新教材統(tǒng)編版高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀講與練 05 事物形象

鑒賞詩(shī)歌形象鑒賞古代詩(shī)歌中的形象就是把握古代詩(shī)歌中藝術(shù)形象的特征，品味其深刻的內(nèi)涵，進(jìn)而理解作者的思想感情，概括出該形象的象征意義或社會(huì)意義。近年來(lái)從考查題型來(lái)看，高考主要從以下三大角度命題：人物形象鑒賞（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）、景物形象(包括畫面、意象和意境)鑒賞（寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）、事物形象鑒賞（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）。其中考查最多的是景物形象，其次是人物形象和事物形象。鑒賞詩(shī)歌形象——事物形象事物形象：指那些詠物詩(shī)中描繪的形象,詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。事物形象，多指詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象。所謂物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。這些物象大多帶有詩(shī)人的主觀色彩，曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的品格和思想感情。常見的物象有：松、菊、竹、梅、柳、蟬、鳥、馬、草、風(fēng)、霜、雨、雪、風(fēng)、虹等等，詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情?！巴形镅灾尽笔瞧涑＿\(yùn)用的表達(dá)技巧，故此，明確“物”的特征，找出“志”的內(nèi)容，即鑒賞事物形象的兩個(gè)關(guān)鍵要素。高考對(duì)古代詩(shī)歌中的事物形象的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1．概括物象的特點(diǎn)。2．分析物象在體現(xiàn)詩(shī)歌中人物的品格或寄寓的作者的思想情感等方面的作用。事物形象主要有兩類：①具有象征意義的形象：詠物詩(shī)運(yùn)用的是托物言志（象征）的手法，通過(guò)對(duì)某一具體事物的描繪來(lái)表達(dá)自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。②具有特定含義的形象：古詩(shī)詞中有一些意象具有特定的含義，比如：柳，諧音“留”古代有折柳送別之俗，所以有惜別懷遠(yuǎn)之意?！笆挛镄蜗蟆迸c“景物形象”的區(qū)別：事物形象：?jiǎn)我坏膶?duì)象（也包括詳細(xì)刻畫的單一景物），呈現(xiàn)的是事物的特征或品格。景物形象：多種對(duì)象的組合，呈現(xiàn)的是一種整體的氛圍和感受。【練習(xí)】下列詩(shī)歌所詠物象的特征如何？其寄寓了作者怎樣的思想感情？詩(shī)句物象特征思想感情①墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(梅)②雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。(竹)③不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。(菊)④歲寒，然后知松柏之后凋也。(松柏)⑤孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。(蘭)⑥天下真花獨(dú)牡丹。(牡丹)⑦離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(草)⑧青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。(丁香)⑨居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(蟬)答案①(梅)剪雪裁冰，一身傲骨不與世俗同流合污，淡泊，頑強(qiáng)不屈②(竹)亭亭而立，節(jié)節(jié)而高正直、不屈③(菊)凌霜自開不趨炎附勢(shì)，生性淡泊④(松柏)傲寒不凋堅(jiān)貞不屈⑤(蘭)清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美，芳草自憐，淡泊高潔高潔美好⑥(牡丹)嬌艷多姿，雍容華貴富貴、吉祥、美好⑦(草)生命力強(qiáng)，生生不息頑強(qiáng)不屈⑧(丁香)素雅清純美麗，幽香沁人心脾愁思⑨(蟬)清露高聲對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的追求考題示例：透析考題，知能遷移常見設(shè)問(wèn)方式(1)(2020·新高考全國(guó)卷Ⅰ)詩(shī)的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)(2020·北京卷)這首詩(shī)多處寫到桃樹。