江西版六年級下冊美術(shù)教案 (范文)

1．通過欣賞中外著名建筑，使學(xué)生初步了解中外建筑藝術(shù)的特色及其高超的建筑設(shè)計水平，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱2．通過欣賞，讓學(xué)生了解建筑是一種實用與審美相結(jié)合的藝術(shù)，在服從功能需要的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風格，從而使人類的生活變得更加豐富多彩。3．通過了解建筑與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)和增強學(xué)生的環(huán)保意建筑是美術(shù)的一個重要門類。它不僅是單純的技術(shù)科學(xué)，而且是帶有一定(有時則是極高度)的藝術(shù)性的綜合體。建筑是一種在三度空間中存在的具有體積、平面、線條、色彩等因素的立體作品，與雕塑有某些相似之處，再加上它在長期的一般都習(xí)慣把建筑歸入“造型藝術(shù)”的范圍。正因為建筑具有技術(shù)與藝術(shù)的雙重性，所以，它作為上層建筑，和其他藝術(shù)一樣，總是反映一定時代的社會精神面貌、情趣和理想，也是人類文明的象征。許多優(yōu)秀的建筑，不僅是建筑藝術(shù)的典范，而且是民族的驕傲和城市的象征，如中國北京的天安門、故宮，法國巴黎的埃菲爾鐵塔，澳大利亞二、欣賞圖片人民大會堂建成于1959年。它反映了新中國建立十周年期間建筑藝術(shù)的新水平，吸收了西方古典建筑的一些手法與中國古典建筑的形式，但不是簡單的模仿，而是經(jīng)過改造，體人民大會堂正面有12根高25米的淺灰色大理石門柱，在聯(lián)體上也以柱廊相連，頂部為琉璃檐，具有鮮明的民族特色。2．悉尼歌劇院[澳大利亞]悉尼歌劇院的設(shè)計師伍重，運用象征性手法，把整個建筑設(shè)計成像一艘乘風破浪的大帆船，具有十分鮮明的藝術(shù)個性，也使這一建筑成為澳大利亞悉尼市的重要標志。該建筑建成于1973年，外形像巨大的貝殼。從四面八方看，它都是一個漂亮的立面造型，甚至從飛機上看也很美觀。建筑師將歌劇院的音樂廳、歌劇廳、餐廳的上方，覆蓋了三個像貝殼又像白帆的大屋頂。該建筑由兩個既分離又相互聯(lián)系的部分組工作場、排演室、更衣室以及各種服務(wù)設(shè)施；其二則是一系列龐大的拱頂或“薄殼”覆蓋于兩個廳堂及前面的餐廳上。3．巴黎蓬皮杜藝術(shù)文化中心[法國]此建筑建于1977年，位于距巴黎圣母院、盧浮宮不到一公里的老巴黎市中心區(qū)。它是一個設(shè)備完善的棚屋，系由層層的均勻空間，從外部以一個自由的結(jié)構(gòu)框架支撐而成。整個建筑物不論平面、剖面及立面均能予以改變，以應(yīng)付一切不可預(yù)知的變化。這樣一個可以不斷改變的構(gòu)造，就像是一個鋼鐵組合的工具箱和一個可以攀爬的構(gòu)架。建筑物有一半埋在地下，其余部分依照南北軸方向安置于雷納大道旁，使廣樓板、管道全部暴露在建筑物外面。臨街的立面掛滿了各種設(shè)備管。朝向廣場的立面還有一條粗大的透明圓管，從地面蜿蜒而上。因此，建筑物的外觀管道交叉重疊，復(fù)雜多變，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單大方。數(shù)十年來，它已成為工業(yè)化色彩十足的人類新文明的標志性建筑。要注重視覺效果的感受，啟發(fā)對生活的聯(lián)想，達到升華情感的目的；從造型、結(jié)構(gòu)、色彩、環(huán)境等方面對建筑作品進行分析。學(xué)生學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)的基本知識，了解建筑藝術(shù)的形式美法則，并運用到對建筑作品的評述之中，鼓勵學(xué)生積極參與、大膽嘗試，培養(yǎng)他們敏銳的視覺意識，能夠?qū)ㄖ髌纷龀龇e極的反應(yīng)，并保持自己獨特的審美趣味，創(chuàng)建他們認二、分析建筑物的特點三、教師解惑2現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，建筑家們廣泛運用高科技成果和不斷更新的建筑材料，以現(xiàn)代觀念和嶄新的思路來營造功能齊全、造型簡約、寓意深刻和風格多樣的現(xiàn)代建筑。本教材從欣賞導(dǎo)人，以不同類型、風格的經(jīng)典建筑為對象，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩及環(huán)境等方面加以提示，啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生用體積、空間的認識方式感受優(yōu)秀的建筑作品的魅力。本課所選用的中外建筑作品就是精彩紛呈的眾多現(xiàn)代建筑中的一部分。這些現(xiàn)代建筑以它們嶄新的形象、獨特的魅力展示在人們面前，昭示著歷史的發(fā)展和社會的進步。1．通過欣賞中外現(xiàn)代建筑圖片，學(xué)生對建筑中技術(shù)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的這一特點是否有了初步的認識。2．學(xué)生能否用自己的語言把欣賞中的體會與感受表達出來。1．通過對較典型的別墅的欣賞，讓學(xué)生初步理解綠色山莊2．觀察房屋的結(jié)構(gòu)造型，以及屋頂、墻面、門窗的特點及其與周圍環(huán)境的關(guān)系，大膽設(shè)想，將這些不同的個件自由組合，設(shè)計出理想中的綠色山莊。3．運用鉛筆淡彩的方法，繪制綠色山莊效果圖，鍛煉學(xué)生的色彩造型能力，提高觀察色彩、表現(xiàn)色彩和運用色彩的能作畫時，對色彩的概括和調(diào)配；如何保持畫面色彩清新、明二、欣賞分析1．通過圖片、音像等資料，欣賞各種風格的別墅代表作品，從建筑特色、環(huán)境、文化等方面進行介紹。