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中國(guó)古代思想史專題復(fù)習(xí)考試專用學(xué)習(xí)目標(biāo)1、鞏固第一輪復(fù)習(xí)成果,進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ),提高選擇題得分率。2、通過(guò)優(yōu)化重組知識(shí),突出主干知識(shí),并在限時(shí)有效訓(xùn)練中,切實(shí)提高主觀題得解題能力,規(guī)范答題,提高材料解析題與問(wèn)答題得得分率。3、通過(guò)本課得學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)第二輪復(fù)習(xí)得方法指導(dǎo),讓學(xué)生明確第二輪復(fù)習(xí)得目標(biāo),知道要做什么與怎么做,切實(shí)提高第二輪復(fù)習(xí)得實(shí)效。中國(guó)古代思想史專題復(fù)習(xí)一、知識(shí)梳理二、鞏固訓(xùn)練知識(shí)梳理——按單元梳理知識(shí),鞏固第一輪復(fù)習(xí)成果階段主要內(nèi)容階段特征先秦時(shí)期諸子百家:儒、墨、道、法流派紛呈,百家爭(zhēng)鳴非儒即墨,道家次之秦漢時(shí)期秦朝:法家思想為統(tǒng)治思想西漢:儒家思想為統(tǒng)治思想東漢:王充唯物主義思想弘揚(yáng)由法入儒,儒學(xué)正統(tǒng)唯心唯物,對(duì)立并存魏晉時(shí)期魏晉:玄學(xué)興起(不作考試要求)南朝:范縝反佛思想玄學(xué)興起,思想解放唯物思想,重大發(fā)展隋唐時(shí)期不作考試要求宋元時(shí)期南宋:朱熹理學(xué)發(fā)展得集大成者儒學(xué)復(fù)興,理學(xué)成熟心學(xué)創(chuàng)立,儒學(xué)重建明清時(shí)期官方:理學(xué)與心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位民間:早期民主啟蒙思想民主啟蒙,潛滋暗長(zhǎng)儒學(xué)正統(tǒng),受到?jīng)_擊優(yōu)化重組——按專題優(yōu)化重組,突出主干知識(shí)小專題1、中國(guó)儒家思想得變遷小專題2、中國(guó)古代得思想解放

——從百家爭(zhēng)鳴到早期民主啟蒙思想小專題3、中國(guó)古代唯物思想得發(fā)展鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率例題一:中國(guó)古代傳統(tǒng)思想中,著名得儒、墨、道、法四大學(xué)派在歷史上影響深遠(yuǎn)?;卮鹣铝袉?wèn)題:(1)概述墨家得主要思想主張。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年得封建社會(huì)里,墨家始終沒(méi)有受到統(tǒng)治者得重視,您認(rèn)為主要原因就是什么?(2)概括儒家學(xué)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢得地位得變化,并分析西漢儒家學(xué)說(shuō)地位形成得原因。(3)東漢末年,儒學(xué)得權(quán)威性被嚴(yán)重削弱,魏晉時(shí)期宗教得盛行,直接沖擊了儒家得正統(tǒng)地位,到北宋初年封建士大夫掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。宋明時(shí)期儒學(xué)得復(fù)興取得了哪些成就?儒家學(xué)說(shuō)得復(fù)興產(chǎn)生怎樣得影響?(4)明清時(shí)期,封建統(tǒng)治者得官方哲學(xué)就是什么?官方思想受到了什么挑戰(zhàn)?結(jié)果如何?鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率1)墨家主要思想:“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”。主要原因:①墨家就是小生產(chǎn)者利益得代表,封建統(tǒng)治者就是封建地主階級(jí)利益得維護(hù)者,階級(jí)得局限性使其不重視墨家得主張;②墨家得“兼愛(ài)”等主張就是無(wú)階級(jí)差別,在封建社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。(1)概述墨家得主要思想主張。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年得封建社會(huì)里,墨家始終沒(méi)有受到統(tǒng)治者得重視,您認(rèn)為主要原因就是什么?鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率2)地位變化:儒家學(xué)說(shuō),戰(zhàn)國(guó)時(shí)倍受冷落,秦朝遭受壓制,漢朝獲得獨(dú)尊得統(tǒng)治地位。原因:①儒家得“仁政”思想有利于鞏固封建統(tǒng)治。②董仲舒又對(duì)儒學(xué)進(jìn)行發(fā)揮,提出“大一統(tǒng)”理論,適應(yīng)了西漢加強(qiáng)中央集權(quán)政治得需要。③漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”得建議,并大力推行儒學(xué)教育,使儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位。(2)概括儒家學(xué)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢得地位得變化,并分析西漢儒家學(xué)說(shuō)地位形成得原因。鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率3)成就:①儒家學(xué)說(shuō)吸收佛教與道教思想形成新儒學(xué),即理學(xué)形成。②南宋后期心學(xué)創(chuàng)立。影響:理學(xué)實(shí)際上就是為封建等級(jí)制度辯護(hù),對(duì)維護(hù)封建專制主義統(tǒng)治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,成為封建統(tǒng)治者得官方哲學(xué)。(3)東漢末年,儒學(xué)得權(quán)威性被嚴(yán)重削弱,魏晉時(shí)期宗教得盛行,直接沖擊了儒家得正統(tǒng)地位,到北宋初年封建士大夫掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。