2024年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.作家創(chuàng)作文學(xué)作品的過程，或者說一部文學(xué)作品的誕生過程，大致可以劃分為（）、（）、（）這樣三個(gè)階段。2.文學(xué)是一種經(jīng)驗(yàn)形式這種觀點(diǎn)認(rèn)為（）A、文學(xué)是一種作家的印象、直覺和想象B、文學(xué)是存在于作家心理中的藝術(shù)世界C、文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對(duì)象D、文學(xué)是閱讀“作品”的這個(gè)歷史性事件本身3.（）是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一，它是指敘事作品中表現(xiàn)人物之間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。A、故事B、情節(jié)C、敘事D、布局4.一般作品的情節(jié)是由開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局構(gòu)成的，而人物性格在發(fā)展中得到充分而鮮明的表現(xiàn)。5.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為在摹仿對(duì)象上，“喜劇總是摹仿比我們今天的人好的人，悲劇總是摹仿比我們今天的人壞的人”。6.作品呈現(xiàn)在讀者眼前的只是故事時(shí)間，而敘述時(shí)間是隱性的，讀者需依靠理性和經(jīng)驗(yàn)，從故事時(shí)間中去體認(rèn)。7.“期待視野”分為（）和（）兩種，無論是哪種都包含著（）和（）兩個(gè)方面。8.象征，是通過具體事物（象征物）直接地表現(xiàn)思想感情（象征義）的一種語言寫作技巧。9.文學(xué)就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格，用語言來反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景象和思維過程。文學(xué)語言形成了自身的特殊要求，即（）A、準(zhǔn)確性B、形象性C、含蓄性D、情感性10.詩與音樂相同之處在于它們都借助于聲音形式以表現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)。11.反諷所表示的某些情感與評(píng)價(jià)往往與實(shí)際上暗含的情感與評(píng)價(jià)截然相反。12.“第二文本”即作者意義的文本。13.作家筆下的世界是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特理解并根據(jù)這種理解進(jìn)行重新創(chuàng)造的結(jié)果。14.為突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種情感，特意重復(fù)某個(gè)詞、短語、句子或某種句式的抒情話語方式是（）。A、反復(fù)B、反諷C、對(duì)偶D、反詰15.提出文學(xué)藝術(shù)起源于巫術(shù)這種學(xué)說的代表人物是（）A、席勒B、愛德華·泰勒C、弗雷澤D、斯賓塞E、克羅奇16.藝術(shù)構(gòu)思中的形象，也稱內(nèi)心形象，與文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是一致的。17.內(nèi)心形象成形，意味著作家藝術(shù)構(gòu)思使命的完成。18.簡述“全知全能”敘述視角的優(yōu)點(diǎn)。19.以下對(duì)文學(xué)語詞的修辭性判斷正確的是（）A、它給文學(xué)閱讀造成了一定的曲折B、它擴(kuò)展了文學(xué)的視野和內(nèi)涵C、它極大地增加了文學(xué)語詞的魅力和感召力D、它在一定程度上給讀者的閱讀帶來了困難E、只有更好地理解它才能提高閱讀質(zhì)量20.作家在從事藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，構(gòu)思方式不是單一的，在綜合的基礎(chǔ)上，有時(shí)也采用心靈獨(dú)白等方法，以求得某種特殊的藝術(shù)效果。21.抒情性作品主要從主觀內(nèi)部世界入手來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人類主觀情感世界。22.