部編版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)：第5課《建立良好的公共秩序》第二課時(shí)

21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治學(xué)科五年級(jí)下第五課《建立良好的公共秩序》第2課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)課題共同建設(shè)有序生活單元公共生活靠大家課時(shí)2學(xué)習(xí)目標(biāo)知道在不同場(chǎng)合應(yīng)該怎樣做。明白聚眾擾亂公共秩序、破壞交通秩序、阻礙治安管理是觸犯國(guó)家刑法的行為。自覺(jué)維護(hù)公共秩序，共建有序生活。做到心中有他人、心中有集體、心中有國(guó)家。重點(diǎn)自覺(jué)維護(hù)公共秩序，共建有序生活難點(diǎn)做到心中有他人、心中有集體、心中有國(guó)家教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課我們大家都喜歡文明人，喜歡和講文明人交往，看見(jiàn)不文明的現(xiàn)象會(huì)很討厭。人們的不文明行為不僅是讓人不舒服，還破壞了文明和諧的公共生活?？磮D，說(shuō)說(shuō)每幅圖中的不文明行為。如果你遇到類(lèi)似的現(xiàn)象，你會(huì)采取什么態(tài)度？不同的態(tài)度會(huì)帶來(lái)哪些結(jié)果？我們不但自己要做個(gè)文明人，也有責(zé)任勸阻不遵守公共秩序的人。做一個(gè)監(jiān)督者，敢于對(duì)違反規(guī)則、擾亂秩序的行為提出批評(píng)制止。生看圖回答。圖中案例是生活常見(jiàn)現(xiàn)象，學(xué)生都會(huì)有相似經(jīng)歷，感受很真實(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生想辦法勸阻不遵守公共秩序的人。講授新課活動(dòng)一：中國(guó)人在國(guó)外人們?cè)诠采钪斜憩F(xiàn)出的文明程度和秩序意識(shí)不僅是一個(gè)文明社會(huì)的反應(yīng)，也是一個(gè)文明國(guó)家精神面貌的體現(xiàn)。1.播放視頻《在國(guó)外“中國(guó)大媽”的不文明行為》2.看了視頻后說(shuō)說(shuō)你的感受。3.師：國(guó)外不少景點(diǎn)景區(qū)，甚至都針對(duì)國(guó)人做起了漢語(yǔ)警示牌，讓很多國(guó)人看到了很不舒服，確實(shí)國(guó)人的素質(zhì)有待提高，你是中國(guó)人出國(guó)旅行，往小來(lái)說(shuō)就是代表你自己，做一個(gè)文明的旅行人，往大的說(shuō)你是代表一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家。如果我們有機(jī)會(huì)去國(guó)外旅游，一定要做一個(gè)文明的中國(guó)人?；顒?dòng)二：規(guī)范自己行為在公共生活中，作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)、才能保持良好的社會(huì)秩序，構(gòu)建有序和諧的公共生活。那么，我們?cè)诓煌矆?chǎng)合應(yīng)該怎么做。1.填表格。2.匯報(bào)。3.師總結(jié)：維護(hù)社會(huì)秩序，從自己做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，要把遵守公共生活的規(guī)則，形成我們自身的內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣，這樣我們才能共同營(yíng)造一個(gè)身心舒暢的社會(huì)環(huán)境?；顒?dòng)三：匯聚社會(huì)力量維護(hù)公共秩序，共建有序生活，光靠我們公民個(gè)人努力是不夠的，還需要匯聚社會(huì)各方面的力量。社會(huì)單位和組織共同來(lái)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。1.針對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，調(diào)查了解國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人為解決問(wèn)題所做的努力。2.匯報(bào)。3.師總結(jié)：我們國(guó)家的社會(huì)管理體系正在改進(jìn)和創(chuàng)新，越來(lái)越細(xì)化，一定能創(chuàng)建更好的社會(huì)環(huán)境?；顒?dòng)四：國(guó)家支持、法制保障在任何國(guó)家擾亂公共秩序的行為都會(huì)受到道德的譴責(zé)，情節(jié)嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的制裁。1.播放視頻《女子火車(chē)站妨礙公共秩序》2.談感受。3.出示法條：《中華人民共和國(guó)刑法》第二百九十一條【聚眾擾亂公共場(chǎng)所秩序、交通秩序罪】聚眾擾亂車(chē)站、碼頭、民用航空站、商場(chǎng)、公園、影劇院、展覽會(huì)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)或者其他公共場(chǎng)所秩序，聚眾堵塞交通或者破壞交通秩序，抗拒、阻礙國(guó)家治安管理工作人員依法執(zhí)行職務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)首要分子，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。4.師總結(jié)：維護(hù)公共秩序，共建有序生活，離不來(lái)國(guó)家的支持、法治的保障。對(duì)積極維護(hù)秩序的行為要大力宣傳或表?yè)P(yáng)，對(duì)破壞公共秩序的人或組織要依法懲治。觀看視頻思考。學(xué)生談感受。學(xué)生針對(duì)不同場(chǎng)合填寫(xiě)相應(yīng)的行為標(biāo)準(zhǔn)或注意事項(xiàng)。填寫(xiě)調(diào)查結(jié)果。生匯報(bào)。看視頻談感受。齊讀法條。中國(guó)人在海外行為舉止不夠文明的批評(píng)屢見(jiàn)不鮮。甚至“中國(guó)人”成了不文明、粗魯?shù)拇~。使學(xué)生知道不文明行為影響的不但是自己的的形象，更有損國(guó)家形象。讓學(xué)生通過(guò)填寫(xiě)表格，清楚在不同場(chǎng)合應(yīng)該怎么做。懂得維護(hù)公共秩序，共建有序生活，需要我們從規(guī)范自己的行為做起。通過(guò)各種手段了解社會(huì)各方面為解決問(wèn)題采取的辦法。了解國(guó)家相關(guān)法律。初步樹(shù)立法律意識(shí)。延伸活動(dòng)遵守公共秩序倡議書(shū)制定一份倡議書(shū)，在課余時(shí)間發(fā)起倡議。課后作業(yè)。不但自己遵守公共秩序，還要呼吁全社會(huì)都來(lái)遵守。課堂小結(jié)遵守公共秩序既是憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)，又是最基本的社會(huì)公德。在社會(huì)生活中，作為社會(huì)中的一員，我們要心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。板書(shū)第五課建立良好的公共秩序規(guī)范自己的行為共同建設(shè)有序生活匯聚社會(huì)力量國(guó)家支持、法律保護(hù)高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！秴问洗呵铩防镉涊d了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适?。魯國(guó)法律規(guī)定，如魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人出錢(qián)贖回后可由國(guó)家報(bào)銷(xiāo)贖金?？鬃拥膶W(xué)生子貢在其他諸侯國(guó)贖回了一個(gè)魯國(guó)人，事后卻拒領(lǐng)國(guó)家支付的贖金。大家都交口稱(chēng)贊，孔子說(shuō)：“唉，從此不會(huì)再有人替魯國(guó)人贖身了?！笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子說(shuō)：“從此這樣的救人事情會(huì)更多。”中國(guó)文化中的“義利之辨”由來(lái)已久。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)把你的思考寫(xiě)成一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮康赖缕鞄孟碌某了紦峋碛诎?，初對(duì)孔子的話(huà)語(yǔ)感到不解:義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)。掩卷沉思，方覺(jué)意義深遠(yuǎn)?？磫?wèn)題做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩?shù)道德旗幟，使我們對(duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。古人云:“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話(huà)題，它是做人的基礎(chǔ)，無(wú)德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過(guò)激，好像道德與金錢(qián)是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢(qián)上，這是不智的，甚至可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒(méi)道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人口。相比之下，這500萬(wàn)對(duì)于他的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)華工作。“重獎(jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說(shuō)不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎?當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話(huà)，不免讓人寒心，韓國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫(xiě)真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢(qián)里鉆的行為令人不齒。在許多情況下，只有將個(gè)人的“道德和利益”和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來(lái)，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問(wèn)題。朋友，讓我們用社會(huì)公德去審視個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生見(jiàn)義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷(xiāo)的故事。材料的敘述對(duì)象是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對(duì)象，材料主要是表述孔子對(duì)這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫(xiě)這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對(duì)象是孔子。