2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治學(xué)案含解析新人教版必修1

PAGE第5課古代希臘民主政治課標(biāo)闡釋時空構(gòu)建1.了解希臘的自然地理環(huán)境及城邦狀況。2．駕馭梭倫和克利斯提尼改革的內(nèi)容。3．相識伯利克里時期的民主措施的作用。4．理解雅典民主政治對人類文明發(fā)展的意義和深遠(yuǎn)影響。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第14頁一、希臘文明的搖籃1．地理環(huán)境(1)古希臘文明以海洋為依托，海岸線曲折，良港眾多，海島星羅棋布，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚。(2)縱橫的山嶺和交織的河流，把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上。2．城邦制度(1)出現(xiàn)時間：公元前8－前6世紀(jì)。(2)特點(diǎn)：小國寡民和獨(dú)立自主。(3)性質(zhì)：具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。(4)公民資格：凡父母祖籍均屬本城邦、擁有肯定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。(5)影響：使公民能更干脆地參與城邦政治。二、雅典民主政治的確立1．背景：雅典城邦社會沖突尖銳。2．過程名稱內(nèi)容作用梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)力越大公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級公民均可參與建立四百人議事會和公民陪審法庭廢除債奴制動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)克利斯提尼改革建立十個地區(qū)部落設(shè)立五百人議事會，由各部落輪番執(zhí)政組成十將軍委員會擴(kuò)大公民大會的權(quán)力基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大雅典的民主政治確立起來三、雅典民主的“黃金時代”1．伯利克里改革(公元前5世紀(jì))(1)內(nèi)容：①全部成年男性公民可以擔(dān)當(dāng)幾乎一切官職。②五百人議事會的職能進(jìn)一步擴(kuò)大，陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。③向擔(dān)當(dāng)公職和參與政治活動的公民發(fā)放工資和“觀劇津貼”。(2)作用：推動雅典民主政治發(fā)展到頂峰，進(jìn)入雅典民主的“黃金時代”。2．雅典民主政治的影響(1)主動性：為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)局限性：只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。是小國寡民的產(chǎn)物，過于泛濫的干脆民主，成為政治腐敗和社會動亂的隱患。,eq\a\vs4\al(微小點(diǎn)撥)[識記點(diǎn)撥]自然地理環(huán)境對古希臘文明的影響[易錯提示]1．雅典民主制的產(chǎn)生，地理環(huán)境不是唯一的影響因素，它是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合確定的。但地理環(huán)境在其中產(chǎn)生了重大影響，古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境造就了小國寡民、獨(dú)立自主的城邦國家，雅典的民主政治主要是雅典小國寡民體制的產(chǎn)物。2．“城邦公民”與“城邦居民”不是同一個概念。城邦公民是父母祖籍均屬本城邦、擁有肯定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，不包括婦女、兒童、奴隸及外邦人。而城邦居民沒有以上限制條件。3．梭倫頒布的法令并未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正同等，但它意味著即使身為貴族，假如財(cái)產(chǎn)少也享受不到過去那么多的政治權(quán)利；而新興的工商業(yè)者階層可憑借自己的私有財(cái)產(chǎn)，躋身城邦政權(quán)的管理者之列。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開拓了取得政治權(quán)利的途徑。[細(xì)微環(huán)節(jié)點(diǎn)撥]梭倫改革利用財(cái)產(chǎn)等級否定血緣關(guān)系；克利斯提尼改革利用地域部落取代血緣部落，干脆打破了血緣關(guān)系。兩者都推動了雅典民主政治的進(jìn)程。[圖解歷史]雅典伯利克里時代的國家機(jī)構(gòu)[識記點(diǎn)撥]“一、二、三”歸納古代雅典的民主政治[易錯提示]相識雅典民主政治的四個誤區(qū)(1)從民主運(yùn)作形式上看：過于泛濫的干脆民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患，不行誤認(rèn)為干脆民主是最志向和完備無缺的運(yùn)作方式。(2)從民主范圍上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能說成是全體雅典男性居民的民主。(3)從其實(shí)質(zhì)上看：雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級的專政，不行誤認(rèn)為是封建地主階級的專政。(4)從其影響上看：雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)，不行誤認(rèn)為其對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第15頁探究主題雅典民主政治的特點(diǎn)[史料一]公民大會每隔10天集會一次，二十歲以上男性公民均可參與，探討、解決國家重大問題……五百人議事會的議員是用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出，10個部落各選出50人。這50人組成議員團(tuán)輪番執(zhí)行五百人議事會的職務(wù)?！K聯(lián)科學(xué)院《世界通史》探究點(diǎn)一依據(jù)史料一，指出雅典民主政治的特點(diǎn)。提示：干脆民主、輪番執(zhí)政。[史料二]議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生。各法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽確定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。