2024貴州中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 讀懂古代詩(shī)歌（學(xué)案）（表格式）

2024貴州中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)讀懂古代詩(shī)歌（學(xué)案）（表格式）2024貴州中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)讀懂古代詩(shī)歌

一、熟悉常見題材內(nèi)容

中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，但常見題材總是有限的。相同題材的詩(shī)歌在“表達(dá)技巧"和“思想感情”上往往有相似、相通之處。學(xué)一首詩(shī)歌，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)"；在考場(chǎng)上，完全可以“知一類詩(shī)，通一首詩(shī)”，即先從內(nèi)容入手，根據(jù)該詩(shī)歌的內(nèi)容，將其歸類到某一題材，再由類及篇推斷其使用手法及具體內(nèi)涵，即合理猜想該詩(shī)歌大致運(yùn)用了何種表達(dá)技巧，表達(dá)了什么樣的思想感情。

常見詩(shī)歌題材分類

(一)愛國(guó)憂民

教材鏈接愛國(guó)：陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》、龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》、杜牧《泊秦淮》、杜甫《春望》、朱敦儒《相見歡(金陵城上西樓)》、韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、蘇軾《江城子·密州出獵》、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、秋瑾《滿江紅(小住京華)》、辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》、文天祥《過零丁洋》、文天祥《南安軍》、夏完淳《別云間》憂民：曹植《梁甫行》、《式微》、杜甫《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》

題材特征愛國(guó)類：憂慮國(guó)家命運(yùn)，抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，渴望為國(guó)捐軀、奉獻(xiàn)。憂民類：關(guān)心民生疾苦，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

常見標(biāo)志常見意象：山河、風(fēng)雨、烽火、弓等。

情感主題①憂國(guó)憂民，心系國(guó)運(yùn)。②表現(xiàn)為國(guó)捐軀、視死如歸的崇高品格。③表達(dá)對(duì)奮勇殺敵、為國(guó)效力的渴望。④效忠君主，渴望建功立業(yè)。⑤表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

常用手法①比喻、擬人、設(shè)問、雙關(guān)等修辭手法的運(yùn)用。②象征、聯(lián)想、想象等表現(xiàn)手法的運(yùn)用。③融情于景、借景抒情等抒情方式的運(yùn)用。

?？冀嵌确治鰰r(shí)間、地點(diǎn)等詞，揭示特定時(shí)代特點(diǎn)(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)；分析人物形象；把握作者思想感情。

(二)羈旅思鄉(xiāng)

教材鏈接王灣《次北固山下》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》、李白《峨眉山月歌》、岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》、李益《夜上受降城聞笛》、李商隱《夜雨寄北》、李白《春夜洛城聞笛》、岑參《逢入京使》、《庭中有奇樹》、杜甫《月夜憶舍弟》、溫庭筠《商山早行》

題材特征古人或羈旅在外，或戰(zhàn)亂難歸，或貶謫失意，或久宦在外，或長(zhǎng)期漂泊，或久戰(zhàn)邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的羈旅思鄉(xiāng)之情。

常見標(biāo)志①詩(shī)詞中多含有“客舍"登高”“望月"憶”“寄"行”“思"等詞以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日。②常見意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、孤雁、浮云、梧桐、落葉、西樓、高樓、危樓、危欄、鴻雁、寒山、煙、宿鳥、日暮、夕陽(yáng)、酒等。

情感主題①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、凄涼惆悵之感。②羈旅他鄉(xiāng)，獨(dú)居異地，表達(dá)對(duì)親人的摯愛與思念，期盼團(tuán)聚。③或表達(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。

常用手法①借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。②以樂景襯哀情(以樂景寫哀情)。③對(duì)面落筆。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情。④因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。

常考角度分析景物作用或描述畫面，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。

(三)詠物抒懷

教材鏈接曹操《觀滄海》、劉禹錫《秋詞(其一)》、譚嗣同《潼關(guān)》、杜甫《望岳》、王安石《登飛來(lái)峰》、劉楨《贈(zèng)從弟(其二)》、蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》、陸游《卜算子·詠梅》、王磐《朝天子·詠喇叭》

題材特征通過吟詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)思想感情。

常見標(biāo)志①?gòu)膶?duì)象上看，詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某物，著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。②從題目上看，或以所詠之物為題目，或以“詠某物"題某物”“某物吟"等為題目。③常見意象：梅、竹、菊、松柏、蘭、牡丹、草、荷花、紅豆、丁香、蟬、鷹等。

情感主題①單純?cè)佄?、托物言?寓意)、托物喻理、托物諷世。②寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。③寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。④或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊。

常用手法①?gòu)木唧w的描寫方法看，主要有正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。②從修辭手法看，有比喻、擬人和對(duì)比等。③從抒情方法看，主要有托物言志(象征)。

?？冀嵌确治鎏囟ㄎ?對(duì)象)的作用，抒發(fā)作者的情感或志向。

(四)山水田園(9年2考)

