初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 期末復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)第一單元

第1課《消息二則》

1.文學(xué)常識(shí)

《新聞兩則》（《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。

新聞

定義：由新聞媒介傳播的，為廣大受眾所關(guān)心的，新近發(fā)生的事實(shí)或情況的信息，廣義包括消息、通訊、新聞特寫(xiě)報(bào)告文學(xué)等，狹義的新聞指消息

六要素：何人，何時(shí)，何地，何事，如何，何故

特點(diǎn)：真實(shí)性、及時(shí)性、公開(kāi)性

2.文章思想內(nèi)容

《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況。

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。

3.重點(diǎn)字詞

潰退：軍隊(duì)被打垮而后退，一般只狼狽不堪，沒(méi)有秩序的撤退。

督戰(zhàn)：監(jiān)督作戰(zhàn)。

摧枯拉朽：這里指枯草朽木受到摧折，比喻腐朽勢(shì)力被迅速摧毀，文中指解放軍攻勢(shì)凌厲，不可阻擋。

要塞：在軍事上有重要意義的，有鞏固的防御設(shè)備的據(jù)點(diǎn)。

銳不可當(dāng)：形容來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。當(dāng)，抵擋。

業(yè)已：已經(jīng)。

泄氣：失去信心和干勁。

第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》

1.文學(xué)常識(shí)

諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德貝恩哈德諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

消息

定義：是用概括的敘述方式，簡(jiǎn)要迅速地報(bào)道新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)。一般來(lái)說(shuō)

結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。

“倒金字塔"結(jié)構(gòu)，其中導(dǎo)語(yǔ)部分集中講述最重要的新聞事實(shí)，此后隨著文章的展開(kāi)，事實(shí)的重要性逐漸減弱，如果有相關(guān)的背景資料，一般把它放在新聞事實(shí)的后面。

電頭也稱(chēng)消息頭，正文第一部分是導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)以下是消息的主體

2.文章思想內(nèi)容

本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，揭示了諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)于促進(jìn)科技進(jìn)步，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展起的重要作用，贊揚(yáng)了諾貝爾無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德。

3.重點(diǎn)字詞

頒發(fā)：發(fā)布授予

仲裁：爭(zhēng)執(zhí)雙方同意的第三者，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)事項(xiàng)作出決定，如海事仲裁，勞動(dòng)仲裁等。

遺囑：人在生前或臨死時(shí)，對(duì)自己身后事如何處理，用口頭或書(shū)面形式所做的囑咐。

巨額:數(shù)量很大的（錢(qián)財(cái)）

建樹(shù)：建立功績(jī)

第3課《“飛天”凌空》

1.文學(xué)常識(shí)

新聞特寫(xiě)是指采用類(lèi)似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。

特點(diǎn):

(1)兼有新聞和文學(xué)的特點(diǎn)(2)主要描繪新聞事件中的片段(3)重視運(yùn)用形象思維，采用多種文學(xué)手法，生動(dòng)形象的報(bào)道新聞事實(shí)(4)集中筆力，主要展現(xiàn)新聞事件的某一橫剖面，著重描寫(xiě)精彩瞬間。

2.文章思想內(nèi)容

本文采用特寫(xiě)的形式敘述了呂偉跳水的過(guò)程以及產(chǎn)生的反響，贊揚(yáng)了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光的精神品質(zhì)。

3.重點(diǎn)字詞

凌空：高高的在空中或高升到空中。

翹首：指抬起頭來(lái)眺望。

輕盈：形容女子身材苗條，動(dòng)作輕快。

由衷：出于本心

悄然：憂(yōu)愁的樣子，形容寂靜無(wú)聲。

瀟灑：神情，舉止，風(fēng)貌等自然大方，有韻致，不拘束。

酷似：極其相似。

屏息斂聲：暫時(shí)抑止呼吸和聲音。

眼花繚亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。

如夢(mèng)初醒：好像剛從夢(mèng)中醒來(lái)，比喻從糊涂錯(cuò)誤的境地中剛剛醒悟過(guò)來(lái)。

第4課《一著驚海天》

1.文學(xué)常識(shí)

通訊是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。

通訊的特點(diǎn)：（1）內(nèi)容真實(shí)（2）較弱的時(shí)間性（相對(duì)消息而言）（3）有明顯的主題思想，注重能表現(xiàn)事物和人物特征，個(gè)性細(xì)節(jié)有真實(shí)生動(dòng)的形象和事件（4）很少把重要的材料放在第1段，常常以最吸引人的情節(jié)議論引語(yǔ)開(kāi)篇（5）融敘述，議論，描寫(xiě)，抒情于一體。

通訊的分類(lèi)：它包括人物通訊和事件通訊兩類(lèi)，特寫(xiě)也是通訊的一種。

2.文章思想內(nèi)容

本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫(xiě)的寫(xiě)法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的過(guò)程，表現(xiàn)了人們自豪激動(dòng)的心情，表達(dá)了熱烈赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。

3.重點(diǎn)字詞

凜冽：極為寒冷，嚴(yán)寒刺骨。

殫精竭慮：用盡精力，費(fèi)盡心思。

鐫刻：雕刻

嫻熟：熟練

浩瀚：水勢(shì)，浩大

咆哮：形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫，本文形容發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲，一絲不茍：形容，做事十分認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)也不馬虎

白手起家：形容原本沒(méi)有基礎(chǔ)或條件很差，而創(chuàng)立起一番事業(yè)。

第5課《國(guó)行公祭，為佑世界和平》

1.文學(xué)常識(shí)

新聞評(píng)論（闡明作者觀點(diǎn)）

定義：迅速及時(shí)的評(píng)述最新事件，闡述事理，表明立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種新聞文體。

特點(diǎn)：（1）導(dǎo)向性強(qiáng)，持論嚴(yán)正（2）就事論理，敘述議論相結(jié)合（3）具有強(qiáng)烈的新聞性，時(shí)效性越強(qiáng)越好（4）有較強(qiáng)的針對(duì)性立場(chǎng)，觀點(diǎn)鮮明，明辨是非（5）能切中讀者心態(tài)，及時(shí)引導(dǎo)輿論（6）科學(xué)合理觀點(diǎn)，經(jīng)得住考驗(yàn)，論述過(guò)程合乎邏輯（7）精辟短簡(jiǎn)短，通俗生動(dòng)，便于傳播。

