)出邀請(qǐng),希望圍繞“跟著悟空游山西”推出多樣化的線路產(chǎn)品,形成合力,推動(dòng)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展。今年5月,全國(guó)旅游發(fā)展大會(huì)傳達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)旅游工作作出的重要指示,對(duì)加快建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)、推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署。黨的二十屆三中全會(huì)提出,探索文化和科技融合的有效機(jī)制,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)服務(wù)消費(fèi)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》提出,鼓勵(lì)沉浸體驗(yàn)、劇本娛樂(lè)、數(shù)字藝術(shù)、線上演播等新業(yè)態(tài)發(fā)展;提升項(xiàng)目體驗(yàn)性、互動(dòng)性,推動(dòng)多種類(lèi)型特色旅游產(chǎn)品。“跟著悟空游山西”正是山西文旅在數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮“新時(shí)空”里,探索開(kāi)啟數(shù)字時(shí)代文旅品牌創(chuàng)新之路,推動(dòng)山西文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新嘗試。(摘編自夏瑾《<黑神話:悟空>出圈,山西如何接住這“潑天的富貴”》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.國(guó)產(chǎn)“3A”游戲《黑神話:悟空》的正式發(fā)售,為全球玩家提供了了解中國(guó)文化的新途徑。B.許多外國(guó)玩家對(duì)游戲《黑神話:悟空》內(nèi)一些不理解的中國(guó)文化細(xì)節(jié)抱有濃厚的興趣。C.《黑神話:悟空》在全國(guó)范圍內(nèi)選取了36個(gè)景點(diǎn)作為游戲背景,促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。D.《黑神話:悟空》的成功表明中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)已躋身全球同類(lèi)型文化內(nèi)容產(chǎn)品的一流水平。2.根據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容,下列理解和推斷正確的一項(xiàng)是(3分)A.《黑神話:悟空》的“出圈”充分說(shuō)明文娛產(chǎn)品只要浸潤(rùn)了中華文化藝術(shù),便能順利地“走出去”。B.山西成為《黑神話:悟空》在全國(guó)取景最多的省份,吸引了大量游客,說(shuō)明地方旅游業(yè)的發(fā)展有偶然性。C.今年5月,全國(guó)旅游發(fā)展大會(huì)傳達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)旅游工作的重要指示,為旅游業(yè)的發(fā)展指明了方向。D.“跟著悟空游山西”系列活動(dòng)成功開(kāi)展,表明山西文旅在數(shù)字時(shí)代文旅品牌創(chuàng)新之路上經(jīng)驗(yàn)豐富。高三語(yǔ)文第2頁(yè)共8頁(yè)

3.根據(jù)材料一內(nèi)容選出符合中國(guó)優(yōu)秀文化“走出去”的一項(xiàng)是(3分)A.近年來(lái),不少海外博主在網(wǎng)上發(fā)布自己穿漢服出街的視頻,漢服在海外平臺(tái)上的銷(xiāo)量也持續(xù)上漲。B.2024年7月15日起,中國(guó)對(duì)部分國(guó)家實(shí)施144小時(shí)過(guò)境免簽政策,吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)游客漫游中國(guó)。C.2024年7月23日新華社公布了三星堆最新考古發(fā)現(xiàn)——玉石器作坊,進(jìn)一步解開(kāi)了三星堆的神秘面紗。D.前不久,中國(guó)秦始皇陵博物院與法國(guó)文化遺產(chǎn)科學(xué)基金會(huì)達(dá)成合作協(xié)議,合作內(nèi)容包括巴黎圣母院火燒木材的保護(hù)修復(fù)。4.根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析《黑神話:悟空》在全球取得巨大成功的原因。(4分)5.結(jié)合材料二分析在數(shù)字經(jīng)濟(jì)到來(lái)之際,各地文旅部門(mén)該如何乘數(shù)字時(shí)代的東風(fēng),推動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。倔強(qiáng)的紙飛機(jī)胡亞林我,是燕妮的飛行員爸爸給她精心折疊的紙飛機(jī)。別看我是用紙疊成的,可我才不稀罕鄰居家花錢(qián)給孩子買(mǎi)的那些飛機(jī)玩具呢!因?yàn)?,燕妮非常偏?ài)我,一來(lái)燕妮爸爸本身就是個(gè)飛行員,見(jiàn)過(guò)多種多樣的飛機(jī),他把我疊出各式各樣,好看極了;二來(lái)我輕便,容易在操場(chǎng)上或野外隨時(shí)放飛。