2025年高考作文備考實(shí)訓(xùn)：議論文分論點(diǎn)四種段內(nèi)結(jié)構(gòu)詳解

邏輯層次是作文分檔的決定性因素。不知道大家練習(xí)、提高作文最注重什么，可能是拼命地背素材，可能是背“優(yōu)秀范文”的亮點(diǎn)句子，也可能在背不同類型作文的套路模板。個人認(rèn)為一篇作文最重要的是審題立意;然后是語言順暢，不要詞不達(dá)意顛三倒四;還有就是每一段的層次感和邏輯感。大概很多同學(xué)議論文的分論段都是胡亂寫的，尤其是在時間有限的考場，把能想到的全都填進(jìn)去，寫到一兩百字就完事了。然后就會出現(xiàn)，一段話除了論點(diǎn)后面全是素材的堆砌;或者說一段話都是你翻來覆去在那彎來繞去地講道理;或者說素材和論述完全是斷層的狀態(tài)。其實(shí)對于一個分論點(diǎn)來說，里面放了什么高級的素材并不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵的是通過這一段話把你要表達(dá)的意思講清楚到位，告訴閱卷老師，你想到這個點(diǎn)并且論證完整了。所以分論點(diǎn)內(nèi)的邏輯層次非常重要。下面我來簡單分享一下。一“為什么”的基本結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)“為什么”的基本構(gòu)成其實(shí)大同小異。說明論點(diǎn)，然后舉例論證，進(jìn)一步分析，最后再總結(jié)論點(diǎn)。比如下面這段：誠然，在社會環(huán)境的制約下，平凡的我們無法擺脫對物質(zhì)的追求，但是這并不意味著我們不再需要那份悠然南山、微雨雙燕的詩意。（提出論點(diǎn)）正如朱光潛坦言自己常常放棄市井的雕梁畫棟、車水馬龍的熱鬧繁華，而獨(dú)自步行于人跡罕至的蕭假街，只為“保留那一點(diǎn)詭秘的自由”;亦如木心總是把痛楚與平凡化為雋永的、神性的浪漫而風(fēng)度翩翩地活著……（舉例子）唯有心中的詩意尚存，懷揣拒絕向物欲的黑洞滑落的姿態(tài)，我們的生活才不會完全被枯燥的工作所填充，那遺忘在某一角落而落滿塵埃的四時佳景可不會被繁忙與喧囂消解殆盡，一個個渴望被生活之美意所浸潤的靈魂才不會在麻木與空虛中無處安放。(進(jìn)一步分析）滿身勞績是我們?yōu)樯娑鴮で笪镔|(zhì)基礎(chǔ)，而詩意棲居所代表的精神豐取分大生的意義所在。（總結(jié)論點(diǎn)）這個基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)雖然很簡單，但是對于閱卷老師來說，層次很清楚，如果語言能再提升一下，會更容易出彩。二正反論證式結(jié)構(gòu)通過正反論證來講“為什么”，適合多元辯證型的最后一個“合”的分論點(diǎn)。提出論點(diǎn)，然后反面論證(缺了A會怎么樣，缺了B會怎么樣)，然后正面論證(兩者缺一不可)，再舉正面例子補(bǔ)充，最后總結(jié)收束。比如下面這段：胸中有布白之格局，手中行切沖之刀法，永遠(yuǎn)是篆刻好人生華章的不二法門。（論點(diǎn)）然而反觀當(dāng)下，（反①）有的人只顧眼前的細(xì)枝末節(jié)卻沒有未來的長遠(yuǎn)規(guī)劃，讓“沖刀”“切刀”的熟練手法拘泥于方寸小地;（反②）有的人只顧樹立宏大的志向卻不愿落實(shí)到踏踏實(shí)實(shí)的沖刀切刀，讓心中勾畫好的布白成為虛無縹緲的空中樓閣。（正）事實(shí)上，布白唯有落在一刀一刻的實(shí)外才能顯出它要展現(xiàn)的闊大;切沖的刀法唯有布白的指引才不會凌亂無方。（正面舉例）正如我國謀定全面小康的布白，行好一個個五年計劃的沖刀，落實(shí)到精準(zhǔn)扶貧的切刀，方有今日的國富民強(qiáng)?？v使山高水遠(yuǎn)，路途漫長，我輩青年都要有布白的遠(yuǎn)見格局,沖刀的敢想敢拼，切刀的沉穩(wěn)精細(xì)，篆刻出人生之印章。三“怎么做”的基本結(jié)構(gòu)寫“怎么做”的時候不要聲嘶力竭地在那呼告我們要怎么怎么樣，這樣干號會顯得文章到后面已經(jīng)沒有那股勁了，最基本的就是:論點(diǎn)(具體到底該怎么做)，然后放上這么做最后成功的例子/名言，然后進(jìn)一步分析，然后這么做我們最終會獲得XX(效果)。