探究點(diǎn)二史料二反映的是雅典的抽簽選舉，分析該方式的主動作用體現(xiàn)在哪里？提示：有利于調(diào)動公民的參政主動性，保證了公允、公正，避開了腐敗。古代雅典民主政治的特征(1)主權(quán)在民：公民大會是最高的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開放。(2)輪番而治：公民內(nèi)部每個人都是同等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國家公職人員的選舉用抽簽方式確定。(3)權(quán)力制約：議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會，也受到人民干脆廣泛參與的陪審法庭的制約。(4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人同等。雅典人認(rèn)為法律神圣不行侵?jǐn)_。(5)公民意識：關(guān)切雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。對雅典民主政治的相識雅典民主政治既是宏大文明的催化劑，又是維護(hù)社會不公的暴力機(jī)器。古代希臘民主政治既有其創(chuàng)建性，又有其狹隘性。1．創(chuàng)建性(1)民主的創(chuàng)舉。供應(yīng)集體管理的新形式、創(chuàng)建民主運(yùn)作的新方式，對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方政治文明的源頭。(2)多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠(yuǎn)的制度。(3)推動文化事業(yè)的發(fā)展。民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感，民主氛圍創(chuàng)建的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。2．狹隘性(1)民主范圍特別有限。它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣闊的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)和政治權(quán)利。(2)民主性質(zhì)特別原始。它繼承了原始社會的很多民主習(xí)慣，是小國寡民的產(chǎn)物。(3)抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會，公民的成功“依靠于在大型公共集會上談話、論辯與勸服的實(shí)力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時雅典()A．公民必需能言善辯 B．參政議政特別活躍C．民主政治出現(xiàn)危機(jī) D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭[命題立意]本題考查雅典民主政治，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問分析問題的實(shí)力，有利于培育學(xué)生的歷史說明這一核心素養(yǎng)。[得分思路]“必需能言善辯”的說法太肯定，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料“公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會”的信息相符，故B正確；公元前5世紀(jì)雅典民主政治建設(shè)逐步進(jìn)入黃金時代，C項(xiàng)錯誤；材料反映的是公民表達(dá)不同的觀點(diǎn)，不是思想紛爭，D項(xiàng)錯誤。[答案]B[隨堂訓(xùn)練]對應(yīng)學(xué)生用書第16頁題組1希臘文明的搖籃1．黑格爾說，歐洲人只要一提到希臘就自然而然地會產(chǎn)生一種家鄉(xiāng)之感。這是因?yàn)?)A．古希臘文化遺產(chǎn)保存完好B．古希臘文化在文藝復(fù)興中得到重生C．古希臘文明是歐洲文明的源頭D．古希臘民主制度是西方代議制之母解析：留意關(guān)鍵信息“家鄉(xiāng)之感”，這表明古代希臘文明是西方文明的源頭，故選C項(xiàng)。答案：C2．干脆民主是雅典民主政治的主要特色之一，與這一特色形成干脆有關(guān)的是()A．雅典的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B．小國寡民的城邦C．古希臘民主傳統(tǒng)D．斯巴達(dá)人的威逼解析：城邦的狹小，使公民更能干脆地參與城邦政治，更主動地追求民主權(quán)利，B項(xiàng)正確。答案：B3．史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒斗爭史》中寫下了“男人就是城邦”。依據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下屬于公民范疇的“男人”的是()A．溫杜德，男，35歲，沒有讀過一天的書，大腦中度智障，居住在雅典的自由民B．麥克卡，男，28歲，滿腹經(jīng)綸，文武雙全，來自波斯帝國，現(xiàn)暫住在雅典C．索斯丹，男，33歲，武藝超群，因無錢給父母治病，被迫賣身為奴D．艾梵德，男，11歲，雅典自由民，公認(rèn)的神童解析：“公民”在古希臘是指父母祖籍均屬本城邦、擁有肯定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。各城邦對成年的年齡要求不同，雅典城邦是20歲。B項(xiàng)中的麥克卡是外邦人，C項(xiàng)中的索斯丹是奴隸，D項(xiàng)中的艾梵德年齡不夠，只有A項(xiàng)符合要求。答案：A題組2雅典民主政治的確立4．公元前6世紀(jì)，雅典“有產(chǎn)階級起先獲得了勢力，于是舊的血緣親族關(guān)系集團(tuán)就起先被排斥了”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于()A．梭倫 B．克利斯提尼C．伯利克里 D．蘇格拉底解析：梭倫改革時依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典公民劃分為四個等級，由其財(cái)產(chǎn)資格確定他參與政權(quán)管理的機(jī)會，從而打破了血緣政治。答案：A5．克利斯提尼改革中持續(xù)和深化了梭倫改革的一項(xiàng)措施是()A．廢除債務(wù)奴隸制度B．減弱貴族血緣門第關(guān)系C．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制度D．放逐危害城邦的公民解析：梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制度，是對貴族世襲特權(quán)的打擊；克利斯提尼改革以地區(qū)部落代替血緣部落，進(jìn)一步減弱貴族血緣門第關(guān)系。答案：B題組3雅典民主的“黃金時代