《論語(yǔ)》重點(diǎn)字詞練習(xí)（教師版）

《論語(yǔ)》重點(diǎn)字詞練習(xí)學(xué)而篇第一1.1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)（溫習(xí)、復(fù)習(xí)）之，不亦說(shuō)（“悅”，高興，開(kāi)心）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知（了解）而不慍（生氣），不亦君子乎？”1.2有子（孔子弟子，有若，貌似孔子）曰：“其為人也（助詞，句中表停頓，不譯）孝（孝順父母）弟（友愛(ài)兄弟），而（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）好犯（冒犯、觸犯）上者，鮮（少）矣；不好犯上而好作亂者，未之有也【句式：賓前】。君子務(wù)（致力于）本，本立而道（仁道）生。孝弟也者，其（指示代詞，這）為仁之本與（同“歟”，句末語(yǔ)氣詞）！”1.3子曰：“巧言令色（花言巧語(yǔ)，偽善的面貌），鮮矣仁！”1.4曾子曰：“吾日三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ń樵~，替）人謀而不忠乎？與朋友交而不信（誠(chéng)實(shí)）乎？傳（老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？”1.5子曰：“道（同“導(dǎo)”，引導(dǎo)，引申為治理）千乘（一千輛兵車(chē)）之國(guó)，敬（做事嚴(yán)肅認(rèn)真）事而信（信實(shí)無(wú)欺），節(jié)用（節(jié)約費(fèi)用）而愛(ài)人，使（役使）民以時(shí)【句式：狀后】?！?.6子曰：“弟子入（在家里）則孝（孝順父母），出（在外面）則弟（敬愛(ài)兄長(zhǎng)），謹(jǐn)（說(shuō)話謹(jǐn)慎）而信，泛（廣泛）愛(ài)眾，而親仁（仁人），行有余力，則以學(xué)文。”1.7子夏曰：“賢（V.推崇、尊重）賢（N.賢德）易（輕視、不看重）色；事父母，能竭其力；事君，能致（委棄、奉獻(xiàn)）其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?.8子曰：“君子不重（莊重）則不威，學(xué)則不固。主（意動(dòng)用法，以……為主）忠信，無(wú)友（V.交友）不如己者，過(guò)，則勿憚（害怕）改。”1.9曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)（謹(jǐn)慎對(duì)待父母的死亡，追念遠(yuǎn)代祖先），民德歸厚（忠厚老實(shí)）矣。”1.10子禽問(wèn)于子貢曰【句式：狀后】：“夫子至于是（任何）邦也，必聞其政，求之與，抑（還是）與（給予）之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓（溫和、良善、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜）以得之。夫子之（結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)）求之（代詞，“其政”）也，其諸（或者、大概，表推測(cè)）異乎（不同于）人之求之與？”1.11子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)（同“歿”，去世），觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?.12有子曰：“禮之用（作用），和（和諧、諧協(xié)、萬(wàn)物各得其所）為貴。先王之道，斯（這，指禮/和）為美。小大由（聽(tīng)命）之。有所不行（行不通）。知和而和（求和），不以（介詞，用）禮節(jié)（節(jié)制、約束）之，亦不可行也。”1.13有子曰：“信近于義（合乎正義的事/道理），言（說(shuō)話）可復(fù)（兌現(xiàn)）也。恭近于禮，遠(yuǎn)（使動(dòng)，使……遠(yuǎn)）恥辱也。因（依靠、憑借）不失其親，亦可宗（可靠）也?！?.14子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏（勤勞敏捷）于事而慎（謹(jǐn)慎）于言，就（接近、靠近）有道（有道之人）而正（匡正）焉（代詞，自己的不足）?？芍^好學(xué)也已?！?.15子貢曰：“貧而（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）無(wú)諂（諂媚），富而無(wú)驕（驕縱），何如（怎么樣）？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨（切磋琢磨）’，其（表推測(cè)，大概）斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸（兼詞，“之于”）往而知來(lái)者?！?.16子曰：“不患（擔(dān)心）人之不己知【句式：賓前】，患不知人也?！睘檎诙?.1子曰：“為（v.治理）政以（介詞，用）德【句式：狀后】，譬如（好比）北辰，居其所（處所）而眾星共（同“拱”，環(huán)繞）之。”2.1子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽（概括）之【句式：狀后】，曰：‘思無(wú)邪’?！?.3子曰：“道（同“導(dǎo)”，引導(dǎo)）之以（介詞，用）政，齊（整治、約束）之以刑，民免（免罪、免刑）而（連詞，卻）無(wú)恥（羞恥之心）。道之以德，齊之以禮，有恥且格（歸順）。”