廣告?zhèn)髅綇V告語(yǔ)賞析與個(gè)性廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)

廣告?zhèn)髅綇V告語(yǔ)賞析與個(gè)性廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)21（課件）50004、廣告對(duì)象：（課件奇步保健鞋 本品采用民間祖?zhèn)髅胤剑Y(jié)合現(xiàn)代高科技，歷經(jīng)三十余年潛心研制而成處州白蓮系麗水市傳統(tǒng)地方名產(chǎn)，產(chǎn)于麗水市富嶺一帶，古即有盛譽(yù)。處州白蓮粒圓色白，甘醇不膩，具有獨(dú)特麗水椪柑果肉脆嫩多汁，味甜濃，色金黃，具香氣，品質(zhì)上質(zhì)，曾多年在國(guó)家和省級(jí)優(yōu)質(zhì)水果鑒評(píng)會(huì)上連續(xù)奪得1400麗水：（諸葛俊芳）黃河之水天上來(lái)甌江之水麗水來(lái)（蔡穎）杭州西湖麗水綠谷（鐘毅）（葉森森）（黃斌）麗水椪柑地球人都知道（張揚(yáng)）（尹培燕）吃了椪柑口不干（朱慶）（錢(qián)沙翼）（潘柳華）麗水椪柑讓你口水流干（顏飛菲）起步走健康之路（陳佳豐）讓我們奇步前進(jìn)（蘭邱平（邱津津）從腳到頭的舒服奇步用奇步好起步（章麗莉）（王璐）（張志超）一穿奇步十分滿(mǎn)足（毛硯洋）天上雪蓮麗水白蓮（季軒澄）水中的白衣天使（錢(qián)沙翼78（該文獲得浙江省教學(xué)案例三等獎(jiǎng)（人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)）教學(xué)案例（上12（1）學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌語(yǔ)言所描繪的意象，通過(guò)對(duì)課文信息的拓展，借助想象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)中的情（一）導(dǎo)入2（二）解讀與探究2：2：（投影：容顏如蓮花的開(kāi)落3：（投影：“最是那一低頭的溫 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”——徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》4：4：（投影：開(kāi)落：漫長(zhǎng)的等待68：“9：清冷、幽閉的內(nèi)心世界。）7：我發(fā)現(xiàn)，倒裝以后還有一大好處是形成押韻，“晚”和“掩”都押“an”7：10：（投影：獨(dú)守深閨,癡情等待師：就在這漫長(zhǎng)而又孤寂的等待中，一個(gè)美麗的錯(cuò)誤出現(xiàn)了（投影：等待中——一個(gè)美麗的錯(cuò)誤），生：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò) 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客——師：這是初中學(xué)過(guò)的一首詞，（點(diǎn)名同學(xué)朗讀）， 石苦相思。望來(lái)已是幾千載，只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)?！?jiǎng)⒂礤a《望夫石》）。（分別點(diǎn)名同學(xué)朗讀）到歸時(shí)方始休”；至于劉詩(shī)中的女子，更是千年等一回，等得“化為孤石”還要苦苦相思，如此的堅(jiān)貞不14：（投影：“我”就是“你”等待的 “我”的身后也有等待的人18：19：（三）主題延伸（投影：一個(gè)關(guān)于等待的故事——詩(shī)歌主題多義性的挖掘 //“詩(shī)歌欣賞可以認(rèn)為是讀者在詩(shī)人所啟示的范圍內(nèi)重新創(chuàng)造的藝術(shù)21）羈旅（過(guò)客不歸鄉(xiāng)愁（母盼子歸）（回歸故鄉(xiāng)對(duì)美好的追求（等待一個(gè)心底的期望好的中國(guó)文字寫(xiě)作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是絕對(duì)地現(xiàn)代的”，因此鑒賞他的詩(shī)歌，我有一個(gè)感覺(jué)，就是對(duì)于<<道士塔>>這篇散文的教學(xué),傳統(tǒng)的教學(xué)方式是在整體感知的前提下,對(duì)文章進(jìn)行條塊分割,概括每節(jié)主（學(xué)生閱讀，尋找相關(guān)信息（（生（2）：使我能與你對(duì)視著站??