每當(dāng)這時(shí),我和燕妮都沉浸在幸福歡快的喜悅之中??墒牵嗄莸膵寢尶偸强次也豁樠?。她既不喜歡高檔飛機(jī)模型,也不喜歡像我這樣太土氣、落差大的紙飛機(jī)。她說(shuō):“這樣貪玩,不集中精力鉆研課文,會(huì)影響學(xué)習(xí)?!毖嗄輳牟慌c媽媽爭(zhēng)辯,仍然視我為好朋友,不離不棄。晚飯后,在晚霞的映襯下,帶我飛起落、飛“特技”、飛說(shuō)不出來(lái)的那些只有燕妮爸爸才知道的“訓(xùn)練”科目……我在燕妮甜蜜的睡夢(mèng)里,也曾多次勸她在媽媽面前別太犟,她昂著頭,沒(méi)有絲毫怯意,她說(shuō):“紙飛機(jī)會(huì)飛,讓人開(kāi)闊視野,豐富想象力,更能促進(jìn)學(xué)習(xí)。”沒(méi)想到,她一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,竟能說(shuō)出這樣充滿哲理的語(yǔ)言,不得不讓我佩服。說(shuō)實(shí)話,我是個(gè)沒(méi)有靈魂和思想的紙飛機(jī),燕妮就是我的靈魂。跟著她,我好像長(zhǎng)了一雙折不斷的鋼鐵翅膀;從她的手上起飛,就像始終有一根隱形的安全線在維系著我,確保我順利返航。多少回,燕妮的爸爸觀飛,臉上總是洋溢著開(kāi)心的微笑……終于有一天,媽媽打碎了燕妮的夢(mèng),將我和一批紙飛機(jī)付之一炬??晌也⒉缓ε隆R?yàn)?,雖然我的紙身子沒(méi)有了,但我的靈魂依然十分活躍。我相信燕妮會(huì)為我討回屬于我的應(yīng)有的尊嚴(yán)。晚飯的餐桌上,燕妮一改往日的不頂撞不爭(zhēng)辯的表現(xiàn),她嚴(yán)肅地告訴媽媽?zhuān)贌堬w機(jī),說(shuō)輕了只是燒了幾張紙,說(shuō)重了就是制造了一起嚴(yán)重的“飛行事故”。如是在部隊(duì)現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練中,機(jī)毀人高三語(yǔ)文第3頁(yè)共8頁(yè)

亡,是一等飛行事故;機(jī)毀人未亡,是二等飛行事故;飛機(jī)受傷,人沒(méi)有事,就是三等飛行事故……這些飛行常識(shí),燕妮的媽媽聽(tīng)得有些發(fā)懵。末了,燕妮堅(jiān)持要媽媽認(rèn)錯(cuò)道歉,而腦袋空空的媽媽?zhuān)鎸?duì)咄咄逼人的女兒,臉紅直到脖根……第二天早晨,靈魂附身,我突然蘇醒過(guò)來(lái),看見(jiàn)燕妮的書(shū)桌上重又?jǐn)[滿了各式精致的紙飛機(jī),而燕妮的眼睛里卻布滿了血絲。這之后,我經(jīng)常看到燕妮的媽媽?zhuān)蛩陌职钟懡田w行方面的知識(shí),她說(shuō),要當(dāng)一名合格的飛行員妻子。從小學(xué)到初中、高中,乃至大學(xué),燕妮的學(xué)習(xí),穩(wěn)中有進(jìn),屢屢榜上有名;紙飛機(jī)玩得花樣翻新,成為校園里一道靚麗的風(fēng)景線。大學(xué)畢業(yè),待業(yè)的燕妮也不忘玩她的紙飛機(jī)。清晨,伴著軍營(yíng)廣播播放的《飛行員進(jìn)行曲》,紙飛機(jī)從燕妮的手中直沖藍(lán)天;傍晚,營(yíng)區(qū)的操場(chǎng)上,紙飛機(jī)像低飛的燕子無(wú)聲飛翔,吸引不少人駐足觀看。這時(shí),燕妮感到自己是最有成就感的人。雙休日這天早晨,燕妮睜著紅腫的雙眼,緊盯著我不放,挺嚇人的。媽媽叫她吃早餐,見(jiàn)狀心疼地問(wèn)她,燕妮感情的閘門(mén)終于控制不住了,她為女飛行員余旭大姐英勇?tīng)奚曂纯蕖?,燕妮便將我和一大批紙飛機(jī)親手點(diǎn)燃,祭奠心目中崇拜的英雄亡靈。此時(shí),作為紙飛機(jī),我的獻(xiàn)身是值得的,也是無(wú)比自豪和光榮的!不過(guò),我欣慰的看到,燕妮的媽媽給她拿來(lái)一大堆自己折疊的精致的紙飛機(jī),花花綠綠,五顏六色。讓燕妮喜出望外,溫順地抱著媽媽久久不愿松手。一陣撒嬌之后,燕妮對(duì)著鏡子,取下架在鼻梁上的近視眼鏡,她恨這雙眼睛太不爭(zhēng)氣,內(nèi)心里始終縈繞著一種“壯志未酬”的傷感。她覺(jué)得不能對(duì)不起那些給自己帶來(lái)靈感的紙飛機(jī),她要讓心靈來(lái)一次真正意義上的飛翔——當(dāng)不了翱翔藍(lán)天的雄鷹,就當(dāng)合格的“育鷹”保姆。一天,晴空萬(wàn)里,風(fēng)平浪靜。燕妮終于飛向余旭大姐的家鄉(xiāng),去支教山區(qū)的孩子,讓紙飛機(jī)在那里練硬翅膀!其實(shí),燕妮比誰(shuí)都清楚,爸媽放飛了自己,她們的心也在伴隨飛翔……6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我的獻(xiàn)身是值得的,自豪光榮的”,這是燕妮奉獻(xiàn)精神的寫(xiě)照。B.燕妮喜歡玩紙飛機(jī),大學(xué)畢業(yè)待業(yè),與母親擔(dān)心影響學(xué)習(xí)照應(yīng)。C.“晴空萬(wàn)里,風(fēng)平浪靜”,暗示燕妮選擇支教的決心堅(jiān)定而不動(dòng)搖。D.紙飛機(jī)雖被焚燒,但燕妮的“育鷹”保姆的選擇是另一種歷練。7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以紙飛機(jī)的口吻來(lái)講述、呈現(xiàn)故事,達(dá)到物我一體的效果。B.全文語(yǔ)言活潑優(yōu)美、凝練而富有情趣,給讀者獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。