教材鏈接王維《竹里館》、韓愈《晚春》、陸游《游山西村》、王績(jī)《野望》、白居易《錢塘湖春行》、陶淵明《飲酒(其五)》、歐陽(yáng)修《采桑子(輕舟短棹西湖好)》、李清照《如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)》、常建《題破山寺后禪院》、秦觀《行香子(樹繞村莊)》

題材特征描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物、田園生活以及安逸恬淡的隱居生活。一般可分為山水詩(shī)(描寫山水風(fēng)景的詩(shī))與田園詩(shī)(描寫農(nóng)村自然景物、田園生活的詩(shī))。

常見標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“山”“野"田”“居"等字眼。②常見意象：景物類(溪水、山石、松林、柳、明月、菊花、竹、稻香、蛙聲、桑榆、桃李等)；動(dòng)物類(雞、犬、眠蠶、白鷺、黃鸝、歸鴻、牛羊、蟬、布谷鳥、鶯等)；人物類(隱士、山中人、松下客、野老、牧童、漁翁、浣女、農(nóng)夫、林叟、鄰人、樵夫、謫宦等)。

情感主題①寄情山水，熱愛自然，贊美山河之美。②表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。③表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。④抒發(fā)人生感慨，以恬淡之心抒寫山水清幽之景，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。

常用手法①常用的修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比等。②寫景的表現(xiàn)手法：ɑ.白描與工筆；b.觀察角度高低俯仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；c.光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等描寫的運(yùn)用；d.虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；e.動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。③常用的抒情方法：ɑ.借景抒情，融情于景；b.以樂景寫哀情(反襯)。

常考角度分析常見意象；賞析詞語(yǔ)或詩(shī)句；描述畫面；山水類詩(shī)歌的語(yǔ)言特色(清新洗練、質(zhì)樸自然、韻味雋永等)；表達(dá)情感。

(五)即事感懷(9年4考)

教材鏈接杜甫《江南逢李龜年》、楊萬(wàn)里《過松源晨炊漆公店(其五)》、趙師秀《約客》、曹操《龜雖壽》、李清照《漁家傲(天接云濤連曉霧)》、晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》、李白《行路難(其一)》、蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》、辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》、蘇軾《定風(fēng)波(莫聽穿林打葉聲)》、陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》

題材特征就某事發(fā)表議論，抒發(fā)感慨，傳達(dá)出的感情或樂觀積極或消極感傷。

常見標(biāo)志常見意象：酒、風(fēng)雨、陰晴、落花、流水、日暮、冷月等。

情感主題①抒發(fā)落寞孤寂的情懷。②表達(dá)樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。③表達(dá)人生多艱、命途多舛的悲嘆。④表達(dá)懷才不遇、壯志未酬的傷感。⑤表達(dá)對(duì)年華易逝、物是人非和好景不長(zhǎng)的感傷之情。⑥展現(xiàn)作者的胸襟和抱負(fù)。

常用手法①借物抒情、借景抒情。②悲歡對(duì)比、今昔對(duì)比。③襯托、抑揚(yáng)、諷刺等表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

?？冀嵌茸髡咝木场?/p>

(六)詠史懷古

教材鏈接陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、李商隱《賈生》、崔顥《黃鶴樓》、杜牧《赤壁》、劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》、許渾《咸陽(yáng)城東樓》、辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》

題材特征以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借詠嘆史實(shí)、描寫古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思，借古諷今。

常見標(biāo)志①標(biāo)題中直接提到古跡、古人名、登古跡有懷，或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古"詠懷”等字樣；或以古代的人、事、地、物為題。②常見意象：前代的都城(咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京等)；發(fā)生過重大歷史事件的地點(diǎn)(驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水等)；歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠(烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳等)；特定的歷史時(shí)期、朝代、事件(六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等)。

情感主題①感慨壯志難酬或懷才不遇，面對(duì)古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時(shí)光不再、年華易老而自己功業(yè)無(wú)成的感慨。②感慨國(guó)運(yùn)衰微，盛衰無(wú)常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。③抒發(fā)愛國(guó)情懷，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽和奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。④追慕古賢(緬懷先賢)的成就，表達(dá)敬仰之情；表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)未就的感慨。⑤對(duì)歷史做理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。

常用手法①“詩(shī)"與“史”的結(jié)合：用典(借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻)、雙關(guān)。②“詠史"與“言志”的結(jié)合：借古諷今、借景抒情。③“古"與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比(描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比)、反襯。

?？冀嵌犬嬅婷枋?，觸景感懷；用歷史觀照現(xiàn)實(shí)。

(七)贈(zèng)友送別

教材鏈接李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、李白《渡荊門送別》、王勃《送杜少府之任蜀州》、李白《送友人》、岑參《白雪歌送武判官歸京》

題材特征古人常在與親友離別之際，設(shè)酒餞別，折柳相送，吟詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。

