專題13課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中專項(xiàng)復(fù)習(xí)

13課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀【2022春·江蘇鹽城·八年級(jí)校聯(lián)考期中】閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】今年以來(lái)，京畿①諸縣，夏逢亢旱，秋又早霜田種所收十不存一。至聞?dòng)袟壸又鹌抟郧罂谑?，拆屋伐?shù)以納稅錢(qián)，寒餒②道涂，斃踣③溝壑。有者皆已輸納，無(wú)者徒被追征。臣竊見(jiàn)陛下憐念黎元④，同于赤子⑤。至或犯法當(dāng)戮，猶且寬而宥之，況此無(wú)辜之人，豈有知而不救？今瑞雪頻降，來(lái)年必豐，急之則得少而人傷，緩之則事存而利遠(yuǎn)。伏乞特敕⑥京兆府，征今年稅錢(qián)及草粟等在百姓名下者，咸停征，容至來(lái)年蠶桑，庶得少有存立。（節(jié)選自韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》，有刪改）【注】①京畿（jī）：都城及其周邊一帶。②餒（něi）：饑餓。③踣（bó）：仆倒。④黎元：百姓。⑤赤子：嬰兒。⑥敕（chì）：詔書(shū)。1．用斜線（/）為文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌迌商帯Ｇ镉衷缢锓N所收十不存一2．解釋下列句中加點(diǎn)字。（1）才通人（2）有良田美池桑竹之屬（3）至或犯法當(dāng)戮（4）咸停征3．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．伐樹(shù)以納稅錢(qián)以其境過(guò)清（《小石潭記》）B．猶且寬而宥之年且九十（《愚公移山》）C．況此無(wú)辜之人何陋之有（《陋室銘》）D．豈有知而不救鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）臣竊見(jiàn)陛下憐念黎元，同于赤子。憐：①憐愛(ài)；疼愛(ài)。②同情；憐憫。（《古代漢語(yǔ)詞典》）5．從甲乙兩文來(lái)看，陶淵明和韓愈對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)的態(tài)度與行為有什么異同？【答案】秋又早霜/田種所收/十不存一。

（1）僅，只

（2）類

（3）有的人

（4）全

D

（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。（2）我私下認(rèn)為皇上您愛(ài)惜自己的百姓，就像愛(ài)護(hù)嬰兒一樣。

5．同：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿（認(rèn)識(shí)到社會(huì)黑暗）。異：陶淵明把理想寄托在想象上（逃避/消極）；韓愈采取積極行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥?．本題考查給文言語(yǔ)句斷句。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析判斷句子的停頓。本句的意思是：秋天又遇到了早霜凍，地里的收成，連原來(lái)的十分之一都沒(méi)有?？蓳?jù)此斷句為：秋又早霜/田種所收/十不存一。2．本題考查理解文言詞語(yǔ)的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析推斷詞義。（1）句意為：僅能容一個(gè)人通過(guò)。才：僅，只。（2）句意為：有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類事物。屬：類。（3）句意為：就連有人犯法應(yīng)該被處死?；颍河械娜?。（4）句意為：今年全部停止征收。咸：全。3．考查一詞多義。A.連詞，表后者是前者的目的＼連詞，因?yàn)?；B.副詞，尚且＼副詞，將近；C.助詞，的＼賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，不譯；D.表轉(zhuǎn)折，卻＼表轉(zhuǎn)折，卻；故選D。4．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)阡陌，田間小路。交通，交錯(cuò)相通。相聞，可以互相聽(tīng)到。(2)竊，私下。憐愛(ài)，同情，憐憫。于，表對(duì)象。赤子，嬰兒。5．考查比較閱讀。陶淵明對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，于是創(chuàng)作一個(gè)理想社會(huì)，表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)理想社會(huì)的追求。根據(jù)乙文中的“秋又早霜田種所收十不存一。至聞?dòng)袟壸又鹌抟郧罂谑?，拆屋伐?shù)以納稅錢(qián)，寒餒道涂，斃踣溝壑。有者皆已輸納，無(wú)者徒被追征”可知，韓愈同樣對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，不滿于當(dāng)前百姓受災(zāi)，卻又賦稅不止的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，陶淵明在詩(shī)文當(dāng)中虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)，借以來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，這體現(xiàn)了他消極避世的思想。根據(jù)乙文中的“伏乞特敕京兆府，征今年稅錢(qián)及草粟等在百姓名下者，咸停征，容至來(lái)年蠶桑，庶得少有存立”可知，同樣是對(duì)社會(huì)不滿，韓愈直接上書(shū)，建議皇帝能免除百姓的賦稅。所以他是采用積極的行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)。【參考譯文】：【甲】桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，（漁人）就看見(jiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。（漁人）便舍棄（他的）船，從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類事物。田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂(lè)?！疽摇拷衲暌詠?lái)，京師周邊各縣，夏天碰到了大旱災(zāi)，秋天又遇到了早霜凍，地里的收成，連原來(lái)的十分之一都沒(méi)有。聽(tīng)到有人扔掉孩子趕走妻子，就為了能吃上一口飯；拆掉房子砍伐樹(shù)木，來(lái)湊夠納稅的錢(qián)，大街上滿處都是饑餓寒冷的人，許多人餓死在了路邊的溝里。有錢(qián)人家有能力都已經(jīng)納了稅，而窮苦人只能受到逼迫壓榨。我私下認(rèn)為皇上您愛(ài)惜自己的百姓，就像愛(ài)護(hù)嬰兒一樣，就連有人犯法應(yīng)該被處死，您還饒恕了他，更何況這些無(wú)辜的百姓，您如果知道了他們的處境怎么可能不去救助他們呢？如今瑞雪連續(xù)降下，明年一定是豐年，如果急于逼迫百姓強(qiáng)征賦稅不但不能多收稅，還會(huì)傷害到百姓的積極性，而緩征賦稅就會(huì)給百姓留下余地因而能維持國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我萬(wàn)分懇請(qǐng)陛下您能頒下告示給京兆府，今年應(yīng)征錢(qián)糧賦稅而沒(méi)有征收的，前去征收但還沒(méi)有繳納的，今年全部停止征收，等到明年蠶絲、麥子收獲以后，老百姓收獲完畢還有節(jié)余的時(shí)候再征收?！?022春·江蘇泰州·八年級(jí)統(tǒng)考期中】閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。【甲】《桃花源記》（節(jié)選）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路?！疽摇俊逗吞以丛?shī)序》蘇軾世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)。考淵明所記，止言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽①，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢②，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟③。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源?！咀⑨尅竣賶?；長(zhǎng)壽。②醯（xī）：醋。③也歟：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“矣”。6．（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①咸來(lái)問(wèn)訊()②便扶向路()③或至百二三十歲()④而壽益衰()（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．而溪中多枸杞