請(qǐng)分析桃樹在詩(shī)中的意義與作用。(3)(2018·全國(guó)卷Ⅱ)詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4)(2013·山東卷)三、四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人是如何描寫的？(5)(2012·天津卷)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？(6)(2013·江西卷)概括“蘭”“薰”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。審題要點(diǎn)定向1.關(guān)于詩(shī)歌的事物形象一般是托物言志類詩(shī)歌，題目中一般含有“××”事物字樣。2．詩(shī)歌或正面或側(cè)面有對(duì)事物具體刻畫的內(nèi)容。答題步驟圖解答題模板樣式這首詩(shī)(詞)生動(dòng)地塑造了……的形象。(步驟1)詩(shī)歌中的……句寫了……，表現(xiàn)了……；……句寫了……，表現(xiàn)了……。(步驟2)詩(shī)(詞)人通過(guò)……物象，托物言志，抒發(fā)了詩(shī)(詞)人……的情感。(步驟3)一、概括事物形象題【題型解析】事物形象鑒賞常見于詠物詩(shī)。詠物詩(shī)以某一具體事物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征進(jìn)行刻畫，借以表達(dá)某種主旨或者寄托自己的某些態(tài)度或情感。常用到“托物言志”的手法?！敬痤}思路】①“品”：物象特征（具體描寫）、環(huán)境、他人評(píng)價(jià)或態(tài)度、典故、背景等。②“聯(lián)”：由“形”（外在形態(tài)）而“神”（精神品格），由物及人，聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，揣摩其中所蘊(yùn)含的深層含義?！臼纠?閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。(2013·江西卷)水調(diào)歌頭壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。注①紹熙三年(壬子)，辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。(2分)答案“蘭”“蕙”“菊”都是花草。(分析表層屬性)在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。[探求深層含義(內(nèi)涵)]解析第一步：分析表層屬性?！疤m”“蕙”“菊”三種意象表層屬性都是自然界中的花草。第二步：探求深層含義(內(nèi)涵)。聯(lián)系所學(xué)過(guò)的屈原的《離騷》中大量運(yùn)用“香草美人”的手法，用各種香草來(lái)比喻自己高潔的情操與品德?！臼纠?閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。石灰吟于謙千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？【答案】刻畫了一個(gè)要把自己的清白留在人間的石頭形象。②詩(shī)歌通過(guò)對(duì)經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間的石頭的描寫，③表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心?！窘忸}方法】概括。概括物象表層特點(diǎn)（自然屬性）：提煉體現(xiàn)物象描寫特征（形態(tài)、色澤及所處的環(huán)境等）的詞語(yǔ)，概括其外在特點(diǎn)。分析。結(jié)合詩(shī)句分析物象內(nèi)涵：找出物與人品格的連接點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句分析。作用。點(diǎn)出物象內(nèi)在意義（社會(huì)屬性）：根據(jù)物象內(nèi)涵，注意聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷或相關(guān)背景，點(diǎn)明詩(shī)人借助物象所抒發(fā)的感情或表現(xiàn)的寓意?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】1、閱讀下面這首律詩(shī)，完成后面的題目。野菊[宋]楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。③東籬族：籬邊人種的菊花。問(wèn)：頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？【答案1】①野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。