2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-國(guó)外社會(huì)學(xué)理論考試近5年真題集錦(頻考類試題)帶答案_第1頁(yè)
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(圖片大小可自由調(diào)整)2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-國(guó)外社會(huì)學(xué)理論考試近5年真題集錦(頻考類試題)帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.除庫(kù)利外,持有鏡中我思想的學(xué)者還有()等人。A、亞當(dāng)·斯密B、大衛(wèi)·休謨C、亞當(dāng)·弗格森D、約翰·杜威2.加爾文教中最典型的特征是()。A、天職觀B、救贖意識(shí)C、命定論D、選民觀3.社會(huì)行動(dòng)需要具備的條件是()。A、行動(dòng)者B、動(dòng)機(jī)C、以他人行為為目標(biāo)D、手段選擇4.下面不屬于“社會(huì)生理學(xué)”的是()。A、交通狀況B、宗教C、法律D、時(shí)尚5.()在《政治篇》中指出:“每個(gè)國(guó)家中都存在著兩個(gè)國(guó)家:一個(gè)是窮國(guó),一個(gè)是富國(guó)。”A、柏拉圖B、亞里斯多德C、馬基雅弗利D、伊本·哈爾頓6.斯賓塞是如何對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類的?7.嚴(yán)格區(qū)分科學(xué)研究的()與()的區(qū)別,是韋伯方法論的一個(gè)重要特點(diǎn)。8.具有某種動(dòng)機(jī)的行動(dòng)者是社會(huì)行動(dòng)的前提。9.()特別注意社會(huì)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ),尤其是個(gè)人與群體的空間分布。A、凡勃倫B、帕克C、帕累托D、達(dá)倫多夫10.斯賓塞指出,社會(huì)進(jìn)化不是直線前進(jìn),而是以()的方式進(jìn)行。A、分散B、曲折反復(fù)C、波浪式D、再分散11.博丹認(rèn)為,社會(huì)起源于()。A、氏族B、部落C、宗族D、家庭12.根據(jù)斯賓塞的觀點(diǎn),國(guó)家是政治上組織起來(lái)的社會(huì)。13.華爾街一投資大亨事業(yè)破產(chǎn),在辦公室開槍自盡,此種行為屬于()自殺。A、利他型B、利己型C、失范型D、宿命型14.公社是有機(jī)的,社會(huì)是機(jī)械的。15.“聯(lián)合體”是()的理想類型。A、社會(huì)集合體B、社會(huì)集團(tuán)C、社會(huì)關(guān)系D、社會(huì)16.默頓將各種可觀察后果區(qū)分為()和()。17.孔德堅(jiān)持家庭是真正的“社會(huì)單位”。18.齊美爾認(rèn)為,人們?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)中的種種相互(),其中存在著一種基本上類似的互動(dòng)模式,即社會(huì)交往的形式。A、作用B、聯(lián)系C、行為D、影響19.公社以()為紐帶。A、血緣B、感情C、倫理團(tuán)結(jié)D、習(xí)慣20.外部沖突必然導(dǎo)致群體發(fā)展、壯大、堅(jiān)強(qiáng)。21.孔德認(rèn)為,破壞社會(huì)“和諧或演替自然規(guī)律”的原因包括()。A、一般原因B、特殊原因C、臨時(shí)原因D、意外原因22.滕尼斯的社會(huì)規(guī)范思想是什么?23.()與()是社會(huì)交往的主要形式。24.在滕尼斯看來(lái),社會(huì)導(dǎo)源于本質(zhì)意志。25.失范狀態(tài)引起自殺率上升。26.亞里斯多德說(shuō):人是社會(huì)動(dòng)物,個(gè)人不能離開社會(huì)獨(dú)存。27.齊美爾社會(huì)學(xué)知識(shí)體系中的第二級(jí)是()。A、一般社會(huì)學(xué)B、形式社會(huì)學(xué)C、普通社會(huì)學(xué)D、哲學(xué)社會(huì)學(xué)28.與社會(huì)有關(guān)的剩余物是指()。A、組合的本能B、社會(huì)性C、個(gè)人的完整性D、行動(dòng)的本能29.在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下,任何人在成年之后都可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人。30.社會(huì)分工發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)后果包括()。