選取角度應(yīng)是孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)，抓關(guān)鍵就是抓住孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU(xiǎn)救了人，無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人?？鬃臃磳?duì)學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢(qián)贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說(shuō)明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒(méi)看見(jiàn)。辨明是非就是要明確孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評(píng)學(xué)生自己報(bào)賬，這種做法是否正確。分析原因：為什么別人批評(píng)學(xué)生而孔子表?yè)P(yáng)？為什么別人表?yè)P(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財(cái)富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化。點(diǎn)睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫(xiě)作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫(xiě)作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開(kāi)頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。高考試題請(qǐng)根據(jù)下面的材料和要求寫(xiě)作。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！智逍度松蠲朗乔鍤g》當(dāng)我們幸運(yùn)地降生到這個(gè)世界，就不可避免地會(huì)與周?chē)沫h(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語(yǔ)句闡釋了他對(duì)“心”與“境”的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。十八歲的我們即將走出校園，走向更加廣闊的世界，請(qǐng)你結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和思考，圍繞“心與境”這一話(huà)題，發(fā)表見(jiàn)解。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，我不能相信你還會(huì)有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會(huì)像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽(yáng)，喝著清茶，哼著小曲。我只相信你會(huì)坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢(qián)弄到手。所以，你只是凡夫。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺(jué)得只是主觀上的自欺欺人?？陀^的現(xiàn)實(shí)擺在那里，你不可能只因?yàn)閾Q了個(gè)想法就逃避現(xiàn)實(shí)的困擾，你也不可能只因?yàn)橹饔^臆測(cè)了所以境遇也就隨之改變了。就像你明明中了五百萬(wàn)，你要是硬著頭皮說(shuō)沒(méi)中，我也沒(méi)辦法，最多幫你去領(lǐng)。這就有點(diǎn)像阿Q，現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變竟只能用臆想麻木不仁地對(duì)待自己，最后也只得落個(gè)悲慘境地。于是，所謂的圣賢，我自然一個(gè)沒(méi)見(jiàn)著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會(huì)隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無(wú)關(guān)的，進(jìn)而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論。于是我對(duì)這個(gè)十分荒謬的結(jié)論十分不解，但論證過(guò)程又沒(méi)有錯(cuò)誤可言。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯(cuò)誤的。我轉(zhuǎn)而又想，在面對(duì)同一個(gè)人生挑戰(zhàn)的時(shí)候，甲是斗志昂揚(yáng)，乙是心態(tài)平和。我不知道這兩種心態(tài)對(duì)他倆一生前途和命運(yùn)有什么影響。我只知道，面對(duì)挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對(duì)就行，無(wú)論你是滿(mǎn)懷激情亦或是保持平常心，都不會(huì)有太大問(wèn)題。我只是覺(jué)得“心態(tài)往往決定著人一生的前途和命運(yùn)”太空泛。就像A城到B城有三條路，三個(gè)人因?yàn)槿N心態(tài)而踏上了不同的路，但其實(shí)三條路都是一樣的平坦，三個(gè)人也就都順順利利到達(dá)了目的地?！皸l條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過(guò)程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿(mǎn)罷了。所以我難以想象這種類(lèi)似的空談大道理而又沒(méi)有任何實(shí)際作用的禪語(yǔ)坑害了多少無(wú)辜的人們。這種種人為的東西，我從中看不見(jiàn)一點(diǎn)希望。我只是相信，在心態(tài)與境遇面前，我們只是凡夫，亦是俗子?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生寫(xiě)作能力。從材料的提示語(yǔ)可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚(yáng)先抑的辦法，先寫(xiě)自己心隨境轉(zhuǎn)，是多么的煩，后來(lái)發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉(zhuǎn)則悅，具體到內(nèi)容，可以寫(xiě)學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說(shuō)理有機(jī)結(jié)合，從而倡導(dǎo)樹(shù)立正確的世界觀和處世態(tài)度?！靶碾S境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！弊骷伊智逍?qiáng)調(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因?yàn)樯罱^不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對(duì)生活的原味，心態(tài)最重要。俗話(huà)說(shuō)“態(tài)度決定一切”，“心態(tài)”其實(shí)就是一個(gè)心理健康的問(wèn)題。在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問(wèn)題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，已經(jīng)引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話(huà)題，無(wú)疑會(huì)促使更多的人重視這個(gè)問(wèn)題?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。那你的人生境遇一定會(huì)出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。各大城市出現(xiàn)的共享單車(chē)火了。其租借費(fèi)用相當(dāng)便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車(chē)成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。與此同時(shí)問(wèn)題也多了起來(lái)。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車(chē)車(chē)鎖并將車(chē)占為己有，被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車(chē)已經(jīng)司空見(jiàn)慣。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒(méi)間斷過(guò)：車(chē)座被卸、腳蹬子被卸、車(chē)轱轆被拆……還有一個(gè)不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車(chē)使用后并沒(méi)有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。對(duì)于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】共享單車(chē)別只方便自己共享單車(chē)火了，相應(yīng)的問(wèn)題也多了。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車(chē)長(zhǎng)時(shí)間停放于路邊，無(wú)人騎走，遂用電鋸鋸斷其車(chē)鎖并將車(chē)占為己有。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。其實(shí)，將共享單車(chē)占為己有的事件并不少見(jiàn)，稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的各個(gè)角落里被鋸斷了鎖的共享單車(chē)已經(jīng)司空見(jiàn)慣。本來(lái)共享單車(chē)的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車(chē)監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。而說(shuō)起共享單車(chē)監(jiān)管上的漏洞，還有一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見(jiàn)到扎堆亂放的共享單車(chē)，顯然，共享單車(chē)已經(jīng)成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。但很多車(chē)在被使用后并沒(méi)有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。如此一來(lái)，騎車(chē)、停車(chē)的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。從根本上說(shuō)，共享單車(chē)的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)中公民素質(zhì)之高。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說(shuō)共享單車(chē)的創(chuàng)意和實(shí)踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實(shí)中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。而這恰恰是中國(guó)社會(huì)公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。