常見標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“送"別”等字眼。②常見意象：四大意象(柳、酒、月、水)；空間意象(長(zhǎng)亭、灞陵、南浦、津渡、歧路、古道、陽(yáng)關(guān)等)；時(shí)間意象(春、秋、冬、黃昏、月夜、清晨等)；景物意象(楊柳、柳絮、楊花、明月、夕陽(yáng)、孤舟、孤帆、流水、西風(fēng)、草、山、寒蟬等)。

情感主題①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。④借送別友人表明自己的心志。⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。注：每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交織在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。

常用手法①寓情于景，以景襯情，情景交融。②烘托：不直接寫人的離情別緒，而是通過寫所見之物有傷離之意來(lái)烘托人的傷離之深。③以樂景襯哀情(也叫以樂景寫哀情或反襯)。④想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)，送別詩(shī)常借助想象表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。

?？冀嵌让枋鲆庀?；對(duì)離別場(chǎng)景進(jìn)行描述，渲染離愁氛圍；賞析詞語(yǔ)或詩(shī)句，抒發(fā)作者情感。

(八)酬答應(yīng)和

教材鏈接劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

題材特征一般通過答詩(shī)的形式，對(duì)酬和對(duì)象在詩(shī)中提到的話題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)切，或寄托勸勉鼓勵(lì)之情，或僅是朋友間情趣的表達(dá)。

常見標(biāo)志①標(biāo)題中有“酬"和”“贈(zèng)"次韻”“答"等字眼。②或表謝意(含婉拒)，或表深情，或表干謁，或表心志。

情感主題①長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或上級(jí)對(duì)下級(jí)的題、贈(zèng)表示對(duì)晚輩或下級(jí)的關(guān)懷、獎(jiǎng)勵(lì)、勉勵(lì)等。②同窗好友、親人之間互贈(zèng)互題，以共勉共勵(lì)或寄托友情、親情。

常用手法①直抒胸臆：直接表達(dá)對(duì)對(duì)方的感情。②用比喻或象征的手法，委婉地表達(dá)自己的意圖。③想象：想象對(duì)方的生活情景，表達(dá)對(duì)對(duì)方的思念之情。

常考角度藝術(shù)手法；表達(dá)情感。

(九)邊塞征戰(zhàn)(9年2考)

教材鏈接《木蘭詩(shī)》、王維《使至塞上》、李賀《雁門太守行》、范仲淹《漁家傲·秋思》、納蘭性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》、《十五從軍征》

題材特征以邊塞艱苦的軍旅生活、壯麗奇異的塞外風(fēng)光、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)等為抒寫對(duì)象。

常見標(biāo)志①標(biāo)題中往往有“行”“軍"征”“塞"戍”等與軍旅有關(guān)的字眼。②常見意象：自然景物類(黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙、碎石等)；地理區(qū)域類(塞外、雁門、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北、邊庭、邊城、沙場(chǎng)、車師、關(guān)山、關(guān)西、安西、陽(yáng)關(guān)、蕭關(guān)、涼州、青海、金河等)；戰(zhàn)事器具類(斗兵、將軍、征人、金鼓、旌旗、刁斗、羽書、烽火、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、箭飛馬走、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等)；樂曲類(《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽(yáng)關(guān)三疊》《渭城曲》等)；人物類(戍卒、將帥、胡人、單于等)。

情感主題①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。②奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。③雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。⑤凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，沉痛的反戰(zhàn)思考。⑥對(duì)和平安寧的生活、和睦友好的民族關(guān)系的喜悅。⑦對(duì)戍邊將士的同情或贊美。

常用手法①修辭方面：夸張、對(duì)比、互文、用典等。②人物形象塑造方面：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作或肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。③意境營(yíng)造方面：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。

?？冀嵌热饩跋蠓从匙髡咔楦?；人物形象反映時(shí)局環(huán)境。

(十)愛情閨怨

教材鏈接《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》、李商隱《無(wú)題》

題材特征主要描寫男女之間的愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之苦。主要有贈(zèng)內(nèi)詩(shī)和悼亡詩(shī)。

常見標(biāo)志①標(biāo)題中多含“怨"懷”“思"別”“憶"望夫”“婦嘆"閨怨”“幽恨"或直接用“無(wú)題”等字眼。②常見意象：植物類(楊柳、芳草、花卉、蘆葦?shù)?；動(dòng)物類(鴻雁、鴛鴦、黃鶯、比翼鳥、喜鵲、雨燕等)；景物類(明月、秋風(fēng)、夜雨、樓、庭院、蘭舟、江水等)；其他意象(眉鎖、翠樓、碧紗、白發(fā)、寒衣、殘夢(mèng)、淚如雨、臨箋淚長(zhǎng)、紅妝對(duì)鏡等)。

情感主題①表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。②孤苦幽寂的命運(yùn)之悲，此類情感主要體現(xiàn)在宮怨詩(shī)中。③思婦空閨、思念親人、盼夫早歸、渴望團(tuán)聚的哀傷之情。④情夢(mèng)難圓的遺憾與悵惘之情。⑤陰陽(yáng)兩隔的悼亡之痛。⑥美人遲暮的哀傷。