引導(dǎo)學(xué)生觀察房屋的外部結(jié)構(gòu)，要求對房頂、門窗、墻體、景觀等進行細致的分析。老師總結(jié)歸納學(xué)生的意見并加上自己的想法。2．賞析多幅別墅設(shè)計手繪效果圖，分解圖中樹木、花草、門窗等不同物體的表現(xiàn)手法，比較其不同的色彩、造型和搭三、范畫講解教師進行范畫，如房屋的屋頂、瓦片、墻壁、門窗等，可以邊逐個地示范，邊講解建筑的大小、曲直、疏密、景物層次平移；重疊等方式，將長方體、正方體、錐體等基本的圖形讓學(xué)生進行隨意組合，形成不同的立體造型，從而獲得眾多的不相同的房屋原形。這種方法不僅能把枯燥難懂的房屋設(shè)計變成一個有趣的游戲，而且可以使學(xué)生創(chuàng)造出更多的新造型。教師在示范中途也可暫停，啟發(fā)學(xué)生提出合理的建議，4除了房屋的主體，還可以把門、窗、樹木、溫泉、巖石等個(1)指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計山莊時，應(yīng)根據(jù)想象中的地形做場地設(shè)計，盡量不破壞原有的自然風貌，使房子能與周圍的自然融為一(2)進行建筑、景觀等的詳細設(shè)計，應(yīng)盡量做到和諧統(tǒng)一。還可以引導(dǎo)他們?nèi)谌酥袊慕ㄖ囆g(shù)，體現(xiàn)出一定的民族特(3)設(shè)計利用天然資源，比如天然的溫泉、充足的太陽能、風能等。設(shè)計游泳池、風力發(fā)電機、水力發(fā)動機等設(shè)備時，教師應(yīng)事先注意學(xué)生可能會出現(xiàn)的困難和毛病，及時抓住帶往往容易把色彩覆蓋鉛筆印，這樣就達不到鉛筆淡彩的效果。所以有必要在向?qū)W生講解作畫步驟時，著重演示作畫步驟，先用鉛筆簡練勾畫出物體的輪廓及形體結(jié)構(gòu)，畫出大體明暗調(diào)子，排列的線條不宜太密，然后用淡薄的水彩顏料平涂上去。鉛筆、鋼筆淡彩畫的上色要求是明快、清新，先上天空和地面的色，再畫房頂、門窗、墻、水的色，最后再把暗部的顏色加重，使之有立體感和受光色與暗部顏色的區(qū)別。重復(fù)著色時不要來回涂，第一遍干后再加第二遍，以免將線條洗掉或弄臟畫面，影響鉛筆淡彩那種明快清新的特1．對設(shè)計新穎、制作精美的作業(yè)予以贊揚。2．主景刻畫細致，色彩明快、淡而透明，鉛筆淡彩特點突1、合理利用媒材，進行有序的加工，制作簡單的建筑或雕2、通過了解城市廣場的定義，欣賞廣場及雕塑，提高審美學(xué)生對城市廣場的含義有個初步的認識，并用生活中易尋制作一個廣場的中心建筑或雕塑的模型。在此課前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過廣告設(shè)計、標志設(shè)計、紙的立體造型、陶藝制作等立體與平面設(shè)計的美術(shù)知識，為此課的教學(xué)做了較多的鋪墊。創(chuàng)新設(shè)計及使用合適的材料進行制作。教學(xué)時間：2課時除了書中提供的圖片，教師還出示一些有意思的廣場照片、錄像資料，比如：中國北京天安門廣場、德國法蘭克福的羅馬廣場、意大利的西班牙廣場等具有典型意義的古代廣場及北京西單廣場、大連廣場、法國巴黎協(xié)和廣場等現(xiàn)代廣場，用直觀的圖像讓學(xué)生迅速理解廣場的含義。同時開拓學(xué)生眼二、欣賞分析賞析圖片時，要從廣場的整體布局介紹到局部，重點賞析雕塑?？梢詮膹V場的文化特色(歷史、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟等)、建筑風格、整體布局、表現(xiàn)手法、材料使用、色調(diào)處理、環(huán)境效果、社會效應(yīng)等幾個方面做介紹。著重賞析它的中心建筑與雕塑，為創(chuàng)作做好鋪墊。三、創(chuàng)新設(shè)計教師在指導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計時，幫助學(xué)生共同挖掘自然與人文特色，并注意對城市歷史積淀和文化底蘊的保護，將其融人小模型的制作宜采用易定型、易加工的材料，可以盡量運用色彩、質(zhì)感與實物相近的材料制作模型。在一般條件下，建議以紙制材料和陶泥為主(一堂課以一種種材料的可塑性都很強。用泥做模型，可以用捏、掏、挖、堆等手法，作品立體感很：強，做完后還可以再進行涂色、鑲嵌等加工；用紙也能制作立體、半立體模型，可以通過折剪、折疊、重疊、壓制、彎曲等造型手法，除此以外，教師還可以加入“挖、刻、插、接”等手工技法，提高學(xué)習(xí)難度。教師可以先進行一件作品的示范。在示范過程中，教師著重講授雕塑的制作手法，強調(diào)空間上的分布應(yīng)聚散有致，主題應(yīng)突出，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和借鑒。練習(xí)前，可以讓學(xué)生用語言初步闡述設(shè)計方案，或用繪圖的方法表現(xiàn)出來。可以根據(jù)材料的類型、學(xué)生的興趣將學(xué)生分組，分小組準備陶泥或紙張等雕塑材料，圍繞一個設(shè)計方案分工合作，最后組合成一件較大型的作品。例如，大家可以在一塊大紙板上先繪制一幅：簡單的城市廣場效果圖，然后再分別制作廣場中的物件模型，如中心建筑、雕塑、噴泉、電話亭、長椅、路燈、音響、地磚等，擺放在圖紙上，形成沙盤式的立體圖紙。教學(xué)時，可以要求每個學(xué)生只需完成廣場的中心建筑和每組同學(xué)共同設(shè)計，再進行分工，分別制作廣場的個件，如中心雕塑、路燈、長椅、噴泉、垃圾桶、草坪、樹木、健身器材等，組合成一個富有特色的城市文化廣場。’鼓勵同學(xué)們把本課制做的雕塑作品進一步完善，在本班和其他班級之間進行交流展示。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會接受和理解他人的藝術(shù)作這是一個把學(xué)生原有認識反映出來的課程。學(xué)生的設(shè)計可能會比較簡單，可是會對以后的學(xué)習(xí)有所幫助。