（學(xué)生自讀思考，找“恨”的內(nèi)容（學(xué)生思考片刻師：是啊，這確是一個(gè)巨大的民族悲劇，誰(shuí)之過(guò)？（學(xué)生思考、討論生（1）：（（生（3）?。ū娚Γ▽W(xué)生紛紛討論起來(lái)，課堂氣氛極為熱烈生（1）：生（2）：生（3）：（一 了解作者、作品及其作品風(fēng)格（二 了解有關(guān)敦煌的一些文化常（三 培養(yǎng)和提高文學(xué)鑒賞能力，訓(xùn)練語(yǔ)感，提升文化品位和審美趣味（一 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，熟諳作者所記述的史實(shí)（二 領(lǐng)會(huì)文章豐富深邃的思想內(nèi)涵和作者語(yǔ)言運(yùn)用所反映的厚重情感（三）一 引入作家作品，了解創(chuàng)作風(fēng)格（投影展示二 托背景介紹，整體感知文三 閱讀鑒賞文本，學(xué)生自主探 我好 腐敗無(wú)能的滿(mǎn)清官 （《而已集﹒ 四 閱讀擴(kuò)展與延走進(jìn)文 品出美

《林黛玉進(jìn)賈府》選自全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（實(shí)驗(yàn)修訂本·必修）語(yǔ)文（人教版）中國(guó)古代小說(shuō)是中華文化的奇葩，有其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)。本課擬向?qū)W生介紹讀書(shū)法時(shí)，融入欣賞（生：眾人見(jiàn)黛玉，80（學(xué)生齊讀“眾人見(jiàn)黛玉”部分1：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，（課件展示如下）（課件展示如下（課件展示如下（學(xué)生沒(méi)有什么反映（師提示（課件展示如下（學(xué)生反映熱烈，相互小聲交流1：1：覺(jué)得賈母對(duì)她有點(diǎn)不滿(mǎn)。（課件展示如下）學(xué)富五車(chē)隊(duì)：27卓越隊(duì)：22奔騰世家隊(duì)：2625252727T10 隊(duì)10 隊(duì)10（1（利用實(shí)物投影展示自己所寫(xiě)的點(diǎn)評(píng)內(nèi)容）可以得知王熙鳳人非常大膽、不拘一格，也略顯出一些掌權(quán)者的氣派。因?yàn)轼P姐主要是料理和主管賈府一些日常的事務(wù)的，手中掌握著財(cái)政的大權(quán)，因此，可以說(shuō)是實(shí)際當(dāng)家人。再?gòu)乃囊轮鴣?lái)看，充分表現(xiàn)了當(dāng)權(quán)者那種華麗富貴的8210123：“（學(xué)生鼓掌12（學(xué)生中還有人想上臺(tái)點(diǎn)評(píng)師：王熙鳳的一出場(chǎng)，脂硯齋的點(diǎn)評(píng)是（課件展示如下（課件展示之后卻加上了“三角”二字，在“柳葉”之后也多了“吊梢”一詞，這兩個(gè)詞大家一定不要放過(guò)，要好好探個(gè)究竟。（課件展示）師：為什么這樣說(shuō)呢？作者讀過(guò)麻衣相法：三角眼和吊梢眉有狡黠、狠毒、性巧、通變等意義。這樣寫(xiě)是為了借以揭要細(xì)細(xì)咀嚼，品味。像春風(fēng)般一團(tuán)和氣的外表里卻藏著看不見(jiàn)的威勢(shì)，笑里藏刀。有人這樣說(shuō)王熙鳳“明是一把火，暗是一把刀”所以，這段描寫(xiě)，可以概括為：美麗的外表下，隱藏著刁鉆、狡黠。這樣的描寫(xiě)，就把王熙鳳的形和神表露無(wú)遺。（課件展示（做練習(xí)，課件展示這段話(huà)， 歡心 感到溫暖 感到愉悅 覺(jué)得內(nèi)心平衡師：《紅樓夢(mèng)》博大精深，我們這一課僅就兩個(gè)主要人物的形象進(jìn)行了鑒賞，對(duì)曹雪芹藝術(shù)匠心的體味，也只能是管藝術(shù)技巧和語(yǔ)言特點(diǎn)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。走進(jìn)文字品出美感（氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情、體弱多病。這樣，不僅使學(xué)生通過(guò)對(duì)一些關(guān)鍵詞的理解一步步走進(jìn)文字，更深入地理解所的層次提升到審美鑒賞的層面。又如：例2.當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉答：“只念了《四書(shū)?！倍?dāng)寶玉問(wèn)她“可曾讀書(shū)”時(shí)，她卻問(wèn)答：“不 ，，語(yǔ)文課通過(guò)文字的間接性，引導(dǎo)學(xué)生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能使學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學(xué)在點(diǎn)評(píng)王熙鳳的外貌神態(tài)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”時(shí)，只點(diǎn)評(píng)出她的“漂亮”或“美麗”而完全沒(méi)有和“威”幾個(gè)詞，并在這些詞上加了著重號(hào)或圈符，使之格外醒目。