常用手法①比興(托物起興)。先從自然之物寫起，然后用比喻、象征等手法引出所要表達(dá)的事情或情感，對(duì)物的描寫起烘托感情、渲染氣氛的作用。②襯托。具體分為正襯和反襯。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄風(fēng)苦雨、漏聲雁影等凄涼之景往往從正面襯托主人公的孤寂與幽怨，青青楊柳、斜燕雙飛、春風(fēng)浩蕩等充滿活力生機(jī)之景更能反襯閨中思婦的悲傷與幽怨。③先揚(yáng)后抑。

?？冀嵌确治鲩|閣生活場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)情感。

二、讀懂的基本方法

1.抓標(biāo)題

標(biāo)題是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下六個(gè)方面來(lái)“讀"：①“讀”標(biāo)題揭示的寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨；②“讀"標(biāo)題交代的寫作緣由或目的；③“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào)；④“讀"標(biāo)題揭示的作品線索；⑤“讀”標(biāo)題表明的詩(shī)歌題材；⑥“讀"標(biāo)題暗示的詩(shī)歌表達(dá)技巧。

(1)標(biāo)題舉例分析

地市年份標(biāo)題重要信息

黔西南2021《山房春事(其二)》①點(diǎn)明地點(diǎn)(山房)和季節(jié)(春)；②點(diǎn)明詩(shī)歌的表達(dá)技巧(即事感懷)。

2020《喜雨》①交代寫作對(duì)象(雨)；②暗含作者情感(喜)；③暗示詩(shī)歌的表達(dá)技巧(即事感懷)。

2017《征人怨》①交代寫作對(duì)象(征人)；②奠定作品的感情基調(diào)(怨)；③表明詩(shī)歌題材(邊塞征戰(zhàn)詩(shī))。

2016《社日》揭示作品的線索(社日)。

2015《夏意》①點(diǎn)明寫作季節(jié)(夏)；②暗含作者情感(悠閑愜意)。

2023《從軍行》表明詩(shī)歌題材(邊塞征戰(zhàn)詩(shī))。

2022《四時(shí)田園雜興》①表明詩(shī)歌題材(田園詩(shī))；②暗示詩(shī)歌表達(dá)技巧(借景抒情)。

三州聯(lián)考2018《山行留客》①交代寫作目的(留客)；②暗含作者情感(希望友人留下共賞美景)。

(2)常見的標(biāo)題類型

標(biāo)題類型示例內(nèi)容涉及

地名(包括亭、臺(tái)、堂、館、樓)如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《咸陽(yáng)城東樓》《黃鶴樓》《登幽州臺(tái)歌》《潼關(guān)》往往是懷古(詠史)詩(shī)，內(nèi)容涉及借古諷今、吊古傷今、昔盛今衰、歷史滄桑、世事變遷、人事飄零或登臨覽勝、借景抒情(壯志未酬)等。

動(dòng)植物或事物名如《觀滄海》《卜算子·詠梅》往往是詠物詩(shī)，托物言志(贊美、諷刺)，或單純寫景、摹寫物態(tài)。

事件如《逢入京使》《夜上受降城聞笛》往往是描述某一件事，通過敘事來(lái)抒發(fā)情感、揭示哲理。

人物如《賈生》《賣炭翁》如果是下層人民：同情悲憫，關(guān)注民生、底層。如果是歷史名人：懷念、景仰或寄予同情、懷古。

與節(jié)日、景物或場(chǎng)景有關(guān)的標(biāo)題如《元日》《清明》《春夜喜雨》往往是表現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗、詩(shī)人處境、思家念親、羈旅漂泊、孤苦伶仃等。

2.明作者

“文如其人”“詩(shī)言志"。任何一個(gè)詩(shī)人都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和人生經(jīng)歷。每一首詩(shī)詞的問世，都是作者情感的流露，都和作者的性格及當(dāng)時(shí)所處的背景密切相關(guān)。因此，在閱讀鑒賞詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)結(jié)合作者的相關(guān)資料，如作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及作品的主要風(fēng)格等。

(1)時(shí)代不同，精神迥異

時(shí)代詩(shī)歌內(nèi)容/特點(diǎn)代表人物

初唐初唐前期，宮廷詩(shī)人的創(chuàng)作多是歌功頌德、奉和應(yīng)制之作；初唐后期，隨著初唐四杰登上詩(shī)壇，詩(shī)人力反齊梁宮廷詩(shī)風(fēng)，主張?jiān)姼枰L(fēng)骨興寄，抒情剛健有力。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂等。

盛唐高昂雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象成為詩(shī)歌的主流。邊塞詩(shī)人以高適、岑參、王昌齡為代表，田園山水詩(shī)人以王維、孟浩然、常建最知名，李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。

中唐或發(fā)思古之幽情，或借山水以抒幽憤。這一時(shí)期詩(shī)人的創(chuàng)新精神和個(gè)性風(fēng)格異常突出，詩(shī)人們開始關(guān)注社會(huì)政治的各種問題。白居易、韓愈、柳宗元、李賀、劉禹錫等。

