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PAGE單元素養(yǎng)評(píng)價(jià)(一)(第一單元)(60分鐘100分)一、選擇題(本大題共10小題,每小題3分,共30分)1.唐朝詩(shī)人李白在《古風(fēng)》一詩(shī)中稱(chēng)頌:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。”詩(shī)中的“秦王”統(tǒng)一六國(guó)的年頭是 ()A.公元221年 B.公元220年C.公元前220年 D.公元前221年【解析】選D。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,秦統(tǒng)一全國(guó)是公元前221年,故D正確;A、B、C錯(cuò)誤。2.秦朝“在政府組織上,嬴政大帝給中國(guó)歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范,使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正,而無(wú)力做巨大變更”。材料中的“規(guī)范”是指 ()A.分封制度 B.世襲制度C.中心集權(quán)制度 D.宗法制度【解析】選C。依據(jù)所學(xué),“在政府組織上,嬴政大帝給中國(guó)歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范,使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正,而無(wú)力做巨大變更”事實(shí)上是對(duì)中心集權(quán)制度的主動(dòng)確定,A、B、D所述制度并非嬴政創(chuàng)立,解除?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】學(xué)者在評(píng)價(jià)某一制度時(shí)說(shuō):“伴隨著這一制度產(chǎn)生的新名號(hào)成為秦以后歷代野心家們舍命爭(zhēng)奪的最高目標(biāo),這充分體現(xiàn)了崇拜最高權(quán)力的奴性意識(shí)?!薄斑@一制度”是 ()A.郡縣制度B.三公九卿制C.皇帝制度D.宗法制度【解析】選C。從時(shí)間上及聯(lián)系史實(shí)可以看出,“伴隨著這一制度產(chǎn)生的新名號(hào)成為秦以后歷代野心家們舍命爭(zhēng)奪的最高目標(biāo)”中的“新名號(hào)”是指皇帝,皇帝駕馭著最高權(quán)力,因此“這一制度”是皇帝制度,故答案為C。3.(2024·常州高二檢測(cè))《史記》載:“始皇……起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。專(zhuān)任獄吏,獄吏得親幸。博士雖七十人,特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事,倚辨于上……天下之事無(wú)小大皆決于上?!边@表明 ()A.秦始皇帝,才能非凡 B.君相沖突,尚不突出C.政權(quán)系統(tǒng),尚不完備 D.皇權(quán)至上,大權(quán)獨(dú)攬【解析】選D。依據(jù)材料“丞相諸大臣皆受成事,倚辨于上……天下之事無(wú)小大皆決于上”可以得出皇權(quán)至上,大權(quán)獨(dú)攬,故答案為D;A說(shuō)法與主旨不符,解除;B說(shuō)法與皇權(quán)至上不符,解除;C說(shuō)法與材料主旨無(wú)關(guān),解除。4.(2024·武漢高二檢測(cè))《漢書(shū)·地理志》言:“秦遂并兼四海,以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立尺土之封,分天下為郡縣,蕩滅前圣之苗裔,靡有孑遺者矣?!边@說(shuō)明秦朝實(shí)行 ()A.皇帝制度 B.郡縣制C.統(tǒng)一度量衡 D.世襲制【解析】選B。材料的意思是秦朝為了避開(kāi)“為諸侯所喪”,不實(shí)行分封制而實(shí)行了郡縣制。材料中“周制”是指西周實(shí)行的分封制,據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,秦的措施是“廢分封,行郡縣”,故B正確。5.司馬光曾談及唐初名臣裴矩道:“裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有變也。君惡聞其過(guò),則忠化為佞,君樂(lè)聞直言,則佞化為忠。”這種現(xiàn)象的形成主要得益于()A.貞觀之初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以復(fù)興B.唐太宗虛懷納諫C.唐朝初期吏治清明、學(xué)術(shù)自由D.三省六部制發(fā)揮了實(shí)效【解析】選B。材料闡述的是唐朝貞觀年間出現(xiàn)了直言進(jìn)諫的現(xiàn)象,這主要得益于唐太宗的虛懷納諫,故B正確。A、D與進(jìn)諫、納諫無(wú)關(guān);C是直言進(jìn)諫、納諫的影響,而非緣由?