畢竟，社會(huì)文明的進(jìn)步是以公民個(gè)人素質(zhì)的提升為前提的。方便別人才能方便自己，這個(gè)幼兒園里就開(kāi)始講的道理，并不是一句教條主義的空話(huà)?！窘馕觥吭囶}分析：從根本上說(shuō)，共享單車(chē)的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)的公民素質(zhì)。材料中提到的種種做法，騎車(chē)、停車(chē)的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。有人利用共享單車(chē)監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底，方便了自己卻損害了別人。當(dāng)然，有的人甚至是既損人，又不利己。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。我國(guó)部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。當(dāng)然，共享單車(chē)的管理人員也應(yīng)找一找車(chē)輛使用方面的一些問(wèn)題，如車(chē)輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無(wú)定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級(jí)等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一個(gè)年輕人到瓷器店買(mǎi)碗。他記得一位長(zhǎng)者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽(tīng)到清脆的聲響，那就一定是好碗。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽(tīng)到渾濁的聲響。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒(méi)挑到一只滿(mǎn)意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽(tīng)到清脆的聲響。他向老板請(qǐng)教其中的緣由。老板笑著說(shuō)：道理很簡(jiǎn)單，你一開(kāi)始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。你要想得到一只好碗，首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮空嬲\(chéng)你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠(chéng)”。

擁擠的公共汽車(chē)上，經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà):“哎，真對(duì)不起！踩著您了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩?duì)不起”。也許這是一句很輕很輕的話(huà)語(yǔ)，可分量卻是沉甸甸的，你會(huì)感到對(duì)方發(fā)自?xún)?nèi)心的真正歉意和誠(chéng)摯的問(wèn)候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽(tīng)，“對(duì)不起!”，“沒(méi)關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。

有人說(shuō)，人與人之間的真誠(chéng)好說(shuō)難覓。其實(shí)最常見(jiàn)的真誠(chéng)便是在和朋友們相處的日子里。一個(gè)眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無(wú)比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\(chéng)與希望。

現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因?yàn)闆](méi)有真正以靈魂對(duì)待對(duì)方，對(duì)待生活。真誠(chéng)是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話(huà)，那么，真誠(chéng)便是堅(jiān)固的橋梁，耀眼而珍貴。真誠(chéng)是什么？是美好，是欣喜，是希望！

來(lái)吧，以真誠(chéng)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，每一件事，架起心的橋梁，一起來(lái)感受真誠(chéng)！

真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說(shuō)謊，表里如一。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，看似正確，仔細(xì)想一下也不是全對(duì)。

真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話(huà)，你也就不存在了。總而言之，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。

史河漫漫，人生苦短。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無(wú)幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃，那就是真誠(chéng)！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠(chéng)才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。（2）其實(shí)每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。（3）你付出了真誠(chéng)就會(huì)得到相應(yīng)的信任，你獻(xiàn)出愛(ài)心就會(huì)得到尊重。反之，你對(duì)別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。（4）每個(gè)人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠(chéng)，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。。。請(qǐng)?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì)，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫(xiě)文，上傳于媒體；在這個(gè)時(shí)代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過(guò)電子媒介與眾人分享。這種自媒體寫(xiě)作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以小明的名義，就“自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?xiě)作？”這一問(wèn)題寫(xiě)一篇倡議書(shū)。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑——自媒體時(shí)代的“緊箍咒”同學(xué)們：我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫(xiě)文，上傳于媒體；在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?xiě)作？為此，我們倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。自媒體時(shí)代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應(yīng)戴上“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者。可到底該傳播哪些信息呢？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來(lái)分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見(jiàn)，發(fā)個(gè)微博，給迷茫中的人一點(diǎn)啟迪和感悟。傳播真善美，讓我們的人生一路風(fēng)光迤邐，讓我們的社會(huì)一片和諧美好。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的智者。因?yàn)闆](méi)有限制，信息發(fā)布者魚(yú)龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。謠言止于智者，此時(shí)，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾，給當(dāng)事人造成傷害，而給圖謀不軌、動(dòng)機(jī)不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機(jī)會(huì)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，在沒(méi)有全面掌握事實(shí)之前，不做任何評(píng)論，更不給任何“無(wú)稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。讓我們用自己的慧眼慎行，來(lái)保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。牢記緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的仁者。自媒體時(shí)代，人人都渴望自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)得到重視，都期望自己的話(huà)語(yǔ)能左右事件的發(fā)展?？晌覀冇袥](méi)有想過(guò)，事實(shí)并不是那樣，或者自己的觀點(diǎn)不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬(wàn)州公交車(chē)墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責(zé)紅色轎車(chē)司機(jī)，甚至讓全體女司機(jī)中槍?？墒聦?shí)調(diào)查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車(chē)司機(jī)也是受害者，當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友，誰(shuí)曾站出來(lái)給那位司機(jī)道歉？愿我們都心懷仁愛(ài)，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線(xiàn)，做一個(gè)自媒體時(shí)代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會(huì)到處歡聲笑語(yǔ)，溫暖如春。倡議人：小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫(xiě)作能力。對(duì)于材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出?！緦忣}】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有著鮮明的時(shí)代氣息，寫(xiě)作指令又特別明確。材料揭示了自媒體的社會(huì)影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點(diǎn)。