晚唐晚唐詩(shī)感時(shí)傷懷，個(gè)性鮮明，散發(fā)出秋華的晚香。情感內(nèi)涵上，轉(zhuǎn)入日常生活；藝術(shù)內(nèi)涵上，追求語(yǔ)言與構(gòu)思的雕琢與錘煉。杜牧、李商隱、溫庭筠等。

北宋這一時(shí)期的詩(shī)歌主要是繼承與創(chuàng)新并存，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，題材、風(fēng)格趨于通俗化。柳永、歐陽(yáng)修、晏殊、蘇軾、王安石等。

南宋這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作面向社會(huì)人生，反映多災(zāi)多難的時(shí)代生活，體現(xiàn)了民族的呼聲，詩(shī)(詞)風(fēng)也隨之一變。陸游、楊萬(wàn)里、辛棄疾、趙師秀、文天祥等。

(2)詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異

作者詩(shī)風(fēng)說明

李白飄逸豪放豪邁奔放、自由灑脫。如《行路難(其一)》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

杜甫沉郁頓挫情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。如《江南逢李龜年》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

蘇軾豪放曠達(dá)氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)面壯闊，襟懷曠達(dá)，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)。如《江城子·密州出獵》中“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼"。

辛棄疾激昂豪邁英雄的豪壯豪邁，情感昂揚(yáng)、熱情奔放。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。

李商隱含蓄雋永字短情長(zhǎng)，字里行間留著引人聯(lián)想、啟人深思的“空白"。如《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

岑參雄奇瑰麗想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞藻瑰麗，具有浪漫主義色彩。如《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開"。

陸游慷慨悲壯清曠淡遠(yuǎn)愛國(guó)詩(shī)：抒情強(qiáng)烈，凝聚了詩(shī)人的愛國(guó)之情。如《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。田園詩(shī)：色彩明麗，寫景的同時(shí)蘊(yùn)含哲理，如《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"。

王維雄渾壯闊恬淡優(yōu)美既是詩(shī)又是畫，有形、有聲、有色地展現(xiàn)了邊塞雄闊壯麗的景色，氣勢(shì)雄偉，境界開闊。如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。詩(shī)句清麗，境界脫俗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境，如《竹里館》中“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯"。

陳子昂慷慨悲壯含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿感慨，抒發(fā)雄才不得志的憤懣。如《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。

白居易平實(shí)質(zhì)樸用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾。如《錢塘湖春行》中“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤"。

文天祥慷慨悲壯忠貞不屈的愛國(guó)精神和視死如歸的英雄氣概。如《過零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”。

(3)境遇不同，詩(shī)情有別

詩(shī)人境遇情感示例對(duì)接課內(nèi)

被貶謫、被排擠①懷才不遇、壯志難酬、立志報(bào)國(guó)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

②對(duì)朝廷的不滿、憤懣李白《行路難(其一)》

③寄情山水常建《題破山寺后禪院》

常年旅居(客居/流寓)他鄉(xiāng)，游學(xué)宦游①羈旅愁思馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

②思鄉(xiāng)懷人李白《春夜洛城聞笛》

立志報(bào)國(guó)、追思故國(guó)①立志收復(fù)失地陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》

②故國(guó)之思、亡國(guó)之痛文天祥《南安軍》

3.析注釋

注釋往往暗示著重要信息，一定要仔細(xì)審讀。詩(shī)歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的：

4.抓意象

(1)意象的作用

“意”，就是作者的思想、情感、意念?！跋蟆?，就是物象、形象?！耙庀?就是意中之象，是客觀物象經(jīng)過作者的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象。意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種：①渲染氣氛，營(yíng)造意境；②寓情于景，情景交融。

(2)初中階段同意象整合

①風(fēng)

類型舉例

東風(fēng)：A.一般指春風(fēng)，常含有生機(jī)勃勃和喜春之意。B．特殊用法：渲染離別情緒。C．喻指重要條件。A.倚東風(fēng)，豪興徜徉。[秦觀《行香子(樹繞村莊)》]誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。(李白《春夜洛城聞笛》)B．相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)C．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)

西風(fēng)：A.即秋風(fēng)，常象征秋之肅殺，包含凝重的悲涼色彩。B．營(yíng)造蒼茫、悲壯之美等。A.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)B．秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操《觀滄?！?