(概括物象表層特點(diǎn))②不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。(分析物象內(nèi)涵)③詩(shī)歌借野菊的形象暗示了詩(shī)人不媚俗邀寵，不孤芳自賞，且狂放不羈的情懷，表達(dá)了作者率性自然、超凡脫俗的志趣。(點(diǎn)出物象意義)【答案2】①樸實(shí)平凡。野菊生長(zhǎng)在野外山地之上，以平凡的環(huán)境表現(xiàn)野菊的平凡無(wú)奇；②美麗動(dòng)人?！坝纳睂懸熬彰篮玫耐庑危懊钕恪睂懸熬盏姆曳?，共同描繪了野菊的美麗；③高潔自守。不因無(wú)人欣賞而減少自己的香氣，表現(xiàn)了野菊不因環(huán)境而改變的高潔。解析第一步：概括物象的表層特點(diǎn)。“在野有幽色”體現(xiàn)出野菊生長(zhǎng)于山野，散發(fā)著“幽香”的特點(diǎn)。第二步：分析物象內(nèi)涵?！皼r隨流俗作重陽(yáng)”說(shuō)明其超凡脫俗；“肯為無(wú)人減妙香”刻畫其孤傲高潔的情操，不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。第三步：點(diǎn)出物象意義。依據(jù)物象內(nèi)涵，點(diǎn)明詩(shī)人借助物象所抒發(fā)的感情?！痉g】不給文人騷客做干糧，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?，哪肯因?yàn)闊o(wú)人欣賞就減弱自己的幽香？傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中我與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。野菊花也許會(huì)冷笑那些家養(yǎng)的菊花，因?yàn)樗鼈兙谷幌蛱諟Y明尋求恩寵。2、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。卜算子·黃州定惠院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷【注】人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！咀ⅰ柯嘎?，古人計(jì)時(shí)的器具。“漏斷”指夜深。問(wèn)：詞中所描寫的孤鴻的形象是怎樣的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。答：（1）全詞刻畫了一個(gè)心懷幽恨、孤獨(dú)寂寞的孤鴻形象。（2）本詞用“缺月”“疏桐”“斷漏”“寒枝”“冷洲”等詞語(yǔ)為孤鴻描繪了一個(gè)清冷蕭瑟的環(huán)境；用“孤”“驚”“回”“恨”“寂寞”等詞語(yǔ)極寫孤鴻的神態(tài)和心理。（3）作者運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了自己貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。3、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成練習(xí)。早雁①杜牧金河②秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌③月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門④燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。注：①唐武宗會(huì)昌二年（842年）八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州（今湖北黃岡）刺史，聞此而憂之。因?qū)懴麓嗽?shī)。②金河，在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。③仙掌：指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。長(zhǎng)門，漢宮名。問(wèn)：詩(shī)歌中的“雁”刻畫了當(dāng)時(shí)百姓怎樣的處境？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮匡柺芮?jǐn)_。首聯(lián)寫胡人開弓射雁，雁群驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴，暗指百姓飽受敵人的侵?jǐn)_；孤獨(dú)凄苦。頷聯(lián)寫孤雁南飛、形單影只，以雁影的孤孑象征百姓處境的孤苦；無(wú)家可歸。頸聯(lián)聯(lián)想大雁北歸時(shí)候，家鄉(xiāng)依然被胡騎占領(lǐng)的情境，暗示了百姓無(wú)家可歸的艱難命運(yùn)?！窘馕觥窟\(yùn)用了象征（借物抒懷）的表現(xiàn)手法。表面寫雁，實(shí)為寫人，即把逃避回鶻南侵的邊民比作四散的早雁。