而壽益衰B．余人各復(fù)延至其家

使武陵太守得至焉C．余人各復(fù)延至其家

似是其子孫D．處處志之

則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣7．用“/”給下面兩個(gè)句子劃出朗讀停頓，各停一處。（1）村中聞?dòng)写巳耍?）則漁人所見(jiàn)8．翻譯下面兩個(gè)句子。（1）此人一一為具言所聞。（2）常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。9．蘇軾認(rèn)為“世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)”。請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文，說(shuō)說(shuō)桃花源之事不實(shí)在何處？【答案】6．（1）

全，都

沿著，順著

有的人

更加

（2）D

7.（1）（1）村中/聞?dòng)写巳耍?）則/漁人所見(jiàn)

8．（1）漁人把自己所聽(tīng)到的事情一一給（桃花源的人）詳細(xì)地作了說(shuō)明。（2）（我）常常想天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源這樣。

9．桃花源中人生活在沒(méi)有剝削、沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)，那樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不存在的；太守遣人和漁人沿著先前做標(biāo)記的道路尋找桃花源，不復(fù)得路，說(shuō)明桃花源其實(shí)是根本不存在的，找不到的；桃花源的人可能是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的先秦人的后人，并非仙人，這里也不是仙家之地，它就像南陽(yáng)、蜀青城山老人村一樣，是現(xiàn)實(shí)的比較偏僻的地方；即使現(xiàn)實(shí)中有這樣的理想之地，也是兵家必爭(zhēng)之地，不可能存在幾百年還無(wú)人知曉?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)的含義。（1）考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：都來(lái)打聽(tīng)消息。咸：全、都。②句意：就順著舊路回去。扶：沿著，順著。③句意：有的活了一百二三十歲。或：有的人。④句意：故而壽命減短。益：更加。（2）考查文言虛詞的意義和用法。A.都是連詞，表并列；B.都是動(dòng)詞，到；C.都是代詞，他們的；D.助詞，無(wú)意義/助詞，的；故選D。7．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語(yǔ)法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。一般來(lái)說(shuō)主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該停頓。（1）句意是：村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人?！按逯小笔恰按謇锶恕钡氖÷哉f(shuō)法，是主語(yǔ)，“聞”是謂語(yǔ)，因此斷句為：村中/聞?dòng)写巳?。?）句意是：那么漁人所見(jiàn)到的。“則”是領(lǐng)起全句的發(fā)語(yǔ)詞，因此斷句為：則/漁人所見(jiàn)。8．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）為，對(duì)，向；具言，詳細(xì)地說(shuō)出；所聞，指漁人所知道的世事；聞，知道，聽(tīng)說(shuō)。（2）意，想，思考；若此，像這樣；者，……的地方；獨(dú)，單單，只。9．本題考查內(nèi)容概括。結(jié)合“晉太元中”的寫(xiě)作背景，由【甲】文“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知，桃花源中人生活在沒(méi)有剝削、沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)，那樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不存在的；由“尋向所志，遂迷不復(fù)得路”可知，太守遣人和漁人沿著先前做標(biāo)記的道路尋找桃花源，不復(fù)得路，說(shuō)明桃花源其實(shí)是根本不存在的，找不到的。由【乙】文“則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也”“舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽”可知，桃花源的人可能是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的先秦人的后人，并非仙人，這里也不是仙家之地，它就像南陽(yáng)、蜀青城山老人村一樣，是現(xiàn)實(shí)的比較偏僻的地方；由“使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣”可知，即使現(xiàn)實(shí)中有這樣的理想之地，也是兵家必爭(zhēng)之地，不可能存在幾百年還無(wú)人知曉?！緟⒖甲g文】【甲】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里拜訪，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了?！疽摇渴郎纤鶄鞯奶一ㄔ催@件事，很多都夸大其詞?？疾焯諟Y明所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的，都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？……以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說(shuō)五世同堂。道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醯，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那里的水就會(huì)長(zhǎng)壽。近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。（我）常常想天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源這樣?！?022春·廣西北?！ぐ四昙?jí)統(tǒng)考期中】閱讀文言文，回答問(wèn)題【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。【乙】父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國(guó)之肥也。天子以德為車(chē)、以樂(lè)為御，諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是謂大順。大順者，所以養(yǎng)生、送死、事鬼神之常也。故事大積焉而不苑①，并行而不繆②，細(xì)行而不失。深而通，茂而有間。連而不相及也，動(dòng)而不相害也，此順之至也。故明于順，然后能守危也?！咀⑨尅竣僭罚河艚Y(jié)。②繆：互相妨礙。10．解釋文中加點(diǎn)的字。（1）緣溪行_______________