斯賓塞認(rèn)為游戲和藝術(shù)都是人的過剩精力的宣泄，是人在無現(xiàn)實(shí)功利目的的心態(tài)下的一種生命活動(dòng)。23.作家從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，（）是文學(xué)創(chuàng)作的第一步，是藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)的不可或缺的基礎(chǔ)。24.詩歌是文學(xué)史上最早產(chǎn)生的文學(xué)體裁。它起源于原始時(shí)代結(jié)合著簡單語言的勞動(dòng)呼號(hào)，后來作為勞動(dòng)的伴唱及慶祝豐收時(shí)的祝禱，與音樂、舞蹈一同得到發(fā)展。25.敘述視角可以分為三種形態(tài)，古典主義的敘述往往采用（）方式，在這種情況下，敘述者比他的人物知道得更多。A、敘述者﹥?nèi)宋铮◤摹昂竺妗庇^察）B、敘述者=人物（“同時(shí)”觀察）C、敘述者﹤?cè)宋铮◤摹巴獠俊庇^察）D、主人公視角26.抒情性作品是指那些以表現(xiàn)人的（）為主要目的的文學(xué)作品。27.無論誰充當(dāng)敘述者，都不能簡單地把他等同于作者或人物，以下哪幾項(xiàng)屬于敘述者的職能。（）A、敘述職能B、交際職能C、管理職能D、思想職能28.魯迅講的逼真就是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的生活真實(shí)性。29.以具體的抒情性作品為例，分析其中情景交融方式。30.簡述閱讀心境對(duì)文學(xué)閱讀的影響。31.相同或相似的音質(zhì)在一定位置有規(guī)律的重復(fù)是指（）A、重復(fù)B、押韻C、反復(fù)D、重疊32.簡述閱讀先見的成因。33.敘事性作品中，事件和情節(jié)得以發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力就是人物，所以人物在作品中的作用歷來是居于中心位置的。34.在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，小說作為啟蒙思想的武器迅速崛起于英法德諸國，因此17世紀(jì)被稱為“小說的世紀(jì)”。35.藝術(shù)想象具有高度的自由性，但這并不意味著它毫無限制。36.藝術(shù)積累、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段既彼此銜接，又常常是相互交錯(cuò)、相互滲透的。37.文學(xué)與科學(xué)（指自然科學(xué)）的主要區(qū)別包括：（）A、反映對(duì)象不同B、思維習(xí)慣不同C、創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值不同D、文學(xué)家與科學(xué)家的思想態(tài)度不同?E文學(xué)家與科學(xué)家的社會(huì)地位不同38.散文的審美特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？39.作家內(nèi)心形象的成熟一般要經(jīng)過哪幾個(gè)步驟？40.文學(xué)是一種經(jīng)驗(yàn)形式的觀點(diǎn)認(rèn)為，文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對(duì)象。41.文學(xué)文本只有當(dāng)其被閱讀時(shí)才能起反應(yīng)”，這句話的作者是（）A、姚斯B、伊瑟爾C、伽達(dá)默爾D、海德格爾42.文學(xué)藝術(shù)和政治、法律、宗教、道德等其他意識(shí)形態(tài)沒什么區(qū)別，都以人和人生為研究對(duì)象。43.正劇的實(shí)質(zhì)在于既表現(xiàn)生活正面又表現(xiàn)負(fù)面。44.“誤讀”就是指對(duì)作品錯(cuò)誤和歪曲的理解。45.影視文學(xué)即電影和電視劇。46.有人在描述敘事性作品中的“時(shí)間”時(shí)曾用了一個(gè)形象的比喻：“小說家在寫書時(shí)可以像一把扇子似的把時(shí)間打開或折攏”。這里所說的“時(shí)間”指的是（）A、故事時(shí)間B、心理時(shí)間C、物理時(shí)間D、敘述時(shí)間47.在心理事件模式中，意識(shí)流動(dòng)與放射分為三種情形（）。