2.文章思想內(nèi)容

這篇新聞評(píng)論圍繞“國(guó)家公祭日"這一新聞事實(shí)，緊扣“牢記歷史，維護(hù)和平”的觀點(diǎn)，引述大量新聞事實(shí)加以闡述，說(shuō)明了國(guó)行公氣的必要性和中國(guó)捍衛(wèi)世界和平的決心，號(hào)召人們銘記歷史，珍愛(ài)和平。

3.重點(diǎn)字詞

初衷：最初的心愿

殺戮：殺害（多指大量的），屠殺。

篡改：別有用心的改動(dòng)或曲解

抵賴(lài)：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過(guò)失和罪行

妄圖：狂妄的謀劃

辱沒(méi)：玷污，使不光彩

囈語(yǔ)：夢(mèng)話(huà)

遁形：隱蔽形體

銘記：深深的記在心里

彰顯：鮮明的顯示

慘絕人寰人：世上還沒(méi)有過(guò)的悲慘形容，悲慘到了極點(diǎn)

振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳朵耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻喚醒麻木糊涂的人

國(guó)殤：為國(guó)犧牲的人，這里指死難的軍民。

如何擬寫(xiě)新聞標(biāo)題

標(biāo)題要準(zhǔn)確的概括新聞的內(nèi)容，擬寫(xiě)新聞標(biāo)題時(shí)，可從導(dǎo)語(yǔ)中提煉重要信息標(biāo)題一般不需要時(shí)間，但通常具備兩個(gè)要素主體（人物或事物單位）、事件。標(biāo)題要盡可能的突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔醒目。

如何概括新聞內(nèi)容（導(dǎo)語(yǔ)）

考察形式：

（1）請(qǐng)你用一句話(huà)概括這則消息的主要內(nèi)容。

（2）請(qǐng)把下面一段文字改成一句話(huà)新聞。）

答題方法：

（1）摘取法，摘取導(dǎo)語(yǔ)或中心句，然后根據(jù)字?jǐn)?shù)限制等要求對(duì)其進(jìn)行壓縮篩選，出主要要素進(jìn)行概括。

（2）提要法：提取新聞的主體和事件，圍繞六要素組合關(guān)鍵詞；突出事件的獨(dú)特性和新穎性，明確要素后，找出新聞中“首次"第一”等最吸引人，最有價(jià)值的信息；組織語(yǔ)言答題時(shí)要注意題目中的字?jǐn)?shù)限制要求。

從新聞的六要素出發(fā)，何人、何時(shí)、何地、何事、何故、如何（什么人在什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了什么事，結(jié)果如何，為什么做這件事情，簡(jiǎn)潔而言人物加事件）

第二單元

第5課《藤野先生》（回憶性散文）

1.文學(xué)常識(shí)

作者：《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅"發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。

小說(shuō)集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》；散文集《朝花夕拾》。

1、散文：一種自由、靈活地抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體。其主要特點(diǎn)是"形散而神不散"。取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心服務(wù)，集中地表現(xiàn)中心思想。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。

2、回憶性散文：敘事散文的一種，在敘述上用回憶過(guò)去的方式，對(duì)過(guò)去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶、描寫(xiě)，時(shí)時(shí)處處都有"我"的存在，表現(xiàn)"我"的生活經(jīng)歷和感受。

特點(diǎn)：①回憶對(duì)象與敘事者經(jīng)歷的交織；②內(nèi)容真實(shí)：③事件典型；④注重細(xì)節(jié)。

3、回憶錄

（1）定義：是一種用敘述、描寫(xiě)、資料編排等方法，追憶本人或本人所熟悉的人物過(guò)去的生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的敘事性文體。它可以記述人物一生的事跡，也可以講述人物故事中的一個(gè)片段；它可以追述一個(gè)歷史階段，也可以描寫(xiě)一個(gè)生活側(cè)面，靈活多樣，格式不一。(2）特點(diǎn)：真實(shí)，就是真實(shí)記錄作者的經(jīng)歷和思想；廣泛，指回憶錄不僅要回憶個(gè)人經(jīng)歷，而且要以個(gè)人經(jīng)歷為主線，串聯(lián)起與之有關(guān)的人和事，廣泛觸及生活的各個(gè)角落，反映社會(huì)某一時(shí)段的歷史面目；突出，指回憶錄中的主要人物要處于突出地位，所列事件要典型。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

本文線索明線：作者與藤野先生的交往暗線：愛(ài)國(guó)情

3.重點(diǎn)字詞

畸形緋紅發(fā)髻驛站教誨挾櫻花匿名嗚呼凄然正人君子爛漫喝彩

宛如：正像，好像

掌故：關(guān)于歷史人物，典章制度等的傳說(shuō)或故事，本文指學(xué)校里過(guò)去發(fā)生了一些事情

落第：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中，本文指考試不及格

詰責(zé)：責(zé)問(wèn)

不遜：傲慢無(wú)禮。遜，謙遜

杳無(wú)消息:一直得不到一點(diǎn)消息

油光可鑒：本文指頭上抹油，梳的很光亮，像鏡子一樣可以照人

抑揚(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折

深?lèi)和醇玻簠拹和春薜搅藰O點(diǎn)

第6課《回憶我的母親》

1.文學(xué)常識(shí)

朱德，字玉階，四川儀隴人，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，中國(guó)人民解放軍的主要締造者之一，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝?/p>

文題中的“回憶”是“回顧"的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫(xiě)的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容。

常見(jiàn)的線索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；2.以具體的事物或事物特征為線索；3.以人物或人物特征為線索；4.以中心事件為線索；5.以思想感情為線索。（每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上的線索，但主要線索一般只有一條，副線都要圍繞主線展開(kāi)。）

2.文章思想內(nèi)容

作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親的決心。

3.重點(diǎn)字詞

佃農(nóng)儀隴溺私塾和藹妯娌勞碌豪紳衙門(mén)蠻橫慰勉寬厚

仁慈連夜

不輟：不停

為富不仁：靠不正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富的人沒(méi)有好心腸

任勞任怨：做事不辭辛苦，不怕別人埋怨

第7課《列夫·托爾斯泰》

1.文學(xué)常識(shí)