C.母親焚燒紙飛機(jī)和燕妮自己燒掉紙飛機(jī),情境不同、內(nèi)涵不同。D.母親先前反對(duì)燕妮玩紙飛機(jī),最后放飛燕妮,這是家長(zhǎng)的妥協(xié)。8.本文以紙飛機(jī)為敘述視角,紙飛機(jī)作為故事的講述者,有何作用?(4分)9.弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》中提到“成熟的人使自己同父母的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象”。文中燕妮是如何脫離父親和母親的外部形象,逐步走向成熟的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)高三語(yǔ)文第4頁(yè)共8頁(yè)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14小題。材料一:秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請(qǐng)指示王。”王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:“大王欲得璧,使人發(fā)書(shū)至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰‘秦貪負(fù)其強(qiáng)以空言求璧償域恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎!且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書(shū)于庭。何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至,大王見(jiàn)臣列觀,禮節(jié)甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑,故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng),召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實(shí)不可得。乃謂秦王曰:“和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí),齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓①于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。(節(jié)選自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)材料二:藺相如之完璧,人皆稱(chēng)之。予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者,情也,非欲以窺趙也。趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳,奈之何既畏而復(fù)挑其怒也!且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧歸,曲在趙。欲使曲在秦,則莫如棄璧;畏棄璧,則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城,又設(shè)九賓,齋而受璧,其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予,相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病7蜩捣勤w璧乎?而十五城秦寶也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城而紿趙璧,以一璧故,而失信于天下,臣請(qǐng)就死于國(guó),以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之,而歸直于秦?是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇②相如于市,武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲,而責(zé)璧與信,一勝而相如族,再勝而壁終入秦矣。吾故曰:藺相如之獲全于璧也,天也。若其勁澠池,柔廉頗,則愈出而愈妙于用。所以能完趙者,天固曲全之哉!(節(jié)選自王世貞《藺相如完璧歸趙論》)[注]①九賓:古代外交上最隆重的禮節(jié)。②僇:通“戮”,殺。10.文中畫(huà)波浪線的句子有三處需斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)秦貪A負(fù)B其強(qiáng)C以空言D求E璧F償城G恐H不可得11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.固,文中指堅(jiān)決,與《過(guò)秦論》中“據(jù)崤函之固”中的“固”含義不同。B.懷,文中指放入懷中,與《蘭亭集序》中“游目騁懷”的“懷”含義不同。C.責(zé),文中指求、索取,與《促織》中“責(zé)之里正”中的“責(zé)”含義不同。D.族,文中指滅族,與《阿房宮賦》中“族秦者秦也”中的“族”含義相同。