A、外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結(jié)構(gòu)B、現(xiàn)實(shí)性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識(shí)的支架、紐帶C、現(xiàn)實(shí)性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒D、物質(zhì)事件嵌進(jìn)人物意識(shí)情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動(dòng)48.新批評(píng)派的代表人物維姆薩特和比爾茲利共同發(fā)表過兩篇文章闡述了自己對(duì)文學(xué)作品存在的看法，這兩篇文章是（）、（）。49.關(guān)于文學(xué)存在，歷史上曾出現(xiàn)的代表性觀點(diǎn)有：（）A、文學(xué)存在于作家的心理中B、文學(xué)作品的存在就是印刷品C、文學(xué)的基本存在形式是作品D、文學(xué)存在于讀者對(duì)文學(xué)文本的閱讀活動(dòng)之中50.簡單論述一下超驗(yàn)性的詩歌意象的具體特點(diǎn)？51.在文學(xué)創(chuàng)作過程中，會(huì)有瞬間獲得突破性的進(jìn)展的特殊情況發(fā)生，這種情況就是經(jīng)驗(yàn)內(nèi)省。52.黑格爾說：“人只有在認(rèn)識(shí)他自己和周圍的事物時(shí)，才是符合他本身的存在規(guī)律而存在著。人必須認(rèn)識(shí)到推動(dòng)他和統(tǒng)治他的那些力量，而向他提供這種認(rèn)識(shí)的就是形式符合實(shí)體內(nèi)容的詩?！毕铝心膫€(gè)選項(xiàng)不能從黑格爾的話中引申出來：（）A、人只有認(rèn)識(shí)了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性B、文學(xué)是展開人的價(jià)值的唯一的形式C、文學(xué)使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性D、文學(xué)是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式53.亞里士多德根據(jù)摹仿的媒介、對(duì)象、方式的不同，將文學(xué)分為（）、（）、（）三大類。54.“全知全能”視角的缺陷表現(xiàn)在（）A、敘事的真實(shí)可信性受到懷疑和挑剔B、這種敘事形態(tài)大體是封閉的，結(jié)構(gòu)比較呆板C、不利于全面刻畫人物形象，為一般心理小說所不取D、留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限，迫使他們被動(dòng)地跟著敘事跑55.結(jié)合具體作品，談?wù)勀銓?duì)作者和抒情主人公之間的關(guān)系的理解。56.閱讀身份主要是在現(xiàn)實(shí)的閱讀活動(dòng)中形成并體現(xiàn)出來的，因而讀者在進(jìn)入實(shí)際閱讀活動(dòng)之前所具有的原來身份，不會(huì)在文學(xué)閱讀中起重要作用。57.西方小說敘述傳統(tǒng)的遠(yuǎn)古來源是（）、（），但其直接母體是13世紀(jì)盛行歐洲的“羅曼司”，也譯為騎士文學(xué)，是一種把貴族氣質(zhì)和愛情崇拜相結(jié)合的優(yōu)雅的敘事作品。58.情感的產(chǎn)生是以客觀世界為基礎(chǔ)的，但它又與（）有著深刻的聯(lián)系。A、情感態(tài)度的道德原則B、價(jià)值觀念C、作家的人格D、愛憎情感59.悖論和反諷的抒情效果表現(xiàn)在（）。A、表達(dá)多重心理內(nèi)涵B、復(fù)雜矛盾的人生體驗(yàn)和感悟C、使思想情感表達(dá)更鮮明D、具有戰(zhàn)斗力60.反諷，又稱（），這是將所要表述的真實(shí)意思以完全相反的方式傳達(dá)出來的一種語言技巧。它是一種依靠語境的壓力而實(shí)現(xiàn)的正話反說。61.為什么說評(píng)價(jià)需要是文學(xué)閱讀活動(dòng)得以發(fā)生的客觀動(dòng)機(jī)之一？62.《尚書·堯典》中的“詩言志，歌永言”類似于文學(xué)源泉問題上的：（）A、再現(xiàn)說B、表現(xiàn)說C、能動(dòng)反映說D、再現(xiàn)說和表現(xiàn)說63.文學(xué)的創(chuàng)作原則，體現(xiàn)著作家對(duì)文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律的體認(rèn)和掌握。這個(gè)原則的核心內(nèi)容是（）、（）和（）。64.