教師應(yīng)該充分挖掘出學(xué)生作品中的優(yōu)點，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)。二、展示交流、評價鼓勵同學(xué)們把本課制做的雕塑作品進一步完善，在本班和其他班級之間進行交流展示。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會接受和理解他人的藝術(shù)作品，提高合作交流能力。教師應(yīng)該充分挖掘出學(xué)生作品中的優(yōu)點，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)1．能運用以往所學(xué)的人物動態(tài)知識，自然順暢地表現(xiàn)人物2．使學(xué)生能根據(jù)創(chuàng)作主題，合理選擇色調(diào)、背景、創(chuàng)作手3．教育學(xué)生樹立遠大理想，積極報效祖國，熱心服務(wù)公眾。課前可以播放一些對社會有貢獻的人物的工作影像，讓學(xué)生感受到滿足他人的需求、對社會的奉獻就是實現(xiàn)自我價值的最好方式。另外，還可以用談話、講故事等方式，讓學(xué)生天讓學(xué)生說說自己最喜歡從事的職業(yè)以及最向往的生活方式，并且說出實現(xiàn)這一目標的具體過程、步驟，在學(xué)生的腦海中創(chuàng)作手法、人物表情與動態(tài)等。教師可以結(jié)合一些學(xué)生作品的欣賞來完成這一任務(wù)，把欣賞與創(chuàng)作有機地融為一體。同時，作品也集中體現(xiàn)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在作品欣賞過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生體會示范作品在主題、構(gòu)圖、創(chuàng)作手法上的不同之處，為學(xué)生作業(yè)的豐富提供環(huán)境等做必要的提示或要求，使學(xué)生創(chuàng)作時，目標81．教師要鼓勵學(xué)生大膽運用多種繪畫語言來表達自己的情感，對創(chuàng)作主題有獨特見解的學(xué)生要多鼓勵。2．將學(xué)生的作品看成是學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，既可以整體評價，也可以把教師對作品的要求或者評價的各項指標細化，具體指出哪方面比較突出，哪方面做得不夠，最讓人感動的是什么??在每一幅作品中尋找閃光之處。1．了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，了解環(huán)境保護的目的，學(xué)會關(guān)注生活，關(guān)愛地球。2．學(xué)會收集、整理相關(guān)資料，提高學(xué)生的語言表達能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和繪畫語言的表現(xiàn)力。增強了學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛之情及責任感，激發(fā)鮮花盛開，鳥兒歌唱。哦，多美的圖畫，多美的家園!可是，當你得知這些美景正在遭受日益嚴重的環(huán)境污染和人為破壞時，你會怎么想，你打算怎樣做一個環(huán)保小衛(wèi)士?二、搜尋信息三、啟發(fā)聯(lián)想1、在學(xué)生動手繪畫之前，教師要將課本中的學(xué)生范作進行分析說明，另外，還要讓學(xué)生對繪畫的材料、技法(包括造型、色彩)等有一定的了解。2、在造型和色彩方面對學(xué)生提出適當要求，讓他們較好地給“環(huán)?！弊⑷胄碌膬?nèi)容，如：可在宇宙、海洋和陸地自由穿梭的環(huán)保小隊，人與動物和諧共處的社區(qū)，打擊破壞生態(tài)環(huán)境罪犯的有力武器等等。在繪畫的過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生刻畫出畫面的細節(jié)，恰當法來表現(xiàn)畫面內(nèi)容，如：剪、貼、刮、刻、拼、涂等技法都1．對學(xué)生的評價應(yīng)注重畫的創(chuàng)意、構(gòu)思和內(nèi)容，多鼓勵有2．適當?shù)睦L畫技法要有體現(xiàn)，學(xué)生要能夠較熟練地運用繪四、課后拓展：可讓每位同學(xué)用小短文的形式將本次作業(yè)的1．能根據(jù)物品的特性來設(shè)計相應(yīng)的外觀包裝。2．巧妙使用生活中的資源，通過撕、剪、貼等形式，讓包3．提高生活晶位，培養(yǎng)良好的審美意識。二、包裝作品分析“包裝”一詞的意思是把物品包裹、裝飾起來，從設(shè)計的角度來講，“包”是用一定的材料把東西裹起來，其即將包裹好的東西用各種手法進行美化裝飾，使包裹的物體更具藝術(shù)價值。包裝源于生活，并在人們對文化層次和生活質(zhì)量的不斷追求中得以發(fā)展。讓學(xué)生自學(xué)有關(guān)包裝的知識，并在課外搜集一些自己喜歡的包裝樣式帶到課堂上進行交流，汲取別人的精華，并從包裝的設(shè)計、形式、裝飾等方面進行分析，了解設(shè)計者的意圖，通過自學(xué)找到制作要領(lǐng)，更能體現(xiàn)高年級學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自三、創(chuàng)意設(shè)計包裝要體現(xiàn)“巧”字，一可以從包裝的材料上體現(xiàn)，二可以從包裝的設(shè)計上體現(xiàn)。教師從這兩方面人手，對學(xué)生的設(shè)計包裝材料的選擇不在乎它是否華麗、貴重，應(yīng)突出物品的個性，盡量采用綠色環(huán)保的，生活中便于找到的，而且材料與例如課本范例中，奶牛的造型與奶油巧克力較為巧妙地體現(xiàn)要體現(xiàn)包裝外觀設(shè)計的“巧”字，首先包裝的形式要奇巧。包裝的形式可以分為盒裝、罐裝、袋裝等。