2.4子曰：“吾十有（又）五而志于學(xué)，三十而立（立得住，引申為建樹(shù)），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順（聽(tīng)別人話能深刻領(lǐng)悟其中的意圖），七十而從心所欲，不逾矩?！?.5孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違（省略：無(wú)違禮）?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我【句式：狀后】，我對(duì)曰‘無(wú)違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”2.6孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂【句式：賓前】?！?.7子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”2.8子夏問(wèn)孝。子曰：“色難（和顏悅色難）。有事，弟子服（從事）其勞；有酒食，先生饌（食用），曾（竟然）是以（“以是”，把這）為孝乎？”2.9子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而?。疾欤┢渌剑ㄆ綍r(shí)獨(dú)處時(shí)），亦足以發(fā)（闡發(fā)），回也不愚?！?.10子曰：“視其所以（所結(jié)交的朋友），觀其所由（所采用的方式方法），察其所安（安心什么）。人焉廋（隱藏）哉？人焉廋哉？”2.11子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?.12子曰：“君子不器（器皿）?！?.13子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之（代詞，代言）?！?.14子曰：“君子周（團(tuán)結(jié)）而不比（勾結(jié)），小人比而不周。”2.15子曰：“學(xué)而不思則罔（迷惘而無(wú)所收獲），思而不學(xué)則殆（疑惑）。”2.16子曰：“攻（研究/攻訐）乎異端（不正確的言論/不同的學(xué)說(shuō)），斯害也已（語(yǔ)助停止）！”2.17子曰：“由，誨女（同“汝”，你）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（同“智”，智慧）也?！?.18子張學(xué)干（“求也”）祿（俸祿）。子曰：“多聞闕疑（對(duì)疑惑的東西不妄加議論），慎言其余，則寡尤（過(guò)錯(cuò)）；多見(jiàn)闕殆（同“缺疑”），慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?.19哀公問(wèn)曰：“何為（做什么）則民服？”孔子對(duì)曰：“舉（舉薦）直（正直之人）錯(cuò)（同“措”，放置）諸（兼詞，“之于”）枉（不正直之人），則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?.20季康子問(wèn)：“使民敬、忠以（表并列，和）勸（勤勉、勉勵(lì)），如之何？”子曰：“臨（接近、對(duì)待）之以莊（莊重）【句式：狀后】，則敬；孝慈（孝順父母慈愛(ài)幼小），則忠；舉（舉薦）善而教不能，則勸（勸勉）?！?.21或（有人）謂孔子曰：“子奚（為什么）不為政？”子曰：“《書(shū)》云：‘孝乎惟孝，友于（介詞，引出對(duì)象不譯）兄弟，施（延及）于有（助詞，無(wú)實(shí)義）政。’是亦為政，奚其（代詞，做官）為（是）為政？”2.22子曰：“人而（連詞，表假設(shè)，如果）無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏（修辭：比喻），其何以（“以何”，憑什么）行之哉？”2.23子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因（沿襲）于夏禮，所損益（增減），可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其（假如）或（有人）繼周者，雖百世，可知也?！?.24子曰：“非其（代詞，自己的）鬼而祭之，諂也；見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”八佾篇第三3.1孔子謂季氏:“八佾（舞蹈奏樂(lè)八人為一行，八佾即八行）舞于庭【句式：狀后】，是（指示代詞，這）可忍也，孰不可忍也?”3.2三家者以（用）《雍》徹（撤除祭品）,子曰：“‘相（助祭者）維辟公（諸侯），天子穆穆（嚴(yán)肅肅穆）’，奚（什么）取于三家之堂？”3.3子曰：“人而（連詞，表假設(shè)，如果）不仁，如禮何（把禮怎么辦）？人而不仁，如樂(lè)何？”3.4林放問(wèn)禮之本,子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧（表選擇）儉；喪，與其易也，寧戚（神色憂傷）?！?.5子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡（同“無(wú)”，沒(méi)有）也。”3.6季氏旅（祭山）于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救（制止、阻止）與？”對(duì)曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾（竟然、難道）謂泰山不如林放乎？”3.7子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射（射箭）乎！揖讓（作揖）而（連詞，表順承）升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！?.8子夏問(wèn)曰：“‘巧（美好）笑倩（笑靨美好的樣子）兮，美目盼（黑白分明）兮，素以為絢（文采）兮’何謂也？”