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】唐太宗曾經(jīng)說(shuō):“為君之道必需先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!睘榇怂麑?shí)行的主要措施是 ()A.持續(xù)均田制和租庸調(diào)制,輕徭薄賦B.廣招賢才,知人善任C.讓庶族地主獲得進(jìn)入仕途之道D.實(shí)行各民族和諧的政策【解析】選A。材料體現(xiàn)了唐太宗“存百姓”的思想,認(rèn)為國(guó)家許久必需心存百姓。最能體現(xiàn)這一思想的是持續(xù)均田制和租庸調(diào)制,輕徭薄賦,養(yǎng)精蓄銳,故選A。6.貞觀四年,唐太宗君臣進(jìn)行了一番爭(zhēng)辯,某大臣提出“……授以生業(yè),教之禮義,數(shù)年之后,悉為吾民。選其酋長(zhǎng),使入宿衛(wèi),畏威懷德,何后患之有?”唐太宗接受其策。這一爭(zhēng)辯最有可能是 ()A.討伐西突厥政權(quán)問(wèn)題B.吐蕃王朝和親問(wèn)題C.東突厥部眾歸附問(wèn)題D.印度佛教?hào)|傳問(wèn)題【解析】選C。結(jié)合所學(xué)可知,貞觀四年,平定東突厥后,很多部眾歸附唐朝,唐太宗接受溫彥博的建議,建立很多羈縻府州,故C正確。7.唐太宗時(shí)期,朝鮮高麗王朝開(kāi)國(guó)君主王建曾云:“惟我東方,舊慕唐風(fēng),文物禮樂(lè),悉遵其制?!痹撗哉撝饕砻?()A.唐文化已波及全世界B.唐太宗時(shí)期的唐文化已影響到鄰國(guó)C.唐太宗注意傳播唐文化D.唐朝與高麗在文化上有相通之處【解析】選B?!芭f慕唐風(fēng),文物禮樂(lè),悉遵其制”強(qiáng)調(diào)高麗國(guó)仰慕唐文化,在制度上學(xué)習(xí)唐制,這說(shuō)明唐太宗統(tǒng)治時(shí)期唐文化對(duì)高麗國(guó)產(chǎn)生了深刻影響,故B正確。A、C從材料中無(wú)法體現(xiàn),D不符合材料主旨,均解除。8.(2024·貴陽(yáng)高二檢測(cè))康熙帝說(shuō):“宋儒朱子,注釋群經(jīng),闡發(fā)道理……朕以為孔、孟之后又裨斯文者,朱子之功,最為宏巨。”他對(duì)朱熹如此高的評(píng)價(jià),其根本目的是 ()A.借此彰顯自己的漢學(xué)功底 B.以儒家思想鞏固統(tǒng)治C.內(nèi)心仰慕崇拜儒學(xué) D.緩和滿漢之間的民族沖突【解析】選B??滴醯鄹叨仍u(píng)價(jià)朱熹是為了表示他尊奉儒學(xué),但這是現(xiàn)象,從本質(zhì)上看,尊奉儒學(xué)有利于鞏固封建統(tǒng)治。故選擇B。9.下圖是中國(guó)人民銀行發(fā)行的紀(jì)念幣,以紀(jì)念幣面中的主子公 ()A.收復(fù)臺(tái)灣 B.統(tǒng)一國(guó)家C.設(shè)立臺(tái)灣府 D.建立臺(tái)灣【解析】選A。紀(jì)念幣幣面中的主子公是鄭成功。1661年鄭成功在臺(tái)灣人民的支持下,擊敗荷蘭殖民者,收復(fù)了臺(tái)灣,故A符合題意;鄭成功沒(méi)有統(tǒng)一國(guó)家,故B不符合題意;清軍進(jìn)入臺(tái)灣,鄭成功的后代歸順了清朝,1684年設(shè)立臺(tái)灣府,故C不符合題意;臺(tái)灣在鄭成功之前就存在,故D不符合題意。10.(2024·福州高二檢測(cè))《中國(guó)古代史》(下)中記敘:“雅克薩反擊戰(zhàn)……在沙俄軍隊(duì)遭遇重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的狀況下,沙俄被迫同意和談。清康熙二十八年,中俄雙方于尼布楚正式談判。”這主要表明 ()A.清廷在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位B.康熙年間的中國(guó)國(guó)力仍世界領(lǐng)先C.康熙帝對(duì)俄國(guó)實(shí)行了敏捷的外交策略D.中俄斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在尼布楚地區(qū)【解析】選A。由材料“在沙俄軍隊(duì)遭遇重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的狀況下,沙俄被迫同意和談”可知,清廷對(duì)沙俄的斗爭(zhēng)取得了重大成功,在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位,故A正確。二、非選擇題(本大題共6小題,共70分)11.(2024·全國(guó)卷Ⅰ)材料蘇綽(498-546),武功(今陜西扶風(fēng))人。他“博覽群書(shū),尤善算術(shù)”,深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任,委以政事。西魏立國(guó)之初,疆域狹小,民族關(guān)系困難,經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國(guó)富民,蘇綽建議減官員、置屯田,并創(chuàng)“朱出墨入,及計(jì)帳、戶籍之法”,為后世財(cái)政、會(huì)計(jì)領(lǐng)域長(zhǎng)期沿用。