比如下面這段：趨行于馬爾克斯筆下“亙古的旅途”，能有看淡得失之樂觀心態(tài)的關(guān)鍵，在于永遠(yuǎn)懷揣“木心式”“生命不安現(xiàn)狀”的沖動，在于歷經(jīng)風(fēng)雨后生命質(zhì)地的強(qiáng)韌與深幽。（直接點(diǎn)明怎么做）正如柳永把投身仕途的案牘夢想融化還原，重新拼湊成月下舟中浪萍風(fēng)梗的生涯;亦如楊本芬在蒼蒼暮年、垂垂老矣時，于《秋園》中用滿懷生命熱情地筆觸寫下時代浮沉里小人物的細(xì)碎浪花。（舉例子）當(dāng)我們對前路永遠(yuǎn)滿懷期待，當(dāng)我們站成“不被大風(fēng)吹倒的少年”，當(dāng)我們以強(qiáng)大堅毅的內(nèi)心去將一切無?；癁橛谐?，人生的跌宕都會化作過往的云霞，眼中便只剩那一個清晰的遠(yuǎn)方。四“怎么做”與辯證結(jié)合。這個比較適合正常的一元材料題。前面一半辯證升華，后面一半該怎么做。一元作文的辯證實(shí)質(zhì)上就是對前面論點(diǎn)的補(bǔ)充。比如說前文在論證當(dāng)今的“打卡”亂象怎么怎么不可取，最后的辯證就是我們反對的不是“打卡”本身，而是它背后因虛榮等等帶來的扭曲變味;比如說前文在講適時的“妥協(xié)”有什么什么好處，最后的辯證就是，我們強(qiáng)調(diào)“妥協(xié)”并不是給軟弱正名，這應(yīng)當(dāng)也是達(dá)到目的的一種手段與方式，是一種智慧。所以一元作文的辯證其實(shí)也是一種“怎么做”。比如下面兩段：事實(shí)上，優(yōu)勢和劣勢說到底都是一個人、一個地區(qū)、一個國家的獨(dú)特印記和特質(zhì)。只是在不同環(huán)境，不同前行方向上，這種特色可能是優(yōu)勢，可能是劣勢力。像貴州梅花山的寒冬天氣對于農(nóng)業(yè)是劣勢，對于冰雪項(xiàng)目是優(yōu)勢。所以我們的自身特質(zhì)并沒有絕對的優(yōu)劣之分，就如同“凌寒獨(dú)自開”之傲梅，與“灼灼其華”之桃花相較，并無所謂高下。而讓這種特色成為助推器而不是絆腳石的關(guān)鍵，在于是否對自身有著獨(dú)到深刻的了解，能否找到實(shí)現(xiàn)自我之理想、地區(qū)之發(fā)展、國家之繁榮的合適路徑，去擁有劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的自信和看待問題的寬幅視角，來讓每一個特質(zhì)顯現(xiàn)出其應(yīng)有的耀眼之處。確乎，在這個網(wǎng)絡(luò)媒體時代，“打卡”早已溶進(jìn)新時代年輕人們的生活，更是他們展示自己生活、參與社交、尋找共同話題的方式。從更深層而言，“打卡”所代表的那顆好勝心、虛榮心、表現(xiàn)欲在一定程度上成為了當(dāng)代人奔走勞碌、完善自我的動力。因此，我們并非視其為洪水猛獸，應(yīng)當(dāng)?shù)种频膬H是當(dāng)下在過度而盲目的虛榮心驅(qū)使下，一些違背初衷、流于形式的“變味打卡”。在網(wǎng)絡(luò)眾生的喧囂中，我們當(dāng)秉一燭心火，探尋余秋雨口中世間那熨帖著大地、潛伏在深谷的真正溫煦的美色。不為那眾人一哄而去的網(wǎng)紅打卡地”拘囿追求靈魂體驗(yàn)的格局，不為點(diǎn)贊與追捧的虛榮浮華迷失生命的方向，而是去“打卡”那些使生命變得多姿、使精神變得厚重的真正的靈魂安放之所。五“怎么做”與時代青年結(jié)合基本操作就是當(dāng)今時代怎么怎么樣(反面)，所以我們身為青年應(yīng)該怎么怎么樣(正面)。這個寫的比較普遍，就略了。六寫好論點(diǎn)句論點(diǎn)句最好給人一目了然的感覺，一定要在開頭一句話內(nèi)把論點(diǎn)講清楚。1.并列式的論點(diǎn)句最好能夠整飭，增強(qiáng)氣勢。比如下面這組：從畏葸不前到奮起跟跑，需要意志的覺醒深切的自如。從驊騮落后到齊頭并進(jìn)，需要求是的穩(wěn)重進(jìn)取的銳意。從并駕齊驅(qū)到引領(lǐng)時代，需要勇敢的開拓、智慧的遠(yuǎn)見。2.層進(jìn)式的論點(diǎn)句最好有承上啟下的過度感，會增強(qiáng)全文的連貫性與整體性。比如下面兩個例子：美好的風(fēng)光不僅能極視聽之娛，更可游目騁懷，激發(fā)感性