列夫·托爾斯泰是俄國(guó)作家，其代表作品有《安娜·卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等。

茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱(chēng)為“打開(kāi)弗洛伊德危險(xiǎn)閘門(mén)的心靈獵手"。代表作品有傳記《三位大師》、小說(shuō)《象棋的故事》。

傳記：(1）定義：通過(guò)對(duì)典型人物的生平、精神等領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學(xué)作品形式。可分為"自傳"和"他傳"。前者是作者為自己撰寫(xiě)的，后者是作者為他人撰寫(xiě)的。(2）特點(diǎn)：大量引用傳主自己的信札（信件）和日記中的話(huà)，補(bǔ)充歷史細(xì)節(jié)，增強(qiáng)文章的真實(shí)性。

傳記中引用的作用：

引用詩(shī)詞可以從側(cè)面烘托和豐富專(zhuān)注的思想精神；引用故事可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性；引用傳主在書(shū)信日記中的表白，可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量；引用他人對(duì)傳主的評(píng)論，可以使文章對(duì)人物的記敘更加真實(shí)可信，也從側(cè)面襯托了傳主的品質(zhì)。

夸張：故意言過(guò)其時(shí)對(duì)人或事作擴(kuò)大或縮小或超前的描述，以強(qiáng)調(diào)或突出某一方面特點(diǎn)

擴(kuò)大，也就是把人或事物故意往大，多，快，長(zhǎng)，強(qiáng)等方面說(shuō)使它超出本事物本身；縮小，就是把人或事物故意往小，少，慢，短，弱等方面說(shuō)；超前，就是把后出現(xiàn)的事物說(shuō)成先出現(xiàn)的或者是同時(shí)出現(xiàn)的。

2.文章思想內(nèi)容

這篇人物傳記通過(guò)大量的比喻和夸張，塑造了托爾斯泰的形象，并用了欲揚(yáng)先抑的手法”，不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對(duì)托爾斯泰的無(wú)限崇敬和贊美之情。

3.重點(diǎn)字詞

胡髭長(zhǎng)髯粗糙鬈發(fā)綹滯留禁錮酒肆侏儒鞘漣漣盎然頰黝黑崎嶇平庸愚鈍韁繩軒昂膽怯犀利粲然锃亮廣袤無(wú)垠鄉(xiāng)紳

器宇：氣概，風(fēng)度

蒙昧:沒(méi)有文化，不懂事理

正襟危坐:整理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?/p>

黯然失色：本指心情不好，臉色難看，后多比喻相比之下有很大的差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如

鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里顯得很突出

藏污納垢：比喻包容壞人壞事，本文比喻皮膚粗糙

入木三分：形容書(shū)法剛勁有力，也用來(lái)形容議論，見(jiàn)解深刻，本文形容目光犀利

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：形容小心謹(jǐn)慎已至于害怕不安的樣子

第8課《美麗的顏色》

1.文學(xué)常識(shí)

艾芙·居里，法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭，先后獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，主要作品《居里夫人傳》。

2.文章思想內(nèi)容

這篇傳記記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提取“鐳"的艱難過(guò)程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂(lè)觀的態(tài)度。

3.重點(diǎn)字詞

燥熱微妙燥熱瀝青熾熱猝煉制窒息驟雨

吹噓鐳釙氯化鐳踱步咽喉熔化殘?jiān)?/p>

熒光輪廓

精疲力盡：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了

和顏悅色：形容態(tài)度和藹可親

第三單元

篇目文體作者內(nèi)容精要寫(xiě)作關(guān)鍵詞

三峽散文酈道元描寫(xiě)三峽雄奇險(xiǎn)拔、清秀幽美的景色。語(yǔ)言凝練，動(dòng)靜結(jié)合

短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)書(shū)信陶弘景描寫(xiě)秀美的山川景色，表達(dá)游覽者的自豪感。結(jié)構(gòu)縝密，語(yǔ)言凝練

記承天寺夜游小品文蘇軾借助空明寧?kù)o的境界，傳達(dá)復(fù)雜的心境。景中有情，情景交融

與朱元思書(shū)書(shū)信吳均描繪富春江美景，抒發(fā)厭倦世俗官場(chǎng)和寄情山水的情感。動(dòng)靜忽見(jiàn)，駢散結(jié)合

唐詩(shī)五首野望律詩(shī)王績(jī)?nèi)?shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。融情于景，動(dòng)靜結(jié)合

黃鶴樓崔顥詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。寓情于景，情景交融

使至塞上王維刻畫(huà)奇特壯美的塞外風(fēng)光，抒發(fā)慷慨悲壯的情懷。比喻生動(dòng)，遣詞精妙

渡荊門(mén)送別李白登臨黃鶴樓，抒發(fā)含蓄而悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情。意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健

錢(qián)塘湖春行白居易描繪西湖早春的明媚春光，抒發(fā)對(duì)西湖的熱愛(ài)之情。意象典型，結(jié)構(gòu)巧妙

第10課《三峽》

1.文學(xué)常識(shí)

酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。

2.文章思想內(nèi)容

本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

3.重點(diǎn)字詞

字音：

闕處（quē）襄陵（xiāng）絕巘（yǎn）屬引（zhǔ）沿溯（sù）

飛漱（shù）御風(fēng)（yù）猿鳴（yuán）曦月（xī）素湍（tuān）

長(zhǎng)嘯（xiào）酈道元（lì）林寒澗（jiàn）肅重巖疊嶂（zhàng）

通假字：

略無(wú)闕處（通“缺”,空隙、缺口。）

古今異義：

或王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）

雖乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）

至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至"和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。）

不以疾也（古義：快，今義：疾?。?/p>

良多趣味（古義：甚，好；今義：好）

一詞多義：

自峽三峽七百里中（介詞，在）

自非亭午夜分（連詞，假如，如果）

沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）

絕巘多生怪柏（形容詞，極高的）

衷轉(zhuǎn)久絕（動(dòng)詞，消失）

詞類(lèi)活用：

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）

回清倒影（形容詞用作名詞，清波）

空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷）

清榮峻茂（形容詞作名詞，指水清，樹(shù)榮，山高草盛）

特殊句式：

省略句：

清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹(shù)、山、草）

有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝"前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城"）