高三語(yǔ)文第5頁(yè)共8頁(yè)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦王帶著美人和侍從們?cè)谡屡_(tái)宮接見(jiàn)藺相如,藺相如認(rèn)為秦王的禮節(jié)十分傲慢。B.因和氏璧有瑕疵,藺相如拿回和氏璧指給秦王看,捧璧后退倚靠柱子要挾秦王。C.王世貞認(rèn)為,要想使秦國(guó)理屈,則不如放棄和氏璧;害怕失去壁,則不如不給。D.王世貞認(rèn)為,藺相如的做法使得秦國(guó)占理,之所以能保全和氏璧,的確是天意。13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)相如度秦王特以詐詳為予趙城,實(shí)不可得。(2)臣請(qǐng)就死于國(guó),以明大王之失信!”14.藺相如完璧歸趙的故事歷來(lái)被人們稱(chēng)道,而王世貞卻不贊同,請(qǐng)結(jié)合文本二概括王世貞不贊同的原因。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16小題。西湖春日王安國(guó)爭(zhēng)得①才如杜牧之,試來(lái)湖上輒題詩(shī)。春煙寺院敲茶鼓,夕照樓臺(tái)卓酒旗。濃吐雜芳熏巇崿②,濕飛雙翠破漣漪。人間幸有蓑兼笠,且上漁舟作釣師。〔注〕①爭(zhēng)得:怎得②峨崿(yǎnè):指山巒。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩(shī)首聯(lián)從虛處入筆,借羨慕杜牧的才情引出后文,側(cè)面入題,振起全篇。B.頷聯(lián)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度入手,展現(xiàn)了西湖春煙裊裊,寺院酒家生機(jī)勃勃之景。C.頸聯(lián)運(yùn)用白描手法,描寫(xiě)了湖山花香四溢,湖面翠鳥(niǎo)靈動(dòng)可愛(ài)的山水風(fēng)光。D.尾聯(lián)收束全詩(shī),也與首聯(lián)呼應(yīng),雖難有杜牧之才,但駕舟垂釣,不失為樂(lè)。16.西湖歷來(lái)是文人墨客吟賞風(fēng)光之地,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析詩(shī)人王安國(guó)在游覽西湖時(shí)抒發(fā)了哪些思想情感?(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)暑期快來(lái)了,李老師發(fā)短信給語(yǔ)文課代表,用了《荀子·勸學(xué)》中的“,”,希望她登高望遠(yuǎn),多領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山。(2)蘇軾在《赤壁賦》中用“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”來(lái)表現(xiàn)洞簫音樂(lè)的藝術(shù)效果,其實(shí)早在李賀的《李憑箜篌引》“,”中就已經(jīng)用到了相似的意象和手法來(lái)表現(xiàn)箜篌音樂(lè)的藝術(shù)魅力。(3)“玉”在日常用語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn),如“寧為玉碎”包含著寧折不彎的愛(ài)國(guó)氣節(jié),“化干戈為玉帛”包含著團(tuán)結(jié)友愛(ài)的風(fēng)尚?!坝瘛币彩枪诺湓?shī)詞里的常見(jiàn)意象,化作佳句,而且包含著深刻的內(nèi)涵,其中令你印象最深刻的兩句是:“,?!备呷Z(yǔ)文第6頁(yè)共8頁(yè)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,共9分)閱讀下面的文字,完成18~19小題。我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前,成都平原上已經(jīng)完成了一項(xiàng)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G辍K乃鞑幌袢f(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種堅(jiān)實(shí)的雕塑。它的文明是一種靈動(dòng)的生活,長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕、它卻卑處一隅、像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長(zhǎng)城還只是它的后輩。它,就是都江堰。在這里吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭的水就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒一樣把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整。看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰。18.文中畫(huà)橫線處是個(gè)長(zhǎng)句,請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句,可以改變語(yǔ)序,少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)19.請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,共11分)閱讀下面的文字,完成20~22小題。