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，考生有話(huà)可說(shuō)?？忌梢哉勛约簩?duì)“自媒體時(shí)代”的深刻認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)自己對(duì)于“自媒體時(shí)代”的體驗(yàn)和感受。從立德樹(shù)人的層面，考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會(huì)參與意識(shí)。從思維層面，考查考生對(duì)“自媒體時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)。考生寫(xiě)作時(shí)要思考自媒體時(shí)代如何做到自律、他律，給出解決問(wèn)題的辦法。注意要寫(xiě)成倡議書(shū)性質(zhì)。參考立意1.“自媒體時(shí)代”，人人都是自媒體。2.“自媒體時(shí)代”激濁揚(yáng)清，抵制自媒體負(fù)能量。3.“自媒體時(shí)代”，要正確使用話(huà)語(yǔ)權(quán)。4.“自媒體時(shí)代”，做有責(zé)任的自媒體。5.“自媒體時(shí)代”，請(qǐng)擦亮你的眼睛。6.朋友圈（微博、QQ空間、快手、抖音）里的那些事。7.自媒體，我的心靈后花園。素材準(zhǔn)備：在一個(gè)自媒體時(shí)代，人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀，天天發(fā)表看法。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫(xiě)作的新天地。換一句話(huà)說(shuō)，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫(xiě)作者。每個(gè)人每天都面對(duì)著同樣的新聞事件，同樣的社會(huì)熱點(diǎn)，同樣的娛樂(lè)爆料，人人既是閱讀者、消費(fèi)者，也是評(píng)論者、寫(xiě)作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費(fèi)事件。沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代，能使得語(yǔ)言文字達(dá)到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度，我們已然進(jìn)入到了一個(gè)語(yǔ)言文字狂歡的時(shí)代——也是一個(gè)語(yǔ)言文字被充分消費(fèi)的時(shí)代。在這種情況下，誰(shuí)又是老師，誰(shuí)又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實(shí)，我們每一個(gè)人都是老師，每一個(gè)人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。以前那種在課堂上“老師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)用自媒體“我說(shuō)我寫(xiě)我交流”的時(shí)代。是的，我們已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)自媒體時(shí)代，我們也因此而得以“新生”。我們?cè)僖不夭蝗ツ莻€(gè)“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動(dòng)地記和寫(xiě)”的時(shí)代了。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代，突然間土崩瓦解、蕩然無(wú)存。我們與學(xué)生站在了同一個(gè)地平線(xiàn)上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運(yùn)用手機(jī)更靈便。難道不正是這樣嗎？在一個(gè)自媒體時(shí)代里，我們有些老師已然感到了不適應(yīng)，是的，肯定會(huì)是這樣。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生們常常會(huì)用另一套自媒體語(yǔ)言來(lái)消解他，弄得我們的老師好不尷尬?？捎行r(shí)代的弄潮兒，他們總是走在時(shí)間的前面。君不見(jiàn)，大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)留言演講，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)匾昧藭r(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，就立刻爆紅，華中科技大學(xué)的“根叔”不就是這樣的嗎？靜下心來(lái)細(xì)想想，其實(shí)很有道理，因?yàn)檫@樣的演講，內(nèi)容生動(dòng)活潑，語(yǔ)言親切自然，也才能走進(jìn)學(xué)生心里。不要總以為學(xué)生離經(jīng)叛道，其實(shí)他們才是時(shí)代的風(fēng)氣先鋒。是的，要想一想，是不是我們已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步了？——老師們，該醒醒了，讓我們睜開(kāi)眼睛看看吧，自從手機(jī)深入地介入我們的生活以后，閱讀和寫(xiě)作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書(shū)”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見(jiàn)了！是的，一定的，紙質(zhì)閱讀和寫(xiě)作，盡管一定時(shí)間還會(huì)成為傳統(tǒng)讀書(shū)人的心結(jié)，但自媒體時(shí)代的風(fēng)暴，一定會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個(gè)人文工作者，一個(gè)教育工作者，我們必須面對(duì)，也必須思考：在一個(gè)自媒體時(shí)代，中學(xué)生作文何為？在一個(gè)自媒體時(shí)代，我們的閱讀和寫(xiě)作日益變得碎片化。不管你是否承認(rèn)，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒(méi)有時(shí)間（“時(shí)間都去哪兒了”），也沒(méi)有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范啊！更主要的是，我們也已經(jīng)不太愿意寫(xiě)作千字以上的文章了，500字以上的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)長(zhǎng)得不得了，我們只愿意在140字以?xún)?nèi)“揮拳動(dòng)腿”。即便是這樣，我們還不追求完整性，一個(gè)段子、幾句感悟，抑或是一張照片、一支玫瑰，我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。我們尤其樂(lè)于轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。我們也不太追求“微言大義”，抑或是“春秋筆法”，也就是說(shuō)，我們不追求深刻性。我們只享受發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的快樂(lè)，我們?cè)谧晕覄?chuàng)造的語(yǔ)言文字里狂歡和被消費(fèi)?？梢哉f(shuō)，我們已經(jīng)很少希冀通過(guò)一篇閱讀和寫(xiě)作，來(lái)達(dá)到傳送思想、抒情感懷的目的了，但事實(shí)上，我們又每時(shí)每刻都在抒發(fā)自己的情懷，只不過(guò)是，這點(diǎn)情懷可能上不了正席，入不了法眼。可我們也不追求上正席??！我們追求的是自?shī)首詷?lè)。這就是自媒體時(shí)代的第一大特征：碎片化。結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是“在自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?xiě)作？”文體采用倡議書(shū)的形式。倡議書(shū)的內(nèi)容，就是把自己的觀點(diǎn)分條列出，并說(shuō)明理由。如本題倡導(dǎo)“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”。行文中，分列分論點(diǎn)，然后逐個(gè)進(jìn)行論證。倡議書(shū)的格式要正確，要有稱(chēng)呼，有落款，開(kāi)頭與結(jié)尾，要有倡導(dǎo)的語(yǔ)言。【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話(huà)可說(shuō)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一天愛(ài)迪生拿起一個(gè)沒(méi)上燈口的燈泡，叫他的助手去測(cè)量燈泡的容積。過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，愛(ài)迪生問(wèn)助手有沒(méi)有完成任務(wù)。被計(jì)算工作累得筋疲力盡的助手垂頭喪氣地說(shuō)道：還沒(méi)有！因?yàn)槎嘀胤e分計(jì)算非常復(fù)雜！愛(ài)迪生聽(tīng)他說(shuō)用多重積分計(jì)算燈泡的容積，感到十分意外！他拿起燈泡，把水注入其中，然后在水充滿(mǎn)燈泡后，把燈泡里面的水倒進(jìn)量杯里，量杯立即顯示出水的體積——這就是燈泡的容積！要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，有利于我們更好的發(fā)展。章魚(yú)之所以在海洋里能夠無(wú)往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類(lèi)餐桌上的美餐，一個(gè)重要原因在于章魚(yú)不懂得變通。因?yàn)檎卖~(yú)渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都爭(zhēng)先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章魚(yú)能夠懂得變通，適應(yīng)新環(huán)境，那么它就不至于成為人類(lèi)餐桌上的美餐。學(xué)會(huì)變通不僅在動(dòng)物身上體現(xiàn)出來(lái)，作為我們?nèi)祟?lèi)更應(yīng)該學(xué)習(xí)變通。只有學(xué)會(huì)變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！什么是變通呢？變通是相對(duì)于無(wú)理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。變通就是相對(duì)于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識(shí)。大家可能不知道，我國(guó)著名的運(yùn)動(dòng)員，有著“亞洲飛人”之稱(chēng)的劉翔，在成為男子110米跨欄項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員之前，其實(shí)是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績(jī)始終上不去。原來(lái)，是他的身高少了兩厘米。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。就這樣，劉翔找到了適合自己的項(xiàng)目，他更加努力的參加每一次訓(xùn)練，從來(lái)都是嚴(yán)格要求自己，最終他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以打破事件紀(jì)錄的成績(jī)一舉奪冠，整個(gè)中國(guó)沸騰了，全世界震驚了！正是因?yàn)閯⑾瓒米兺ǎ?tīng)教練的建議，成為了一名跨欄選手。