兩岸連山（省略主語(yǔ)，應(yīng)為（三峽）兩岸連山。）

重巖疊嶂（省略主語(yǔ)，應(yīng)為（兩岸）重巖疊嶂）

4.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）作者是怎樣抓住特征描寫(xiě)三峽的自然景觀的？

文章先總寫(xiě)三峽形貌，接下來(lái)分寫(xiě)三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫(xiě)夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也"表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫(xiě)三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；寫(xiě)三峽的秋天，則通過(guò)描寫(xiě)“林寒澗肅"、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。

（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？

探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。

探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。

翻譯：在七百里長(zhǎng)的三峽之中，兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方，重重疊疊的山峰像屏障一樣遮住了藍(lán)天和太陽(yáng)，如果不是在正午或半夜就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。到了夏天，江水漫上江陵，下行和上行的航道都被阻斷，不能通航，有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使是騎著奔馳的快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)也不如船行得快啊。春冬的季節(jié)，就可以看見(jiàn)激起白色浪花的急流，碧綠的潭水，回泉的清波，映出了各種景物的倒影，極高的山峰上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，懸掛著的泉水瀑布，從他們中間飛瀉，沖蕩下來(lái)，水清樹(shù)茂，山高草盛，趣味無(wú)窮。

第11課《短文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱(chēng)“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。

蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱(chēng)“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家"之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。

2.文章思想內(nèi)容

《答謝中書(shū)書(shū)》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜游》：本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。

3.重點(diǎn)字詞

字音：

夕日欲頹（tuí）沉鱗競(jìng)躍（yuè）與其奇者（yù）未寢（qǐn）

相與（yǔ）遂（suì）藻（zǎo）荇（xìng）

竹柏（bǎi）猿（yuán）

古今異義：

四時(shí)俱備（古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候）

曉霧將歇（古義：消散今義：停止、休息）

夕日欲頹（古義：墜落今義：衰敗，萎靡）

蓋竹柏影也（古義：大概是今義：器物上部有遮蓋作用的東西）

但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義）

念無(wú)與為樂(lè)者（古義：考慮，想到今義：想念）

月色入戶(hù)（古義：?jiǎn)紊鹊拈T(mén)今義：主要指人家）

一詞多義：

未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，這里有欣賞，領(lǐng)悟的意思）

念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）

尋張懷明（找）

尋病終（不久）

昔日欲頹（將要）

實(shí)是欲界之仙都（欲望）

詞類(lèi)活用：

五色交輝（名詞做動(dòng)詞，輝映）

夕日欲頹（形容詞做動(dòng)詞，墜落）

相與步于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）

特殊句式：

判斷句：蓋竹柏影也（“……也"表判斷）

省略句：解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）

倒裝句：相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步"）

但少閑人如吾兩人者耳（定語(yǔ)后置，“如吾兩人”作“閑人"的定語(yǔ)）

4.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？

一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫(huà)。

（2）你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？

“閑人"指清閑的人，但文中并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的心境，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。

翻譯：

《答謝中書(shū)書(shū)》

山川景色的美麗，自古以來(lái)（就是文人雅士）共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都有。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，(傳來(lái)）猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。（這里）實(shí)在是人間的仙境。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠欣賞這奇麗景色的人了。

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫了衣服打算睡覺(jué)，（這時(shí)）月光照進(jìn)屋里，我高興地起來(lái)走到門(mén)外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，（我們就）一起在庭院中散步。（月光照在院中），庭院的地面好像積滿(mǎn)水一般清澈透明，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一夜沒(méi)有月亮？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

第11課《與朱元思書(shū)》

1.文學(xué)常識(shí)

吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱(chēng)為“吳均體”。

2.文章思想內(nèi)容

本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

3.重點(diǎn)字詞

字音：

縹碧（piǎo）急湍（tuān）軒邈（xuānmiǎo）泠泠（líng）

嚶嚶（yīng）鳶飛（yuān）戾天（lì）經(jīng)綸（lún）

窺谷（kuī）

通假字：

蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥(niǎo)鳴,文中指蟬鳴）

窺谷忘反（通“返”，返回）

古今異義：

一百許里（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。）

鳶飛戾天者（古義：至，到達(dá)。今義：罪過(guò)，乖張。）

經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）

一詞多義：

猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）

天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）

直視無(wú)礙（形容詞，一直）

爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）

一百許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）

猿則百叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）

直視無(wú)礙（副詞，沒(méi)有）

猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）

詞類(lèi)活用：

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

互相軒邈（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）

任意東西（名詞做動(dòng)詞，向東或向西）

風(fēng)煙俱凈（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）

橫柯上蔽（方位名詞做狀語(yǔ),在上面）

猛浪若奔（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）

望峰息心(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息)

特殊句式：

省略句：

從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“小船"）

急湍甚箭（省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭"）

倒裝句：

鳶飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”）

4.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。

（2）作者在文中描寫(xiě)了山中的各種聲音，有什么作用。

作者描寫(xiě)了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。

翻譯：

風(fēng)和煙都消散了，天空和群山是同樣的顏色。（我乘著小船)隨著江流飄蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右，奇山和異水，天下獨(dú)一無(wú)二。

水都是淺青色，千丈之深的地方也能看到水底。游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)小的石子，可以一直看到底，毫無(wú)障礙。湍急的江流比箭還快，洶涌的波浪像飛奔的馬。

夾江水的兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，讓人心生寒意。山巒各自憑借（高峻）的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿猴也長(zhǎng)時(shí)間地啼叫不停。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了名利之心；治理國(guó)家大事的人，看到這些幽美的山谷就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，雖在白晝，林間仍顯昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。

第12課《唐詩(shī)五首》

1.文學(xué)常識(shí)

律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)的類(lèi)型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1，2句）稱(chēng)“首聯(lián)"；第二聯(lián)（第3，4句）稱(chēng)“頷（hàn）聯(lián)”；第三聯(lián)（第5，6句）稱(chēng)“頸聯(lián)"；第四聯(lián)（第7，8句）稱(chēng)“尾聯(lián)”。