有時一反常態(tài)的形式可以給人留下深刻的印象。例如課本中的范例：稻草被用來包裝美酒。粽葉、麥稈也被用于包裝不同的物品。第二是設(shè)計的個性。教師在指導(dǎo)時應(yīng)充分尊重學(xué)生的想法，對他想法加以肯定，并在物品的內(nèi)涵上加以延伸，在實際創(chuàng)作過程中幫助他們選擇合適的材料，讓個性得以張揚，使作品百花齊放。第三是作品的文化內(nèi)涵。由于各民族、各區(qū)域的文化不同，如果能適度將文化特色體現(xiàn)在作品中，既可以達到在設(shè)計樣稿時，學(xué)生盡可能全面地去考慮該包裝的各項功(④)是否便于開啟；(⑤)選擇的媒材是否容易找到，是否環(huán)是運用現(xiàn)成的物品進行改裝，這種做起來更簡便，省去了折字；二是根據(jù)所要包裝物品的外形特征進行折、疊、包、裹有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)。要體現(xiàn)包裝設(shè)計的巧妙，第一需從材料的選擇上多下工夫，熱情、超前等不同情調(diào)，同時展現(xiàn)出不同區(qū)域的民族文化和設(shè)計者的興趣與愛好；第二需從裝飾設(shè)計上多下工夫，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計時要盡量與所用的材料風格相吻合，以便完整地體二、作品展示1．根據(jù)作品的風格、材料、外觀設(shè)計、悅目程度等設(shè)立不最受歡迎獎等，盡可能找到每件作品的閃光之處，充分調(diào)動2．將教學(xué)活動的主題繼續(xù)下去，讓學(xué)生之間、親友之間、師生之間互贈禮物，并且讓得到禮物的人給贈送者回寄一封書信，信上對禮物以及包裝進行評價，將教學(xué)延伸到課堂之1．使學(xué)生了解、掌握一些簡單的裝幀常識和裝訂方法，并2．使學(xué)生能運用各種手法和材料，設(shè)計出有個性的新穎的己離別的感受和今后的憧憬。在活動中，教師可以指定部分同學(xué)做記錄，將大家表達的主題分類記下來。畢業(yè)的時刻總是令人難舍難分的。在畢業(yè)即將到來的時刻，總有許多感慨、許多祝福，留在同學(xué)之間、師生之間。本課以畢業(yè)留言為課題的切人點，組織學(xué)生自己動手制作有紀念價值的物品，讓學(xué)生把老師的教誨、同學(xué)的友誼留記在冊。這本留言冊將鎖住同學(xué)們童年的記憶，給歡樂的小學(xué)時光畫上一個圓滿的句號。同時，也巧妙地將思想、道德、情感教二、講解裝幀的歷史以及裝幀的幾種方法●卷軸裝又稱卷子裝，它是早期的圖書裝幀形式，與裝裱好●旋風裝在一素紙長卷上面依次粘貼書頁，每頁正反兩面書寫文字，展開長卷可翻頁閱讀。這種裝訂特點是外表仍為長卷，里面卻是錯落有致的書頁，實為介于卷軸裝和經(jīng)折裝之●經(jīng)折裝又叫梵夾裝、折子裝。將圖書長卷按一定寬度左右折疊起來，加上書衣，使之成為可以隨時展讀的冊子。歷代刊刻佛經(jīng)道藏，多采用這種裝訂形式。古代奏折、書簡也?！窈b將每頁書在版心處對折，有文字的一面向里，再將若干折好的書頁對齊，粘貼成冊。采用這種裝訂形式，外表與現(xiàn)在的平裝書相似，展開閱讀14時，書頁猶如蝴蝶兩翼飛舞，故稱為蝴蝶裝。蝴蝶裝改變了沿襲千年的卷軸形式，適應(yīng)了雕版印刷的一頁一版的特點，●包背裝將印好的書頁版心向外對折，書口向外，然后用紙捻裝訂成冊，再裝上書衣，由于全書包上厚紙作皮，不見線●線裝線裝書是傳世古書籍最常用的裝訂方式。它與包背裝的區(qū)別是，不用整幅書頁包背，而是前后各用一頁書衣，打三、外觀設(shè)計先征集老師、學(xué)生的“畢業(yè)贈言”，從中挑選一些比較好的內(nèi)容進行主題設(shè)計和創(chuàng)作，或者先召集全體同學(xué)模擬召開“畢業(yè)聯(lián)歡會”，說一說自己即將畢業(yè)的感受和心情，根據(jù)自己的感受或?qū)ξ磥淼你裤竭M行有創(chuàng)意的設(shè)計。1．組織學(xué)生根據(jù)發(fā)言的主題進行留言冊的設(shè)計。在設(shè)計初稿時，教師可以提供一些優(yōu)秀范例供大家參考；提示他們?nèi)绾螌⒃O(shè)計意圖體現(xiàn)在設(shè)計外觀上，還可以就地取材，將無生命的材料變成有生命的作品，使留言冊看起來更為豐富、有趣，充分展現(xiàn)每件作品的魅力。2．根據(jù)每個人設(shè)計的留言冊的外部造型，進行較為合適的內(nèi)頁設(shè)計(見書中圖解)。內(nèi)頁設(shè)計形式多樣，要引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己外觀設(shè)計的裝飾風格，根據(jù)主題思想和個人愛好選擇繩、線、釘?shù)炔牧线M行裝訂，這樣才能確保留言冊既美1．能否選用合適的紙材，綜合運用以前學(xué)過的美術(shù)知識，設(shè)計出一本具有自我收藏意義的留言冊。2．留言冊外形設(shè)計、封面和內(nèi)頁裝飾是否有特色。3．能否掌握一二種裝訂方法。三、活動延續(xù)(相互留言)好的祝福送給同學(xué)、老師，并以此獻上對母校的依依惜別之1．學(xué)習(xí)利用各種材料設(shè)計制作富有個性的相框，培養(yǎng)學(xué)生2．學(xué)會幾種常用的制作技巧，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用各種材料3．提高學(xué)生的審美能力，用自己的作品美化生活。通過廢照片可以記錄下我們生活的美好瞬間。當我們看到往日的照片，往往會勾起對往事的回憶?？梢詼蕚涞静?、花布、棉花、樹枝、泥等。課前應(yīng)把這些材料洗凈，晾干備用，選好幾張自己喜歡的照片。教師準備好一些相框的圖片資料或?qū)嵨?。二、欣賞探究讓學(xué)生欣賞教師準備的各式相框圖片或?qū)嵨铮部梢孕蕾p課本上的范例，引導(dǎo)學(xué)生討論它們的制作材料和方法，拓展學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。