（）把文學(xué)的三種類型和作家的三種態(tài)度相對(duì)應(yīng)，他認(rèn)為史詩對(duì)應(yīng)“清晰敘述”，抒情詩對(duì)應(yīng)“充滿激情”，戲劇對(duì)應(yīng)“個(gè)性活躍”。65.試舉例說明小說的審美特征？66.人們思想感情的矛盾性、復(fù)雜性和豐富性是悖論這種抒情話語形式產(chǎn)生的基礎(chǔ)。67.情節(jié)是在故事基礎(chǔ)上形成的，是對(duì)故事組織構(gòu)造的結(jié)果。68.對(duì)閱讀期待判斷不正確的一項(xiàng)是（）A、閱讀期待主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期B、“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”，是接受美學(xué)的概念C、期待視野即閱讀先見D、閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個(gè)方面69.克羅奇把（）作為藝術(shù)的存在方式，科林伍德把（）作為藝術(shù)的存在方式。70.第二文本”主要是指（）A、社會(huì)意義的文本B、作者意義的文本C、讀者意義的文本D、象征意義的文本71.敘事性作品呈現(xiàn)在讀者眼前的只是（）時(shí)間，而（）時(shí)間隱性的，讀者需要依靠理性和經(jīng)驗(yàn)，從敘述時(shí)間中去體認(rèn)，或者根據(jù)這種體認(rèn)在心目中將它復(fù)原出來。A、敘述時(shí)間B、心理時(shí)間C、物理時(shí)間D、故事時(shí)間72.閱讀身份包括（）A、閱讀前的期待B、閱讀前的預(yù)見C、閱讀過程中的揣摩D、閱讀后的反思和檢查E、閱讀前的社會(huì)地位73.文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制，也是人性與人格的投影。74.美國戲劇家黑格爾標(biāo)舉“社會(huì)沖突”，認(rèn)為“一次戲劇沖突必須是一次社會(huì)性沖突”。75.藝術(shù)構(gòu)思過程中，作家的構(gòu)思方式是多種多樣的，一般來說，最常用的方式是（）。A、綜合法B、分析法C、概括法D、提煉法76.常見的抒情話語方式有（）。A、比喻和象征B、夸張和對(duì)比C、悖論和反諷D、反復(fù)和對(duì)偶77.藝術(shù)積累的材料的獲得，一般來說有兩個(gè)渠道。一個(gè)是直接素材，一個(gè)是借助他人幫助或文字記載得到的第二手材料。78.一般來講，文學(xué)作品的意蘊(yùn)不包括（）A、社會(huì)意義，即在創(chuàng)作者在作品中所反映的社會(huì)生活B、作者意義，即在創(chuàng)作者在作品中意欲表達(dá)的主觀意圖C、文本意義，即在具體的作品字面意義中所呈現(xiàn)出來的語詞意義D、讀者意義，即讀者通過閱讀所領(lǐng)悟到的實(shí)際意義79.在情節(jié)中，每個(gè)敘述單位都處于一定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，承擔(dān)著近乎相同的作用。80.藝術(shù)想象與科學(xué)想象的最主要的區(qū)別，就在于藝術(shù)想象與（）因素之間存在著有機(jī)的聯(lián)系。A、情感B、個(gè)性特征C、自由幻想D、人生體驗(yàn)81.在具體的象征中，象征物直接進(jìn)入作品的結(jié)構(gòu)并推動(dòng)著作品的發(fā)展，它就是一個(gè)須臾不可離的道具，作品緊緊圍繞著它來展開。82.作家在從事藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，構(gòu)思方式不會(huì)是單一的，在綜合的基礎(chǔ)上，也采用心靈獨(dú)白等方法，以求得某種特殊的藝術(shù)效果。83.哪種小說標(biāo)志著中國小說的正式形成：（）A、志人小說B、志怪小說C、唐傳奇D、白話小說84.結(jié)合作品談?wù)勅N敘述模式。85.德格爾在《存在與時(shí)間》中說：“我們之所以將某事理解為某事，其解釋基點(diǎn)建立在先有、先見與先概念之上，解釋決不是一種對(duì)顯現(xiàn)于我們面前事物的沒有先決因素的領(lǐng)悟?！闭?qǐng)結(jié)合文學(xué)閱讀活動(dòng)的實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。86.抒情性作品主要從主觀內(nèi)部世界入手來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人類主觀情感世界。87.