引導(dǎo)學(xué)生從這些詞中，體會(huì)曹雪芹描寫(xiě)人物不僅寫(xiě)人物外在的形貌，還通過(guò)極精練的語(yǔ)言寫(xiě)出了人物的神韻的高超技藝。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我再展示出名家對(duì)其外貌部分的點(diǎn)評(píng)： 《林黛玉進(jìn)賈府》一課的后半部分，引入了小組內(nèi)的合作、小組間的競(jìng)賽等形式。從課堂情況來(lái)看，“小組合作”這種學(xué)習(xí)方式大大激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，充分展現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，而且落實(shí)了本課的重點(diǎn)——點(diǎn)評(píng)式讀書(shū)法的運(yùn)用。從學(xué)生的點(diǎn)評(píng)情況來(lái)看，學(xué)生經(jīng)過(guò)小組成員的合作，能夠從多方面展開(kāi)對(duì)王熙鳳這個(gè)人物形象的鑒賞。離開(kāi)了老師的講解，學(xué)生的創(chuàng)造性思維和對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平都大大超出了老師們的預(yù)料，教師完全沒(méi)有必要擔(dān)心學(xué)生不會(huì)欣賞或欣賞不到位的問(wèn)題。因?yàn)樵趯W(xué)生積極地結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)想象對(duì)形象加以補(bǔ)充豐富進(jìn)行再創(chuàng)造的同時(shí)，學(xué)生的思維是自由的、是個(gè)性化的，而這樣的一種氛圍以及學(xué)生語(yǔ)文味理念提倡要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維空間。點(diǎn)評(píng)式讀書(shū)法的運(yùn)用正好給學(xué)生提供了這樣一個(gè)充分創(chuàng)造個(gè)性思維和個(gè)性表達(dá)的空間。每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在鑒賞的時(shí)候都是獨(dú)特的、個(gè)性化的，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷又品出了她是賈母身邊的紅人，在賈府的特殊地位等等。這時(shí)學(xué)生的大腦被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們是在用自己的頭腦積極思考、主動(dòng)鑒賞文學(xué)作品。通過(guò)小組推舉的代表積極上臺(tái)發(fā)言，爭(zhēng)相表達(dá)自己的觀點(diǎn)這一現(xiàn)象看，學(xué)生是很喜歡表現(xiàn)各自的看法的，他們的個(gè)性思維也在這種爭(zhēng)相的表現(xiàn)中得到了最大的發(fā)展。如果每一堂課我們都給學(xué)生提供這樣盡情表現(xiàn)的舞臺(tái)，那么，學(xué)生的思維潛力就會(huì)得到巨大的開(kāi)發(fā)。合理引導(dǎo)構(gòu)建知識(shí)----《念奴嬌﹒學(xué)生：記得?。R聲教師：為什么同是寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵卻不同呢？是不是有一位作者搞錯(cuò)了呢？（來(lái)發(fā)言教師：我提示一下，杜牧這個(gè)大詩(shī)人不但喜歡詩(shī)賦，還通曉軍事兵法，他曾經(jīng)為《孫子》做過(guò)注。他對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的唐（這時(shí)有一位學(xué)生站起來(lái)要回答問(wèn)題學(xué)生丁：老師，我想杜牧這樣寫(xiě)的用意可能是自負(fù)自己有雄韜武略，但卻得不到重用，借史事抒發(fā)他的不平之氣。杜牧有經(jīng)時(shí)濟(jì)世之才，通曉兵法軍事，但得不到朝廷的重用，所以他感史傷懷，把赤壁之戰(zhàn)的功績(jī)歸于東風(fēng)是為了抒（）【案例詮釋】：“建構(gòu)主義”認(rèn)為：課本知識(shí)只是關(guān)于各種現(xiàn)象較為可靠的假設(shè)而不是解釋現(xiàn)實(shí)的模板，要以學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景分析知識(shí)的合理性所以要嘗試與體驗(yàn)。在這個(gè)教學(xué)案例中，就體現(xiàn)了建構(gòu)主義教育理論。教師在個(gè)過(guò)程中是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生處于主動(dòng)探索的地位，在他們探求的過(guò)中，教師創(chuàng)設(shè)情景讓他們把新的知識(shí)與舊的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，如把學(xué)過(guò)的杜牧的《壁》詩(shī)引入課堂，與新學(xué)的蘇軾的詞進(jìn)行對(duì)比。