才有今日的劉翔，他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值，更令國(guó)人為他感到驕傲。學(xué)會(huì)變通，我們就要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。一說(shuō)到創(chuàng)新，大家必然會(huì)想到美國(guó)的革新者，前蘋(píng)果首席執(zhí)行官——史蒂夫·喬布斯。喬布斯因?yàn)樗睦砟顒?chuàng)新，才鑄造了如今的蘋(píng)果帝國(guó)。這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)。相信，蘋(píng)果公司會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新精神而越來(lái)越強(qiáng)大！讓我們?nèi)巳硕紝W(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造出精彩的人生！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，有明確具體的寫(xiě)作指向。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生思考解決問(wèn)題的方法，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話(huà)題，在中心話(huà)題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料很簡(jiǎn)單。主要講愛(ài)迪生的助手用多重積分計(jì)算燈泡的容積，被計(jì)算工作累得筋疲力盡，還沒(méi)有完成任務(wù)。愛(ài)迪生用簡(jiǎn)單的測(cè)量法，很容易測(cè)出燈泡的容積。結(jié)合對(duì)于兩個(gè)人，選取的不同的計(jì)算方法分析，主要從做事情的方法和考慮問(wèn)題的角度等方面分析立意。參考立意：要有創(chuàng)新思維；學(xué)會(huì)變通，簡(jiǎn)單問(wèn)題不要復(fù)雜化；換個(gè)角度解決問(wèn)題；不能用一成不變的方法解決問(wèn)題；一切從實(shí)際出發(fā)等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話(huà)題“學(xué)會(huì)變通”。然后從不同的角度分析論述，如“變通”，變則通，通則達(dá)，學(xué)會(huì)變通，是我們走向成功的必經(jīng)之路；在充滿(mǎn)不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路，對(duì)規(guī)則的突破；每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，世上沒(méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒(méi)有兩個(gè)人在相同的境遇中，所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。最后可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如學(xué)會(huì)變通，走向新的道路；改則通，通則順，順則生；讓我們學(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造新的生活等?！舅夭摹可钪械膭?chuàng)新無(wú)處不在。像英國(guó)著名的物理學(xué)家、化學(xué)家波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭上，從它變色的事例上證明了許多種植物花瓣的浸出液都有遇到酸堿變色的性質(zhì)，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)研究服務(wù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果我們也樂(lè)于在生活中探索與創(chuàng)新，說(shuō)不定在不久后也會(huì)有不小的收獲。歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者，他們?cè)谠S多方面與平凡人沒(méi)什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力，敢于揭開(kāi)未來(lái)之謎，實(shí)際上就成功了一半。掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實(shí)在的事情，相對(duì)于“創(chuàng)造”的心態(tài)來(lái)說(shuō)，原有一切都將是死板，有局限性的。我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力，新的思維便會(huì)層出不窮。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們?cè)诿刻斓纳钪斜３中碌臍庀ⅲθプ非筮@種新的感覺(jué)，堅(jiān)持下去，方法正確，最終你也學(xué)會(huì)創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺(tái)階，打開(kāi)五彩的創(chuàng)新之門(mén)。人生路上，總是彎彎曲曲，沒(méi)有一帆風(fēng)順。水之所以可以入大海，就是它知道變通，不斷拐彎向前。為什么不少人無(wú)法走上成功之路，幾乎都是因?yàn)槿狈ψ兺?。人生路上總是?huì)有困難，變通一下，選擇繞行也未嘗不可。山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)，只要變通一下，困難也能很快解決。只要你心思一轉(zhuǎn)，就會(huì)很快拋卻煩惱，開(kāi)創(chuàng)新的天地。命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自己手里，變通是進(jìn)步的另一種方式。甚至有人認(rèn)為，人生路上就是兩件事：前進(jìn)和變通。前進(jìn)需要熱血，變通需要智慧。此路不通時(shí)，立馬變通，心情不好，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇放手。人生之路，崎嶇不平都比站在原地更接近幸福；生活之味，酸甜苦辣才精彩，總有許多事情需要經(jīng)歷。人生路上總需要變通，面對(duì)苦難，無(wú)需躲避；直面生活百態(tài)，單純以對(duì)。杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周老一直認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還不斷告誡人們說(shuō)：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能變通，就只好死了?！弊兺◣Ыo人生的好處是，你可以看清事物的本質(zhì)而后選擇一條出路；但給予人生的壞處是，你需要丟棄人生另外的東西去完補(bǔ)它。一個(gè)問(wèn)題或許只有一個(gè)答案，而解決問(wèn)題的角度卻不是唯一的。這便意味著我們可以從不同的角度解決問(wèn)題。有時(shí)候，常規(guī)的角度難以解決的問(wèn)題我們不妨換個(gè)角度去思考，或許那樣，一切會(huì)變得簡(jiǎn)單?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，壓力是負(fù)面、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。另一些人認(rèn)為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該給自己壓力。調(diào)查顯示，85%的美國(guó)人認(rèn)為壓力對(duì)健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國(guó)內(nèi)地上班族認(rèn)為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列全球第一）；超過(guò)50%的中國(guó)學(xué)生認(rèn)為自己承受的壓力很大。我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。（注意）①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作?！敬鸢浮砍砷L(zhǎng)需要壓力想起姚明在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)得一句話(huà)：成長(zhǎng)需要壓力，有壓力才會(huì)進(jìn)步。美國(guó)科學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙突然放進(jìn)一個(gè)盛滿(mǎn)開(kāi)水的燒杯，由于受到高溫環(huán)境的強(qiáng)烈刺激，青蛙一下子就跳出了燒杯；同樣這只青蛙，把它再次放進(jìn)一個(gè)盛滿(mǎn)涼水的燒杯，然后將燒杯慢慢加熱。一開(kāi)始，青蛙在燒杯里自在地游來(lái)游去，隨著水溫的逐漸開(kāi)高，它開(kāi)始感到不舒服了，想要掙脫，可是，當(dāng)危險(xiǎn)降臨的時(shí)候，它已筋疲力盡或者說(shuō)如夢(mèng)初醒，想要逃離卻已無(wú)能為力了。我想這個(gè)故事揭示了一個(gè)古老的道理：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。身處激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，我們感到壓力巨大，每一天都緊繃神經(jīng)，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，生活似乎是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我們感到累，想放棄。我們不說(shuō)生活的艱辛讓我們不得不面對(duì)壓力，我們應(yīng)該看到壓力讓我們變得智慧，變得所向無(wú)敵。在壓力下，我們時(shí)時(shí)應(yīng)處于全力以赴，而不是盡力而為。我們生活的21世紀(jì)，是知識(shí)爆炸時(shí)期。近幾年的高考競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，準(zhǔn)備迎考的考生們，個(gè)個(gè)都背上了很沉重的包袱，學(xué)習(xí)給他們帶來(lái)了許多壓力。我住的院子里有一個(gè)姐姐，她也是準(zhǔn)備迎接高考的一員，就因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力，所以她臉上少了許多笑容，卻多了幾分沉重。她每天都匆匆地來(lái)匆匆地去，無(wú)暇顧及沿途的風(fēng)景，無(wú)暇回應(yīng)路邊的人情，更無(wú)暇撿拾匆匆落葉留下的一個(gè)個(gè)精彩故事。匆匆趕往校園的她，滿(mǎn)載著希望，承接著未來(lái)，背負(fù)著壓力，她是為了她的未來(lái)，她的前程，背負(fù)著壓力。其實(shí)，不光我們學(xué)生有壓力，我們的父母也有壓力，父母的壓力來(lái)自于一種責(zé)任。他們奔波在自己的工作崗位上，每天起早貪黑，就因?yàn)闉榱松嫦聛?lái)，壓力使他們更加努力地工作，以成就自己的事業(yè)。其實(shí)，正是這種學(xué)習(xí)、工作、生活給我們每個(gè)人帶來(lái)的壓力，我們才能更加努力地向前進(jìn)！正確面對(duì)壓力，壓力就會(huì)成為動(dòng)力，進(jìn)一步提高我們的能力；反之，壓力就成了阻力，會(huì)使人在消極抱怨中碌碌無(wú)為。面對(duì)壓力不要退縮和害怕，應(yīng)該鼓起勇氣去面對(duì)，去克服，那么膽小的人磨練的更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)，奮力向前，才能不斷進(jìn)步。