（2）大臣法_______________11．請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)·辨析下列“之”字的用法。（1）漁人甚異之_____________

（2）家之肥也_______________12．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）故明于順，然后能守危也。13．你覺(jué)得乙文提到的社會(huì)是陶淵明追求的理想社會(huì)嗎？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】

（1）沿著

（2）守法

（1）代詞，指見(jiàn)到的景象

（2）結(jié)構(gòu)助詞，的

（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫聲都可以互相聽(tīng)到。所以明白了順的含義，才能守住高位而不至于危亡。

是。陶淵明追求的理想社會(huì)是：沒(méi)有戰(zhàn)亂、剝削，百姓自食其力、生活富足；環(huán)境優(yōu)美，整個(gè)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，人人自得其樂(lè)，而乙文提到的關(guān)于“大順”的敘述符合陶淵明所追求的理想社會(huì)。【解析】10．本題考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：沿著著溪水行船。緣：沿著。（2）句意：大臣守法。法：守法。11．本題考查文言虛詞“之”的用法。（1）句意：漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。（2）句意：這是家庭的健康融洽。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。12．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）阡陌，田間小路；交通，交錯(cuò)相通；相聞，可以互相聽(tīng)到。（2）故，所以；明，明白、明了；順，指順的含義；然后，這樣以后；守，指保持、守?。晃?，危境（的小心謹(jǐn)慎）。13．本題考查內(nèi)容理解。由【甲】文“桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可知，陶淵明的理想社會(huì)是：環(huán)境優(yōu)美；百姓自食其力、生活富足；整個(gè)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，人人自得其樂(lè)。根據(jù)【乙】文“父子篤，兄弟睦，夫婦和”“大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正”“天子以德為車(chē)、以樂(lè)為御，諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守”“事大積焉而不苑，并行而不繆，細(xì)行而不失。深而通，茂而有間。連而不相及也，動(dòng)而不相害”可知，文中提到的關(guān)于“大順”的敘述符合陶淵明所追求的理想社會(huì)。【參考譯文】【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，（繼續(xù)往前行船）想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)?！疽摇扛缸忧樯睿值芎湍?，夫婦和諧，這是家庭的健康融洽。大臣守法，小臣廉潔，官職上下有序，君臣互相匡正，這是國(guó)家的和諧融洽。天子以厚德為車(chē)，以音樂(lè)為駕馭，諸侯以禮來(lái)往，大夫以法制相互配合，士人以誠(chéng)信相互考察交往，百姓以和睦相互守業(yè)生活，這是天下的和諧融洽。這是安定和諧的大順境界。大順，是人們用以養(yǎng)生、送死、侍奉鬼神的法典倫常。所以事情繁多而不郁結(jié)，各種事情同時(shí)辦理而不相互纏繞交錯(cuò)，事情細(xì)微卻不遺漏，深?yuàn)W卻能通曉，茂密卻有間隙。密切聯(lián)系卻不相糾纏，一起運(yùn)行卻不相為害，這是和諧順暢的極點(diǎn)。所以明白了順的含義，才能守住高位而不至于危亡?！?022春·安徽合肥·八年級(jí)統(tǒng)考期中】閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成相關(guān)內(nèi)容?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬、阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家、皆出酒食，停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者?！倍唬骸叭唬∥粽呶峋刷鬯烙诨?，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也?！保ü?jié)選自《禮記·檀弓下》）【注釋】①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞，②壹：真是，實(shí)在，③舅：公公，古代以舅姑稱呼公婆，④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。14．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）阡陌交通()（2）便要還家()（3）不復(fù)出焉()（4）何為不去()（5）苛政猛于虎也()15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）今吾子又死焉16．從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了______（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文，主要運(yùn)用了______（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了______（填2字）的手法突出主題。17．桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）【答案】