在巴黎奧運(yùn)會(huì)自由式小輪車(chē)女子公園決賽上,中國(guó)“05后”小將鄧雅文以92.60的高分拿下這個(gè)項(xiàng)目的冠軍,首次中國(guó)隊(duì)參加這個(gè)項(xiàng)目就拿到了一枚金牌,達(dá)到了歷史性的突破!隨后的頒獎(jiǎng)儀式上,鄧雅文頭戴一支白玉簪子登上了冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),實(shí)現(xiàn)了在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的文化輸出。她用自己的實(shí)力讓全世界看到了東方年青一代的自信美。①,戴最美的簪,她用最酷的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,最典雅的國(guó)風(fēng),大方地展示出了中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。這種自信自強(qiáng)的中式美學(xué)蘊(yùn)含的態(tài)度和力量,值得我們所有人給她點(diǎn)贊、給她鼓掌。簪釵,似乎已經(jīng)是很古老的名詞了。在想象中,將長(zhǎng)發(fā)松松地綰起,②,甚至不用搭配古代的衣裙,就能詮釋“古典”二字。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)22.下列句子中的“大方”和文中加點(diǎn)的“大方”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.到外國(guó)去旅游時(shí),要留意各地不同的禮儀,以免貽笑大方。B.米考伯先生有錢(qián)的時(shí)候出手很大方,完全不管以后的生活。C.到她演講了,只見(jiàn)她大方地走上講臺(tái),然后開(kāi)始侃侃而談。D.這個(gè)房間的陳設(shè)非常典雅,窗簾的顏色和花樣看著很大方。高三語(yǔ)文第7頁(yè)共8頁(yè)四.作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)1936年12月,毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中指出:讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高三語(yǔ)文第8頁(yè)共8頁(yè)2025屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文參考答案1.D(解析:D項(xiàng)“說(shuō)明中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)已躋身全球同類(lèi)型文化內(nèi)容產(chǎn)品的一流水平”錯(cuò)?!逗谏裨挘何蚩铡返某晒χ荒苷f(shuō)明這個(gè)游戲達(dá)到了全球同類(lèi)型文化內(nèi)容產(chǎn)品的一流水平,但不能得出中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)已躋身全球一流的結(jié)論。D選項(xiàng)以偏概全。)2.C(解析:A項(xiàng)“文娛產(chǎn)品只要浸潤(rùn)了中華文化藝術(shù),便能順利‘走出去’”錯(cuò)。浸潤(rùn)中華文化只是“走出去”的條件之一,還需要文化產(chǎn)品本身品質(zhì)優(yōu)秀,外加宣傳等多種因素。B項(xiàng)“說(shuō)明地方旅游業(yè)的發(fā)展有偶然性”錯(cuò)。原文“然而這一切的發(fā)生絕非偶然”“山西為這一天的到來(lái)已經(jīng)準(zhǔn)備了很久”可知,地方旅游業(yè)要發(fā)展不僅需要機(jī)遇,更需要文旅部門(mén)有前瞻性的眼光,做好充分準(zhǔn)備。D項(xiàng)“表明山西文旅在數(shù)字時(shí)代文旅品牌創(chuàng)新之路上經(jīng)驗(yàn)豐富”錯(cuò)。由原文可知“跟著悟空游山西”是山西文旅的一次創(chuàng)新性嘗試。)3.A(解析:材料一中國(guó)優(yōu)秀文化“走出去”的條件是:需躋身全球同類(lèi)型文化內(nèi)容產(chǎn)品的一流水平,具備文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新,滿足國(guó)際受眾的欣賞需求。A項(xiàng)漢服走出國(guó)門(mén)受到海外人群的青睞,符合材料一內(nèi)容。B項(xiàng)是中國(guó)的入境政策變化,加強(qiáng)了外國(guó)游客對(duì)中國(guó)的了解。C項(xiàng)是中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn),證明了中華文化底蘊(yùn)深厚。D項(xiàng)是中外文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的交流合作,共同保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。B、C、D均不屬于中國(guó)優(yōu)秀文化“走出去”的范疇。)4.①游戲本身品質(zhì)優(yōu)秀:在視覺(jué)效果、游戲設(shè)計(jì)、角色技能、動(dòng)作招式等方面表現(xiàn)出色。