這樣的話(huà)只要有了動(dòng)力，使我們一步步走向成功?！岸煲呀?jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”“明天會(huì)更好！”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。本次作文對(duì)文體，雖無(wú)顯性規(guī)定，卻有隱形指向，題干中“對(duì)此，你有怎樣的看法？寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法”一句話(huà)，就是在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)成“論述類(lèi)”文體，因此作文應(yīng)該要有明確的觀點(diǎn)出現(xiàn)并進(jìn)行相關(guān)闡述。第一句話(huà)提供的方向是要求我們選擇遠(yuǎn)離壓力。第二句提供的方向是要我們應(yīng)該承受壓力。第三句從中外兩個(gè)角度切入，談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。第四句話(huà)則是對(duì)于以上內(nèi)容的總結(jié)性說(shuō)法，并且讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識(shí)給自己壓力，選擇遠(yuǎn)離壓力，或兩者兼顧。審題的關(guān)鍵語(yǔ)句落實(shí)在第四句上，關(guān)鍵語(yǔ)句為：有意識(shí)給自己壓力和盡可能選擇遠(yuǎn)離壓力。立意和寫(xiě)作主要出發(fā)點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)均在這個(gè)句子說(shuō)明的范圍。無(wú)論是承受壓力還是遠(yuǎn)離壓力，各種方式的采取，目的都是為了實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和突破。壓力就是動(dòng)力，轉(zhuǎn)換得法，成功自來(lái)。這個(gè)壓力的取舍，成功的獲得，可以是個(gè)人微觀層面，也可以是個(gè)人角度出發(fā)對(duì)集體、社會(huì)、國(guó)家等宏觀層面的觀感和關(guān)照。這個(gè)成功的獲取，也可以從微觀和宏觀兩個(gè)角度進(jìn)行闡釋。壓力來(lái)自于來(lái)自于兩個(gè)方面：外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。外部無(wú)法預(yù)料的、無(wú)法控制、能力無(wú)法達(dá)到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個(gè)性等。遠(yuǎn)離壓力或者選擇壓力，有多種方式，比如吸收外界優(yōu)秀習(xí)慣，消化前輩經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，塑造個(gè)人魅力，獲取集體助力，重視思想深度，落實(shí)具體言行。成長(zhǎng)和成功的定義有外在和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，其獲得有社會(huì)和內(nèi)心的衡量點(diǎn)，作為選擇，是在社會(huì)正能量的關(guān)注下進(jìn)行并落實(shí)。自由公正地選擇，無(wú)可厚非。寫(xiě)作過(guò)程中不能只是圍繞壓力泛泛而談，不能局限于壓力是什么，通篇去解釋壓力的定義或表現(xiàn)，也不能就寫(xiě)我們有壓力，僅通過(guò)事例的列舉來(lái)證明。寫(xiě)作時(shí)候應(yīng)該分析壓力的來(lái)源，分析有意識(shí)給自己壓力的方式、遠(yuǎn)離壓力的方式，并且通過(guò)分析怎么做來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)既定的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和突破的目標(biāo)。最終把遠(yuǎn)離壓力或者承受壓力歸結(jié)為良性的人生的燃料，催進(jìn)人的成長(zhǎng)和成功，從而形成一定的邏輯鏈條。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①選擇壓力，促進(jìn)成長(zhǎng)；②遠(yuǎn)離壓力，更好生活；③壓力增減之間贏得豐富人生；④壓力調(diào)節(jié)有度，人生成就贏家；等等?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，憑借1000多名美國(guó)網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評(píng)，馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國(guó)。此前，“老干媽”牌辣醬和“飛躍”鞋已成為美國(guó)市場(chǎng)上最受歡迎的兩大“中國(guó)制造”。這些走紅海外的“國(guó)貨”，一定程度上改變了許多外國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”只是“低等品”和“廉價(jià)貨”的刻板印象。近幾年，“中國(guó)制造”的產(chǎn)品對(duì)“日本制造”構(gòu)成嚴(yán)重威脅。日本日經(jīng)BP社撰文，提出戰(zhàn)勝中國(guó)制造的五張王牌。對(duì)此，海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻目捶ㄊ牵骸叭绻恰袊?guó)制造’，一定會(huì)被打?。蝗绻恰袊?guó)創(chuàng)造’，就一定不會(huì)敗?！睂?duì)以上材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】麝香痔瘡膏走紅美國(guó)的啟示近日，憑借1000多名美國(guó)網(wǎng)友在亞馬遜官網(wǎng)上發(fā)表的好評(píng)，中國(guó)的出口藥品馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏迅速走紅美國(guó)。隨后，在美國(guó)好友的好評(píng)傳回中國(guó)后，又引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友對(duì)某些國(guó)貨產(chǎn)品海外熱銷(xiāo)的新一輪熱烈討論。老干媽牌辣醬和飛躍牌球鞋這兩個(gè)在中國(guó)出口市場(chǎng)上一直受到歡迎的出口產(chǎn)品再度在國(guó)外消費(fèi)者中走紅。最近幾年，我們時(shí)常能夠聽(tīng)到國(guó)內(nèi)消費(fèi)者趁著赴歐美、日本等地旅游的機(jī)會(huì)在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上大手筆“掃貨”的新聞，尤其是在中國(guó)的“黃金周”長(zhǎng)假期間，這種新聞已經(jīng)成為媒體必備的“菜肴”。這些“掃貨”者買(mǎi)的東西，有很多是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的缺門(mén)，或者國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上即使有，但無(wú)論在技術(shù)上還是價(jià)格上都有明顯的“比較差距”。比如曾經(jīng)在中國(guó)消費(fèi)者中紅火一時(shí)的馬桶蓋，價(jià)錢(qián)雖然貴，但由于它具備了洗滌、保健等功能，對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種可以提高生活層次的產(chǎn)品，而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上還很少見(jiàn)，或者即使有而在質(zhì)量上還差人一等，因此才會(huì)引起中國(guó)消費(fèi)者的爭(zhēng)購(gòu)。同樣的道理，無(wú)論是馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏還是老干媽辣醬，雖然看起來(lái)都是不起眼的小商品，但它們卻蘊(yùn)含著中國(guó)廠家的傳統(tǒng)工藝或?qū)＠夹g(shù)，在國(guó)外市場(chǎng)上很少見(jiàn)到，屬于中國(guó)企業(yè)的自主產(chǎn)品，因此才會(huì)受到國(guó)外消費(fèi)者的歡迎。由此可見(jiàn)，中國(guó)出口產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)后，真正能占有一席之地的只能是自主創(chuàng)新產(chǎn)品。即使是國(guó)外先行研制的高科技產(chǎn)品，中國(guó)企業(yè)要想在國(guó)際市場(chǎng)上贏得認(rèn)可，也必須通過(guò)提高品質(zhì)來(lái)打開(kāi)一片人無(wú)我有的天地，近年中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)的手機(jī)、電腦等正在逐漸打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，依賴(lài)的不僅是低價(jià)，更重要的是中國(guó)企業(yè)研發(fā)出的智能手機(jī)和電腦獲得了國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可。中國(guó)正在積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一改革的目標(biāo)就是要讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的需求，以此來(lái)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率。目前，我國(guó)民眾最為基本的消費(fèi)需求大致上已經(jīng)滿(mǎn)足，消費(fèi)需求更多地體現(xiàn)在改善型上，海外發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)需求更是在不斷提高。因此，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，我們一定要注重自主創(chuàng)新產(chǎn)品的研發(fā)，在全球消費(fèi)產(chǎn)品更新?lián)Q代的趨勢(shì)中不落人后，以此來(lái)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)提供積極的能量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作能力，要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題給了兩則材料，第一則材料談到馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏等商品走紅美國(guó)，表現(xiàn)了“中國(guó)制造”正逐漸走出國(guó)門(mén)，贏得越來(lái)越強(qiáng)的國(guó)際影響力。第二則材料引用海爾執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻脑?huà)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)創(chuàng)造”的重要性，也就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重大意義。作文題目要求綜合材料立意，所以，寫(xiě)作時(shí)要把以上兩方面結(jié)合起來(lái)?？忌梢月?lián)系華為、小米、海爾、中國(guó)高鐵、阿里巴巴、騰訊、百度等“中國(guó)制造”的代表，肯定近年來(lái)“中國(guó)制造”的巨大成就，并分析其背后的原因。同時(shí)，切不可忽略“創(chuàng)新”這個(gè)關(guān)鍵詞?？