他又制定“六條詔書(shū)”,包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容,宇文泰“甚重之,常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長(zhǎng),非通六條及計(jì)帳者,不得居官”。通過(guò)“六條詔書(shū)”等改革,西魏成功凝合起民心,由弱變強(qiáng),為后來(lái)北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素,不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任,博求賢俊,共弘治道,凡所薦達(dá),皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后,蘇綽因病去世,宇文泰“痛惜之,哀動(dòng)左右”?!獡?jù)《周書(shū)》(1)依據(jù)材料,簡(jiǎn)析蘇綽被宇文泰倚重的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括“六條詔書(shū)”的歷史意義。(7分)【解析】第(1)題,依據(jù)材料信息蘇綽“博覽群書(shū),尤善算術(shù)”,可知他才能超群;“蘇綽建議減官員、置屯田,并創(chuàng)‘朱出墨入,及計(jì)帳、戶籍之法’”,可知他尤善理財(cái);“通過(guò)‘六條詔書(shū)’等改革,西魏成功凝合起民心,由弱變強(qiáng)”,可知他政績(jī)卓著;“性儉素,不治產(chǎn)業(yè)”,可知他克己奉公;“凡所薦達(dá),皆至大官”,可知他舉薦人才。第(2)題,依據(jù)材料信息概括,材料“制定‘六條詔書(shū)’”為官員建立了行為規(guī)范;針對(duì)“經(jīng)濟(jì)文化落后”,蘇綽主見(jiàn)“盡地利”“均賦役”,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為后來(lái)北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ);針對(duì)“民族關(guān)系困難”,蘇綽提出“先治心、敦教化”,使得“西魏成功凝合起民心”,可知凝合起民心,促進(jìn)和推動(dòng)了民族融合。答案:(1)才能超群,尤善理財(cái);政績(jī)卓著;克己奉公;舉薦人才。(2)為官員建立了行為規(guī)范;促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)了統(tǒng)一;凝合起民心,促進(jìn)和推動(dòng)了民族融合。12.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一肇端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣制度,秦代趨于成熟,兩漢則日臻完備,成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干,也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架?!荛L(zhǎng)山《漢代地方政治史論:對(duì)郡縣制度若干問(wèn)題的考察》材料二郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán),為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)建了條件,而傳統(tǒng)農(nóng)夫在擺脫舊領(lǐng)主的人身限制之后,也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)主動(dòng)性,他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動(dòng)……他們已經(jīng)破天荒地成為獨(dú)立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu),而不再是具有人身依附的農(nóng)奴??たh制革命符合一切歷史進(jìn)步性要素,事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范。歐洲從黑暗時(shí)代,過(guò)渡到現(xiàn)代民族國(guó)家,也是在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)郡縣制革命的過(guò)程,現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)就在于郡縣制。——《郡縣制度與秦漢時(shí)期的霸業(yè)》(1)依據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起先推行的郡縣制度所產(chǎn)生的主要影響。(4分)(2)依據(jù)材料二,概括郡縣制度的主要?dú)v史作用。