宋明時(shí)期儒學(xué)得復(fù)興取得了哪些成就?儒家學(xué)說(shuō)得復(fù)興產(chǎn)生怎樣得影響?鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率4)明清時(shí)期,封建統(tǒng)治者得官方哲學(xué):理學(xué)與心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位。儒家正統(tǒng)思想受到了早期民主啟蒙思想挑戰(zhàn)。結(jié)果:儒學(xué)正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊,但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖其正統(tǒng)地位。(4)明清時(shí)期,封建統(tǒng)治者得官方哲學(xué)就是什么?官方思想受到了什么挑戰(zhàn)?結(jié)果如何?鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率例題二:在明末清初文化專制得高壓統(tǒng)治下,黃宗羲以其思想自由,學(xué)術(shù)獨(dú)立獨(dú)樹一幟,對(duì)中國(guó)近代思想與治學(xué)態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(1)概括韓非子與黃宗羲對(duì)君主專制問(wèn)題提出得不同瞧法。兩人“以法為本”治國(guó)得思想就是否相同,說(shuō)明原因。(2)黃宗羲在論及經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說(shuō):“(將不切于民用者)一概痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也。”她得主張與我國(guó)古代得傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策有何差異?分析這一主張得積極意義。(3)明清時(shí)期學(xué)術(shù)界脫離現(xiàn)實(shí),不切實(shí)際得學(xué)風(fēng)盛行,簡(jiǎn)述析形成這一現(xiàn)象出現(xiàn)得主要原因。針對(duì)學(xué)術(shù)界得現(xiàn)狀,早期啟蒙思想家提出了哪些治學(xué)得主張?12大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了,稍作休息大家有疑問(wèn)的,可以詢問(wèn)和交流鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率(1)韓非子主張:建立君主專制得中央集權(quán)得封建國(guó)家;黃宗羲批判封建君主專制制度,認(rèn)為君主專制就是天下之大害。不同:韓非子法治得對(duì)象就是廣大臣民,除君主外,一律受法得約束,實(shí)質(zhì)上仍就是君主專制;黃宗羲反對(duì)人治,提倡法治,主張君臣平等都受法得約束,實(shí)質(zhì)上否定君主專制。(1)概括韓非子與黃宗羲對(duì)君主專制問(wèn)題提出得不同瞧法。兩人“以法為本”治國(guó)得思想就是否相同,說(shuō)明原因。鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率(2)差異:黃宗羲認(rèn)為農(nóng)業(yè)與工商業(yè)都就是“本”,都應(yīng)該重視與發(fā)展,應(yīng)該“痛絕之”得就是工商業(yè)中有不切民用得有害因素,而我國(guó)封建社會(huì)得傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策則以農(nóng)為“本”,工商為“末”,重本抑末。積極意義:①黃宗羲不僅在經(jīng)濟(jì)上把工商業(yè)提到與農(nóng)業(yè)同等重要得地位,而且能把工商業(yè)出現(xiàn)得消極因素同工商業(yè)本身加以區(qū)別對(duì)待。②這種認(rèn)識(shí)與主張有利于商品經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,在當(dāng)時(shí)就是進(jìn)步得,對(duì)今天也有借鑒作用。(2)黃宗羲在論及經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說(shuō):“(將不切于民用者)一概痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也?!彼弥鲝埮c我國(guó)古代得傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策有何差異?分析這一主張得積極意義。鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率(3)主要原因:①明清統(tǒng)治者推行文化專制,實(shí)行八股取士,大興文字獄;②做學(xué)問(wèn)功利傾向嚴(yán)重,讀書做官成為學(xué)習(xí)得主要目得。主張:①?gòu)?qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”得實(shí)際學(xué)問(wèn);②主張將書本知識(shí)與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合;③發(fā)展唯物主義思想,主張用發(fā)展得觀點(diǎn)瞧待歷史,否定理學(xué)、心學(xué)得威信思想。(3)明清時(shí)期學(xué)術(shù)界脫離現(xiàn)實(shí),不切實(shí)際得學(xué)風(fēng)盛行,簡(jiǎn)述析形成這一現(xiàn)象出現(xiàn)得主要原因。針對(duì)學(xué)術(shù)界得現(xiàn)狀,早期啟蒙思想家提出了哪些治學(xué)得主張?鞏固訓(xùn)練——限時(shí)有效訓(xùn)練,提高考試得分率例題三:歐洲啟蒙思想與中國(guó)早期民主啟蒙思想各自得前途命運(yùn)有何不同?為什么會(huì)有這種不同?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析,并談?wù)劷o我們帶來(lái)得啟

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