北風(fēng)：即冬風(fēng)，常象征冬之苦寒，寄寓詩(shī)人幽怨、凄苦的情懷。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。[納蘭性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》]

其他1．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)以江風(fēng)和緩暗示人生旅途平坦，表明詩(shī)人對(duì)前途充滿期待。2．溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)以風(fēng)渲染出蕭條蒼涼的氛圍，暗示王朝沒落局勢(shì)。3．亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。[劉楨《贈(zèng)從弟(其二)》]以風(fēng)的迅疾兇猛映襯松樹的雄健挺拔。4．已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。(陸游《卜算子·詠梅》)以風(fēng)寫梅花生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，暗示詞人的不幸遭遇。

②月

類型舉例

以月渲染清幽的氛圍，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)深林人不知，明月來(lái)相照。(王維《竹里館》)

以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無(wú)題》)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。(李白《峨眉山月歌》)

以月渲染凄清的氛圍，烘托孤獨(dú)、凄涼的心境。雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城聞笛》)

以月寄托濟(jì)世報(bào)國(guó)的壯志。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

③山

類型舉例

神圣之山：通過對(duì)自然風(fēng)光中“山”的描寫，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛之情，表現(xiàn)堅(jiān)定的意志和寬廣的胸懷；或借山表達(dá)理想。飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。(王安石《登飛來(lái)峰》)水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄?！?欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。[李白《行路難(其一)》]會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！[李清照《漁家傲(天接云濤連曉霧)》]

隱逸之山：蘊(yùn)含著隱逸情趣。采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]

阻隔之山：雄偉的高山原本象征國(guó)界，標(biāo)志疆域之阻隔。有國(guó)土淪喪時(shí)，亡國(guó)之君對(duì)故土的思念之情；有阻擋游子歸家腳步時(shí)，游子的無(wú)限惆悵之情；有阻斷情人視線時(shí)，離人被阻攔在天涯海角的相思之情……此類多為寫離情旅愁的詩(shī)。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)(詩(shī)人與友人)客路青山外，行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)(詩(shī)人與家鄉(xiāng))君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)(詩(shī)人與親人、好友)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)(被貶謫的詩(shī)人與京城)

④花

類型舉例

表達(dá)憂傷國(guó)事、感時(shí)傷世的情感。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

以花烘托哀傷之情，寄托離愁別苦。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)

寄托物是人非的傷感，感嘆時(shí)光流逝的無(wú)奈。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]

表明心志，寄托理想與情操。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。[龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》]菊花：象征詩(shī)人高潔的品行。采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]梅花：表達(dá)詞人潔身自好、堅(jiān)貞不屈、不愿與世俗同流合污的高潔品格。零落成泥碾作塵，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)

描繪自然風(fēng)光，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的驚喜、喜愛之情。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

⑤云

類型舉例

以“云"詠嘆，表達(dá)對(duì)世事變化的感慨。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。(崔顥《黃鶴樓》)

以“云”抒懷，表達(dá)不畏困難、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的決心和樂觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。[李白《行路難(其一)》]

以“云"烘托，渲染暗淡、緊張的氛圍。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)

以“云”寫情，寄托思念、惜別之情。浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)

以“云"渲染、烘托暗淡愁慘的心境。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

以“云”抒發(fā)對(duì)自然美景的喜愛之情。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。(白居易《錢塘湖春行》)

⑥酒

類型舉例

傳達(dá)愉悅的感受。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。(陸游《游山西村》)

展示豪邁的情懷。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！(蘇軾《江城子·密州出獵》)今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

抒發(fā)歸鄉(xiāng)、報(bào)國(guó)難以共同實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜情感。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

以“酒"感懷，表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的惆悵。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]

以“酒”贈(zèng)別，抒發(fā)離愁別緒。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

以“酒"解憂，抒發(fā)懷才不遇的苦悶。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。[李白《行路難(其一)》]把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)

⑦其他常見意象

意象句子賞析

雨床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)借雨寫生活環(huán)境的簡(jiǎn)陋以及生活的艱苦。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)借雨表現(xiàn)離別之苦與思念之切。

流水所謂伊人，在水一方。(《蒹葭》)隱喻情思濃烈綿長(zhǎng)。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。(李白《渡荊門送別》)表達(dá)離別不舍之情。

不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)流露出詞人對(duì)千古成敗的無(wú)盡愁思和感慨。

小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)以流水寫哀情，襯托游子的孤寂凄涼心境以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。

子規(guī)(杜鵑)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)抒發(fā)了詩(shī)人的飄零之感和離別之恨。

草木樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄?！?寫生機(jī)勃勃之景，表現(xiàn)了詩(shī)人的開闊胸襟。

國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之感。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)抒發(fā)了詩(shī)人愛春惜春之情。

雁鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)把雁視為傳遞音訊的“使者”，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)以雁自比，表達(dá)詩(shī)人的飄零之感，以及被排擠出朝廷的孤寂、抑郁、憤懣不平之情。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)用雁來(lái)反襯邊塞秋天的荒涼蕭瑟，表現(xiàn)戍邊將士的艱辛。

燕幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)表現(xiàn)春光美好，傳達(dá)惜春之意，抒發(fā)欣喜之情。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]表現(xiàn)世事變遷，抒發(fā)時(shí)光易逝、人事變遷等感慨。

柳此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞笛》)“柳"多植于庭前屋后，常喻指離別，用以抒發(fā)離愁別緒，且“柳絲”綿長(zhǎng)，表達(dá)思念之長(zhǎng)。

羌笛羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情以及壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)表現(xiàn)送別的熱烈與隆重，渲染離別愁緒。