(4分)【解析】第(1)題,“主要影響”,由材料一信息“成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干,也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架”概括得出:中心對(duì)地方實(shí)行垂直管理,鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治,奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)。第(2)題,“歷史作用”,由材料二信息“郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán),為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)建了條件,而傳統(tǒng)農(nóng)夫在擺脫舊領(lǐng)主的人身限制之后,也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)主動(dòng)性……事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范”概括得出:打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán),為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);提高了農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性,推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范。答案:(1)影響:中心對(duì)地方實(shí)行垂直管理,鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治,奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)(框架)。(2)作用:打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán),為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);提高了農(nóng)夫生產(chǎn)主動(dòng)性,推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范。13.閱讀文本是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料古先民平(公允)其政者,莫遂(達(dá)到)于秦。秦皇負(fù)扆(帝位)以斷天下,而子弟為庶人。所任將相,李斯、蒙恬,皆功臣良吏也?!┧滓郧鼗史?比)漢孝武(漢武帝)……孝武一怒,則大臣莫保其性命……自法家論之,秦皇為有守,非獨(dú)刑罰依科也,用人亦然……夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸……世以秦皇為嚴(yán),而不妄誅一吏也。由是言之,秦皇之與孝武,則猶高山之與大湫也?!刂票旧眺?其君亦世遵守法律……非草茅、搢(縉)紳所能擬已。——摘自《章太炎全集·太炎文錄初編》細(xì)致閱讀材料,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出材料中所論秦皇“秦制”建設(shè)有哪些特點(diǎn),并用一句話概括作者的主要觀點(diǎn)。(12分)【解析】第一問(wèn)“特點(diǎn)”,據(jù)材料“秦皇負(fù)扆(帝位)以斷天下,而子弟為庶人”可知,中心集權(quán),不行分封制;據(jù)“所任將相,李斯、蒙恬,皆功臣良吏也”可知,不行世官制;據(jù)“自法家論之,秦皇為有守”可知,平政遵守法律。其次問(wèn)“觀點(diǎn)”,據(jù)“秦皇之與孝武,則猶高山之與大湫也”可知,確定秦始皇功績(jī)。答案:特點(diǎn):中心集權(quán),不行分封制,不行世官制,平政遵守法律。觀點(diǎn):確定秦始皇功績(jī)。14.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一武則天臨朝稱(chēng)制后,在《臣軌》中說(shuō)道:“務(wù)農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則人富,是以古之禁末作用,所在利農(nóng)事也……故好農(nóng)功者,雖利遲而后富,好末作者,雖利速而后貧……故建國(guó)之本,必在于農(nóng),忠臣之思利人者,務(wù)在勸農(nóng),家給人足,則國(guó)自定焉。”材料二天授二年(公元691年)秋七月,“徙關(guān)內(nèi)雍、同等七州戶數(shù)十萬(wàn)以實(shí)洛陽(yáng)”?!鋭t天在“置鴻、宜、鼎等州制”中說(shuō):“其雍、同舊管及同太等州,土狹人稠,營(yíng)種辛苦,有情愿向神都編貫者,宜聽(tīng),仍給復(fù)三年,百姓無(wú)田業(yè)者,任其所欲。即各差清強(qiáng)官押領(lǐng),并許將家口自隨?!薄陨喜牧暇幾酝醯铝帧段鋭t天的管理思想》(1)依據(jù)材料一,指出武則天時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策及武則天對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的看法。