王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。

崔顥，唐代詩(shī)人。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭"的贊嘆。

王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，與孟浩然并稱(chēng)“王孟"。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱(chēng)為“詩(shī)仙",與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。白居易又被稱(chēng)為“詩(shī)王”“詩(shī)魔"。

2.文章思想內(nèi)容

《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

《黃鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過(guò)泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話(huà)傳說(shuō)的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。

《使至塞上》敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問(wèn)的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。

《渡荊門(mén)送別》：通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。

《錢(qián)塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫(xiě)騎馬游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺北寫(xiě)起至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“水面初平"是孤山寺所見(jiàn)之景，中間寫(xiě)游程中所見(jiàn)，最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。

3.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？

借“采薇"的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵之情。

（2）《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用？

詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限飄渺的感覺(jué)，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。

（3）《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？

詩(shī)人以“蓬"雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫(xiě)出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。

（4）賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。

這兩句形象地描寫(xiě)了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸?字和“圓”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)"的特色。

（5）怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？

詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨"字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感?！叭搿弊謱?xiě)出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。

（6）賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。"

“鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“燕啄春泥"寫(xiě)出了一種充滿(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)美。這句話(huà)運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無(wú)限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限喜悅的心情。

翻譯：

《野望》傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。

《黃鶴樓》仙人早已乘著黃鶴飛去，這里只剩下了空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只有白云飄飄悠悠。晴日里的原野上漢陽(yáng)一帶的樹(shù)木清晰分明可見(jiàn)，鸚鵡洲上的芳草長(zhǎng)得草木茂盛。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？眼前只見(jiàn)霧靄籠罩江面，令人發(fā)愁。

《使至塞上》乘一輛車(chē)去慰問(wèn)邊關(guān)守軍，我途中經(jīng)過(guò)居延。感覺(jué)自己像飄飛的蓬草一樣，飛出邊塞又像北歸的大雁一樣飛入胡地，浩瀚無(wú)邊的沙漠中，一股烽煙直上云天，黃河上的落日此時(shí)正圓。在蕭關(guān)上遇到騎馬的偵察兵，（報(bào)告說(shuō)）統(tǒng)帥正在燕然前線。

《渡荊門(mén)送別》（我乘船）遠(yuǎn)渡到荊門(mén)山以外，去往楚地漫游。山隨著平曠的原野的出現(xiàn)漸漸消失，水奔流到遼遠(yuǎn)無(wú)際的原野之中。月亮倒映在水中，猶如天上飛來(lái)的一面明鏡。云彩升起，變幻無(wú)窮，形成了海市蜃樓的景象。但我還是喜愛(ài)故鄉(xiāng)的水，它不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)游。

《錢(qián)塘湖春行》孤山寺的北面到賈公亭的西面，春天湖水初漲，水面剛剛與湖岸齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波浪連成一片，看上去浮云很低。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)上，誰(shuí)家新來(lái)的燕子正在啄泥筑巢，紛繁的野花使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛能夠沒(méi)過(guò)馬蹄。我最?lèi)?ài)西湖東邊的景色，總覺(jué)得觀賞不夠，尤其是碧綠的楊柳蔭下的白沙堤。

課外古詩(shī)四首

1.文學(xué)常識(shí)

《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)主持編選的《文選》，是一組五言古詩(shī)，作者不詳，一般認(rèn)為產(chǎn)生于東漢末年。

曹操，東漢末年。

劉楨，字公干，東漢末詩(shī)人，建安七子之一。

曹植，字子建，三國(guó)魏詩(shī)人，曹操之子。

2.思想主旨

《庭中有奇樹(shù)》全詩(shī)因人感悟，由物寫(xiě)人，表達(dá)主人公對(duì)遠(yuǎn)行親人的深切懷念之情，以及長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生憂(yōu)愁。

《龜雖壽》體現(xiàn)作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。

《贈(zèng)從弟》這是一首詠物詩(shī)，運(yùn)用對(duì)比的手法，突出松柏傲雪凝霜，生命力頑強(qiáng)，見(jiàn)松柏之剛勁明志向之堅(jiān)貞，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守志向的品格和對(duì)從弟的勸勉之意。

《梁甫行》主要運(yùn)用白描的手法，全方位描寫(xiě)了邊海人民的貧困生活，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表達(dá)了作者對(duì)下層人民的深切同情。

3.翻譯

《庭中有奇樹(shù)》在春天的庭院里，有一株佳美的樹(shù)，滿(mǎn)樹(shù)綠葉，花開(kāi)的繁盛春意盎然，女主人攀著枝條采摘樹(shù)上的花朵，要把它贈(zèng)給日夜思念的親人。花的香氣染滿(mǎn)了我的襟懷和衣袖，天遙地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中，這花有什么珍貴呢？只是感到離別歷時(shí)很久，想借著花表達(dá)思念之情罷了。

《龜雖壽》神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇即使能成霧升天，最終也得死亡變成灰土。年老的千里馬躺在馬槽里，他的志向仍然是能夠馳騁千里，有節(jié)氣有壯志的人士，到了晚年奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

《贈(zèng)從弟》高山上挺拔聳立的松柏，迎著山谷間瑟瑟的狂風(fēng)。風(fēng)聲是那么強(qiáng)大，松枝又是那么剛勁。冰與霜正猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久，端正挺立。

《梁甫行》八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在屋周?chē)杂纱┧蠛翢o(wú)顧忌。

第四單元

第13課《背影》

1.文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898－1948),字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里?！侗秤啊肥怯泴?shí)散文（敘事散文）。

2.文章思想內(nèi)容

以父親的背影為線索，追憶了作者和父親在浦口車(chē)站分別時(shí)的情景，刻畫(huà)了一個(gè)感人至深的慈父形象，表達(dá)了身真摯深沉的父子之情，抒發(fā)了作者對(duì)父親深切的思念之情。

3.重點(diǎn)字詞

交卸狼藉簌賦閑惟游逛妥帖躊躇揀箸差使蹣跚迂傾拭晶瑩頹唐瑣屑惦記

觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷

第14課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識(shí)

茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家，社會(huì)活動(dòng)家。矛盾是筆名。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲)，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2.文章思想內(nèi)容

本文以白楊樹(shù)為象征，通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點(diǎn)字詞

開(kāi)墾主宰倦怠傲然宛然鄙視無(wú)邊無(wú)垠懨懨欲睡虬枝婆娑秀頎倔強(qiáng)旁逸斜出

妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的（妙語(yǔ)佳句）。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>

坦蕩如砥：寬廣平坦的像磨刀石。

潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)。

不折不撓：在壓力和困難面前不屈服。

第15課《短文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

《永久的生命》嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。當(dāng)代作家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。

《我為什么而活著》羅素（1872—1970），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家"、“百科全書(shū)式思想家”。

2.重點(diǎn)字詞

興味洗滌卑微牛犢臼齒茸毛蔓延凋謝消逝繁殖俯瞰遏制瀕臨深淵星辰

3.中心思想

《永久的生命》

這篇哲理散文從個(gè)體生命到生命史，揭示出個(gè)體的生命是短暫意識(shí)的，但就整體來(lái)說(shuō)生命是永遠(yuǎn)不朽的，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)抒發(fā)了要感謝生命，贊美生命，以熱情回報(bào)生命的思想感情。

《我為什么而活著》

本文以議論為主，概述了支配作者一生的三種強(qiáng)烈的感情，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情與知識(shí)的執(zhí)著追求，以及對(duì)人類(lèi)和平與安寧的莫大關(guān)心，顯示了作者博大的胸懷和崇高的人格，自理行間洋溢著博愛(ài)精神。

第16課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識(shí)

汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。

2.重點(diǎn)字詞

乍辟邪籬笆格調(diào)吆喝暮年苔痕密匝匝熾熱鮮腴

連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不出話(huà)。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫(xiě)作“瞠目結(jié)舌"。

3.主題思想

在這篇散文中，作者寫(xiě)了昆明的雨，雨中雨季中的景物，雨季中人的活動(dòng)，突出昆明的雨季明亮、豐滿(mǎn)、使人動(dòng)情的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。

第五單元

《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)

茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專(zhuān)家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。

2文體知識(shí)

說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。

常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔唧w介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞

雄跨記載殘損古樸橋墩推崇序幕勻稱(chēng)洨河河堤混凝土飲澗交頭接耳獨(dú)一無(wú)二

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)有比得上的。

惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。

《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家"之稱(chēng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話(huà)有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力，表達(dá)作者對(duì)蘇州園林得贊美與喜愛(ài)之情。

3.重點(diǎn)字詞

芭蕉竿映襯依傍蔓延雕鏤斟酌軒榭池沼丘壑模樣相間嶙峋薔薇

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。

《人民英雄永垂不朽》

周定舫，浙江定海人，記者

中心思想：這篇說(shuō)明文，通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑全面而具體的介紹熱情播送了革命先烈的豐功偉績(jī)和他們前仆后繼。英勇奮斗的革命精神，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬和深切懷念。

重點(diǎn)字詞：

瞻仰橘黃上溯銷(xiāo)毀挑釁旌旗峻峭天塹永垂不朽頂天立地慷慨激昂矗立鎦金重幔廡殿頂

《蟬》

1.文學(xué)常識(shí)

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，寫(xiě)作背景本文選自《昆蟲(chóng)的故事》。

2.重點(diǎn)字詞

軋暴曬隧道折皺纖維防御顧忌車(chē)轍黏土歡愉尋覓懶洋洋罅隙喧囂蚋鰭涂墁蜣窠跳蚤鈸

不懷好意：沒(méi)安好心。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。

3.文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過(guò)程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情，表現(xiàn)作者探求真相，追求真理的科學(xué)精神。

《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞

絹馱檀冗翰林題跋擅長(zhǎng)城郭考訂田疇岔道簇?fù)硖で嗪瓿〝z取遒勁汴梁漕運(yùn)舳艫握篙

舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車(chē)水馬龍：車(chē)像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。

3.主題思想

本文通過(guò)對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。

第六單元

《孟子》三章

1.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著，是記錄孟子及其弟子言行的著作。)。有“亞圣"之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。

四書(shū)：《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》。

五經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》

2.文章思想內(nèi)容

《得道多助，失道寡助》本文通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和三個(gè)條件的比較，闡述了“人和"對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用，得出了“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了實(shí)行仁政的重要性。

《富貴不能淫》孟子通過(guò)對(duì)批駁景春的觀點(diǎn)，從修身，人生際遇，處事原則三方面具體闡釋了什么是真正的大丈夫，告訴我們，無(wú)論身處什么境遇，做事都要合乎禮儀，不失節(jié)操。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》通過(guò)列舉6個(gè)逆境造就人才的事例和闡述安樂(lè)至國(guó)滅亡的道理，說(shuō)明憂(yōu)患使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人死亡的道理，激勵(lì)人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，進(jìn)而獲得成功。

3.重點(diǎn)字詞

《得道多助，失道寡助》

1．重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

(1）環(huán)而攻之而不勝（圍）

(2）兵革非不堅(jiān)利也（泛指武器裝備）

(3）委而去之（放棄）（離開(kāi)）

(4）得道者多助（指能夠施行治國(guó)的正道，即行仁政）

(5）寡助之至（極點(diǎn)）

2.通假字

寡助之至，親戚畔之（"畔"同"叛”，背叛）

3.古今異義

(1）委而去之（古義：離開(kāi)今義：從所在地到別的地方）

(2）池非不深也（古義：護(hù)城河今義：水池，池塘）

4.一詞多義

三里之城（助詞，的）

環(huán)而攻之而不勝（代詞，它）

多助之至，天下順之（動(dòng)詞，到）

地利不如人和（形容詞，有利的）

兵革非不堅(jiān)利也（形容詞，鋒利，銳利）

5．詞類(lèi)活用

(1）域民不以封疆之界（名詞作動(dòng)詞，限制）

(2）威天下不以兵革之利（形容詞作動(dòng)詞，震懾）

(3）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（形容詞作動(dòng)詞，鞏固）

《富貴不能淫》

1．重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

(1）豈不誠(chéng)大丈夫哉（真正，確實(shí)）（指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子）