梢酝ㄟ^(guò)舉例論證、引用論證、道理論證等方式，論述質(zhì)量和創(chuàng)新成就商品的口碑；只有堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造的企業(yè)和國(guó)家，才能贏得未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，稱(chēng)為產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者；“中國(guó)智造”必然是“中國(guó)制造”的主攻方向；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求文章。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話(huà)，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無(wú)用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無(wú)用”后的“大用”。比方說(shuō)，參加公益活動(dòng)，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再比如說(shuō)閱讀名著，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上對(duì)豐富我們的閱歷有著大用。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)?！敬鸢浮繜o(wú)用之用，方為大用莊子說(shuō),人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用。其實(shí),世上本沒(méi)絕對(duì)無(wú)用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會(huì)有不一樣的結(jié)果。正如那棵巨大的櫟樹(shù)，因?yàn)闊o(wú)用而得以保存自己的生命，以至于活得長(zhǎng)久，長(zhǎng)得高大。生活中，我們應(yīng)辯證地看待事物，須知“無(wú)用之用，方為大用”。享譽(yù)國(guó)際的華人導(dǎo)演李安，迄今已經(jīng)兩次獲得奧斯卡獎(jiǎng)、兩個(gè)威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和兩個(gè)柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。有誰(shuí)知道，就是這位享譽(yù)國(guó)際的大導(dǎo)演，1984年從紐約大學(xué)畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。一個(gè)大男人每天要琢磨上頓吃什么下頓吃什么，然后買(mǎi)菜擇菜洗菜，既當(dāng)改刀的又要當(dāng)廚師……同時(shí)還要洗洗涮涮，照看孩子……日復(fù)一日，年復(fù)一年。這段經(jīng)歷在他人眼中是無(wú)用，甚至是有害的，因?yàn)楦闼囆g(shù)創(chuàng)作的人，做家務(wù)活可以說(shuō)是一大忌。但是相反，在這六年中，他對(duì)家庭的意蘊(yùn)有了更深刻的意識(shí)，這看似無(wú)用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍(lán)本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開(kāi)的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機(jī)地融合到膠片上的藝術(shù)風(fēng)格。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開(kāi)始多被視為“無(wú)用”的東西。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無(wú)用處”，法拉第回答說(shuō)：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類(lèi)由此步入電氣時(shí)代。孟德?tīng)枌?duì)于豌豆的研究，當(dāng)時(shí)被埋沒(méi)在塵埃中三十多年，當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時(shí)，生物學(xué)走入了一個(gè)全新的世界。無(wú)用之用往往是個(gè)看不見(jiàn)的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識(shí)到它的作用。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說(shuō)，生活中一味追求有用，舍棄無(wú)用，會(huì)讓生活質(zhì)地單一而堅(jiān)硬。意思就是無(wú)用能創(chuàng)造大用。漢語(yǔ)有一個(gè)成語(yǔ)叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無(wú)用之用可以立命。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉不愿仕途經(jīng)濟(jì)，那就是“無(wú)材補(bǔ)天”；寫(xiě)出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評(píng)職稱(chēng)；明代萬(wàn)戶(hù)想坐火藥飛天，看起來(lái)是個(gè)荒唐事，卻載入了人類(lèi)科學(xué)史冊(cè)?？v觀古今中外，“有用”之物往往只是滿(mǎn)足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無(wú)用”的東西。所以，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)會(huì)生存的技能之后，讓看似無(wú)用的東西來(lái)充實(shí)自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個(gè)概念：“無(wú)用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無(wú)用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個(gè)人，有些人看來(lái)有用，有些人看來(lái)無(wú)用，或者在此時(shí)無(wú)用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說(shuō)的“無(wú)用”，可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。其二，可以談“無(wú)用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國(guó)人喜歡從實(shí)用（功利）角度判斷有用還是無(wú)用，這就排斥了看不見(jiàn)的精神世界。所謂無(wú)用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無(wú)用之用展開(kāi)，談無(wú)用之用的內(nèi)涵，談無(wú)用之用才是真正的大用?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要說(shuō)什么大南帆陸地真正大。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭?。我們還有什么大呀？是大海洋。海洋比陸地還要大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。再說(shuō)比地球還大的東西是什么？那太陽(yáng)比地球還要大得多。我們的東西一個(gè)比一個(gè)大。要我說(shuō)，如果地球大，太陽(yáng)比它還要大！又來(lái)一個(gè)比一個(gè)大了，天比太陽(yáng)還要大。什么東西都是還有東西比它大。（七歲時(shí)作）30多年過(guò)去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。即使在寢室里，我也能透過(guò)窗口望見(jiàn)山。遠(yuǎn)方一帶藍(lán)藍(lán)的山脈蜿蜒不絕，蠕動(dòng)起伏。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。山時(shí)時(shí)從四周探頭垂顧這個(gè)城市，聽(tīng)著這個(gè)城市所有的動(dòng)靜。我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒(méi)有山作為太陽(yáng)月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請(qǐng)就材料蘊(yùn)含的哲思進(jìn)行廣泛而深入的思考，寫(xiě)出你的感悟。要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮可酵庥猩?，天外有天你站在樓上看風(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。嘲笑別人貧窮，想想世界上無(wú)數(shù)的百萬(wàn)富翁，不如給人一些同情。老說(shuō)螞蟻渺小，仰觀宇宙之無(wú)窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。競(jìng)爭(zhēng)中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對(duì)手正從你的后面憋足了勁向你殺過(guò)來(lái)。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對(duì)手就這樣互相追來(lái)追去，直到有一個(gè)倒下。世界如此廣大，個(gè)人就像是個(gè)微小的塵粒，至多也就像個(gè)小水滴，但也是聚集了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)水分子，也只是一場(chǎng)大雨中極小極小的一個(gè)。比，仿佛總會(huì)使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。有的富翁除了有錢(qián)——這個(gè)能買(mǎi)來(lái)好多東西的東西之外，卻什么都沒(méi)有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。自由飛翔的鳥(niǎo)唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥(niǎo)，卻聽(tīng)不見(jiàn)籠中鳥(niǎo)的警告：“看你背后的槍管?！斌攵⒅誓鄣南s，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。局限于小我，就會(huì)使自己變得如睜眼的瞎子，長(zhǎng)耳朵的聾子，將自己裝進(jìn)了籠卻渾然不覺(jué)，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。崇高地心說(shuō)的人早已被遺忘，提出日心說(shuō)的人卻被載入了史冊(cè)。而以后說(shuō)不定會(huì)有什么黑洞說(shuō)又將日心說(shuō)推翻。古埃及、巴比倫、中國(guó)被稱(chēng)為人類(lèi)文明的發(fā)源地。那無(wú)數(shù)的史前文明又是誰(shuí)留下來(lái)的？世界是發(fā)展的。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)。如果局限于現(xiàn)在，你就會(huì)被后人恥笑。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯(cuò)誤，同樣我們也會(huì)被我們的后人恥笑。烏云遮住了太陽(yáng)，風(fēng)卻無(wú)情地將它吹得無(wú)影無(wú)蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個(gè)表情。