交錯(cuò)相通

通“邀”邀請(qǐng)

從這里

為什么

比

①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。②如今我的兒子又被老虎咬死了。

記敘（描寫(xiě)）

虛構(gòu)（想象）

反襯（對(duì)比）

17．桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡得徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的老虎更為慘烈，更令人不堪忍受。【解析】14．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通。（2）句意：人們就把漁人請(qǐng)到自己家里。要：通“邀”，邀請(qǐng)。（3）句意：不再?gòu)倪@里出去。焉：兼詞，于此，在這里。（4）句意：那您為什么不離開(kāi)這里呢？何為：為什么。（5）句意：苛政比老虎還要兇猛啊！于：比。15．本題考查文言句子的翻譯能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則，翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。注意重點(diǎn)詞：（1）乃：竟然，居然；無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（2）今：現(xiàn)在，如今；吾，我；子：兒子。16．本題考查對(duì)文章表達(dá)方式及表現(xiàn)手法的掌握?！炯住课囊晕淞隄O人行蹤為線索，記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、離開(kāi)桃花源的經(jīng)過(guò)，主要的表達(dá)方式是記敘?！疽摇课挠洈⒖鬃雍偷茏幼勇仿愤^(guò)泰山時(shí)，遇到一名身世凄慘的婦女的故事，主要的表達(dá)方式是記敘。所以，兩文都運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式；從表現(xiàn)手法上看，【甲】文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧；【乙】文祖孫三代命喪虎口，令人悲憫，文末點(diǎn)明主旨——“苛政猛于虎也”，將“苛政”與“猛虎”作對(duì)比，形象生動(dòng)地揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴本性，對(duì)封建暴政的鞭撻入木三分。17．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。從【甲】文“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可知這里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人們生活自由幸福；從“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”可知這里與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役，故桃花源人不愿意離開(kāi)桃花源；從【乙】文“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”“無(wú)苛政”“苛政猛于虎也”可知，雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知，統(tǒng)治者的暴政比吃人的老虎更加可怕，所以她和親人寧愿一直住在這里?！緟⒖甲g文】：【甲】桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊。”【乙】孔子路過(guò)泰山旁邊，見(jiàn)到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜暮軅??？鬃佑檬址鲋?chē)軾側(cè)耳聽(tīng)。他讓子路前去詢問(wèn)說(shuō)：“聽(tīng)您的哭聲，真像軾一再遇上憂傷的事?！眿D女于是說(shuō)道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口。”孔子說(shuō)：“那您為什么不離開(kāi)這里呢？”婦女、回答說(shuō)：“這里沒(méi)有苛政?！笨鬃訉?duì)子路說(shuō)：“你要好好記住，苛政比老虎還要兇猛啊！”【2022春·廣西桂林·八年級(jí)統(tǒng)考期中】文言文閱讀。閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑瓿上旅嫘☆}?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元的《小石潭記》）【乙】道州①城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合②營(yíng)溪。兩岸悉皆怪石，敧③嵌④盤(pán)屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士⑤之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州⑥以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯?，彰示來(lái)者?！咀ⅰ竣俚乐荩航窈鲜〉揽h。②合：匯入。③敧：傾斜。④嵌：張開(kāi)。⑤逸民退士：避世隱居的人。⑥置州：設(shè)置州郡。（節(jié)選自元結(jié)《右溪記》）18．下面句子中加點(diǎn)詞的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．俶爾遠(yuǎn)逝（忽然） B．犬牙差互（差距）C．以其境過(guò)清（凄清） D．南流數(shù)十步（向南）19．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】【乙】?jī)晌亩际情_(kāi)篇點(diǎn)題，交代了寫(xiě)作對(duì)象的位置及發(fā)現(xiàn)它的原因。B．【甲】文描寫(xiě)了潭水的清澈透明，【乙】文描寫(xiě)了流水的迅速湍急。C．【甲】文中“從小丘西行百二十步……下見(jiàn)小潭”寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，【乙】文中“乃疏鑿蕪穢……以裨形勝”寫(xiě)了整治右溪的經(jīng)過(guò)。D．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了環(huán)境烘托的寫(xiě)法，都寫(xiě)到了水邊嶙峋怪石及濃蔭樹(shù)木。20．請(qǐng)給下面句子劃分節(jié)奏。（劃1處）其