三、創(chuàng)意思考教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己準備的材料進行構(gòu)思、創(chuàng)意，繪制設(shè)學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)計思路動手進行制作。制作中教師應(yīng)個別輔導(dǎo)，教會學(xué)生一些制作技巧，突破難點，綜合運用以往所學(xué)的各種制作方法。鼓勵同學(xué)之間互相幫助，團結(jié)協(xié)作，材把做好的相框鑲上照片放在桌上或講臺上，讓學(xué)生說說自己的創(chuàng)意，評出最佳創(chuàng)意獎、最佳材料獎等獎項。最后，提醒要求：1．能否巧妙運用身邊的材料，設(shè)計制作出有創(chuàng)意的2．在制作中是否細心，是否有耐心，是否富有環(huán)保意識，能否用自己的作品來美化周圍的環(huán)境。3．能否以口頭和書面的方式描述自己作品的創(chuàng)意和制作過程，并說明選用工具、材料的理由。二、課后拓展鼓勵學(xué)生把自己的相框送給同學(xué)或老師作為畢業(yè)紀念。除了制作相框外，課后還可以為自己的美術(shù)作品或有紀念意義的卡片等配上一個精美的外框。1．對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。通過欣賞井岡山雕塑園系列雕塑作品和講述井岡山革命斗爭故事，讓同學(xué)們大致了解中國第一個紅色革命根據(jù)地——井岡山及毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)紅軍進行革命斗爭的光輝事跡，從而繼承和發(fā)揚井岡山精神，樹立共產(chǎn)主義信念，為祖國好好學(xué)習(xí)。2．通過對雕塑作品的欣賞，使同學(xué)們初步認識雕塑的造型形式——圓雕、浮雕及其藝術(shù)特征。初步認識雕塑的表現(xiàn)手法——寫實性、抽象性和裝飾性雕塑的區(qū)別。認識銅雕、石雕等不同材質(zhì)雕塑的區(qū)別。學(xué)生展示因特網(wǎng)或其他途徑多收集一些有關(guān)井岡山革命斗爭特別是“井岡山會師’’和“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”的文字、圖二、具體欣賞先整體瀏覽(欣賞)一遍，通過比較法，讓學(xué)生探討圓雕和浮雕在形式上的區(qū)別，探索銅雕和石雕在質(zhì)感上的區(qū)別，感受抽象性雕塑和寫實性雕塑的不同美感。然后重點欣賞《井岡山會師》和《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》。同學(xué)們可根據(jù)自己收集的史實資料，結(jié)合雕塑作品進行欣賞，可以對情節(jié)、人物、思想老師對同學(xué)們的欣賞、探討、講述，加以引導(dǎo)、歸納、概述。一、教師介紹資料井岡山會師是指1928年4月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的部分南昌起義、三湘南起義部隊在井岡山勝利會師的歷史事件。兩支部隊會師后，合編為下農(nóng)革命軍第四軍(不久改稱紅軍)，朱德任軍長，毛澤東任黨代表，陳毅為政治部主任。井岡山會師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴大全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，推動全國革命岡山會師》表現(xiàn)的是“會師”時激動人心的場景。作品中間表現(xiàn)的是毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人正在籌謀發(fā)展革命武裝、擴大紅色根據(jù)地、建立革命政權(quán)之路。作品兩邊表現(xiàn)的是歡呼會師、慶祝勝利的兩支革命隊伍。四個團的兵力，乘毛澤東、朱德率領(lǐng)的紅軍主力遠在湖南桂東欲歸末歸之機，對井岡山根據(jù)地發(fā)動第二次“圍剿”。紅軍以不足一個營的兵力，在人民群眾及地方武裝的支援配合下，憑借黃洋界天險，英勇奮戰(zhàn)，頑強抵抗，經(jīng)過一天的激戰(zhàn)，終于擊潰了敵人，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的偉大勝利。雕保衛(wèi)紅色根據(jù)地的戰(zhàn)斗情景。二、認識雕塑●圓雕：是指立體的、不經(jīng)過造型壓縮的具有三維空間的雕塑作品，它要求適合四周觀賞。●浮雕：是介于繪畫和圓雕之間的一種藝術(shù)形式，無論是高浮雕還是淺浮雕都是將體積壓扁的一種雕塑技法。陵墓雕塑、架上雕塑、章牌雕塑等。●雕塑從形式上可分為圓雕、浮雕(高浮雕、淺浮雕)、鏤空1．在課堂教學(xué)中，同學(xué)們是否對欣賞活動感興趣，是否認真觀察和欣賞雕塑作品，是否認真探索，是否積極發(fā)言。2．通過教學(xué)，學(xué)生是否了解雕塑的各種表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法和材料。在欣賞作品《井岡山會師》和《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》時，學(xué)生是否能結(jié)合自己查閱的資料，講述“井岡山會師”和“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”的故事，并能對雕塑作品表現(xiàn)的紅軍戰(zhàn)士動態(tài)、精神面貌及心理活動展開聯(lián)想。3．通過教學(xué)，同學(xué)們是否受到了思想教育。1．讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國畫的寫意山水，初步了解中國山水畫發(fā)展的概況，并對其材質(zhì)、形式和內(nèi)容有所認識。