通過(guò)描寫大雁遭受胡人射擊，四散驚飛的遭遇，暗含對(duì)于百姓的同情。根據(jù)題干要求，首先要讀懂雁的遭遇，然后由物及人，聯(lián)想到百姓的特征，按照答題規(guī)范進(jìn)行解答?！痉g】八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。4、閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成題目。(9分)見鸚鵡戲作四句王安石云木何時(shí)兩翅翻，玉籠金鎖只煩冤。直須強(qiáng)學(xué)人間語(yǔ)，舉世無(wú)人解鳥言。詠鸚鵡僧定渚罩向金籠好羽儀，分明喉舌似君稀。不須一向隨人語(yǔ)，須信人心有是非。（1）下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.王詩(shī)前兩句用虛寫和擬人的手法，寫出了鸚鵡不能翻翅、憋屈煩悶的現(xiàn)實(shí)處境。B.僧詩(shī)前兩句贊鸚鵡，流露出了詩(shī)人對(duì)鸚鵡優(yōu)越生活環(huán)境和稀有才干的艷羨之意。C.這兩首詩(shī)都是詠鸚鵡的絕句，前兩句都摹寫鸚鵡，后兩句轉(zhuǎn)為議論，暗含寄托。D.這兩首詩(shī)塑造的鸚鵡形象鮮明，詩(shī)人筆力峻峭，感情厚重，言簡(jiǎn)而又意蘊(yùn)豐富。解析B項(xiàng)，“流露出了詩(shī)人對(duì)鸚鵡優(yōu)越生活環(huán)境和稀有才干的艷羨之意”錯(cuò)誤。此詩(shī)的前兩句是對(duì)鸚鵡形象的描摹。鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里，有著一身漂亮的羽衣和儀容，容易引起人的好感。它還有喉舌，可把各種事情說(shuō)得天花亂墜，叫人非聽非信不可。“羽儀”也好，“喉舌”也罷，全都是它迷惑人的手段。針對(duì)這種情況，后兩句提出勸誡，強(qiáng)調(diào)隨人語(yǔ)的禍害。答案B（2）試比較兩首詩(shī)中，鸚鵡形象的異同之處。(6分)答案①同：鎖金籠，失去自由，都善言語(yǔ)；都是詩(shī)人思想情感的寄托對(duì)象。②異：王詩(shī)中的鸚鵡向往自由，希望在林中飛翔，因?yàn)椴槐皇廊肆私猓瑢W(xué)人間語(yǔ)希望人懂。寄托了詩(shī)人不被理解的苦悶。僧詩(shī)中的鸚鵡有著一身漂亮的羽衣和儀容，口才好，善隨人語(yǔ)。寄托了詩(shī)人警示世人要有自己的主見和是非判斷，不要人云亦云。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象。先看王詩(shī)中的鸚鵡形象。“云木何時(shí)兩翅翻，玉籠金鎖只煩冤”，這只鸚鵡雖有兩翅，卻不能翻飛；雖身處華貴的“金籠”之中，但卻是“只煩冤”，憋屈煩悶；“直須強(qiáng)學(xué)人間語(yǔ)，舉世無(wú)人解鳥言”，這只鸚鵡能說(shuō)會(huì)道，會(huì)學(xué)人說(shuō)話，可惜卻無(wú)人能懂?？梢婝W鵡的形象是：被鎖金籠，失去自由，善言語(yǔ)。再看僧詩(shī)的鸚鵡形象?！罢窒蚪鸹\好羽儀，分明喉舌似君稀”，這只鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里，有著一身漂亮的羽衣和儀容，它還有喉舌，可把各種事情說(shuō)得天花亂墜，叫人非聽非信不可。由此可見，這只鸚鵡的形象也是：被鎖金籠，失去自由，善言語(yǔ)。再看兩首詩(shī)借鸚鵡表達(dá)的感情。王詩(shī)，“云木何時(shí)兩翅翻，玉籠金鎖只煩冤”，這只鸚鵡向往自由，希望在林中飛翔；“直須強(qiáng)學(xué)人間語(yǔ)”，因?yàn)椴槐皇廊肆私?，學(xué)人間語(yǔ)希望人懂。此詩(shī)是一首詠物詩(shī)，表面上詠鸚鵡，實(shí)際是自詠。說(shuō)人們不懂鳥語(yǔ)，可信；說(shuō)人們不懂人言，不可信。詩(shī)人如此說(shuō)，實(shí)為憤激之詞。王安石實(shí)施變法困難重重，無(wú)法施展。他有一種知音難覓的孤獨(dú)感。這首詩(shī)就是表達(dá)了這種孤憤之情。而僧詩(shī)，鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里，有著一身漂亮的羽衣和儀容，容易引起人的好感。它還有喉舌，可把各種事情說(shuō)得天花亂墜，叫人非聽非信不可?！坝饍x”也好，“喉舌”也罷，全都是它迷惑人的手段。針對(duì)這種情況，后兩句提出勸誡，“不須一向隨人語(yǔ)，須信人心有是非”，強(qiáng)調(diào)隨人語(yǔ)的禍害，警示世人要有自己的主見和是非判斷，不要人云亦云。話是對(duì)鸚鵡說(shuō)的，實(shí)際上是在對(duì)人說(shuō)的。二、分析物象作用題分析意象作用的“5角度”1.營(yíng)造意境：渲染氣氛、奠定基調(diào)等作用。2.提供背景：提供環(huán)境或背景的作用。通過(guò)多個(gè)意象組成群，為人物的活動(dòng)提供環(huán)境或背景。3.表情達(dá)意：（傳達(dá)……情感），這是最主要的作用。