(2）安居而天下熄（指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平）

(3）父命之（教導(dǎo)、訓(xùn)誨）

(4）戒之曰（告誡）

(5）與民由之（遵從）

2．通假字

往之女家（"女"同"汝”，你）

3．古今異義

(1）安居而天下熄（古義：停息，太平今義：熄滅）

(2）必敬必戒，無(wú)違夫子（古義：謹(jǐn)慎今義：警惕；戒除）

4．一詞多義

居天下之廣居（居住）

居天下之廣居（住宅）

往送之門(mén)，戒之曰（告誡）

必敬必戒（謹(jǐn)慎）

5．詞類(lèi)活用

(1）富貴不能淫（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惑亂、迷惑）

(2）貧賤不能移（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……改變、動(dòng)搖）

(3）威武不能屈（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……屈服）

6．特殊句式

(1）以順為正者，妾婦之道也（判斷句。"……者，……也"表判斷）

(2）富貴不能淫（省略句。句末省略"之")

7.重點(diǎn)內(nèi)容

大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫的理想（處世態(tài)度）：得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。

大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

1．重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

(1）舜發(fā)于吠畝之中（興起，指被任用）

(2）傅說(shuō)舉于版筑之間（選拔、任用）

(3）管夷吾舉于士（獄官）

(4）百里奚舉于市（集市）

(5）行拂亂其所為（違背）（擾亂）

(6）人恒過(guò)（常常犯錯(cuò)誤）

(7）而后作（奮起。這里指有所作為）

(8）征于色（征驗(yàn)、表現(xiàn)）

(9）發(fā)于聲（顯露、流露）

(10）而后喻（了解、明白）

(11）人則無(wú)法家拂士（指在國(guó)內(nèi)）

(12）出則無(wú)敵國(guó)外患者（指在國(guó)外）（匹敵、相當(dāng)）

2．通假字

(1）曾益其所不能（"曾"同"增”，增加）

(2）衡于慮（"衡"同"橫”，梗塞、不順）

(3）入則無(wú)法家拂士（"拂"同"弼”，輔佐）

3．古今異義

(1）征于色（古義：征驗(yàn)、表現(xiàn)今義：出征）

(2）人則無(wú)法家拂士（古義：在國(guó)內(nèi)今義：進(jìn)入）

(3）出則無(wú)敵國(guó)外患者（古義：在國(guó)外今義：出去）

(4）曾益其所不能（古義：不具備的才能今義：不可以）

4．一詞多義

舜發(fā)于吠畝之中（從）

征于色（在）

天將降大任于是人也（給）

生于憂(yōu)患（在）

入則無(wú)法家拂士（賢士）

管夷吾舉于士（獄官）

5．詞類(lèi)活用

(1）必先苦其心志（形容詞的使動(dòng)用法，使……痛苦）

(2）勞其筋骨（形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累）

6．特殊句式

(1）征于色，發(fā)于聲，而后喻（省略句。省略主語(yǔ)，句首省略"其")

(2）舜發(fā)于吠畝之中（倒裝句。介詞短語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?于畎畝之中舜發(fā)")

翻譯:

1.《得道多助，失道寡助》

天時(shí)比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，必定有得天時(shí)之處，可是不能取勝，這是因?yàn)樘鞎r(shí)比不上地利啊。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，（但守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)榈乩炔簧先撕桶　Ｋ哉f(shuō)，使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能施行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親人都反對(duì)的寡助之君，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

2.《富貴不能淫》

景春說(shuō)："公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。"

孟子說(shuō)："這怎么能算大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子成年舉行冠禮時(shí)，父親教導(dǎo)他；女兒出嫁時(shí)，母親教導(dǎo)她，送到門(mén)口，告誡她說(shuō)：'到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為常法，是婦女遵循的規(guī)則。住在天下最寬敞的住宅'仁'里，站在天下最正確的位置'禮'上，走在天下最光明的大路'義'上。得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。"

3.《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

舜從田野中被起用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從市井之間被贖出而用為大夫。所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，流露在言談中，然后才能為人們所了解。（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂(lè)之中可以使人滅亡的道理了。

《愚公移山》

文學(xué)常識(shí)

本文選自《列子湯問(wèn)》?！读凶印愤@部書(shū)中保存了不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

中心思想：這篇帶有神話(huà)色彩的寓言，通過(guò)敘述愚公帶領(lǐng)眾人以上的壯舉，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心堅(jiān)持奮斗的道理。

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1.年且九十且：將近___

2.懲山北之塞塞：阻塞

3.出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn)

4.聚室而謀曰室：家

5.吾與汝畢力平險(xiǎn)汝：你們

6.雜然相許雜然：紛紛許：贊同

7.其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)

8.以君之力以：憑君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”

9.曾不能損魁父之丘曾：連……都……損：削減丘：土堆

10.如太行、王屋何如……何：把……怎么樣

11.且焉置土石且：連詞，況且焉：疑問(wèn)代詞，哪里

12.投諸渤海之尾諸：之于

13.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛夫：成年男子

14.叩石墾壤叩：敲，鑿

15.始齔齔：換牙

16.寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換節(jié)：季節(jié)

17.汝心之固，固不可徹心：思想固：頑固徹：通

18.子子孫孫無(wú)窮匱也窮匱：窮盡

19.命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：背

通假字

1.甚矣，汝之不惠“惠"通“慧”，聰明

2.一反焉“反"通“返”，往返

3.河曲智叟亡以應(yīng)“亡"通“無(wú)”，沒(méi)有

4.一厝朔東，一厝雍南“厝"通“措”，放置

5.無(wú)隴斷焉隴"通“壟”，高地

4、古今異義詞

1.河陽(yáng)之北

河：古義：黃河今義：泛指一般河流

陽(yáng)：古義：山之南，水之北今義：太陽(yáng)

2.達(dá)于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天

3.指通豫南指：古義：直今義：手指

4.曾不能損魁父之丘曾：古義：連…都…今義：曾經(jīng)

5.投諸渤海之尾諸：古義：之于今義：各個(gè)，許多

6.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：古義：扛今義：荷花

7.曾不能毀山之一毛毛：古義：草木今義：毛發(fā)