岸

勢(shì)

犬

牙

差

互21．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。22．【甲】【乙】?jī)啥芜x文都運(yùn)用了情景交融，請(qǐng)分析它們是怎樣借景抒情的？【答案】18．B

19．A

20．其

岸

勢(shì)/犬

牙

差

互

21．譯：因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫谑菍⑺麨椤坝蚁薄?/p>

22．【甲】文借描寫(xiě)小石潭雖然優(yōu)美卻凄清的環(huán)境，表達(dá)了作者遭貶謫后惆悵哀傷的心境；【乙】文寫(xiě)右溪雖景色美好卻無(wú)人欣賞的狀況，表達(dá)作者懷才不遇的哀怨心緒?！窘馕觥?8．本題考查詞語(yǔ)理解。B.句意：像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。差互：交錯(cuò)不齊；故選B。19．本題考查內(nèi)容理解。A.發(fā)現(xiàn)的原因沒(méi)有交代；故選A。20．本題考查句子節(jié)奏劃分。句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)?！叭啦罨ァ笔菍?duì)“其岸勢(shì)”的解釋說(shuō)明，二者之間停頓；故斷句為：其岸勢(shì)/犬牙差互。21．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：為：因?yàn)椋挥遥河颐?；命：命名?2．本題考查寫(xiě)作手法及情感主旨。根據(jù)【甲】文“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，面對(duì)小石潭周?chē)澎o幽深的景物，勾起作者心中被貶官的惆悵凄涼的心情。根據(jù)【乙】文“徘徊溪上，為之悵然”可知，文章借右溪無(wú)人賞愛(ài)，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。【參考譯文】：【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了?！疽摇康乐莩窍蛭髯咭话俣嗖?，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營(yíng)溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤(pán)曲回旋，無(wú)法用言語(yǔ)形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)居民游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài)它；我在溪水邊走來(lái)走去，為它而惋惜！于是疏通水道，開(kāi)挖亂石，去除荒草雜樹(shù)，建起了亭閣，栽上了松樹(shù)、桂樹(shù)，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫忝麨椤坝蚁?。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)人?！?022春·廣西河池·八年級(jí)統(tǒng)考期中】閱讀文言文，回答問(wèn)題【甲】①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生；曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭記》）【乙】①元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才①大師，以書(shū)邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿②，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！雹谑窍?，天宇開(kāi)霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌④泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀《龍井題名記》）【注釋】①辨才：法號(hào)元靜，和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。②所遣籃與：供雇傭的竹轎。③霽：雨過(guò)天晴。④酌：舀取。23．請(qǐng)給下面的句子劃分節(jié)奏，用“/”號(hào)作標(biāo)記。（限劃兩處）謁辨才于朝音堂24．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）心樂(lè)之

樂(lè)：_______________________（2）其岸勢(shì)犬牙差互

犬牙：_______________________（3）比出郭

郭：_______________________（4）而飲之

而：_______________________25．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）林間月明，可數(shù)毫發(fā)。26．【甲】文作者寫(xiě)小石潭的水“清”，筆法達(dá)到了超妙的藝術(shù)境界。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是怎樣寫(xiě)水“清”這一特點(diǎn)的？27．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌姆謩e抒發(fā)了作者怎樣的情感？【答案】謁/辨才/于朝音堂。

以……為樂(lè)；

像狗的牙齒那樣；

外城；

表承接。

（1）青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。

作者采用了正側(cè)面相結(jié)合的方法。先從正面落筆，直言“水尤清冽”，然后通過(guò)寫(xiě)魚(yú)、陽(yáng)光、影子側(cè)面烘托出水的清澈。（意對(duì)即可）

