9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化-1

哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來吸收外來有益文化（第8課）——吸收外來發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（第9課）——面向未來必修四《哲學(xué)與文化》知識(shí)框架活的靈魂發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇9.2文化發(fā)展的基本路徑9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（1）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（1）堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心（2）立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問題（3）融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)（2）堅(jiān)定文化自信發(fā)展什么怎樣發(fā)展發(fā)展目標(biāo)文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑原因途徑文化強(qiáng)國(guó)與文化自信目標(biāo)文化強(qiáng)國(guó)文化自信路徑：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路主體：人民群眾方向：中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想：馬克思主義第九課：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想政治必修四哲學(xué)與文化第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信

第一目：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

第二目：堅(jiān)定文化自信1.怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？2.堅(jiān)定文化自信的原因是什么？3.文化自信的來源是什么？4.如何堅(jiān)定文化自信？學(xué)習(xí)目標(biāo)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)01結(jié)合視頻與課本知識(shí)思考：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的意義和措施？傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化本土文化先進(jìn)文化外來文化落后文化健康文化腐朽文化積極的文化頹廢的文化

感受各種各樣的文化面對(duì)當(dāng)前各種我們?cè)撛趺崔k？如何實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)？現(xiàn)代文化傳統(tǒng)文化進(jìn)步文化高雅文化頹廢文化先進(jìn)文化積極文化經(jīng)典文化本土文化流行文化外來文化落后文化腐朽文化詼諧文化一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)1.

（1）必要性（原因）我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。（2）要求

必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性,大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。即中國(guó)特色社會(huì)主義文化落后文化腐朽文化含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化是指封建的或資本主義的腐朽思想形式常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來如：婚事喪事大操大辦、封建迷信、看相、算命、看風(fēng)水黃賭毒、殖民主義、邪教危害屬認(rèn)識(shí)問題，對(duì)個(gè)人影響較深（認(rèn)識(shí)上的不科學(xué)、不積極、低俗）有嚴(yán)重危害、禍國(guó)殃民腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)態(tài)度改造或剔除堅(jiān)決抵制、依法取締聯(lián)系都是都是文化糟粕，不利于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)區(qū)分落后文化與腐朽文化知識(shí)拓展：提示：腐朽文化比落后文化危害大區(qū)別落后文化、腐朽文化國(guó)家：弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。企業(yè)：要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)；要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則，切實(shí)履行文化傳承的義務(wù)。個(gè)人：加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力；增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；作出正確文化選擇。拓展：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求：文化類型正確態(tài)度傳統(tǒng)文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化：“取其精華，去其糟粕”；“推陳出新，革故鼎新”；古為今用，推陳出新對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。外來文化面向世界、博采眾長(zhǎng)；立足國(guó)情、交流互鑒；以我為主，為我所用先進(jìn)文化大力發(fā)展健康有益文化大力支持落后文化努力改造或剔除腐朽文化堅(jiān)決抵制，依法取締對(duì)各種文化的態(tài)度寫出以下做法是怎樣體現(xiàn)文化建設(shè)必然要求的1.國(guó)家加大對(duì)“農(nóng)村書屋”建設(shè)的財(cái)政支持()2.某地提倡網(wǎng)上追思、鮮花祭拜等祭祀活動(dòng)()3.積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)()4.整頓文化市場(chǎng),堅(jiān)決查處“黃、賭、毒”文化()支持健康有益文化努力改造或剔除落后文化大力發(fā)展先進(jìn)文化堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化民族文化的核心和靈魂是什么？?jī)r(jià)值觀對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來說，最持久、最深層的精神力量是什么？P74全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀在我國(guó)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求是什么？P75①

原因：a、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心。b、新時(shí)代弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②

要求：a、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力b、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。c、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)2.

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

①

原因：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。②

要求：a、要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。b、要提高人們的道德修養(yǎng)，要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。c、要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！镜掠俊局怯俊疽饬x】一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)3.