8.北山愚公長(zhǎng)息曰息：古義：嘆氣今義：休息

9.雖我之死雖：古義：即使今義：雖然

10.懼其不已也已：古義：止今義：已經(jīng)

11.無(wú)隴斷焉隴斷：古義：山岡阻隔今義：把持獨(dú)占

12.何苦而不平苦：古義：愁，擔(dān)心今義：五味之一，與“甘"相對(duì)

5、詞類(lèi)活用

1、面山而居面：名作動(dòng)，面向，面對(duì)著

2、吾與汝畢力平險(xiǎn)畢：形作動(dòng)，用盡險(xiǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山

3、箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：名作狀，用箕畚裝（土石）

6、一詞多義

1、方：（1）方七百里（面積）（2）方其遠(yuǎn)出海門(mén)（當(dāng)……時(shí)）（3）方欲行（將要）

2、固：（1）汝心之固，固不可徹（頑固）（2）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）

（3）得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣（本來(lái)）（4）固若金湯（堅(jiān)固）

3、窮：（1）子子孫孫無(wú)窮匱也（窮盡）（2）窮兇極惡（極端）（3）今為所識(shí)窮乏者得我而為之（窮困）

4、許：（1）雜然相許（贊同）（2）遂許先帝以驅(qū)馳（答應(yīng)）

（3）潭中魚(yú)可百許頭（表約數(shù)）

5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初極狹，才通人（通過(guò)）（3）政通人和（順利）（4）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（5）通計(jì)一舟（全，整個(gè)）

翻譯：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，河陽(yáng)北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)："我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)："憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭呢？"眾人紛紛說(shuō)："把那些土石扔到渤海的邊上，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)："你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣，連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)："你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法改變，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河灣上的智叟無(wú)話(huà)可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕愚公他們沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，便向天帝報(bào)告。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有山岡阻隔了。

《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識(shí)

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍"形象。

3.重點(diǎn)字詞

字音

棘門(mén)（jí）彀弓弩（gòu）弩（nǔ）按轡（pèi）

胄（zhòu）嗟（jiē）曩者（nǎng）被甲（pī）

車(chē)騎（jì）作揖（yī）

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

(1）匈奴大入邊（侵入邊境）

(2）上自勞軍（慰勞）

(3）至霸上及棘門(mén)軍（軍營(yíng)）

(4）毅弓弩（張開(kāi)）

(5）天子先驅(qū)至（先行引導(dǎo)的人員）(6）居無(wú)何（經(jīng)過(guò)）（不久）(7）亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)（營(yíng)壘）

(8）使人稱(chēng)謝（向人致意，表示問(wèn)候）

(9）曩者霸上、棘門(mén)軍（先前）(10）其將固可襲而虜也（必，一定）

通假字：

軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。

改容式車(chē)“式”通“軾”，扶軾。

可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”

詞類(lèi)活用：

軍霸上軍：名詞作動(dòng)詞；駐軍，駐扎

介胄之士不拜介胄：名詞作動(dòng)詞；穿戴盔甲

一詞多義

使于是上乃使使持節(jié)詔將軍名詞，使者、使臣

使使人稱(chēng)謝___動(dòng)詞，派遣

軍軍細(xì)柳___動(dòng)詞，駐軍、駐扎

軍上自勞軍___名詞，軍隊(duì)、守軍

軍至霸上及棘門(mén)軍名詞，軍營(yíng)

詔不聞天子之詔名詞，皇帝發(fā)布的命令

詔使使持節(jié)詔將軍動(dòng)詞，宣告、告訴

為乃以宗正劉禮為將軍動(dòng)詞，作為、封為

為天子為動(dòng)___介詞，被

之已而之細(xì)柳軍動(dòng)詞，往，到……去

之不聞天子之詔助詞，的

之稱(chēng)善者久之___音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。

以以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④娊樵~，把

以以備胡___介詞，用來(lái)、來(lái)

以將以下騎送迎用在數(shù)量、方位前表界限

以請(qǐng)以軍禮見(jiàn)___動(dòng)詞，用、行

古今異義

將軍亞夫持兵揖___兵（古）兵器；（今）士兵

將軍約_________約（古）規(guī)定；（今）大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等

軍中聞將軍令___聞（古）聽(tīng)從；（今）用鼻子嗅

使人稱(chēng)謝___謝（古）告知；（今）感謝

其將固可襲而虜___固（古）必定；（今）堅(jiān)固，頑固

翻譯：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接馳入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。不就來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，軍中官兵都披戴盔甲，刀出鞘，張開(kāi)弓弩并拉滿(mǎn)?；噬系南刃幸龑?dǎo)人員到了營(yíng)門(mén)前，不能進(jìn)入。先導(dǎo)人員說(shuō)：皇上即將駕到。"守衛(wèi)軍營(yíng)的將官回答：將軍有命令說(shuō)：軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令。"過(guò)了不久，皇上駕到，也無(wú)法進(jìn)入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。"周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的馬車(chē)隨從說(shuō)：將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。"于是皇上就控制住馬車(chē)，慢慢前行。到了主帥所在的營(yíng)帳，將軍周亞夫手執(zhí)兵器拱手行禮，說(shuō)："披甲戴盔的將士不行跪拜大禮，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)（陛下）。"皇帝被他感動(dòng)，表情變得嚴(yán)肅莊重，扶著車(chē)前橫木俯下身子表示敬意，并派人向周亞夫致意說(shuō)："皇帝敬重地慰勞將軍。"勞軍儀式完成后離開(kāi)。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)后，群臣都感到驚詫。文帝說(shuō)："啊，這才是真正的將軍呀！先前霸上、棘門(mén)的駐軍，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，他們的將軍是一定可以偷襲并俘虜?shù)摹Ｖ劣谥軄喎?，哪里是能夠侵犯的呢?稱(chēng)贊了周亞夫很久。

《詩(shī)詞五首》

1.文學(xué)常識(shí)

陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱(chēng)為“田園詩(shī)人"。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱(chēng)少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史"。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別"等。

李賀：字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門(mén)太守行》。

杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱(chēng)“小李杜"。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

2.思想主旨

《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。

《春望》：通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的