一些傳統(tǒng)意象在表情達(dá)意上的作用往往是固定的，如“江中扁舟”“月落烏啼”傳達(dá)出“詩(shī)人的羈旅之苦”，“空城落花”傳達(dá)出“作者對(duì)國(guó)力衰微的哀嘆”及“一腔的愛國(guó)情”。意象在傳達(dá)情感方面的具體作用，則由詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)定。4.襯托作用：襯托人物節(jié)操或性格的作用，多表現(xiàn)在詠物詩(shī)中。5.線索作用：結(jié)構(gòu)上，有的意象貫穿始終，是詩(shī)歌的線索?！臼纠?、閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。(2020·北京卷)寄東魯二稚子①李白吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰②田。春事已不及，江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐。念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。注①這首詩(shī)作于金陵。②龜陰：地名，與后文的“汶陽(yáng)川”都在魯?shù)?。這首詩(shī)多處寫到桃樹。請(qǐng)分析桃樹在詩(shī)中的意義與作用。(6分)答案：①桃樹為詩(shī)人親手所種，是家的象征。②桃樹不斷長(zhǎng)高，是時(shí)光流逝的象征。③桃樹是抒情的線索，詩(shī)人由酒樓邊的桃樹想到桃樹下的兒女。④桃樹是構(gòu)造意境的要素，酒樓春景、嬌女流淚、兒女行走，這些畫面都包含桃樹，形成優(yōu)美的意境。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的意象及其作用的能力。這首詩(shī)中的“桃樹”有其象征意義?！皹菛|一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來(lái)向三年”，桃樹為詩(shī)人親手所種，是家的象征；“桃今與樓齊，我行尚未旋”，桃樹不斷長(zhǎng)高，是時(shí)光流逝的象征。從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)來(lái)看，“桃樹”是抒情的線索，“嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐”，詩(shī)人由酒樓邊的桃樹想到桃樹下的兒女。從詩(shī)歌意境來(lái)看，“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙”，桃樹與酒樓構(gòu)成優(yōu)美的春景；“嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉”，桃花與女兒因思念“我”而流淚，構(gòu)成一幅美麗又憂傷的圖畫；“小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐”，桃樹下一雙兒女行走，畫面優(yōu)美?？傊?，桃樹在詩(shī)歌意境的塑造中起到很重要的作用。2、閱讀下面這首宋詩(shī)。(2018·全國(guó)卷Ⅱ)題醉中所作草書卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見萬(wàn)里煙塵清。詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】（1）第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書之前，詩(shī)人把它比喻成戰(zhàn)場(chǎng)上的旗鼓，起到醞釀情緒、積蓄氣勢(shì)的作用(從營(yíng)造意境角度分析作用)；（2）第二個(gè)“酒”則用來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩(shī)人的心理狀態(tài)，他“如見萬(wàn)里煙塵清”，似乎贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，心滿意足、躊躇滿志。(從表情達(dá)意角度分析作用)解析第一步：從營(yíng)造意境角度分析作用。第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書前，詩(shī)人把“酒”比作進(jìn)軍的旗鼓，把“筆”比作殺敵的刀槊，以書前喻戰(zhàn)前，是醞釀情緒，積蓄氣勢(shì)，給人以勢(shì)不可遏的感覺。第二步：從表情達(dá)意角度分析作用。第二個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書后，以作書后的喜悅喻戰(zhàn)后的歡快心情，表現(xiàn)出須臾收卷之神速、舉酒復(fù)飲之愜意、瞬間勝利之迅疾、狼煙盡掃之自豪?！军c(diǎn)評(píng)】這類題目解答時(shí)要注意以事物形象的自然屬性（事物特征）作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會(huì)屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等）作為鑒賞的角度。