(1分)②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大加持:復(fù)刻了中國(guó)真實(shí)文化遺產(chǎn),在角色、場(chǎng)景、劇情等多方面融入中國(guó)元素。(2分)③充分的前期宣傳和各地文旅后期的相關(guān)活動(dòng)對(duì)游戲也有推廣作用。(1分)解析:根據(jù)材料一第二段“據(jù)英國(guó)廣播公司(BBC)報(bào)道,高端的視覺(jué)效果、精妙復(fù)雜的游戲設(shè)計(jì)以及充分的前期宣傳都促成了《黑神話:悟空》的成功。”以及第四段北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授何威解說(shuō)《黑神話:悟空》“出圈”原因可知:游戲本身品質(zhì)優(yōu)秀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大加持、充分的前期宣傳是《黑神話:悟空》在全球取得巨大成功的原因。另外,后期中國(guó)各地文旅的相關(guān)推廣活動(dòng)也起到了助推作用。5.①積極響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召,探索文化和科技融合的有效機(jī)制,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),鼓勵(lì)新業(yè)態(tài),提升文旅項(xiàng)目的體驗(yàn)性、互動(dòng)性。②文旅部門(mén)要有前瞻性,積極發(fā)掘本地傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),開(kāi)啟數(shù)字時(shí)代文旅品牌創(chuàng)新之路。③抓住機(jī)遇,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部門(mén)出臺(tái)優(yōu)惠政策吸引游客,并與其他旅游企業(yè)合作,推出多樣化的線路產(chǎn)品,形成合力。(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)6分)解析:首先是國(guó)家的政策支持。根據(jù)材料二最后一段“今年5月,全國(guó)旅游發(fā)展大會(huì)傳達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)旅游工作作出的重要指示”以及黨的二十屆三中全會(huì)會(huì)議精神和國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)服務(wù)消費(fèi)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》可知:近年來(lái)國(guó)家從政策層面大力鼓勵(lì)全國(guó)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。因此,各地文旅應(yīng)響應(yīng)政策號(hào)召,抓住歷史機(jī)遇;其次,根據(jù)材料二游戲上線當(dāng)日,山西省文化和旅游廳公眾號(hào)就發(fā)布文章《久等了!讓我們一同跟著悟空游山西》可見(jiàn),文旅部門(mén)要緊跟時(shí)代步伐,具有前瞻性,積極發(fā)掘本地傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),開(kāi)啟數(shù)字時(shí)代文旅品牌創(chuàng)新之路。最后,游戲上線兩天山西省文旅就推出“跟著悟空游山西”系列活動(dòng),由此可見(jiàn):積極做好后期推廣工作,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部門(mén)出臺(tái)優(yōu)惠政策吸引游客,也是促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的有利措施。6.B(情節(jié)上不是相互照應(yīng)。本題意在考查學(xué)生整體感知文本內(nèi)容和重要語(yǔ)句的含義,進(jìn)而認(rèn)識(shí)人物形象、把握主題。)7.D(解析家長(zhǎng)的放飛是尊重孩子,不是妥協(xié)。本題意在考查學(xué)生整體感知文本內(nèi)容、風(fēng)格,從情節(jié)角度揣摩思考,同時(shí)把握細(xì)節(jié)處流露的情感態(tài)度。)8.①紙飛機(jī)作為故事的親歷者,以它的視角呈現(xiàn)故事,顯得真實(shí)生動(dòng)。紙飛機(jī)充滿了靈性,給讀者敘事新穎的感受。(效果)語(yǔ)文答案第1頁(yè)共4頁(yè)

②紙飛機(jī)是燕妮的心愛(ài)之物,給燕妮帶來(lái)樂(lè)趣,參與了燕妮的日常生活,燕妮對(duì)紙飛機(jī)的態(tài)度,自然而真實(shí)地刻畫(huà)出燕妮純真、倔強(qiáng)、有主見(jiàn)等形象特點(diǎn)。(人物)③紙飛機(jī)的命運(yùn)遭際,伴隨著燕妮的成長(zhǎng)歷程,暗示了尊重孩子個(gè)性、為自己的選擇負(fù)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)等主題。(主題)(每點(diǎn)2分,任答2點(diǎn)即可)(解析:本題是考查小說(shuō)敘述視角。應(yīng)從人物,結(jié)構(gòu),主題,藝術(shù)效果角度回答。)9.