夕陽(yáng)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)表現(xiàn)詩(shī)人開闊的胸襟，又暗含詩(shī)人的孤寂之感。

長(zhǎng)煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染邊地凄涼的氛圍，表現(xiàn)守邊將士孤獨(dú)難耐的悲涼之情。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？[晏殊《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]抒發(fā)了詞人對(duì)時(shí)光易逝、世事變遷的感慨和悵惘。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)抒發(fā)了詞人羈旅思鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

霜半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門太守行》)體現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的艱苦，營(yíng)造出悲壯、沉重的氛圍。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)渲染了邊塞蕭瑟、荒涼的氛圍，抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情和壯志難酬的感慨。

菊采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、悠然自得的心境。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。(岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》)抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之切和早日平定戰(zhàn)亂的渴望。

浮萍山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自己身世的哀傷。

蓬草此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。(李白《送友人》)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人漂泊天涯的深切關(guān)懷。

5.知典故

典故，指詩(shī)歌中運(yùn)用的含有古代故事或有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。運(yùn)用典故的目的，不外乎作者的自比、反比和類比。讀懂典故，最重要的就是要將典故所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容與詩(shī)歌要表達(dá)的主旨聯(lián)系起來(lái)，這樣才能體會(huì)出用典的妙處。

句子賞析

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)后庭花：曲名，《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。詩(shī)人借此表現(xiàn)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)黃金臺(tái)：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金，用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。詩(shī)人引用這個(gè)故事，意在表明將士們以死報(bào)國(guó)的決心。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)周郎、銅雀、二喬：“銅雀臺(tái)"是曹操所建，供歌舞宴游的場(chǎng)所。二喬，即大喬和小喬，周郎指周瑜。這里借二喬的命運(yùn)暗示東吳的命運(yùn)，以小見大，反面落筆假設(shè)周瑜的失敗，認(rèn)為歷史上英雄人物的成功需要某種機(jī)遇，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己才能得不到施展的感慨。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。[李白《行路難(其一)》]垂釣碧溪、乘舟夢(mèng)日：詩(shī)人以“垂釣”自比姜太公姜尚，以“夢(mèng)日"自比伊尹，委婉含蓄地表達(dá)了期望有朝一日能得到明主賞識(shí)，使自己的才能抱負(fù)得以施展的強(qiáng)烈愿望。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)聞笛賦、爛柯人：詩(shī)人借用“聞笛賦”的典故，抒發(fā)了對(duì)舊友的懷念之情；用“爛柯人"的典故，抒發(fā)了對(duì)時(shí)局多變、世事變遷的感慨。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)蓬山、青鳥：“蓬山”是神話中海上的仙山；“青鳥"是神話中為西王母?jìng)餍诺纳聒B。這里通過用典含蓄地表達(dá)出分別后再難相見的痛苦。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。(王維《使至塞上》)燕然：運(yùn)用了“燕然”勒功的典故，此處“燕然"不是實(shí)指燕然山，而是借指戰(zhàn)場(chǎng)最前線，暗示前方戰(zhàn)事取得勝利。

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！[李清照《漁家傲(天接云濤連曉霧)》]九萬(wàn)里風(fēng)鵬：運(yùn)用《莊子·逍遙游》中“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的典故，把自己比作大鵬，乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，表明詞人有大鵬高飛之志，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)衡陽(yáng)雁去：即“雁去衡陽(yáng)”，秋季北雁南飛，傳說至湖南衡陽(yáng)城南的回雁峰而止。以南歸大雁的徑去不留，反襯出塞下的荒涼和天氣的寒冷，與家鄉(xiāng)吳地截然不同。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)燕然未勒：借用“竇憲刻功燕然山”的典故，委婉含蓄地表達(dá)了詞人思念家鄉(xiāng)卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。(蘇軾《江城子·密州出獵》)親射虎：《三國(guó)志·吳書·吳主傳》載，孫權(quán)曾經(jīng)“親乘馬射虎"。這里是詞人自喻，表現(xiàn)自己打獵時(shí)的英雄形象和豪情壯志。

持節(jié)云中，何日遣馮唐？(蘇軾《江城子·密州出獵》)遣馮唐：引用漢文帝派馮唐赦免并重新重用魏尚的典故，以魏尚自許，委婉含蓄地表達(dá)了詞人渴望朝廷能像派馮唐持節(jié)去赦免魏尚那樣重用自己的愿望。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)八百里、的盧：“八百里”，指牛，這里泛指酒食?！妒勒f新語(yǔ)·汰侈》載：晉王愷(kǎi)有良牛，名“八百里駁"。王濟(jì)與之比射，以此牛為賭物，愷輸，殺牛作炙。“的盧”，額部有白色斑點(diǎn)的馬?！度龂?guó)志·蜀書·先主傳》注引《世語(yǔ)》：劉備在荊州遇險(xiǎn)，他所騎的的盧馬“一踴三丈”，助他脫險(xiǎn)。運(yùn)用這兩個(gè)典故，創(chuàng)造出雄奇的意境，讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣的激烈場(chǎng)景。