27．【甲】文抒發(fā)了作者被貶謫后的抑郁憂傷、悲苦凄涼之情。【乙】文表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)?shù)孛谰暗南矏?ài)之情，又透露出內(nèi)心的歡愉。（意對(duì)即可）【解析】23．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！爸]辨才于朝音堂”句意為：在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師?！爸]”動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，可停頓；“辨才”名詞做賓語(yǔ)，可停頓。因此斷句為：謁/辨才/于朝音堂。24．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：心里十分高興。樂(lè)：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)；（2）句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒那樣；（3）句意為：等到出了城。郭：外城；（4）句意為：便喝了起來(lái)。而：連詞，表承接。25．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）翠蔓：翠綠的藤蔓。蒙絡(luò)：覆蓋纏繞。搖綴：搖動(dòng)下垂。參差：參差不齊。披拂：隨風(fēng)飄動(dòng)。（2）明：明亮?？桑耗軌颉?shù)：數(shù)清楚。毫發(fā)：頭發(fā)。26．本題考查寫(xiě)法。根據(jù)【甲】文①段“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”直接描寫(xiě)水的清冽，②段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”主要通過(guò)日光和魚(yú)影，側(cè)面烘托出小石潭水清澈見(jiàn)底、清?？设b的特點(diǎn)；可知采用了采用了正側(cè)面相結(jié)合的方法。同時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合，“佁然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，尤能顯出魚(yú)的活潑，描寫(xiě)出魚(yú)的自由自在。27．本題考查思想感情。根據(jù)【甲】文④段“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，結(jié)合作者被貶經(jīng)歷，可知，抒發(fā)了作者被貶謫后的抑郁憂傷、悲苦凄涼之情。根據(jù)【乙】文②段“是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境”可知，通過(guò)月夜的明朗寂靜，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)?shù)孛谰暗南矏?ài)之情，又透露出內(nèi)心的歡愉?！緟⒖甲g文】：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。【乙】元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）有位辨才大師，用書(shū)信的方式邀請(qǐng)我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問(wèn)（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說(shuō)，（你）來(lái)的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開(kāi)了。這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）離開(kāi)船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。（我們）過(guò)了雷峰塔，渡過(guò)南屏一帶，在惠因澗洗腳，進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師，第二天便回去了?！?022春·廣東韶關(guān)·八年級(jí)統(tǒng)考期中】閱讀下面的文字，完成下面的小題?！炯住啃∈队洀男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。28．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）心樂(lè)之()

（2）潭中魚(yú)可百許頭()（3）以其境過(guò)清()

（4）俶爾遠(yuǎn)逝()29．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（2）凄神寒骨，悄愴幽邃?！疽摇孔谠倬艚^倫，為文章卓偉精致，一時(shí)輩行推仰。第進(jìn)士、博學(xué)宏辭科，授校書(shū)郎，調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史里行。善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇其才。及得政，引內(nèi)禁近，與計(jì)事，擢禮部員外郎，欲大進(jìn)用。俄而叔文敗貶邵州刺史不半道貶永州司馬，既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文。仿《離騷》數(shù)十篇，讀者咸悲惻。柳人以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期不贖，則沒(méi)為奴婢。宗元設(shè)方計(jì)，悉贖歸之。尤貧者，令書(shū)庸，視直足相當(dāng)，還其質(zhì)。已沒(méi)者，出己錢(qián)助贖……世號(hào)“柳柳州”。十四年卒，年四十七。（節(jié)選自《新唐書(shū)·柳宗元傳》有刪改）30．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．二人者奇其才/未復(fù)有能與其奇者 B．讀者咸悲惻/咸來(lái)問(wèn)訊C．則沒(méi)為奴婢/淺草才能沒(méi)馬蹄 D．視直足相當(dāng)/直視無(wú)礙31．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。俄而叔文敗貶邵州刺史不半道貶永州司馬32．請(qǐng)根據(jù)[甲][乙]兩篇選文回答問(wèn)題。（1）作者在[甲]文中的感情前后不同，請(qǐng)概述作者感情的變化及其原因。（2）結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析柳宗元是個(gè)怎樣的人?！敬鸢浮?8．

（1）以……為樂(lè)

（2）大約

（3）因?yàn)?/p>

（4）忽然

29．（l）溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。（2）讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。