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。【知識(shí)拓展】正確區(qū)分科學(xué)文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)道德修養(yǎng)區(qū)別指人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。指人們通過不斷提高道德認(rèn)識(shí)、道德判斷水平，陶冶道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程。聯(lián)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互促進(jìn)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。相關(guān)鏈接：全面理解道德

①道德的含義：是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和

②道德如何發(fā)揮作用？依靠社會(huì)輿論以及人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來起作用的精神力量。

③道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

④道德的特點(diǎn)：具有歷史性和繼承性要求：①協(xié)調(diào)兩個(gè)效益：建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。②大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平。（文化事業(yè)）③加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。（文化產(chǎn)業(yè)）一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)4.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅色博物館圖書館科技館文物博物館正確區(qū)分“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。生產(chǎn)目的保障人民基本文化權(quán)益，滿足人民群眾公共性的和高品位的文化需求，提高人民群眾的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)生產(chǎn)商品，以營(yíng)利為目的，滿足人民群眾一般性的文化消費(fèi)需求資本來源政府扶持、社會(huì)贊助面向市場(chǎng)，依法經(jīng)營(yíng)，自我積累、自我發(fā)展特征聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。創(chuàng)造性和公益性消遣性、娛樂性、益智性要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。5.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

一位現(xiàn)居上海的博主“保保熊”帶著來華的妹妹CityWalk在上海的街頭、爬長(zhǎng)城、品中國(guó)茶、嘗中國(guó)美食，一句“City不City啊”

魔性地紅遍全網(wǎng)，成為2024年上半年的網(wǎng)絡(luò)熱梗。City不city的二重含義：城市化不城市化開心不開心如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。知識(shí)小結(jié)（重點(diǎn)）堅(jiān)定文化自信02堅(jiān)定文化自信

觀點(diǎn)一：中華文化曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，這是我們引以為自豪的，我們不能忘記。

觀點(diǎn)二：中華文化的確曾經(jīng)輝煌過，但近代衰落了，說明已經(jīng)沒有生命力了。來即可。觀點(diǎn)三：中華文化的確在近代落后過，但我們有充足的自信，再鑄中華文化的輝煌。談?wù)勀銓?duì)這些觀點(diǎn)的看法中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，因此我們要牢記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)的輝煌,也要繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？吹搅酥腥A文化曾經(jīng)輝煌過,也看到近代衰落了，但認(rèn)為中華文化沒有生命力了是錯(cuò)誤的。中華文明雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不斷,歷久彌新,因?yàn)橹腥A文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。所以，我們要堅(jiān)定文化自信,鑄造中華文化新的輝煌。看到了中華文化雖然在近代衰落了,但是仍有頑強(qiáng)的生命力,需要我們?cè)勹T中華文化的輝煌。通過閱讀與思考，強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)持文化自信，那同學(xué)們，想想我們的四大自信分別是什么?【四個(gè)自信】文化自信理論自信道路自信制度自信價(jià)值

歸屬精神

根基思想

源泉1、文化自信的意義①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。語

堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

——習(xí)近平二、堅(jiān)定文化自信“三更”、“三事關(guān)”、“三沒有”①文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。

我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會(huì)活力不斷進(jìn)發(fā)，國(guó)際地位不斷提升，社會(huì)主義中國(guó)以前所未有的雄姿臨立在世界東方。②中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣2.有文化自信的底氣來源經(jīng)濟(jì)政治文化基礎(chǔ)集中體現(xiàn)反作用決定決定反作用二、堅(jiān)定文化自信3.如何堅(jiān)定文化自信（措施）繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。我們要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,

為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。（夯實(shí)基礎(chǔ)）（文化底蘊(yùn)）（根本要求）二、堅(jiān)定文化自信如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要堅(jiān)定文化自信知識(shí)小結(jié)（重點(diǎn)）課堂總結(jié)文化強(qiáng)國(guó)與文化自信1、弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀4、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

3、提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定文化自信5.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。原因如何做要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，依法取締落后文化，剔除腐朽文化。X

提示：改造或剔除落后文化，抵制、依法取締腐朽文化。要充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)作用。X

提示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)。X

提示：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)。道德屬于上層建筑，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！?/p>

提示：教材P119《相關(guān)鏈接》。判斷對(duì)錯(cuò)要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立健全把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的文化創(chuàng)作生產(chǎn)機(jī)制。X

提示：把社會(huì)效益放在首位。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于提高公共文化服務(wù)水平，保障人們的基本文化權(quán)益。X

提示：文化產(chǎn)業(yè)→文化事業(yè)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。X

提示：更基本、更深沉、更持久。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。√

提示：教材P121正文。判斷對(duì)錯(cuò)