本題考查的意象是“酒”，考生可結(jié)合詩(shī)中“酒”出現(xiàn)的不同時(shí)間，結(jié)合詩(shī)人的行為來(lái)分析?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】1、閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。早梅張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？答：（1）本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。（2）“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻，疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。（3）作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。2、閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。宿濟(jì)州西門外旅館（宋）晁端友寒林殘日欲棲烏，壁里青燈乍有無(wú)。小雨愔愔人假寐，臥聽疲馬嚙殘芻。問(wèn)：詩(shī)中的“烏”和“馬”兩個(gè)意象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：（1）詩(shī)中的“烏”和“馬”既是實(shí)景，又傾注著詩(shī)人的感情。（2）烏鴉暮投林，而詩(shī)人卻無(wú)家可歸，疲馬尚且夜不眠，人更是如此，“烏”和“馬”，一反一正襯托了詩(shī)人奔波勞頓、凄風(fēng)苦雨的人生漂泊之情。【譯文】清冷的野外黃葉零落，林木蕭疏，紅日西沉，暮靄彌漫，烏鴉想要?dú)w巢了。屋里的油燈乍有乍無(wú)，燈光忽閃忽閃，時(shí)亮?xí)r暗。在昏暗的燈光之下，外面下起了淅淅小雨。我解衣而臥，但怎么也不能入眠，還聽到槽頭的疲倦的馬在嚼著草料。3、閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。杜鵑花得紅字真山民①愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。歸心千古終難白，啼血萬(wàn)山都是紅。枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水②舊東風(fēng)。至今染出懷鄉(xiāng)恨，長(zhǎng)掛行人望眼中。[注]①真山民：宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。②錦水：即錦江，在四川成都。（1）下列對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)直寫巴蜀之地愁云密布之景，暗點(diǎn)蜀國(guó)望帝失國(guó)后魂化杜鵑的傳說(shuō)，故國(guó)成空的濃重愁緒寓于眼前的愁云形象地托出，妙合無(wú)垠，且定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)承上而來(lái)，杜鵑鳥聲聲叫曰“不如歸去”，然而千年思?xì)w的苦心無(wú)處表白，竟啼叫出血，染紅了萬(wàn)山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表達(dá)至此，堪稱驚心動(dòng)魄。C．頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，前句寫枝的靜，深夜月色中杜鵑花的枝條在青霧籠罩下顯得朦朧靜美；后句寫花的動(dòng)，錦水之濱的杜鵑花在徐徐的東風(fēng)中婀娜招搖，動(dòng)人心魄。D．尾聯(lián)明寫“行人”直言詩(shī)意，一個(gè)“染”字，使詩(shī)意由鳥到花再到行人自然貫穿，層層相扣。卒章表明詩(shī)意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨長(zhǎng)掛望眼，永無(wú)絕期?！敬鸢浮緾。“頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合”錯(cuò)誤，應(yīng)該是虛實(shí)結(jié)合，杜鵑啼血，染紅杜鵑花，于是杜鵑花也就充滿了愁思怨情，它在夜月的照耀下，叢生的枝葉，縈繞著青翠的煙霧。這句狀夜中之花極神，與夜的朦朧融成一氣，升騰起一片悲涼之氣。此句為實(shí)寫；對(duì)句改為虛擬，由冷月照射著的花，返帶杜鵑鳥，說(shuō)杜鵑鳥的精魄一定仍然記掛著往日錦江邊的東風(fēng)。這是詩(shī)人想象的場(chǎng)景，詩(shī)鑄情造景，孤峭凄迷，纏綿感人。故選C。（2）本詩(shī)和白居易的《琵琶行》中都寫到杜鵑鳥，它們?cè)谠?shī)中的作用有什么不同？