A、個(gè)性的發(fā)展B、集體意識(shí)的弱化C、相互依賴的強(qiáng)化D、社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大31.剩余物即人之本能。32.社會(huì)靜力學(xué)是關(guān)于人類社會(huì)自發(fā)秩序的一般理論。33.培養(yǎng)和完善中間群體的職業(yè)道德是涂爾干解決社會(huì)危機(jī)的良方。34.亞里斯多德所贊同的政治統(tǒng)治形式是()。A、貴族制B、君主制C、民主制D、共和制35.孔德認(rèn)為,語(yǔ)言具有()和()的特點(diǎn)。36.簡(jiǎn)述涂爾干的有機(jī)團(tuán)結(jié)概念。37.庫(kù)利認(rèn)為,社會(huì)學(xué)家應(yīng)特別關(guān)心的主題是()與(),因?yàn)檫@些是人類社會(huì)的特點(diǎn)。38.一位憤怒的父親對(duì)逃學(xué)的兒子狠揍了一頓,這屬于()的行動(dòng)。A、目標(biāo)合理B、價(jià)值合理C、情感或情緒D、傳統(tǒng)39.簡(jiǎn)述孔德的社會(huì)動(dòng)力學(xué)理論。40.齊美爾批評(píng)了兩種關(guān)于社會(huì)的觀點(diǎn),一種是()社會(huì)的意義,一種是()社會(huì)的意義。41.非邏輯行為是由感情或沖動(dòng)引起的。42.布勞交換理論的重點(diǎn)在于()。A、社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)交換過程的制約B、社會(huì)結(jié)構(gòu)的交換基礎(chǔ)C、影響個(gè)人間交換過程的的心理因素D、基本交換過程對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的影響43.工業(yè)社會(huì)的社會(huì)協(xié)調(diào)原則主要有()等。A、自愿的合作B、靠契約和正義原則進(jìn)行管理C、對(duì)活動(dòng)只作反面的管理D、權(quán)力分散44.涂爾干是社會(huì)學(xué)史上第一個(gè)通過對(duì)來(lái)自實(shí)際生活的資料進(jìn)行系統(tǒng)()來(lái)建立系統(tǒng)理論的社會(huì)學(xué)家。A、整理B、比較C、計(jì)算D、分析45.孔德主要運(yùn)用人類智力發(fā)展三階段理論解釋社會(huì)歷史進(jìn)步。46.齊美爾分別對(duì)社會(huì)沖突的原因、類型和功能進(jìn)行了系統(tǒng)探討。47.第一個(gè)對(duì)社會(huì)革命進(jìn)行探討的學(xué)者是亞里斯多德。48.與個(gè)體事實(shí)相比,社會(huì)事實(shí)的特點(diǎn)是()。A、外在性B、普遍性C、客觀性D、強(qiáng)制性49.黑格爾強(qiáng)調(diào)所有社會(huì)現(xiàn)象都是歷史()和()的觀點(diǎn)。50.社會(huì)危機(jī)在本質(zhì)上是一種道德危機(jī)。51.圣西門所說(shuō)的實(shí)業(yè)家階級(jí)主要指()。A、資本家B、商人C、工人D、新興地主52.孔德科學(xué)分類中處于最高等級(jí)的學(xué)科是()。A、天文學(xué)B、生物學(xué)C、社會(huì)學(xué)D、物理學(xué)53.社會(huì)團(tuán)結(jié)的紐帶是()。A、自由競(jìng)爭(zhēng)B、國(guó)家強(qiáng)制C、集體意識(shí)D、理性契約54.社會(huì)事實(shí)可以用其他社會(huì)事實(shí)加以解釋。55.根據(jù)()和()兩種不同形式,韋伯對(duì)歐亞不同宗教進(jìn)行比較,建立起宗教的理想類型。56.人道教的要義中包含的主要概念是()。A、愛B、秩序C、合作D、進(jìn)步57.韋伯關(guān)于宗教社會(huì)學(xué)的研究成果中,最具影響力的是()。A、《宗教社會(huì)學(xué)論文集》B、《新教倫理與資本主義精神》C、《世界宗教的經(jīng)濟(jì)倫理》D、《中國(guó)宗教》58.社會(huì)交換論把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)看作是社會(huì)學(xué)中的(),把虧本看作是()。59.社會(huì)上存在兩種合作形式:一種是(),另一種是()。60.米爾斯通過()概念對(duì)白領(lǐng)世界進(jìn)行了深刻的分析。A、階級(jí)B、異化C、科層制D、權(quán)力61.個(gè)人的裝扮由儀表和舉止兩部分構(gòu)成。62.剩余物的抽象性質(zhì)類似于語(yǔ)言學(xué)中的()。A、詞根B、詞尾C、前綴D、后綴63.齊美爾視社會(huì)學(xué)如幾何學(xué)。64.董存瑞舍身炸碉堡,屬于()。A、目的合理的行動(dòng)B、價(jià)值合理的行動(dòng)C、情感性行動(dòng)D、傳統(tǒng)性行動(dòng)65.