子曰：“繪事后（在……之后）素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起（啟發(fā)）予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣。”3.9子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征（證明）也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”3.10子曰：“禘自既灌而往（以后）者，吾不欲觀之矣?！?.11或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰：“不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示（同“置”，擺放）諸（“之于”）斯乎！”指其掌。3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與（參與）祭，如不祭?！?.13王孫賈問(wèn)曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無(wú)所（地方）禱也?！?.14子曰：“周監(jiān)（同“鑒”，借鑒）于二代，郁郁（富有文采的樣子）乎文（禮樂(lè)制度）哉！吾從（主張、跟從）周。”3.15子入太廟，每事問(wèn)?；颍ㄓ腥耍┰唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！?.16子曰：“射不主（以……為主）皮，為（因?yàn)椋┝Σ煌疲ǖ燃?jí)、類別），古之道也?！?.17子貢欲去（去除）告朔（祭廟）之餼羊（用作告廟祭品的活羊），子曰：“賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮?！?.18子曰：“事君盡（周全）禮，人以為諂也?！?.19定公問(wèn)：“君使（役使）臣，臣事（侍奉）君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以（用）禮，臣事君以忠?！?.20子曰：“《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫（過(guò)分），哀而不傷（悲傷）?！?.21哀公問(wèn)社（土地神）于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說(shuō)，遂事（既成之事）不諫（規(guī)勸），既往不咎（責(zé)備）?！?.22子曰：“管仲之器（器量）小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝（兼職），焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”3.23子語(yǔ)（告訴）魯大師樂(lè)，曰：“樂(lè)其可知也。始作，翕如（和順的樣子）也；從之，純?nèi)纾ê椭C的樣子）也，皦如（清晰分明的樣子）也，繹如（連綿不斷的樣子）也，以成。”3.24儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患（擔(dān)心）于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。”3.25子謂《韶》：“盡（極，表程度）美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”3.26子曰：“居上（居于上位）不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以（“以何”，憑什么）觀之哉？”里仁篇第四4.1子曰：“里（V.居住、擇居）仁為美。擇（選擇）不處（居處）仁，焉得知（同“智”，明智）？”4.2子曰：“不仁者不可以久處約（窮困），不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利（利用）仁?！?.3子曰：“唯仁者能好（喜歡）人，能惡（厭惡）人?！?.4子曰：“茍（表假設(shè)，如果）志于仁矣，無(wú)惡（壞處）也?！?.5子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處（留下）也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去（去除、擺脫）也。君子去仁，惡（怎么）乎成名？君子無(wú)終食（一頓飯的功夫）之間違（違背）仁，造次（倉(cāng)促匆忙）必于是，顛沛（流離失所）必于是?！?.6子曰：“我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚（超過(guò)）之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎（相當(dāng)于介詞“于”）其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋（表推測(cè)，大概）有之矣，我未之見(jiàn)也【句式：賓前】?！?.7子曰：“人之過(guò)（過(guò)錯(cuò)）也，各于（歸于）其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。”4.8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”4.9子曰：“士（有志于）志（有志于）于道，而恥（意動(dòng)用法，以……為恥）惡（不好的）衣惡食者，未足與議也?！?.10子曰：“君子之于天下也，無(wú)適（適當(dāng)、對(duì)的）也，無(wú)莫（不適）也，義之與比（挨著、靠近、為鄰）?！?.11子曰：“君子懷（懷念）德，小人懷土；君子懷刑（法度），小人懷惠（恩惠）。”4.12子曰：“放（同“仿”，依