請(qǐng)具體說(shuō)明?！敬鸢浮浚孩俦驹?shī)中，在抒情上，作者托物言志，借“望帝啼鵑”的典故，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之恨、故國(guó)之思；在結(jié)構(gòu)上，由杜鵑鳥引出杜鵑花，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，杜鵑啼血不僅給杜鵑花染上了紅色，更抹上了一層哀怨凄美的色彩。②《琵琶行》中，“杜鵑啼血猿哀鳴”的詩(shī)句以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地環(huán)境的惡劣，襯托詩(shī)人被貶后痛苦的心情?！窘馕觥靠忌梢詮囊韵陆嵌茸鞔鸨绢}，本詩(shī)首句寫杜鵑鳥，“愁鎖巴云”，直接由杜鵑典故生發(fā)，使人聯(lián)系到望帝杜宇化成杜鵑的哀怨故事，為全詩(shī)定凄涼黯然的基調(diào)。第二句說(shuō)杜鵑鳥把滿腔的遺恨，寄托在滿山遍野鮮紅怒放的杜鵑花上，也就帶出了杜鵑花，呼應(yīng)標(biāo)題。表明一切都可忘懷，但對(duì)故國(guó)刻骨銘心的思念不能忘。頷聯(lián)承上，仍寫杜鵑鳥，啼聲猶如“不如歸去”，啼到出血表達(dá)思?xì)w苦心和怨恨。頸聯(lián)出句又借冷月照射著的花，返帶杜鵑鳥，說(shuō)杜鵑鳥的精魄一定仍然記掛著往日錦江邊的東風(fēng)。體現(xiàn)出作者的故鄉(xiāng)之思，百死不悔。故“杜鵑鳥”對(duì)抒情和全文結(jié)構(gòu)起到點(diǎn)染作用；《琵琶行》中，白居易說(shuō)“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開心解悶的東西都沒(méi)有。寫詩(shī)人貶官九江以來(lái)的孤獨(dú)寂寞之感。以荒涼的環(huán)境襯托出詩(shī)人悲涼的心境。杜鵑的哀鳴聲加深了詩(shī)人的痛苦孤寂。4、閱讀下面古詩(shī)，完成題目?；刂心档橛晁鶖《注伲ㄆ涠├钌屉[浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。玉盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢(mèng)頻。萬(wàn)里重陰非舊圓，一年生意屬流塵。前溪舞罷君回顧②，并覺今朝粉態(tài)新。（注）①回中：在今陜西隴縣西北。此詩(shī)作于唐文宗開成三年（838），這年因有人作崇，詩(shī)人應(yīng)博學(xué)宏詞科不第，從京都回到?jīng)茉?jié)度使王茂元幕府中。②“前溪”句：前溪是南朝教習(xí)音樂(lè)的地方，江南聲伎多出于此。此句用人的舞態(tài)描摹花之飄零。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)中，詩(shī)人將石榴花拿來(lái)作比：請(qǐng)不要嘲笑石榴花開趕不上春天，牡丹雖然在春季怒放，卻“先期零落”，更使人愁。B．頷聯(lián)中，詩(shī)人直接描繪眼前的殘敗景象，由暴雨驚夢(mèng)想到牡丹的凋謝，使人慘不忍睹?！皞摹薄捌茐?mèng)”均就牡丹言，而牡丹之傷心破夢(mèng)亦即作者之情懷遭遇。C．頸聯(lián)中，詩(shī)人描寫環(huán)境與花敗后的情景：萬(wàn)里長(zhǎng)空，陰云密布，氣候惡劣，已非當(dāng)年舊圃之環(huán)境；花落委地，一年的美好生機(jī)，早付與污泥流塵。D．尾聯(lián)中，“前溪舞”一典的運(yùn)用，拓出了一番新境；“并覺今朝粉態(tài)新”，他日雨過(guò)，牡丹落盡，回想今朝，雨中粉態(tài)，尚覺新艷動(dòng)人。此聯(lián)暗示將來(lái)之厄運(yùn)更甚于今日，前途黯淡之感更加深沉?！敬鸢浮緽。“詩(shī)人直接描繪眼前的殘敗景象”錯(cuò)，詩(shī)人借用“玉盤”“錦瑟”等典故渲染風(fēng)雨摧殘嬌花的氣氛，而沒(méi)有對(duì)眼前的殘敗景象做直接描繪。故選B。（2）與李商隱的另一首詩(shī)《錦瑟》相比，本詩(shī)“錦瑟”意象的作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：《錦瑟》一詩(shī)中，“錦瑟”既是詩(shī)人年華易逝興感的憑借，又是詩(shī)人不幸身世的象征；本詩(shī)中的“錦瑟”，主要是渲染氣氛，營(yíng)造蕭蕭風(fēng)雨陣陣襲來(lái)，好似錦瑟哀弦驚夢(mèng)的意境，為下文抒情張本?！窘馕觥勘绢}中，《錦瑟》一詩(shī)中，詩(shī)人因睹錦瑟之形（五十弦）、聞錦瑟之聲（弦弦柱柱所發(fā)的悲聲）而生華年之思，所以領(lǐng)、頸兩聯(lián)即承“一弦一柱思華年”，既摹寫錦瑟所奏的迷幻、哀怨、清寥、縹緲的音樂(lè)意境，又借助于描摹音樂(lè)意境的象征性圖景對(duì)華年所歷所感做概括而形象的反映。由此可見，“錦瑟”既是詩(shī)人興感的憑借，又是其不幸身世的象征。本詩(shī)中，領(lǐng)聯(lián)兩句緊承首聯(lián)，進(jìn)一步描繪賞花人與