文學(xué)的表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在對(duì)語言文字的操作運(yùn)用上，基本表現(xiàn)手法，主要有（）、（）、（）和議論等。88.五四以來在中國最流行的文學(xué)分類之一“三分法”，按照表情達(dá)意、塑造形象的不同方式把文學(xué)分為：（）A、敘事文學(xué)B、抒情文學(xué)C、戲劇文學(xué)D、影視文學(xué)89.在現(xiàn)代敘事作品中，情節(jié)構(gòu)成的幾個(gè)要素不一定都齊全，而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序。90.作家創(chuàng)作的文學(xué)作品是一種“人化”的過程，作家是為了“人化”而“人化”，是為了教育人。91.詩歌的審美特征應(yīng)從哪幾方面加以把握：（）A、表現(xiàn)性B、超驗(yàn)性C、音樂性D、舞蹈性92.小說中故事具有（）的兩重性A、經(jīng)驗(yàn)B、情節(jié)C、符號(hào)D、連貫93.談?wù)勀銓?duì)“文學(xué)隨社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展”94.在抒情性作品中，抒情者是常常借具體可感的事物、景物來傳達(dá)內(nèi)心抽象的思想感情的。95.結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連的兩個(gè)短語或句子，對(duì)稱地排列而形成的一種獨(dú)特的表情話語形式是（）A、對(duì)比B、對(duì)偶C、排比D、對(duì)仗96.象征，是以具體事物或形象直接表現(xiàn)思想感情的一種抒情話語方式。97.在抒情性作品中，夸張是服務(wù)于情感需要的。98.“靈感”作為創(chuàng)造性思維活動(dòng)的一種超常的心理狀態(tài)，在其偶然性的表面現(xiàn)象中，存在著必然的因素。99.作為抒情話語，對(duì)比主要不體現(xiàn)在形式上，而重在內(nèi)容。100.在文學(xué)閱讀活動(dòng)中，閱讀身份有什么含義？第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：藝術(shù)積累；藝術(shù)構(gòu)思；藝術(shù)表現(xiàn)2.參考答案：D3.參考答案：B4.參考答案：錯(cuò)誤5.參考答案：錯(cuò)誤6.參考答案：錯(cuò)誤7.參考答案：個(gè)人期待視野；公共期待視野；內(nèi)容期待；個(gè)人期待8.參考答案：錯(cuò)誤9.參考答案：B,C,D10.參考答案：正確11.參考答案：正確12.參考答案：錯(cuò)誤13.參考答案：正確14.參考答案：A15.參考答案：B,C16.參考答案：錯(cuò)誤17.參考答案：正確18.參考答案：優(yōu)點(diǎn)：視野無限開闊，適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大、矛盾復(fù)雜、人物眾多的題材；便于全方位地描述人物和事件。敘事樸素清晰，讀者讀起來覺得輕松，也是它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。19.參考答案：A,B,C,D,E20.參考答案：錯(cuò)誤21.參考答案：正確22.參考答案：正確23.參考答案：藝術(shù)積累24.參考答案：正確25.參考答案：A26.參考答案：主體情感活動(dòng)27.參考答案：A,B,C,D28.參考答案：錯(cuò)誤29.參考答案： 托物言志，借景抒情：在抒情性作品中，抒情者常常借具體可感的事物、景物傳達(dá)出內(nèi)心抽象的情感。 情景交融，景情相生：抒情者在托物言志，借景抒情的創(chuàng)作過程中，總是追求一種更高級(jí)的情景關(guān)系——意境。借助作品中的實(shí)景和由實(shí)景引發(fā)出的虛景，抒情者與接受者進(jìn)行著意味無窮的情感與思想的對(duì)話與交流。讀者在更廣闊的想象空間中獲得了更為豐富、深刻的審美意蘊(yùn)。30.參考答案：從現(xiàn)實(shí)心境來看，但讀者的心境與作品的主題相吻合時(shí)，讀者便極易受被作品的氣氛所感染。從審美心境的角度看，審美心境的一個(gè)主要特點(diǎn)是“虛靜”形成“虛靜”的心態(tài)，會(huì)收到良好的閱讀效果。31.參考答案：B32.參考答案：一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)觀念決定著不同的讀者從不同的思想政治觀點(diǎn)出發(fā)而對(duì)文學(xué)作品做出不同的期待和解讀。