四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。[秋瑾《滿江紅(小住京華)》]四面歌殘終破楚：運(yùn)用了“四面楚歌”的典故?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載：公元前202年楚漢交兵時(shí)，楚軍被圍在垓(ɡāi)下，項(xiàng)羽夜聞四面漢軍都在唱楚歌，以為楚地盡失，喪失信心，引兵突圍至烏江，自刎而死。詞人用楚國(guó)的絕境比喻列強(qiáng)逼近，國(guó)家前途危殆。

莽紅塵何處覓知音？青衫濕！[秋瑾《滿江紅(小住京華)》]青衫濕：語(yǔ)出白居易詩(shī)《琵琶行》：“江州司馬青衫濕。"表達(dá)了詞人對(duì)知音難覓，抱負(fù)難以施展的感慨與惆悵。

生子當(dāng)如孫仲謀。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率大軍南下，見孫權(quán)的軍隊(duì)軍容整肅，感嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀。”(見《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》)。仲謀，孫權(quán)的字。引用曹操的話，頌揚(yáng)孫權(quán)的雄才大略，不畏權(quán)勢(shì)，流露出詞人對(duì)南宋朝廷主和派的憤懣之情。

6.明手法

(1)常見修辭手法

手法句子及出處賞析

擬人峰巒如聚，波濤如怒。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“聚"怒”將峰巒、波濤擬人化，從視覺、聽覺兩方面寫出了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要地勢(shì)。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“怒"字將秋風(fēng)擬人化，寫出了秋風(fēng)來(lái)勢(shì)猛、聲音大、速度快、力量強(qiáng)的特點(diǎn)。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。(杜甫《望岳》)“鐘”字運(yùn)用擬人的修辭手法，將大自然人格化，寫出了大自然鐘愛泰山，賦予其神奇秀麗的景色?！案?字寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。

海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)“生”和“入"賦予“日”和“春"以人的意志和情思，把“日”和“春"作為新生的美好事物的象征，詩(shī)人無(wú)意說理，卻生動(dòng)形象地表現(xiàn)了自然理趣。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)將明月人格化，讓明月帶去詩(shī)人的問候，表達(dá)了詩(shī)人的憂愁、無(wú)奈和對(duì)友人的關(guān)切之情。

比喻馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)“霹靂”是雷聲，喻指射箭時(shí)的弓弦聲。從視覺、聽覺兩個(gè)方面，再現(xiàn)了緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，刻畫了一位沖鋒陷陣、殺敵報(bào)國(guó)的英雄形象。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“布衾多年冷似鐵”，將“布衾”比作“寒鐵”，寫出了被子的寒冷和堅(jiān)硬；“雨腳如麻未斷絕”，將“雨水"比作“麻線”，生動(dòng)形象地寫出了秋雨連綿細(xì)密的特點(diǎn)，從側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人凄苦的生活。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)把危亡的國(guó)事比作風(fēng)中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，形象地抒寫了國(guó)破家亡的悲哀。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。[龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》]詩(shī)人以落紅自喻，以落紅護(hù)花形象生動(dòng)地表明了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，抒發(fā)了自己的報(bào)國(guó)之志。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)詩(shī)人以“征蓬"歸雁”自比，抒發(fā)自己被排擠出朝廷的孤寂、抑郁、憤懣不平之情。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)詩(shī)人以“沉舟"病樹”比喻久遭貶謫的自己，“千帆"萬(wàn)木”比喻仕途得意的人，這一對(duì)比暗含自己雖身世凄苦卻依然充滿昂揚(yáng)精神，表現(xiàn)了詩(shī)人的豁達(dá)、樂觀。

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。[李煜《相見歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》]將月比作鉤，渲染出孤寂、蕭瑟、凄涼的氛圍，表達(dá)了詞人難以疏解的孤寂之情。

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)將拉開的弓比作滿月，喻示詞人射西北天狼星時(shí)的奮力勃發(fā)，表明了詞人為國(guó)殺敵的決心。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)以春景寫冬景，以梨花喻冬雪，比喻新奇貼切，既表現(xiàn)了邊塞特有的奇異壯麗風(fēng)光，又寫出了詩(shī)人的驚喜之情。

夸張角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李賀《雁門太守行》)“角聲滿天"運(yùn)用夸張的修辭手法，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大。本句從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場(chǎng)面，為后文寫友軍的援救做鋪墊。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。(杜甫《春望》),“抵萬(wàn)金”運(yùn)用夸張的修辭手法，形容家書的珍貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人強(qiáng)烈的思念之情。

設(shè)問問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。[陶淵明《飲酒(其五)》]一問一答，回答了“而無(wú)車馬喧"的原因，表達(dá)了詩(shī)人超凡脫俗、毫無(wú)名利之念的精神世界。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)在自問自答中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

岱宗夫如何？齊魯青未了。(杜甫《望岳》)在自問自答中，生動(dòng)形象地道出泰山的高大巍峨。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)設(shè)問點(diǎn)題，在兩