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，舊的知識(shí)是熟悉但擺在他們面前的問(wèn)題卻是陌生的，就是這既熟悉又陌生的內(nèi)容最能激起他們思考的興趣。案例中，教師與學(xué)生以一種對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行，教師的設(shè)問(wèn)又是不地深入引發(fā)學(xué)生作進(jìn)一步的思考，并且學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)也是互相補(bǔ)充，形成種協(xié)作與對(duì)話(huà)的良好課堂氛圍。這種放手讓學(xué)生自主地探求知識(shí)的嘗試，充分揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，幾位同學(xué)的積極發(fā)言都不同的角度體現(xiàn)了他們的思考問(wèn)題的能力。當(dāng)然，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)讓生進(jìn)行課后的查找資料、思考整理，這恰好可以開(kāi)展一項(xiàng)“材料與主題”的研性活動(dòng)。這樣以來(lái)，不僅讓學(xué)生更深入地理解了課文，并把學(xué)習(xí)延伸到課外，閱讀課延伸到寫(xiě)作課。如果說(shuō)這個(gè)案例是成功的，它的很大一部分的因素要靠師合理的激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)和引導(dǎo)他們自主的去體會(huì)，教師要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)、利課程資源，不讓教材作為唯一的信息源。封閉狀態(tài)，置身于一種“開(kāi)放、多元、生動(dòng)”的環(huán)境中，學(xué)習(xí)才真正屬于學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)積極地參與學(xué)習(xí)。“新課去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學(xué)理念，同樣可以讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面協(xié)新課標(biāo)指出，教學(xué)過(guò)程是師生多向，開(kāi)放和動(dòng)態(tài)的對(duì)話(huà)，交流過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)是一種雙邊和多邊活動(dòng)。因此，教我在２００５年１０月份被分配到那大中學(xué)，學(xué)校安排我上高一年級(jí)的語(yǔ)文課。授課過(guò)程中，我認(rèn)真貫徹新課標(biāo)的教學(xué)理念，然而，在高一（１９）班上《故都的秋》這課時(shí)，我遇到了一個(gè)突發(fā)事件，那么怎么辦呢？我因勢(shì)利導(dǎo)，把錯(cuò)誤變成了課堂資源。這就是我們所追求的課堂現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)生成。下面是《故都的秋》的教學(xué)片斷。師：朗讀３～１１段，附帶任務(wù)：⑴圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)；⑵標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱(chēng)。請(qǐng)大家隨朗并在這基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，用有關(guān)于“秋”的詩(shī)詞來(lái)理解課文，嘗試研究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)全是壞事，關(guān)鍵是教師如何用好這“錯(cuò)誤”所帶來(lái)的契機(jī)，賦予它特有的價(jià)值，為我所用。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師要有耐心，要讓學(xué)生的錯(cuò)誤成為一種教學(xué)中難得的資源。并加以利用，并給予正確的引導(dǎo)，在這節(jié)課中，這位同學(xué)對(duì)并引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我改正，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生使其生成正確的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能使他們的理解趨于正確、深入、全面以體現(xiàn)良好的動(dòng)態(tài)的生成教學(xué)。２、在這節(jié)課中，我體會(huì)到了由知識(shí)性課堂走向生命性課堂的重要性：新課標(biāo)指出：課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，而是更應(yīng)該是