2．讓學(xué)生通過對中國山水畫作品中表現(xiàn)的傳神與魅力特點的欣賞，提高審美能力和分析作品的能力。3．使學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)，感受到祖國大好河山的美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛祖國和家鄉(xiāng)的感情，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力。以欣賞山水圖片和以山水為內(nèi)容的音樂片為導(dǎo)教學(xué)時間：2課時古往今來多少仁人志士、文人墨客都為祖國的錦繡山河所傾倒。畫家們走遍三山五岳、大江南北，搜盡奇峰打草稿，創(chuàng)作了大量的山水畫作品，以至于山水畫逐步發(fā)展成為一個獨立的畫科，與花鳥畫、人物畫形成中國畫的三大畫科。中國的山水畫既表現(xiàn)了自然景物的景觀美，同時又包含著畫家對大自然的審美選擇和情感寄托。詩人和畫家們善于將自己的思想感情融人被描寫和描繪的對象之中，追求詩和畫的意境，做到了“詩中有畫，畫中有詩”。黃賓虹的《溪山深處》，畫家以渾、厚、華、滋四字來體現(xiàn)造化的內(nèi)美，即把大自然畫得雄渾、厚重、華美、滋潤，以此透露內(nèi)在的生生不息之意。此畫山石樹木融為一體，同時又覺濃密之極，厚重之極，層次非常豐富，仿佛深層之中蘊含著一種意象。學(xué)生在欣賞時，著重感受畫面的朦朧美，注意品味中國山水畫的用墨既分明又融洽的筆墨特征。畫家獨到的筆墨，實現(xiàn)了傳達造化“內(nèi)美”和“神韻”的理想，同時也把中國畫的筆墨特征提高到了一個新的水平。另一幅寫意山水畫《山村飛瀑》是畫家李可染的作品。李可染是繼黃賓虹之后最具當代性的山水畫家，他的卓越之處在于用傳統(tǒng)筆墨形式表現(xiàn)嶄新的精神氣象，是能夠同時兼顧傳統(tǒng)與寫實的當代畫家?！渡酱屣w瀑》一掃逸筆優(yōu)雅的文人積習(xí)，用濃厚的墨形成基調(diào)，一股清泉瀑布飛流直下，急促撞開沉I；司的墨色，探索“光”與墨的變化。畫面構(gòu)圖飽滿，山勢迎面而來，瀑布濃縮為一20條白色的裂隙，畫家用沉澀的筆調(diào)一寸一寸地刻畫出綿綿密密的山巒并深人到畫面的每一個角度。他的寫意山水畫的特意”躍入重在理想的境界，讓人體驗畫山有骨、畫水得韻、重墨不薄、蒼筆不枯、潤筆不浮和筆墨層次的變化，以及整以“我看到的山水和畫家表現(xiàn)的山水”為題展開專題討論，通過對比，認識、了解畫家是如何用筆、用墨表現(xiàn)山水的，從而達到認識、了解、學(xué)習(xí)中國畫勾、皴、染、點等技法特二、技法示范勾，用不同濃淡墨勾出山、石的輪廓；皴，用淡墨皴出山石的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)山石的凹凸起伏的質(zhì)感；染，用淡墨渲染山石的立體感；點，用不同的墨點豐富山石的結(jié)構(gòu)。寫意山水注重意象，在研習(xí)古人山水畫傳統(tǒng)時多一些理解和意會，山水畫動人的意境離不開大自然的美麗景色(樹木、云、溪等)。教師可以演示山水畫用筆方法，如中鋒、側(cè)鋒、逆鋒的運筆效果。表現(xiàn)云和水多用中鋒，’畫出的線條輕盈流暢。而表現(xiàn)樹木則多用逆鋒，畫出的線條則蒼勁、雄健。要畫出一幅好的山水畫，線條一定要剛?cè)嵯酀?，有質(zhì)有韻、韻是線條運動的韻味、韻律、節(jié)奏，表達主觀的精神。質(zhì)是描繪客觀對在強調(diào)用墨方法時，可以讓學(xué)生先體驗破墨法，即濃破淡、淡破濃、水破墨、墨破水、色破墨、墨破色的效果，也可用潑墨法來體現(xiàn)水和墨濃淡相宜的層次。讓學(xué)生體驗中國畫用筆用墨的妙趣。要求學(xué)生通過觀察回憶、欣賞臨摹體會用筆方法，達到從技能學(xué)習(xí)提升到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面，運用繪畫形式傳遞情感和思想，積極參與文化的傳承，促進祖國文化三、學(xué)生體會1．學(xué)生能否認識中國寫意山水畫的繪畫形式、內(nèi)容和特點。2．學(xué)生能否通過欣賞寫意山水畫，評價傳統(tǒng)中國畫魅力所在；是否具備一定的審美經(jīng)驗和鑒賞能力；能否積極主動地3．學(xué)生能否用簡單的勾、皴、染、點等山水畫技法，體驗1．通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)形式，以及中國人物畫“以形寫神”的藝術(shù)特征。2．通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)中國人物寫意畫的傳神魅力，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的3．使學(xué)生對中國繪畫人物題材的多樣性有一個初步了解，在接受傳統(tǒng)文化的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)美的關(guān)注，并能大膽地用彩墨人物畫的技法臨摹一幅戲曲人物畫，或用寫生的方法畫畫自己最熟悉的人。二、欣賞《潑墨仙人圖》中國人物畫到了宋代，在工整細膩的工筆畫基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了豪放淋漓的寫意畫技法，成就最突出的是課本中所選宋代畫家梁楷運用簡筆畫法和潑墨畫法所作的寫意人物畫《潑墨仙體胖、身矮、頭大、頸短。畫家有意識地把仙人的五官位置壓縮到臉的下半部，額頭顯得特別寬大，絕妙地表現(xiàn)了仙人不同凡俗的精神狀態(tài)。畫家不用線條，而是用粗闊的筆勢與濃淡水墨來塑造形象，頭部用淡墨橫筆拖掃，畫出臉形，寬袍用濃墨以奔騰的筆勢向下方橫掃而過，又以淡墨畫出左臂長袖，襯托出胸脯和凸出的肚皮、肥大的褲子。