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文檔簡介
2023—2024學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊第21課《古代詩歌五首——望岳》教學(xué)設(shè)計學(xué)校授課教師課時授課班級授課地點教具教學(xué)內(nèi)容分析本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容為統(tǒng)編版語文七年級下冊第21課《古代詩歌五首——望岳》。教學(xué)內(nèi)容以唐代詩人杜甫的名篇《望岳》為核心,通過分析詩歌的韻律、意境和修辭手法,使學(xué)生深入理解并感受詩人對泰山的敬仰之情以及胸懷壯志的豪情。
教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識的聯(lián)系在于,學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中已接觸過古代詩歌,對詩歌的基本知識如韻律、格式有了初步了解。在此基礎(chǔ)上,《望岳》作為一首具有代表性的五言律詩,將幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識,進一步學(xué)習(xí)如何鑒賞和分析古代詩歌,培養(yǎng)他們對文學(xué)作品的鑒賞能力。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生將更好地把握古代詩歌的內(nèi)涵,激發(fā)他們對古典文化的熱愛。核心素養(yǎng)目標(biāo)本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生對古代詩歌的深度理解和鑒賞能力,提升他們的文化素養(yǎng)和審美情趣?!锻馈纷鳛榻?jīng)典之作,通過學(xué)習(xí)其精妙的語言表達和深邃的思想內(nèi)容,學(xué)生將:
1.提升語言建構(gòu)與運用能力,掌握五言律詩的基本結(jié)構(gòu)和韻律特點,學(xué)會運用修辭手法表達情感。
2.增強思維發(fā)展與提升,通過分析詩歌意象,培養(yǎng)抽象思維和批判性思維,深入理解詩人的情感和創(chuàng)作意圖。
3.培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力,感受詩歌的音韻美和意境美,激發(fā)對自然和藝術(shù)的熱愛,進而能夠創(chuàng)造性地表達個人情感和觀點。
4.強化文化傳承與理解,了解唐代詩歌的歷史背景和文化內(nèi)涵,增強對中華傳統(tǒng)文化的認識與尊重。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了五言律詩的基本知識,如韻律、對仗等,并了解了一些基本的修辭手法,能夠閱讀和簡單分析古代詩歌。此外,學(xué)生對唐代文學(xué)歷史背景有初步的認識。
2.學(xué)生對詩歌的興趣參差不齊,部分學(xué)生對古典文學(xué)感興趣,具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力,能夠主動探究詩歌的意境和情感;而部分學(xué)生可能對古代詩歌感到陌生和困難,需要引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和風(fēng)格上也有所差異,有的擅長記憶和模仿,有的善于思考和探究。
3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)包括對詩歌意象的理解、對詩人情感把握的準(zhǔn)確性以及修辭手法的辨識和應(yīng)用。特別是對于一些抽象的意境和深層次的情感表達,學(xué)生可能難以領(lǐng)悟,需要教師提供更多的解讀和引導(dǎo)。此外,對于如何將所學(xué)知識運用到實際的創(chuàng)作和鑒賞中,學(xué)生也可能感到困惑,需要通過具體實例和實踐活動來克服這些挑戰(zhàn)。教學(xué)方法與手段教學(xué)方法:
1.講授法:通過生動的語言和豐富的情境,向?qū)W生講解《望岳》的背景知識、詩句解析,幫助學(xué)生理解詩歌的深層含義。
2.討論法:組織學(xué)生分組討論詩歌中的意象、修辭手法等,鼓勵學(xué)生表達自己的見解,提高他們的分析和評價能力。
3.體驗法:設(shè)計相關(guān)的詩歌創(chuàng)作活動,讓學(xué)生模仿杜甫的風(fēng)格創(chuàng)作詩句,增強學(xué)生對詩歌韻律和表達技巧的實踐體驗。
教學(xué)手段:
1.多媒體設(shè)備:利用多媒體展示泰山的圖片、視頻等,幫助學(xué)生直觀感受詩中所描繪的景象,增強學(xué)習(xí)體驗。
2.教學(xué)軟件:運用互動式教學(xué)軟件,設(shè)計詩歌解析互動游戲,提高學(xué)生對詩歌結(jié)構(gòu)、修辭等知識點的掌握。
3.網(wǎng)絡(luò)資源:提供相關(guān)的古代詩歌學(xué)習(xí)網(wǎng)站和在線資料,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),拓寬知識視野。教學(xué)過程首先,我會以一首古詩引入新課,激發(fā)學(xué)生的興趣?!巴瑢W(xué)們,你們聽說過‘會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小’這句詩嗎?”(學(xué)生回答)“很好,這句詩就出自我們今天要學(xué)習(xí)的《望岳》。讓我們一起走進杜甫的這首詩,去感受他站在泰山之巔的豪情壯志。”
1.誦讀詩歌,感受韻律
(1)讓學(xué)生自由朗讀《望岳》,要求讀準(zhǔn)字音,理解詞語。
(2)指名學(xué)生朗讀,注意正音,指導(dǎo)學(xué)生注意停頓和重音,感受詩歌的節(jié)奏。
(3)全班齊讀,進一步感受詩歌的韻律美。
2.解析詩句,理解詩意
(1)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的標(biāo)題,了解詩歌的背景。
(2)逐句解析詩句,讓學(xué)生用自己的話復(fù)述詩句的意思。
(3)分析詩句中的關(guān)鍵詞,如“會當(dāng)”、“凌絕頂”等,理解詩人表達的情感。
3.探討主旨,深入理解
(1)讓學(xué)生思考:詩人為何要望岳?他想要表達怎樣的情感?