1.取締落后文化，改造腐朽文化（改造落后文化，取締腐朽文化）2.文化自信決定著中華民族偉大復(fù)興（關(guān)系著民族復(fù)興）3.道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要（兩者都重要）4.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把經(jīng)濟(jì)效益放首位（要把社會(huì)效益放首位）5.文化自信最根本的是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信（最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信）判斷對(duì)錯(cuò)×解析：落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，但傳統(tǒng)習(xí)俗并非都屬于落后文化。傳統(tǒng)習(xí)俗中有精華也有糟，其中的糟粕才是落后文化。1.傳統(tǒng)習(xí)俗都是落后文化。3.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德。2.科學(xué)文化修養(yǎng)高，道德修養(yǎng)就一定高解析：科學(xué)文化修養(yǎng)高，道德修養(yǎng)不一定高?！痢两馕觯痕`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。4.當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。解析：當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。×判斷對(duì)錯(cuò)1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化。糾正：2.努力改造或剔除腐朽文化，堅(jiān)決抵制、依法取締落后文化。糾正：3.文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展中最深層、最持久的精神力量。糾正：要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。

努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（P74）判斷對(duì)錯(cuò)4.制度自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量糾正：

5.講好中國(guó)故事，提升中國(guó)文化硬實(shí)力。糾正：

6.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障公民的基本文化權(quán)益。糾正：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。講好中國(guó)故事，提升中國(guó)文化軟實(shí)力。發(fā)展公益性文化事業(yè)，可以保障公民的基本文化權(quán)益。公民的基本文化權(quán)益：指公民自由、平等地參與社會(huì)文化活動(dòng)的生產(chǎn)與創(chuàng)造，展示和發(fā)揮個(gè)人才能，充分公平地享受社會(huì)文化成果的權(quán)利判斷對(duì)錯(cuò)1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐,更是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化()①要以馬克思主義為指導(dǎo)并堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)②意味著要杜絕一切非社會(huì)主義性質(zhì)的文化交流和傳播③要推動(dòng)指導(dǎo)思想多元化,促進(jìn)文化領(lǐng)域百花齊放、百家爭(zhēng)鳴④要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化A．①③B．①④C．②③D．②④B隨堂練習(xí)

2．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。這是因?yàn)橥苿?dòng)媒體融合發(fā)展（

）①可以徹底消滅文化市場(chǎng)亂象，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系②能夠擴(kuò)大媒體融合供給優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)守價(jià)值立場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)③可以發(fā)揮思想文化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的促進(jìn)作用④有利于擴(kuò)大主流媒體影響，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D隨堂練習(xí)

3.(2021·湖南高考)雪景山水畫是中國(guó)畫的一個(gè)獨(dú)特門類。宋代畫家范寬的《雪山蕭寺圖》，寒山緊密相連，以一種堅(jiān)不可摧、無以撼動(dòng)的姿態(tài)見證著人世滄桑。當(dāng)代畫家傅抱石與關(guān)山月合繪的《江山如此多嬌》，將“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯出民族振奮的活力。從中我們可以感受到A.藝術(shù)的生命力是民族文化自信的根基B.對(duì)冰雪世界的鐘愛是作者創(chuàng)作的源泉C.中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活D.藝術(shù)形式的多樣性規(guī)定著作品的時(shí)代內(nèi)涵C【解析】A：民族文化自信根基是有深厚的歷史根據(jù)、有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、有穩(wěn)定的制度性保證的，而不在藝術(shù)的生命力，我們的文化自信，來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，A說法錯(cuò)誤。B：文藝工作者創(chuàng)作的源泉是社會(huì)實(shí)踐，對(duì)冰雪世界的鐘愛屬于主觀意識(shí)范疇，不是文藝創(chuàng)作的源泉，B說法錯(cuò)誤。C：《雪山蕭寺圖》《江山如此多嬌》等中華文化，盡顯出民族振奮的活力，表明中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活，C符合題意。D：作品是一個(gè)時(shí)代的反映和體現(xiàn)，這個(gè)時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí)規(guī)定著作品的時(shí)代內(nèi)涵，而不在于藝術(shù)形式的多樣性，內(nèi)容決定形式，D說法錯(cuò)誤。隨堂練習(xí)

4.（2022廣東）非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)椋?/p>

）①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化A．①②B．①④C．②③ D．③④C【解析】①：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化，落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式并不屬于落后文化，而且對(duì)腐朽文化應(yīng)采取抵制態(tài)度，①錯(cuò)誤。②：故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，這說明國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善，②符合題意。③：隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化，這隱含著非遺技藝傳播手段日益豐富