①燕妮受飛行員爸爸的影響喜歡紙飛機(jī),后來(lái)親自焚燒紙飛機(jī),脫離父親到英雄的故鄉(xiāng)支教,成長(zhǎng)起來(lái),重建了嶄新的自我。②母親反對(duì)燕妮玩紙飛機(jī),燕妮脫離母親的“管教”,大學(xué)畢業(yè)后的燕妮成長(zhǎng)為有自己理想信念和仁愛(ài)之心的青年。(每點(diǎn)3分)(解析:本題考查人物形象的發(fā)展變化,可以從燕妮脫離父親后的成長(zhǎng)變化、脫離母親后的成長(zhǎng)變化兩個(gè)角度回答即可)10.ACF(解析:秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧,償城恐不可得。)11.C(解析:A堅(jiān)決/險(xiǎn)固的地勢(shì);B懷:放入懷中/胸懷;C索取;D滅族)12.B(解析:和氏璧沒(méi)有瑕疵,藺相如說(shuō)有瑕疵指給秦王看是他拿回和氏璧的理由。)13.(1)相如估計(jì)秦王只不過(guò)用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑,實(shí)際上趙國(guó)根本得不到。(特:只、只不過(guò);詐:欺詐手段;詳:通“佯”,假裝;句意1分)(2)我請(qǐng)求在這里接受死亡,來(lái)表明大王的失信。(就死:接受死亡;國(guó):這里,都城,咸陽(yáng);明:表明,彰明;句意1分)14.①藺相如的做法是既害怕秦國(guó)又激怒之舉,是失于智。②藺相如派人懷揣璧逃走而使秦國(guó)處在理直的一方,是失于信。③相如完璧的后果是可能族滅國(guó)破,是失于利。(1點(diǎn)1分)(解析:文章從三個(gè)方面闡述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真實(shí)意圖,指責(zé)藺相如之所為是“既畏而復(fù)挑其怒”之舉,是失于智。接著,文章重點(diǎn)分析了藺相如的所謂曲直論,先明秦趙“兩無(wú)所曲直”,后又代藺相如策劃,指出藺相如“使舍人懷而逃之”是“歸直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族滅國(guó)破,是失于利。)譯文:材料一:秦王坐在章臺(tái)上接見(jiàn)藺相如,相如捧璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興,把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看,左右都高呼萬(wàn)歲。相如看出秦王沒(méi)有用城邑抵償趙國(guó)的意思,便走上前去說(shuō):“璧上有個(gè)小斑點(diǎn),讓我指給大王看?!鼻赝醢谚到唤o他,相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上,怒發(fā)沖冠,對(duì)秦王說(shuō):“大王想得到寶璧,派人送信給趙王,趙王召集全體大臣商議,大家都說(shuō):‘秦國(guó)貪得無(wú)厭,倚仗它的強(qiáng)大,想用空話得到寶璧,說(shuō)給我們城邑恐怕不可能。’商議的結(jié)果是不想把寶璧給秦國(guó)。但是我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙,更何況是大國(guó)之間呢!況且為了一塊璧玉的緣故就使強(qiáng)大的秦國(guó)不高興,也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天,派我捧著寶璧,在朝廷上將國(guó)書(shū)交給我。為什么要這樣呢?是尊重大國(guó)的威望以表示敬意呀。如今我來(lái)到貴國(guó),大王卻在一般的臺(tái)觀上接見(jiàn)我,禮節(jié)十分傲慢;得到寶璧后,傳給姬妾們觀看,這樣來(lái)戲弄我。我觀察大王沒(méi)有給趙王十五城的誠(chéng)意,所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我,我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎!”相如手持寶璧,斜視庭柱,就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎,便向他道歉,堅(jiān)決請(qǐng)求他不要如此,并召來(lái)有司查看地圖,指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國(guó)。相如估計(jì)秦王只不過(guò)用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑,實(shí)際上趙國(guó)根本不可能得到。于是就對(duì)秦王說(shuō):“和氏璧是天下公認(rèn)的寶物,趙王懼怕貴國(guó),不敢不奉獻(xiàn)出來(lái)。趙王送璧之前,齋戒了五天,如今大王也應(yīng)齋戒五天,在殿堂上安排九賓大典,我才敢獻(xiàn)上寶璧。”秦王估量,畢竟不可能強(qiáng)力奪取,于是就答應(yīng)齋戒五天,把相如安置在廣成賓館。相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒,也必定背約不給城邑,便派他的隨從穿上粗麻布衣服,懷中藏好寶璧,從小路逃出,把寶璧送回趙國(guó)。材料二:藺相如完璧歸趙,人人都稱(chēng)道他。但是,我卻不敢茍同。秦國(guó)用十五座城的空名,來(lái)欺騙趙國(guó),并且勒索它的和氏璧。這時(shí)說(shuō)它要騙取璧是實(shí)情,但不是想要借此窺視趙國(guó)。趙國(guó)如果知道了這個(gè)實(shí)情就不給它,不知道這個(gè)實(shí)情就給它。知道了這個(gè)實(shí)情而害怕秦國(guó)而給它,知道語(yǔ)文答案第2頁(yè)共4頁(yè)