(2)組織學(xué)生分組討論,從詩句中找出能體現(xiàn)詩人情感和主旨的詞語或句子。
(3)各組匯報討論成果,教師點評并總結(jié):詩人通過描繪泰山的雄偉壯麗,表達了自己胸懷壯志、不畏艱難、敢于攀登的豪情。
4.賞析修辭,提高鑒賞能力
(1)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩句中的修辭手法,如對仗、夸張、擬人等。
(2)分析修辭手法在詩句中的作用,如形象生動、增強表現(xiàn)力等。
(3)舉例說明如何將這些修辭手法運用到自己的寫作中。
5.實踐創(chuàng)作,鞏固所學(xué)
(1)讓學(xué)生模仿杜甫的《望岳》,創(chuàng)作一首以自然景觀為題材的五言律詩。
(2)學(xué)生展示自己的作品,全班共同評價、欣賞。
(3)教師點評作品,給予鼓勵和指導(dǎo)。
6.總結(jié)拓展,提升素養(yǎng)
(1)回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生談?wù)剬Α锻馈返睦斫夂透形颉?/p>
(2)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古代詩歌中的自然景觀描寫,激發(fā)他們對大自然的熱愛。
(3)推薦相關(guān)閱讀資料,如杜甫的其他詩作、唐代詩歌選集等,拓展學(xué)生的知識視野。教學(xué)資源拓展拓展資源:
1.詩歌背景資料:為學(xué)生提供關(guān)于杜甫的生平簡介,特別是他在創(chuàng)作《望岳》這首詩時的歷史背景,以及唐代詩歌的發(fā)展概況,幫助學(xué)生更好地理解詩歌的文化內(nèi)涵。
2.泰山文化資料:收集關(guān)于泰山的地理、歷史、文化等方面的資料,讓學(xué)生了解泰山在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位,以及泰山與古代詩歌的密切關(guān)系。
3.同時期詩人作品:選取與杜甫同時期的詩人的作品,如李白的《登金陵鳳凰臺》,王之渙的《登鸛雀樓》等,讓學(xué)生比較不同詩人的風(fēng)格和表達手法。
拓展建議:
1.鼓勵學(xué)生課后閱讀杜甫的其他詩作,如《春望》、《月夜憶舍弟》等,以加深對杜甫詩歌風(fēng)格的認識。
2.建議學(xué)生進行一次“我心中的名山”寫作練習(xí),可以是散文、詩歌或其他形式,讓學(xué)生結(jié)合自己對自然景觀的觀察和體驗,創(chuàng)作出具有個人特色的作品。
3.組織一次班級內(nèi)的“古代詩歌朗誦會”,讓學(xué)生選擇一首自己喜歡的古代詩歌進行朗誦,并在班級分享自己的感受和體會。
4.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的自然景觀,鼓勵他們在周末或假期時,親自去體驗大自然的美,從而更好地理解古代詩人對自然的贊美和敬仰。
5.建議學(xué)生在課外時間參觀博物館、美術(shù)館等文化場所,了解古代文人的生活方式和創(chuàng)作環(huán)境,增進對古代文化的理解和尊重。典型例題講解例題一:
請結(jié)合《望岳》的內(nèi)容,解釋以下詩句中的修辭手法,并分析其作用。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/p>
解答:
這句詩使用了夸張的修辭手法。通過“會當(dāng)凌絕頂”形象地表達了詩人攀登泰山極頂?shù)臎Q心,而“一覽眾山小”則突出了泰山的高大,其他山峰在泰山的對比下顯得渺小。這種修辭手法增強了詩句的表現(xiàn)力,突出了詩人胸懷壯志、不畏艱難的形象。
例題二:
請分析《望岳》中“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”這句詩的意境。