30．B

31．俄而叔文敗/貶邵州刺史/不半道/貶永州司馬。

32．（1）作者感情由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“凄”。作者遭貶失意來(lái)到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物而略感高興；看到潭上凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心境。（2）天資聰明，命途多舛，身世坎坷，做官能替老百姓做事的人?！窘馕觥?8．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。（1）句意為：心里十分高興。樂(lè)：以……為樂(lè)。（2）句意為：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l?？桑捍蠹s。（3）句意為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。以：因?yàn)?。?）句意為：忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了。俶爾：忽然。29．本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.不同，認(rèn)為……奇特/神奇秀麗；B.相同，全，都；C.不同，沒(méi)收/掩沒(méi)；D.不同，價(jià)錢(qián)/徑直；故選B。30．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：不久，王叔文革新就失敗了，柳宗元被貶為邵州刺史，沒(méi)到半路，又被貶為永州司馬。據(jù)此斷句為：俄而叔文敗/貶邵州刺史/不半道/貶永州司馬。31．考查斷句。句意為：不久，王叔文革新就失敗了，柳宗元被貶為邵州刺史，沒(méi)到半路，又被貶為永州司馬。根據(jù)句意可斷句為：俄而叔文敗/貶邵州刺史/不半道/貶永州司馬。32．（1）考查分析作者感情變化。聯(lián)系寫(xiě)作背景可知，作者為了排解被貶的郁悶才四處游山玩水，在山水中尋找解脫。根據(jù)第一段中的“聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”和第二段中的“似與游者相樂(lè)”可知，作者聽(tīng)到悅耳的水聲，看到水中歡快的游魚(yú)，心中為之快樂(lè)。根據(jù)第四段中的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清”可知，作者感受到小潭凄清的環(huán)境氛圍，聯(lián)系到自己被貶的境遇，內(nèi)心的凄楚又被勾起，于是心情由樂(lè)轉(zhuǎn)哀。綜合分析，樂(lè)是表象，憂才是實(shí)質(zhì)。（2）考查分析人物形象。根據(jù)“宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時(shí)輩行推仰”可知，他是一個(gè)天資聰明的人。根據(jù)“第進(jìn)士、博學(xué)宏辭科，授校書(shū)郎，調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史里行……俄而叔文敗貶邵州刺史不半道貶永州司馬”可知，他是一個(gè)命途多舛，身世坎坷的人。根據(jù)“宗元設(shè)方計(jì)，悉贖歸之。尤貧者，令書(shū)庸，視直足相當(dāng)，還其質(zhì)。已沒(méi)者，出己錢(qián)助贖”可知，他是一個(gè)做官能替百姓做事的人?！緟⒖甲g文】：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。【乙】柳宗元小時(shí)候，聰明機(jī)警，超群出眾，寫(xiě)的文章卓絕精巧，當(dāng)時(shí)文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進(jìn)士第，又應(yīng)考中宏辭科，被授予校書(shū)郎、藍(lán)田縣尉的職務(wù)。貞元十九年，柳宗元任監(jiān)察御史里行。與王叔文、韋執(zhí)誼關(guān)系好，二人對(duì)柳宗元的才能感到驚奇。等到王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)后，把他悄悄地領(lǐng)到皇言中，和他商議大事，并提拔他為禮部員外郎，想重用他。不久，王叔文革新就失敗了，柳宗元被貶為邵州刺史，沒(méi)到半路，又被貶為永州司馬。柳宗元既遭貶逐，又身處南蠻瘴癘的之地，于是自放于山澤間，他因有志難申，遭遇困境，內(nèi)懷抑郁的情懷，全部寄托于文章，仿《離騷》寫(xiě)了十多篇文章，閱覽的人都為之哀婉凄惻。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢(qián)，如果過(guò)期未贖買(mǎi)，人質(zhì)就被錢(qián)主所沒(méi)收，淪為奴婢。柳宗元制定了各種方案，讓他們都贖買(mǎi)歸去。特別貧困的，讓他們寫(xiě)雇傭的文書(shū)，看價(jià)值相當(dāng)，就歸還其人質(zhì)。對(duì)那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢(qián)幫助家人將他們贖回……當(dāng)時(shí)號(hào)稱“柳柳州”。元和十四年去世，終年四十七歲?！?022春·湖北孝感·八年級(jí)統(tǒng)考期中】【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。……船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。【乙】唐有韓志和，善雕木，作鳥(niǎo)雀之狀，飲啄悲鳴，與真無(wú)異。以關(guān)捩①置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌空奮翼可高百尺至一二百步外，方始卻下。奏之，上睹而悅之。志和又于懷中將出一物，名蠅虎子，數(shù)不啻②一二百焉。其形皆赤，云以丹沙啗③之故也。乃分為五隊(duì)，令舞《梁州》。上召國(guó)樂(lè)，以舉其曲。而虎子盤(pán)回宛轉(zhuǎn)，無(wú)不中節(jié)。及曲終，累累而退，若有尊卑等級(jí)。志和置虎子于指上，獵蠅于數(shù)步之內(nèi)，如鷂④擒雀，罕有不獲者?！咀⑨尅竣訇P(guān)捩：能轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械裝置。②啻：僅僅，只有。③啗：同“啖”，吃，這里是“給……吃”的意思。④鷂：猛禽名，似鷹而小。33．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。①罔不因勢(shì)象形()

②其兩膝相比者()③無(wú)不中節(jié)()

④及曲終()34．下列選項(xiàng)中的“以”與例句中“以”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）例句：能以徑寸之木A．全石以為底 B．云以丹砂啗之故也C．以刀劈狼首 D．以錢(qián)覆其口35．用“/”給句子斷句，斷兩處。發(fā)之則凌空奮翼可高百尺至一二百步外36．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①中峨冠而多髯者為東坡。②奏之，上睹而悅之。37．【甲】【乙】選段都體現(xiàn)了我國(guó)古代工匠的高超技藝，可謂各具特色?！炯住恐型跏暹h(yuǎn)的雕刻注重①____，例如，“佛印絕類彌勒，坦胸露乳，矯首昂視”；【乙】中韓志和的制作注重②____，例如，“飲啄悲鳴，與真無(wú)異”“及曲終，累累而退”?！敬鸢浮?/p>