畫家運用酣暢的潑墨畫法，繪出了仙人步履蹣跚的醉態(tài)；用簡括細筆夸張地描繪出帶有幽默感的沉醉人物的形象，將中國畫人物一、欣賞《戲劇人物圖》在中國現(xiàn)代繪畫史上，有人獨樹一幟，把表現(xiàn)“國粹”作為懈追求，并取得了令人矚目的成就，這就是以水墨寫意技法表現(xiàn)京劇人物而馳名的畫家——課本所選《戲劇人物圖》的作者關(guān)良。畫家歷經(jīng)60個春秋，致使兩種“國粹”在他的藝術(shù)中得以完美結(jié)合并形成鮮明的風格，開創(chuàng)了中國畫戲曲人物的新流派。他畫中的人物造坦稚拙生動，富有情趣，潑墨敷彩簡潔隨意，深受人們的喜愛。教師要抓住學(xué)生的興趣特點，結(jié)合課本理解寫意人物畫講究筆墨概括簡練、形神兼?zhèn)涞奶攸c，刻畫出人物的精神面貌和思想情感，達到寫意人1．在欣賞時，學(xué)生是否對彩墨人物畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，2．學(xué)生思維是否活躍，是否主動積極地探究彩墨人物作品3．學(xué)生能否大膽地用彩墨人物畫的技法臨摹一幅戲曲人物畫，或用寫生的方法畫出自己最熟悉的人。1．了解木版畫的歷史發(fā)展及木版畫的種類和特點，提高學(xué)生對版畫藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。2．掌握各種刻刀的雕刻方法和表現(xiàn)技法，學(xué)習(xí)單色油印方3．綜合運用美術(shù)知識創(chuàng)作一幅木版畫作品，使學(xué)生體會創(chuàng)造美的樂趣，提高動手、動腦及創(chuàng)新的能力。啟發(fā)學(xué)生嘗試運用黑、白、灰、點、線、面來合理分布和處理畫面，使畫面富有趣味性和創(chuàng)造性。運用各種刻刀的方法及富有刀味的線條。是最早、最主要、最常見的一種版畫形式。從印制上來講有黑白木刻、套色木刻和水印木刻三種。按使用顏料的性質(zhì)分為油印木刻和水印木刻。按技法分為單板單色、多色套印和所以它是人們很喜愛的一種繪畫形式。木版畫是中華民族古老而悠久的文化遺產(chǎn)，最初只為印刷服務(wù)，是一種復(fù)制工具。后來出現(xiàn)了書籍插圖和套色木刻，再后來通過印刷術(shù)傳人歐洲并被歐洲藝術(shù)家“使它確實成為藝漫長的蛻變過程。正因為如此，木版畫在我國才更加光輝燦爛，特別是在30年代初至抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，許多藝術(shù)工作者既是版畫家，又是革命戰(zhàn)士，他們以刻刀為武器創(chuàng)作的木刻版畫作品對革命產(chǎn)生了深遠的影響，并以其特有的魅力喚醒了無數(shù)有良知的中國人。二、嘗試體驗第一步先教使用刻刀，這個階段主要讓學(xué)生熟悉木版畫的刀感，掌握用刀24第二步是賞析優(yōu)秀木版畫作品，開拓學(xué)生眼界，提高審美水第三步進行創(chuàng)作版畫的學(xué)習(xí)，以開發(fā)少兒的想象力和創(chuàng)造性第四步引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)，展示作品，進行自我分析和相互木刻講究刀法，握刀的姿勢很重要，一般為一手握刀，一手扶刀，相互制約，穩(wěn)固刀口?？毯坌Ч謩e為平口刀粗獷奔放、明快果斷；三角刀精妙人微、刀法多變，體現(xiàn)力之美；圓口刀舒緩粗拙，富有韻律、節(jié)奏。繪制在板上，要注重畫面既簡潔又富有趣味性的設(shè)計，省去繁雜細節(jié)，突出主要輪廓。然后根據(jù)畫面內(nèi)容，選擇合適的油墨要滾均勻，紙要覆蓋平整，木蘑菇壓印時要處處到位，力度合適。教師可以現(xiàn)場演示或運用多媒體課件解析一次木提醒學(xué)生在發(fā)現(xiàn)油墨不足時，不要將整張紙掀離版面，應(yīng)及在創(chuàng)作過程中，學(xué)生以小組為單位，互相欣賞各自作品，交流體會與建議。鼓勵學(xué)生自主探究，動手實踐，建構(gòu)一種全新、開放、自由的相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。二、探究創(chuàng)新三、展示評析1．是否積極參與活動的過程，體驗到成功的喜悅。2．是否能自己創(chuàng)作想象豐富、趣味十足的作品。3．是否了解木版畫的特點，掌握木版畫的制作過程。4．是否了解不同刻刀的使用方法和表現(xiàn)效果。5．作品是否體現(xiàn)木版畫的特點，構(gòu)圖是否合理，是否有美1．要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，初步了解陶藝的歷史、價值、藝術(shù)形式和基本特點，了解陶藝的裝飾技巧，了解陰干、素燒與2．理解并熟悉陶藝的制作流程，掌握陶藝泥條成型、泥板成型和徒手捏制的方法，能根據(jù)不同的制作方法創(chuàng)造性地制作小型的陶藝作品，提高學(xué)生的動手能力、想象能力和創(chuàng)造教學(xué)時間：2課時陶(瓷)器作為一種生活用品，廣泛存在于我們?nèi)粘Ｉ钪校撼燥埖耐?、喝茶的杯、煲湯的缽、插花的瓶、存錢的罐等。我們自小就摸著各種不同風格和樣式的陶瓷器長大，在無意識中形成了對陶(瓷)器的直接觀感。我們?nèi)粘＝佑|的陶(瓷)器雖然未必具有藝術(shù)晶的性質(zhì)，但卻為我們建立了品評陶瓷制品好與壞、精與粗、雅與俗的基礎(chǔ)。所以，留意一下我們會發(fā)現(xiàn)，沒有一種藝術(shù)晶能像陶(瓷)器一樣深入尋常生活。二、欣賞分析本件作品，以大張薄泥片運用卷、壓、疊、摁的手法及樸素的原始熏燒工藝為形式語言，體現(xiàn)了“氣韻生動作品體現(xiàn)了“樸素就是美”的藝術(shù)真諦，它脫掉了華麗的外衣——顏色釉，是用一條條泥土盤筑而成的，讓至善至美的泥土與火焰燒結(jié)凝集的“力”，直接占據(jù)空間與視覺場，效果有如漢代石雕一樣粗糙有力，富有質(zhì)感?；匦鸱哪鄺l錯落有致，形成似與不似的視覺效果?！