解答:
這句詩描繪了泰山的神奇景色和宏偉氣象。其中,“造化鐘神秀”形容泰山的自然景觀美得如同神工鬼斧一般,充滿了神秘和秀美;“陰陽割昏曉”則描繪了山南山北因陽光照射的不同而產(chǎn)生的陰陽對比,形象地表現(xiàn)了泰山的雄偉壯觀。這句詩的意境既展示了大自然的神奇,也體現(xiàn)了詩人對泰山的敬畏之情。
例題三:
請比較《望岳》與李白的《登金陵鳳凰臺》在表達方式和情感上的異同。
解答:
《望岳》和《登金陵鳳凰臺》都是唐代詩人登高遠望時的作品。在表達方式上,杜甫的《望岳》以實寫為主,通過具體的景象描繪來表達情感;而李白的《登金陵鳳凰臺》則以虛寫為主,通過想象和夸張的手法表達情感。
情感上,《望岳》表現(xiàn)了詩人對泰山的敬仰和豪情壯志,而《登金陵鳳凰臺》則更多地表達了詩人對功名利祿的淡泊和對自由生活的向往。
例題四:
請結(jié)合《望岳》的內(nèi)容,用自己的話復(fù)述詩人是如何描繪泰山的。
解答:
詩人通過描繪泰山的雄偉壯麗,如“造化鐘神秀”表現(xiàn)了泰山的神奇美,“陰陽割昏曉”描繪了泰山的陰陽對比,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”突出了泰山之高。同時,詩人以自己的豪情壯志與泰山相映襯,展現(xiàn)了對泰山的敬仰之情。
例題五:
請運用《望岳》中的修辭手法,創(chuàng)作一句描繪自然景觀的詩句。
解答:
“江水波濤涌,千帆競發(fā)逐浪潮?!?/p>
這句詩運用了《望岳》中的夸張修辭手法,形象地描繪了江水波濤洶涌的景象,以及千帆競發(fā)、勇敢逐浪的壯觀畫面,展現(xiàn)了自然景觀的壯麗和人們奮發(fā)向前的精神風(fēng)貌。教學(xué)反思與總結(jié)在教授《望岳》這首詩的過程中,我采取了多種教學(xué)方法,如講授法、討論法和體驗法,試圖讓學(xué)生從不同角度理解詩歌的內(nèi)涵。我發(fā)現(xiàn),通過誦讀和解析詩句,學(xué)生們對詩歌的韻律和意境有了更深的感受。同時,將詩歌與實際生活相結(jié)合,讓學(xué)生模仿創(chuàng)作,也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)策略上,我注重引導(dǎo)學(xué)生們主動思考,鼓勵他們提出問題,并在小組討論中解決問題。這種做法提高了學(xué)生的參與度,但我也注意到,部分學(xué)生在討論中較為沉默,可能需要我在未來教學(xué)中更多地關(guān)注這些學(xué)生的需求,提供更多個性化的指導(dǎo)。
在課堂管理方面,我盡力營造了一個輕松、自由的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠在愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)。然而,我也意識到在學(xué)生創(chuàng)作詩歌時,對時間的把握不夠精準(zhǔn),導(dǎo)致部分學(xué)生未能完成作品。為此,我將在今后的教學(xué)中更好地安排時間,確保每個學(xué)生都有足夠的時間進行創(chuàng)作。
對于教學(xué)效果,我認為學(xué)生在知識、技能和情感態(tài)度方面都有所收獲。他們不僅掌握了《望岳》這首詩的基本知識,還學(xué)會了如何分析和欣賞古代詩歌。此外,通過創(chuàng)作練習(xí),學(xué)生的寫作技能也得到了提升。在情感態(tài)度上,學(xué)生對古代文化產(chǎn)生了更深的敬意,對自然景觀有了更多的熱愛。
然而,教學(xué)中也暴露出一些問題。例如,部分學(xué)生對詩歌的深度理解仍有困難,需要我在今后的教學(xué)中更加細致地進行講解。
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