這個(gè)實(shí)情而不害怕秦國(guó)就不給它。這只要兩句話就解決了,怎么能夠既害怕秦國(guó)又去激怒秦國(guó)呢?況且,秦國(guó)想得到這塊璧,趙國(guó)不給它,雙方本來(lái)都沒(méi)有什么曲直是非。趙國(guó)交出璧而秦國(guó)不給城池,秦國(guó)就理虧了。秦國(guó)給了城池,而趙國(guó)卻拿回了璧,就是趙國(guó)理虧了。要想使秦國(guó)理虧,不如就放棄璧。害怕丟掉璧,就不如不給它。秦王既然按照地圖給了城池,又設(shè)九賓的隆重禮儀,齋戒之后才來(lái)接受璧,那種形勢(shì)是不得不給城池的。如果秦王接受了璧而不給城池,藺相如就可以上前質(zhì)問(wèn)他:“我本來(lái)就知道大王是不會(huì)給城池的,這塊璧不是趙國(guó)的嗎?而十五座城池也是秦國(guó)的寶物?,F(xiàn)在假使大王因?yàn)橐粔K璧的緣故而拋棄了十五座城池,十五座城中的百姓都會(huì)深恨大王,說(shuō)把我們像小草一樣拋棄了。大王不給城池,而騙奪了趙國(guó)的璧,因?yàn)橐粔K璧的緣故,在天下人面前失去信用,我請(qǐng)求死在這里,來(lái)表明大王的失信?!边@樣,秦王未必不歸還璧。但是當(dāng)時(shí)為什么要派手下人懷揣著璧逃走而把秦國(guó)處在理直的一方呢?那時(shí)秦國(guó)并不想與趙國(guó)斷絕關(guān)系。假如秦王發(fā)怒,在街市上殺掉藺相如,派武安君率領(lǐng)十萬(wàn)大軍進(jìn)逼邯鄲,索要和氏璧和追究趙國(guó)的失信,一次獲勝就可以使相如滅族,再次獲勝而璧最終還是要落到秦國(guó)手里。因此我認(rèn)為,藺相如能保全這塊璧,那是上天的保佑。至于他在澠池以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)付秦國(guó),在國(guó)內(nèi)以謙和的姿態(tài)對(duì)待廉頗,那是策略上越來(lái)越高明了。所以說(shuō)趙國(guó)之所以能得以保全,的確是上天在偏袒它?。?5.C解析:C項(xiàng)“頸聯(lián)運(yùn)用白描手法”錯(cuò),頸聯(lián)運(yùn)用了擬人手法,將花香的傳播用“吐”這個(gè)詞來(lái)表達(dá),且把花香漫山用“熏”字展現(xiàn),翠鳥(niǎo)從湖中驚起,沖“破”漣漪,均有煉字工巧之意,不屬于白描手法。16.①對(duì)杜牧才華的仰慕之情。首聯(lián)詩(shī)人以問(wèn)句入筆,提問(wèn)怎樣才能擁有杜牧的才華寫(xiě)出西湖之美,實(shí)則暗示自己不如杜牧的才情,對(duì)前輩有仰慕之意。(2分)②對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情。頷聯(lián)、頸聯(lián)分別描寫(xiě)了春日西湖寺院、酒家等地人物活動(dòng)的蓬勃生機(jī)和西湖湖山的旖旎風(fēng)光,表達(dá)對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情。(2分)③對(duì)西湖閑適生活的向往之情。尾聯(lián)詩(shī)人感嘆好在西湖有蓑衣斗笠,閑來(lái)之時(shí)可駕漁舟做一釣魚(yú)翁,可見(jiàn)詩(shī)人向往自在閑適的西湖生活。(2分)〔詩(shī)歌賞析〕《西湖春日》(王安國(guó))只有超群的才華,方能摹寫(xiě)非凡的勝景。詩(shī)篇一開(kāi)端,就用感喟企望的語(yǔ)氣,披露了詩(shī)人對(duì)西湖的贊賞之情。杜牧因?qū)戇^(guò)許多描摹湖山的名作,而深受人們推崇,故李商隱有“刻意傷春復(fù)傷到,人間惟有杜司勛”(《杜司勛》)之句。這里借企慕杜牧來(lái)贊美西湖,意思是,怎能得有杜牧那樣的才華橫溢之士來(lái)西湖題詩(shī),以贊譽(yù)人間的美景呢?寫(xiě)法上是借客尊主,從側(cè)面入題,振起全篇。人間雖難得有杜牧的才華,但詩(shī)人來(lái)到湖上,山光水色,賞心悅目,雅興遄飛,于是忍不住吟起詩(shī)來(lái)。以此,中間四句轉(zhuǎn)入對(duì)西湖春景的正面描寫(xiě):西湖邊處處寺院,繚繞著裊裊飄動(dòng)的春煙,時(shí)而傳出一陣集合僧人飲茶的鼓聲;孤山下樓臺(tái)亭榭,披上了夕陽(yáng)的霞光異彩,屋角間高插著招徠顧客的酒旗;起伏的山巖中,盛開(kāi)著萬(wàn)紫千紅的春花,散發(fā)出濃郁的芳香;兩只翠鳥(niǎo)從湖中驚飛,水面蕩起圈圈漣漪。這是十分細(xì)膩真切的西湖春光圖。中間四句,一句一景。寫(xiě)寺院,在春煙氤氳中響起茶鼓,足見(jiàn)其中香火之盛、僧徒之多;寫(xiě)樓臺(tái),于夕陽(yáng)斜照中招展酒旗,暗示早晚游客不斷,店鋪繁忙。寫(xiě)山色,以“雜芳”烘染,“熏巘崿”三字,給人以濃香撲面之感(“巘崿”指山。巘是小山,見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》;崿是山崖,見(jiàn)《文選》中張衡《西京賦》李善注解)。寫(xiě)湖光,借翠鳥(niǎo)襯托,“破漣漪”一語(yǔ),寫(xiě)出鳥(niǎo)兒靈動(dòng)和湖水的平靜。無(wú)論游山觀湖,還是尋

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