(5分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括遷移人口的目的并分析其意義。(5分)【解析】第(1)題從“務(wù)農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則人富,是以古之禁末作用,所在利農(nóng)事也……故建國(guó)之本,必在于農(nóng)”可以看出武則天主見(jiàn)的政策是重農(nóng)抑商,她認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本,強(qiáng)調(diào)墾殖、糧食和農(nóng)業(yè)之間存在親密關(guān)系,要充分發(fā)展農(nóng)業(yè),只有這樣才會(huì)“家給人足,則國(guó)自定焉”。第(2)題從“其雍、同舊管及同太等州,土狹人稠,營(yíng)種辛苦,有情愿向神都編貫者,宜聽(tīng)”可以看出武則天遷移人口的目的是改善土狹人稠,營(yíng)種辛苦的狀況。這一措施的意義在于發(fā)揮土地和勞動(dòng)力的潛力,對(duì)當(dāng)時(shí)人民生活有所改善,緩解了人多地少的沖突,對(duì)生產(chǎn)力的提高和發(fā)展起到主動(dòng)作用。答案:(1)政策:重農(nóng)抑商??捶?墾殖、糧食和農(nóng)業(yè)發(fā)展相互聯(lián)系,農(nóng)業(yè)是“建國(guó)之本”;農(nóng)業(yè)發(fā)展了才能實(shí)現(xiàn)“家給人足”,最終國(guó)家自然安定。(2)目的:解決“土狹人稠”和“營(yíng)種辛苦”的問(wèn)題。意義:移民墾荒,發(fā)揮土地和勞動(dòng)力的潛力,有利于生產(chǎn)的發(fā)展,有利于緩解人多地少的沖突。15.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)古代有功臣配享制度,即一個(gè)皇帝逝去后,要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝,是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。北宋神宗時(shí),王安石“變風(fēng)俗,立法度”,主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年,詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初,有人提出“自紹圣以來(lái),學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷,致禍社稷,其源實(shí)出于安石”。于是,“罷安石配饗神宗廟庭”?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二《宋史》記熙豐(宋神宗年號(hào)熙寧、元豐)事實(shí)者,成于南渡以后史官之手,而元人因而襲之,皆反對(duì)黨之言,不行征信。今于其污蔑荊公(王安石)處,皆一一詳辯之……荊公不僅為中國(guó)大政治家,亦為中國(guó)大文學(xué)家?!粤?jiǎn)⒊锻跚G公》(1908年)(1)依據(jù)材料一,分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的及接受的方法。(4分)【解析】第(1)題,評(píng)價(jià)者所持的立場(chǎng)、所處的歷史環(huán)境、評(píng)價(jià)的目的等諸多因素深刻地影響著他們作出的評(píng)價(jià)結(jié)論。北宋、南宋對(duì)王安石評(píng)價(jià)的不同,深受不同歷史環(huán)境的影響。第(2)題,梁?jiǎn)⒊浞执_定王安石的功績(jī),也是因?yàn)槠涮幱诟母锏拇蟓h(huán)境中,深刻地相識(shí)到作為改革家所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命和歷史風(fēng)險(xiǎn)。答案:(1)北宋褒揚(yáng)王安石,認(rèn)為王安石變法對(duì)朝廷有功;南宋貶斥王安石,認(rèn)為北宋滅亡根源在于王安石變法。(2)目的:弘揚(yáng)歷史上的改革精神;推動(dòng)改革,挽救民族危亡。方法:重視歷史記錄者的看法;考證歷史材料的真?zhèn)巍?6.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料康煕二十二年(1683年),施瑯提出臺(tái)灣去留問(wèn)題,當(dāng)時(shí)清政府內(nèi)部有不同聲音?!拦饽觊g魏源《圣武記》載:“方鄭氏之初平也,廷議以其孤懸海外,易藪賊,欲棄之,專(zhuān)守澎湖?!眱?nèi)閣學(xué)士李光地甚至主見(jiàn):“空其地,任夷人居之,而納款通貢。即為荷蘭有,亦聽(tīng)之?!笨滴趸实壅f(shuō):“臺(tái)灣棄取所關(guān)甚
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