度式g釉射獵俑》唐三彩是一種盛行于唐代的低溫釉陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，人們26習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩器物形體圓潤、飽滿，主要有人物、動物和日常生活用具。三彩人物和動物的比例適度，形態(tài)自然，生動活潑。在人物俑中，武士肌肉發(fā)達，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻廣袖，亭亭立玉，十分豐滿。動物以馬和駱駝為多。三、技法展示手捏法一一就是將泥團隨意地捏出造型，因為隨意性大，所以手捏法深得小朋友的喜愛，在低年級的泥塑課中使用最泥條盤筑法一一就是把泥搓成細長條，盤旋堆積成型。盤泥條在造型上有著很大的靈活性，較適用于做大體積的物件。打泥板一一顧名思義，就是把一塊塊的泥制成板狀，堆砌成型。比如擺設(shè)用的陶房子、小家具等都是打泥板打出來的。學(xué)生創(chuàng)作時，作品可以獨立完成，也可以小組為單位，圍繞某一主題創(chuàng)作完成。對學(xué)生強調(diào)在捏塑的過程中要善于利用還可以運用多種工具進行壓、刻、鏤空等工藝，使一塊簡單的泥巴，變成一件別具匠心的作品。二、作品的展示和收藏①在教室里設(shè)藝術(shù)角，陳列展示。②焙燒成品，以便長久收藏，很有紀念意義。③在創(chuàng)作的作品上刻上自己的名字，或刻上幾句贈言，送給三、評價交流1．教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評與小組評價相結(jié)合。2．學(xué)生作品是否完整，是否有自己的見解，是否有創(chuàng)意，3．是否能運用手捏法、泥條盤筑法和泥板成型法創(chuàng)作，以及是否理解素燒、釉燒和彩燒的意思。4．上課的學(xué)習(xí)態(tài)度是否積極。1．通過對不同時期的中國畫名家的不同內(nèi)容的名畫的欣賞和認識，使學(xué)生初步了解中國畫的形式和內(nèi)容，以及中國畫2．讓學(xué)生自主地從多角度欣賞、感受名家代表作品，并能用語言描述、分析、評價作品。3．分析、探討過程中滲透相關(guān)的美術(shù)術(shù)語，讓學(xué)生形成良4．通過畫水墨畫，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察和認識豐富多彩的生活，在接受藝術(shù)感染的同時，培養(yǎng)二、交流討論三、欣賞描述《簪花仕女圖》現(xiàn)存于臺北故宮博物院，它取材于宮廷婦女的生活，表現(xiàn)他們簪花、賞花、戲犬、漫步和舒適悠閑的情景。畫家很了解貴族婦女的生活和內(nèi)心情感。畫中麗人豐頰厚體(代表唐朝的審美形象)，而眉頭細蹙，杏眼含愁，流露出寂寞空虛的內(nèi)心情緒。畫家善于用一個眼神或一個動作來表達人物的內(nèi)心活動，突出了中國畫“以形寫神”的特點。《芙蓉錦雞圖》畫家趙佶是宋朝皇帝，也是宋朝造詣非常高的畫家。他提倡寫實，常常身臨自然，觀察花鳥情態(tài)。畫中錦雞仰望，雙蝶飛舞，形象生動，精密不茍，是宋代工筆花鳥的登峰造極之《富春山居圖》野渡茅亭，漁舟出沒。畫中筆勢干凈利落，富有變化。用筆熟練而概括的筆墨技巧，使畫面達到既豐富而又單純的藝術(shù)效果。這幅畫曾被視為后代數(shù)百年間學(xué)習(xí)山水畫的第一范明代畫家徐渭《黃甲圖軸》清朝畫家朱耷《墨魚圖》近代畫家齊白石《西部蛙聲當鼓吹》《西部蛙聲當鼓吹》簡單了解齊白石的生平，嘗試評價其藝術(shù)作品，品味作品表現(xiàn)的情趣，讓學(xué)生感知身邊的生活情趣，從而了解生活與藝花鳥，表現(xiàn)方法有工筆、兼工帶寫、寫意。相傳齊白石從不畫沒有見過的東西，他所畫的題材都是他親身經(jīng)歷、體驗過運用老辣生澀的文人之筆；開創(chuàng)出文人畫壇前所未有的境界。他的畫充滿了泥土芳香、生活氣息。畫家用墨、用筆洗練、肯定、痛快淋漓。在作品《西部蛙聲當鼓吹》中，畫家用濃、淡、干、濕筆墨恰到好處地描繪出姿態(tài)各異、生動可二、學(xué)習(xí)評價1．學(xué)生是否認識到中國畫注重“傳神寫照”的文化精髓，是否在中國畫材料、形式、內(nèi)容等方面有所領(lǐng)悟。2．學(xué)生能否從中國畫傳神的角度準確地評價傳統(tǒng)中國畫魅力所在，是否具備一定的審美經(jīng)驗和鑒賞能力，能否積極主動地參與討論、賞析作品。3．教師是否能夠提示、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中來，學(xué)生能否用中國畫的寫意方法，大膽地進行花鳥畫1．讓學(xué)生了解古老漢字的起源，甲骨文、金石文的藝術(shù)價2．引導(dǎo)學(xué)生探研古字古印的審美價值和實用價值。3．培養(yǎng)學(xué)生對古印學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生動手動腦的能力。二、古字古印欣賞古老的篆刻作品——古印是書法、繪畫和雕刻三結(jié)合的藝術(shù)，它的特點是以篆書的筆法、雕刻的刀法和繪畫的章法三者綜合在印章上，雖只有方寸天地，卻是一個廣闊的藝術(shù)世界。在篆刻藝術(shù)中，由于漢字獨特的造型結(jié)構(gòu)而有了字形、筆畫及間架結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，于方寸之間便可演繹出許多精彩的形式與內(nèi)涵，表現(xiàn)出藝術(shù)家們別具一格的情趣愛好與審美追求。篆刻也是一種欣賞藝術(shù)，其文字在印章藝術(shù)造型中的抽象美，如有的像臨風的大樹，有的像陡峭的山崖，有的像千年的古藤，有的則像人在翩翩起舞，千變?nèi)f化，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從中得到一種美的享受。三、知識性講解最古老的漢字是刻在龜板或獸骨上面的，也稱甲骨文，主要用途是記錄占卜的內(nèi)容。甲骨文傳達信息的途徑是全方位的，在表形、表意和表音三方面兼而有之，具有很強的實用性，