個(gè)人的生活經(jīng)歷、生活背景、學(xué)習(xí)修養(yǎng)等等也會(huì)形成個(gè)人化的閱讀先見。社會(huì)的文化觀念和民族的審美文化積淀也是閱讀先見形成的原因之一。33.參考答案：錯(cuò)誤34.參考答案：錯(cuò)誤35.參考答案：正確36.參考答案：正確37.參考答案：A,B,D38.參考答案：（1）寫真紀(jì)實(shí)，袒露個(gè)性。（2）題材廣泛，以傳達(dá)感受為中心。（3）筆法章法靈活，語言富有美感。39.參考答案：形象的萌發(fā)、形象的孕育、形象的成形三個(gè)步驟。40.參考答案：錯(cuò)誤41.參考答案：C42.參考答案：錯(cuò)誤43.參考答案：正確44.參考答案：錯(cuò)誤45.參考答案：錯(cuò)誤46.參考答案：D47.參考答案：B,C,D48.參考答案：《意圖謬見》；《感受謬見》49.參考答案：A,B,C,D50.參考答案： （1）意象既遵循于想象的邏輯，遵從詩人的情感的真實(shí)，就難免會(huì)違背理性邏輯，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出變形化的反映。 （2）通過想象熔鑄而成的詩歌意象和意象群，往往是含蓄、朦朧的，能夠啟發(fā)讀者的想象。 （3）意象的結(jié)構(gòu)方式常呈現(xiàn)出跳躍性。51.參考答案：錯(cuò)誤52.參考答案：B53.參考答案：史詩；抒情詩；戲劇54.參考答案：A,B,D55.參考答案：抒情主體的個(gè)體建構(gòu)影響著抒情作品的品質(zhì)，作品中抒情主人所抒發(fā)的思想感情正式建立在抒情主體——作者的基礎(chǔ)上，所以說，作者和抒情主人公之間有著密不可分的聯(lián)系。但我們決不能斷定作者就是抒情主人公。因?yàn)樽髡弑旧懋吘故乾F(xiàn)實(shí)世界中的人，而抒情主人公卻出于虛擬的審美視界中。在審美的世界中，作者總會(huì)在更高的審美理想指導(dǎo)下去抒發(fā)作為藝術(shù)真實(shí)的至真、至善、至美的情感，即通過審美提煉后的情感。因此，處于創(chuàng)作狀態(tài)、藝術(shù)世界中的創(chuàng)作者，以現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的作者的真正人格，或者說作品的藝術(shù)風(fēng)格與作者的實(shí)際人格總是有差距的，不能將兩者簡單的統(tǒng)一起來，或斷定二者之間有著必然的因果聯(lián)系。56.參考答案：錯(cuò)誤57.參考答案：史詩；神話58.參考答案：A,B,C59.參考答案：A,B,C60.參考答案：反語61.參考答案：一方面，任何一種閱讀活動(dòng)，都無法回避文學(xué)作品中的世界對(duì)閱讀者的誘惑和沖擊，也都無法回避對(duì)文本中的世界的感受和認(rèn)同。閱讀者對(duì)文本世界進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)常常會(huì)走出文本世界而進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界；另一方面，一般意義上的閱讀行為的發(fā)生，常常也依從于一定的閱讀評(píng)價(jià)需求。62.參考答案：B63.參考答案：真實(shí)性；概括性；想象性64.參考答案：歌德65.參考答案： （1）以虛構(gòu)的敘事達(dá)到對(duì)生活的逼真再現(xiàn)。①首先，小說不同于詩歌、抒情散文等表現(xiàn)性文體，它從根本上是對(duì)人的外部現(xiàn)實(shí)的摹仿和再現(xiàn)。②其次，小說摹仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的手段是敘事。（舉例《孔乙己》和《輕輕的呼吸》）③最后，小說是虛構(gòu)的產(chǎn)物。 （2）多方面地塑造人物形象。66.參考答案：正確67.參考答案：正確68.參考答案：C69.參考答案：直覺；想象70.參考答案：C71.參考答案：A,D72.參考答案：A,B,D,E73.參考答案：錯(cuò)誤74.參考答案：錯(cuò)誤75.參考答案：A76.參考答案：A,B,C,D77.參考答案：正確78.參考答案：A79.參考答案：錯(cuò)誤80.參考答案：A81.參考答案：正確82.參考答案：錯(cuò)誤83.參考答案：C84.參考答案： 情節(jié)模式就是以情節(jié)結(jié)構(gòu)作品的敘述模式。在小說藝術(shù)的幼年階段，由于藝術(shù)手段的缺乏，為了吸引讀者，只得求助于情節(jié)。這是我國古代長篇小