與霍曼斯一樣,布勞把一切社會(huì)活動(dòng)都視為交換行為。66.新教是入世禁欲主義的典型。67.孔德指出,通過對(duì)病態(tài)社會(huì)現(xiàn)象的觀察,可以了解社會(huì)現(xiàn)象正常的規(guī)律。68.通過對(duì)法理型統(tǒng)治類型的分析,韋伯對(duì)資本主義的()和()進(jìn)行了剖析。69.韋伯在宗教研究中,建立了()等幾種理想類型。A、入世禁欲主義B、出世禁欲主義C、入世神秘主義D、出世神秘主義70.帕累托把人類社會(huì)活動(dòng)分為()。A、邏輯的B、理性的C、非邏輯的D、非理性的71.()是涂爾干影響力最大的著作。A、《論社會(huì)分工》B、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》C、《自殺論》D、《宗教生活的基本形式》72.()說(shuō):“人步入社會(huì)就像步入某種陌生地”。A、孔德B、斯賓塞C、滕尼斯D、馬基雅弗利73.根據(jù)齊美爾的觀點(diǎn),如果研究家庭制度,重點(diǎn)應(yīng)研究()。A、家族大小B、人際關(guān)系特點(diǎn)C、交往頻率D、家族經(jīng)濟(jì)關(guān)系74.黑格爾對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科形成的重大貢獻(xiàn)在于:國(guó)家與社會(huì)的概念。75.涂爾干所處時(shí)代社會(huì)變遷中面臨的危機(jī)主要表現(xiàn)為()。A、經(jīng)濟(jì)危機(jī)B、社會(huì)危機(jī)C、政治危機(jī)D、精神危機(jī)76.斯賓塞出版的第一部社會(huì)學(xué)專著是()。A、《社會(huì)靜力學(xué)》B、《社會(huì)學(xué)原理》C、《第一原理》D、《人與國(guó)家》77.例如,()等都是克里斯瑪式的人物。A、耶穌B、拿破侖C、希特勒D、毛澤東78.一個(gè)強(qiáng)制性組合由兩類人組成:()和(),社會(huì)沖突就在他們之間產(chǎn)生。79.承擔(dān)適應(yīng)功能子系統(tǒng)輸出的一般交換媒介是()。A、貨幣B、權(quán)力C、影響或贊同D、價(jià)值承擔(dān)和聲望80.涂爾干認(rèn)為,社會(huì)學(xué)研究者必須堅(jiān)持價(jià)值中立原則,排除()的干擾。A、情感因素B、道德判斷C、先入為主觀念D、世俗成見81.博丹認(rèn)為國(guó)家起源于家庭。82.孔德所說(shuō)的抽象階段即()。A、神學(xué)階段B、形而上學(xué)階段C、科學(xué)階段D、實(shí)證階段83.整個(gè)自我均起源于社會(huì)的觀點(diǎn)是鮑德溫對(duì)詹姆斯的根本修正。84.在孔德看來(lái),導(dǎo)致“西方革命”發(fā)生的力量有()等。A、婦女的影響B(tài)、科學(xué)的進(jìn)步C、現(xiàn)代工業(yè)的完善D、教會(huì)的衰落85.簡(jiǎn)述滕尼斯關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的思想。86.“公社”的生活范圍是()。A、國(guó)家B、家庭C、鄉(xiāng)村D、城鎮(zhèn)87.下面屬于維科《新科學(xué)》中社會(huì)發(fā)展階段的是()。A、神學(xué)階段B、英雄階段C、人本階段D、科學(xué)階段88.1825年,人類歷史上第一次生產(chǎn)過剩的危機(jī)暴發(fā)于()。A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)89.()和()是貫穿斯賓塞社會(huì)學(xué)理論的兩條主線。90.社會(huì)與生物有機(jī)體間的相似之處在于()。A、生長(zhǎng)過程B、結(jié)構(gòu)進(jìn)化C、功能分化D、相互依賴91.推動(dòng)變化和革新的是()。A、組合的本能B、組合體的持久性C、行動(dòng)的本能D、性本能92.制度和法律產(chǎn)生于()中。A、二人群體B、三人群體C、大群體D、所有群體93.政治權(quán)力的基礎(chǔ)源于“對(duì)活人的恐懼”。94.“社會(huì)性”剩余物中除去()外,都有一種保守的社會(huì)功能。A、特定社會(huì)性B、禁欲主義C、一致的需求D、憐憫95.斯賓塞贊同()的觀點(diǎn)。A、唯物論B、唯心論C、唯實(shí)論D、唯名論96.孔德認(rèn)為,人道教的最大貢獻(xiàn)在于使政權(quán)與教權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。97.弗格森是如何看待人類社會(huì)發(fā)展的?98.達(dá)倫多夫的社會(huì)沖突論主要源于()。A、齊美爾B、馬克思C、帕累托D、韋伯99.