按照

靠近

合乎

等到

C

發(fā)之則凌空奮翼/可高百尺/至一二百步外。

36．①中間戴著高高帽子又胡須濃密的人是蘇東坡。②上奏給皇上，皇上看到了，對(duì)這感到非常喜歡（高興）。

37．

人物的姿態(tài)神情

器物機(jī)關(guān)的機(jī)巧（巧妙）【解析】33．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：都能就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀。因：按照、就著；（2）句意為：他們互相靠近的兩膝。比：靠近；（3）句意為：都符合節(jié)拍。中：合乎、符合；（4）句意為：等到一曲奏完。及：等到。34．考查一詞多義及用法的理解。“能以徑寸之木”，意思是能用直徑一寸的木頭。以：介詞，用。A.句意為：小潭以整塊石頭為底。以：介詞，把；B.句意為：說(shuō)是喂食朱砂的緣故。以：連詞，相當(dāng)于“而”，表承接；C.句意為：用刀劈砍狼的頭。以：介詞，用；D.句意為：石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。以：連詞，相當(dāng)于“而”，表承接；故選C。35．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：?jiǎn)?dòng)開(kāi)關(guān)后，能凌空振翼飛行，高達(dá)一百尺，飛到一二百步外。“發(fā)之則凌空奮翼”敘述開(kāi)關(guān)啟動(dòng)后，凌空振翼飛行的狀態(tài)，應(yīng)斷開(kāi)；“可高百尺”“至一二百步外”分別介紹木鳥(niǎo)所能達(dá)到的高度和距離，應(yīng)斷開(kāi)；故劃分為：發(fā)之則凌空奮翼/可高百尺/至一二百步外。36．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：峨冠，戴著高高的帽子。名詞作動(dòng)詞用；而，連詞，并且；髯，兩腮的胡須。這里泛指胡須；（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：奏，上奏；上，皇上；睹，看到；悅，高興。37．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。第一空，結(jié)合“蘇黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)……”“佛印絕類彌勒，坦胸露乳，矯首昂視”等句，可概括為人物的姿態(tài)神情。第二空，“飲啄悲鳴，與真無(wú)異”，意思是他雕刻制作鳥(niǎo)獸喝水、啄食、悲傷鳴叫，和真的沒(méi)有什么不同?！凹扒K，累累而退”，意思是等到一曲奏完，這些蠅虎子很有秩序地回到盒中。據(jù)此可概括為：器物機(jī)關(guān)的機(jī)巧（巧妙）?！緟⒖甲g文】：【甲】明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

……

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，坦胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。【乙】唐朝有個(gè)人叫韓志和，擅長(zhǎng)木雕。他雕刻制作鳥(niǎo)獸喝水、啄食、悲傷鳴叫，和真的沒(méi)有什么不同。在這些鳥(niǎo)的肚腹中安置機(jī)關(guān)，啟動(dòng)開(kāi)關(guān)后，能凌空振翼飛行，高達(dá)一百尺，飛到一二百步外才落下來(lái)。上報(bào)穆宗皇帝，皇上看了后很是喜歡。韓志和又從懷中取出一物，名叫蠅虎子，數(shù)量不少于一二百只，它的外形都是紅色的，說(shuō)是喂食朱砂的緣故。韓志和將它們分列成五隊(duì)，讓它們表演《梁州舞》。穆宗皇帝召令宮中國(guó)樂(lè)師前來(lái)伴奏。蠅虎子在音樂(lè)的伴奏下，盤(pán)回宛轉(zhuǎn)地飛舞，都符合節(jié)拍。等到一曲奏完，這些蠅虎子很有秩序地回到盒中，好像它們中間也有等級(jí)似的。韓志和將蠅虎子放在手指上，在幾步之內(nèi)獵獲蒼蠅如同鷹捉鳥(niǎo)雀，很少有捕獲不著的時(shí)候。38．【2022春·北京朝陽(yáng)·八年級(jí)日壇中學(xué)校考期中】文言文閱讀，完成問(wèn)題?！炯住恐凼孜查L(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹?！疽摇堪逵?shū)籍①，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍，皆為板本。慶歷②中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇③，每字為一?、埽馃顖?jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和（混合）紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范⑤為一板，持就火煬⑥之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土⑦，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從⑧所得，至今保藏。（《夢(mèng)溪筆談》，遼寧教育出版社，有刪改）【注】①板印書(shū)籍：用雕版印刷書(shū)籍。②慶歷：宋仁宗年號(hào)。③錢(qián)唇：銅錢(qián)的邊緣。④?。河∧?、字印。⑤范：框子。⑥煬（yánɡ）：烤。⑦燔（fán）土：指火燒過(guò)的黏土字印。⑧群從（zònɡ）：堂兄弟及侄子輩。(1)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．高可二黍許

潭中魚(yú)可百許頭B．乃記之而去

已而之細(xì)柳軍C．全石