人類(lèi)肆無(wú)忌憚捕殺野生動(dòng)物，無(wú)限制地砍伐森林，無(wú)節(jié)制地開(kāi)采地下資源，突然海嘯吞沒(méi)了幾十萬(wàn)條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個(gè)更大的籠子里。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來(lái)爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料有兩段話(huà)，第一段話(huà)是作者南帆七歲時(shí)寫(xiě)文章，主要是表達(dá)作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，此時(shí)作者的認(rèn)識(shí)是什么東西都是還有東西比它大。第二是作者30年后一篇關(guān)大自然認(rèn)識(shí)文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說(shuō)作者對(duì)于城市外可以抬頭望見(jiàn)的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來(lái)，且這山是抬頭就可以看見(jiàn)的，山太常見(jiàn)，所以我不稀罕。但是后文提出不能想象這個(gè)城市如果沒(méi)有山會(huì)是什么樣子，“我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒(méi)有山作為太陽(yáng)月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對(duì)于司空見(jiàn)慣的山，深入進(jìn)行思考，意識(shí)到山存在的價(jià)值，也就是通過(guò)圍在城市周?chē)纳剑钊胨伎剂松綄?duì)城市的本質(zhì)作用。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問(wèn)題；③看問(wèn)題不能只看表面；④認(rèn)識(shí)事物，要透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不同的，人看待事物的角度，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變；等等。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：各高校2017年新生錄取結(jié)果已相繼出爐。據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)。材料二：兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專(zhuān)業(yè)的經(jīng)歷，從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來(lái)轉(zhuǎn)向激光。他始終堅(jiān)持個(gè)人的興趣服從國(guó)家、民族和社會(huì)的需要。他說(shuō)：“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷?！本烤谷绾芜x擇專(zhuān)業(yè)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】人要有家國(guó)情懷“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂(yōu)慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷?！凹覈?guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”;李陵的軟話(huà)攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不過(guò)，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛(ài)民之情。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿(mǎn)含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。“家國(guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)?！凹覈?guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)?！凹覈?guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!【解析】試題分析：本題考查寫(xiě)作能力。這是一道新材料作文，首先應(yīng)當(dāng)把握材料，材料一揭示當(dāng)前絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)這一現(xiàn)象。材料二介紹兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專(zhuān)業(yè)的經(jīng)歷，他認(rèn)為“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷?！弊魑囊蟾鶕?jù)這兩則材料就如何選擇專(zhuān)業(yè)，談?wù)勛约旱目捶??？忌诹⒁鈺r(shí)，觀點(diǎn)要偏向于擇業(yè)與社會(huì)發(fā)展、愛(ài)國(guó)情懷等相結(jié)合。點(diǎn)睛：這是一篇新材料作文，新材料作文給定材料不給定話(huà)題或題目，也不限文體。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。小時(shí)候喜歡伸出一根手指，指著天空中的月亮說(shuō)：“今晚的月亮好大呀！你們看，月亮里面有人在砍樹(shù)呢！”父親卻不高興，厲聲斥責(zé)我：“你別用手指著月亮，指多了，會(huì)爛耳朵，會(huì)耳聾的！”孩子怕?tīng)€耳朵，怕聽(tīng)不到旁人說(shuō)話(huà)，以后，漸漸地真就不再用手指著月亮說(shuō)話(huà)了。成年后才知道，指著別人說(shuō)話(huà)是一個(gè)很不好的習(xí)慣。父親用爛耳朵和耳聾的惡果來(lái)嚇唬小孩子，實(shí)際是借了孩童對(duì)月亮的敬畏之心，來(lái)糾正我指手畫(huà)腳的壞毛病。敬畏之心，可以呵護(hù)成長(zhǎng)、引領(lǐng)成功，甚至可以消災(zāi)避禍。你有讓你害怕的“月亮”嗎？如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了。請(qǐng)依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)。文體不限（除詩(shī)歌外），文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮啃拇婢次肪?，而生虔誠(chéng)心；畏，而生戒惕心。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無(wú)愧人生。心懷對(duì)自然的敬畏，才能享受青山綠水，聆聽(tīng)自然心聲。近來(lái)，霧霾天氣嚴(yán)重困擾國(guó)人，人們?cè)孤曒d道，可誰(shuí)又想過(guò)，造成這一現(xiàn)象的不正是我們對(duì)自然缺乏敬畏之心嗎？樹(shù)林花園被拔地而起的高樓取代，藍(lán)天白云被工廠的烏黑濃煙遮掩，甚至生長(zhǎng)百年的橡樹(shù)林因逆領(lǐng)導(dǎo)意志而被無(wú)情砍伐。我們對(duì)自然的敬畏之心去哪兒了？記得一位登山家在登上珠峰時(shí)感慨地說(shuō)：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它溫柔的一面。”這種對(duì)自然的敬畏之心讓人動(dòng)容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。自然需要敬畏，對(duì)歷史亦然。心懷對(duì)歷史的敬畏，才能不忘歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。在國(guó)外，日本首相安倍晉三倒行逆施，不顧國(guó)際譴責(zé)公然參拜靖國(guó)神社，這哪里是對(duì)歷史的敬畏。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏，以史為鑒，為過(guò)去納粹暴行真誠(chéng)懺悔，贏得了世人理解與尊重。相較戰(zhàn)后德國(guó)的前總理勃蘭特，安倍晉三是多么的渺小和丑陋。那些否認(rèn)侵略歷史，美化侵略歷史，對(duì)歷史不心存敬畏的人或國(guó)家必將被歷史所淘汰。在國(guó)內(nèi)，有些國(guó)人也缺乏對(duì)歷史的敬畏與尊重。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來(lái)，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問(wèn)：“這就是中國(guó)抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)革命先烈的不尊重。今天，我們更應(yīng)該心存對(duì)那段痛苦歷史的敬畏，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。我們還要對(duì)生命敬畏，如此，生命才更有價(jià)值，更有意義。印度特蕾莎修女，把一生獻(xiàn)給那些受苦難的人們。她懷著對(duì)生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷。特蕾莎修女死后，印度給她舉行了國(guó)葬。特蕾莎修女對(duì)生命的敬畏感動(dòng)了無(wú)數(shù)貧苦人民，人們紛紛跪下，不敢高過(guò)她的靈柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就會(huì)枯萎。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話(huà)，揮刀殺人，在斷送同學(xué)年輕生命時(shí)，也葬送了自己的青春韶華。生命可貴，怎能不懷有敬畏之心？人生短暫，心存敬畏，方可大道直行。歲月無(wú)痕，心存敬畏，自當(dāng)青史留名。心存敬畏，讓人生走向輝煌！【解析】試題分析：本題是材料作文，材料主要講“敬畏”之心，“如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了”，我們應(yīng)該如何利用這一點(diǎn)呢？“敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。參考立意：我們應(yīng)該保護(hù)孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)等。點(diǎn)睛：讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，沒(méi)有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。如本題主要結(jié)合“如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了”分析，我們應(yīng)該如何對(duì)待“敬畏”之心。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。許多人在中小學(xué)階段，上過(guò)各種各樣的培訓(xùn)班：有學(xué)樂(lè)器的，有學(xué)書(shū)畫(huà)的，有學(xué)棋類(lèi)的，也有學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)的，不一而足。不過(guò)近日，家住上海的黃女士花了兩萬(wàn)元為正在上初三的女兒報(bào)了一門(mén)“情商培訓(xùn)課”，引來(lái)家長(zhǎng)圈一