簡(jiǎn)述韋伯提出理想類型的動(dòng)機(jī)。100.價(jià)值中立是滕尼斯所信守的一條重要方法論原則。第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A,B2.參考答案:C3.參考答案:B,C4.參考答案:A5.參考答案:A6.參考答案: 按照社會(huì)進(jìn)化的程度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化劃分:簡(jiǎn)單社會(huì)——復(fù)合社會(huì)——二次復(fù)合社會(huì)——三次復(fù)合社會(huì) 按照社會(huì)內(nèi)部管理形式劃分:軍事社會(huì)、工業(yè)社會(huì) 按照居住方式劃分:游牧、半游牧、定居7.參考答案:價(jià)值相關(guān)性;價(jià)值中立性8.參考答案:正確9.參考答案:B10.參考答案:A,D11.參考答案:D12.參考答案:正確13.參考答案:B14.參考答案:正確15.參考答案:B16.參考答案:顯功能;潛功能17.參考答案:正確18.參考答案:A,B,C19.參考答案:A,B,C20.參考答案:錯(cuò)誤21.參考答案:A,B,C,D22.參考答案: 社會(huì)規(guī)范指社會(huì)行動(dòng)的規(guī)則。規(guī)范具有普遍性特征。任何針對(duì)具體對(duì)象的特定命令不是規(guī)范,只有當(dāng)命令中包含某種一般規(guī)定時(shí),它才屬于規(guī)范。 社會(huì)規(guī)范有三種形式:秩序、法、道德。在公社中,秩序基于和睦(風(fēng)俗),在社會(huì)中,則基于常規(guī)(時(shí)髦);公社中,法基于倫理(習(xí)慣),社會(huì)中則基于法律和立法程序;道德在公社中基于宗教,在社會(huì)中基于公眾輿論。23.參考答案:合作;沖突24.參考答案:錯(cuò)誤25.參考答案:正確26.參考答案:正確27.參考答案:B28.參考答案:B29.參考答案:正確30.參考答案:A,B,C31.參考答案:錯(cuò)誤32.參考答案:正確33.參考答案:正確34.參考答案:D35.參考答案:橫向聯(lián)系;縱向聯(lián)系36.參考答案:一種建立在社會(huì)成員異質(zhì)性和相互依賴基礎(chǔ)上的社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶?,F(xiàn)代工業(yè)化和城市化社會(huì)是其典型。這是建立在社會(huì)分工高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶。這兩種社會(huì)團(tuán)結(jié)類型在任何時(shí)代都可能同時(shí)存在,只是主導(dǎo)地位不同而已。在古代社會(huì),機(jī)械團(tuán)結(jié)占主導(dǎo)地位,在現(xiàn)代社會(huì),則是有機(jī)團(tuán)結(jié)占主導(dǎo)地位。37.參考答案:精神;主觀38.參考答案:C39.參考答案: 社會(huì)動(dòng)力學(xué)是關(guān)于人類社會(huì)自然進(jìn)步的一般理論。 孔德主要運(yùn)用關(guān)于人類智力發(fā)展三階段的理論解釋社會(huì)歷史的進(jìn)步。在他看來(lái),智力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ),故社會(huì)發(fā)展階段與人類智力發(fā)展階段一般相契合。 人類智力發(fā)展三段律:神學(xué)(虛構(gòu))階段——形而上學(xué)(抽象)階段——科學(xué)(實(shí)證)階段。對(duì)應(yīng)的社會(huì)發(fā)展階段:遠(yuǎn)古時(shí)代(神學(xué)階段)——中世紀(jì)(形而上學(xué)階段)——科學(xué)時(shí)代(實(shí)證階段)。40.參考答案:縮?。粺o(wú)限夸大41.參考答案:正確42.參考答案:A,B,D43.參考答案:A,B,C44.參考答案:A,B,C,D45.參考答案:正確46.參考答案:錯(cuò)誤47.參考答案:正確48.參考答案:A,B,D49.參考答案:形成;發(fā)展50.參考答案:正確51.參考答案:A,C52.參考答案:C53.參考答案:C54.參考答案:錯(cuò)誤55.參考答案:神秘;禁欲56.參考答案:A,B,D57.參考答案:B58.參考答案:報(bào)酬;懲罰59.參考答案:私人的自發(fā)的合作;有意設(shè)計(jì)的合作60.參考答案:B,C61.參考答案:正確62.參考答案:A63.參考答案:正確64.參考答案:B65.參考答案:錯(cuò)誤66.參考答案:正確67.參考答案:正確68.參考答案:組織形式;管理方式69.參考答案:A,B,C,D70.參考答案:A,C7

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