高考寫作指導(dǎo)：緊扣二元明關(guān)系辯證思考顯理性-“二元關(guān)系型”高考作文寫作方略

緊扣二元明關(guān)系，辯證思考顯理性——“二元關(guān)系型”高考作文寫作方略近年來(lái)，“二元關(guān)系型”作文備受命題人青睞。所謂“二元關(guān)系型”作文，是指在材料中包含兩個(gè)處于矛盾關(guān)系的寫作元素的這一類作文試題，例如：過(guò)程和結(jié)果、快和慢。二元關(guān)系型作文富有思辨性，要求考生能夠辯證地分析二者關(guān)系，找出其有機(jī)聯(lián)系，是對(duì)新課標(biāo)中“思維發(fā)展與提升”這一語(yǔ)文核心素養(yǎng)的考查。但是在日常寫作中，考生遇到此類作文題，常常存在一些寫作誤區(qū)，導(dǎo)致審題以及寫作出現(xiàn)偏差。本文旨在通過(guò)具體的作文題目分析，來(lái)尋求二元關(guān)系型”作文的寫作策略，幫助同學(xué)們更好地應(yīng)對(duì)“二元關(guān)系型”作文的寫作。先來(lái)看一看作文題目：這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代。戍守邊防的祖國(guó)衛(wèi)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)勇敢逆行的消防人員，隱身荒漠畢生奉獻(xiàn)的兩彈元?jiǎng)住覀兏袆?dòng)于他們心中無(wú)我的境界。這是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代。我們喜歡街舞的自由奔放，喜歡生活的隨性自在，我們不斷創(chuàng)造著“小確幸”，制造著“儀式感”……我們?cè)絹?lái)越心中有我，想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。對(duì)以上兩則材料你有怎樣的體會(huì)和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)材料的含意，寫一篇議論文，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、找關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，顧名思義是對(duì)材料的含意的表達(dá)起著關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)。它承載的是作文材料最主要、最核心、最重要的思想信息。關(guān)鍵詞對(duì)于寫作立意、構(gòu)思具有聚焦性的作用?！岸P(guān)系型”作文題目的關(guān)鍵詞，有時(shí)會(huì)直接在寫作任務(wù)中亮出。例如：在成長(zhǎng)的道路上，我們應(yīng)如何處理“更好”與“最好”的關(guān)系？請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇議論文談?wù)勀愕目捶?。而有時(shí)在寫作任務(wù)中沒(méi)有直接亮出關(guān)鍵詞，要求考生從材料中提取核心概念關(guān)鍵詞。后者的難度顯然更大，更考查考生的閱讀理解能力。能不能找到并且提煉出關(guān)鍵詞，標(biāo)志著審題是否成功。而部分同學(xué)在此次作文的寫作中，出現(xiàn)了找錯(cuò)關(guān)鍵詞的問(wèn)題。作文片斷一：這個(gè)時(shí)代需要英雄，因?yàn)橐獮橹腥A之崛起而讀書。青山有幸埋忠骨。這個(gè)時(shí)代還需要個(gè)性，因?yàn)樾聲r(shí)代歷史的滾滾長(zhǎng)卷，需要無(wú)數(shù)張揚(yáng)個(gè)性的年輕人來(lái)書寫。我們崇尚英雄，時(shí)代崇尚英雄。我們崇尚個(gè)性，時(shí)代崇尚個(gè)性。不忘英雄鋪前路，弘揚(yáng)個(gè)性正當(dāng)時(shí)。我們所要做的，是不忘踏尋英雄的足跡，永不停下前進(jìn)的腳步，既是對(duì)個(gè)性優(yōu)勢(shì)的發(fā)揚(yáng)，也是不負(fù)前路英雄們的熱切期望。作文片斷二：在這個(gè)時(shí)代里，我們崇尚英雄，被他們奉獻(xiàn)自我，熱愛(ài)祖國(guó)的“無(wú)我”所感到熱淚盈眶；我們也崇尚個(gè)性，被每個(gè)隨性自在，熱愛(ài)自由的人之“有我”所感到欣賞贊嘆。這不禁讓我思考：當(dāng)代風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人？我認(rèn)為應(yīng)展有我之價(jià)值，達(dá)無(wú)我之境界。此則作文題目的關(guān)鍵就在于明確這則材料的關(guān)鍵詞到底是什么，找準(zhǔn)材料中的“二元”。在這則作文材料中，我們可以找到兩組關(guān)鍵詞—英雄和個(gè)性，有我和無(wú)我。那到底哪一組才是這則作文的核心關(guān)鍵詞呢？關(guān)鍵詞往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)述性的語(yǔ)句。通過(guò)語(yǔ)法分析，我們發(fā)現(xiàn)，材料的結(jié)構(gòu)是一個(gè)總起句，再加具體的例子，最后是議論總結(jié)。材料部分結(jié)合三類人生，引出“心中無(wú)我”的人生境界；結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引出“心中有我”的價(jià)值和意義。因此，這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代，這是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代的本質(zhì)是因?yàn)椤拔覀兏袆?dòng)于他們心中無(wú)我的境界”“我們?cè)絹?lái)越心中有我，想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。”故此則材料的核心關(guān)鍵詞應(yīng)為“有我”與“無(wú)我”?？傊岸P(guān)系型”作文材料中的關(guān)鍵詞確定可以把握如下三點(diǎn)：首先，發(fā)現(xiàn)矛盾；其次，聚焦議論；最后，鎖定本質(zhì)。找準(zhǔn)關(guān)鍵詞后，牢牢抓住關(guān)鍵詞寫作，不要隨意替換關(guān)鍵詞。二、厘清概念找準(zhǔn)了關(guān)鍵詞后，我們不禁要思考什么是“有我”“無(wú)我”呢？接下來(lái)我們必須對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行分析，明確概念的含義。而對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵分析來(lái)源于哪里？材料！尤其是抽象的概念，我們一定要做的是從材料中明確它的內(nèi)涵，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是這個(gè)詞到底是什么意思？需要對(duì)它進(jìn)行闡釋。不少同學(xué)有概念闡釋的意識(shí)，但是在進(jìn)行概念闡釋時(shí)卻出現(xiàn)了問(wèn)題。作文片斷三：所謂“無(wú)我”，即為不在乎自己的功名利祿，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的努力，所謂“有我”即為做事有我的一份參與，有我的一份奉獻(xiàn)，并在其中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作文片斷四：這其中有儒家積極入世的“有我”之心，也有道家所追求的“無(wú)我”的超凡脫俗。作文片斷五：何謂“有我”？“有我”就是我參與到一件事中付出我的力量，體現(xiàn)我的價(jià)值。何謂“無(wú)我”？就是我一直都在，但并不渴求鋒芒畢露，更準(zhǔn)確的說(shuō)，正是不為了我，為大家的品質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)，以上作文片斷中的概念分析存在一個(gè)共同的問(wèn)題———對(duì)“有我”以及“無(wú)我”的概念闡釋不符合材料，出現(xiàn)了偷換概念的問(wèn)題。我們要明確對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵分析來(lái)源于材料，在闡釋概念時(shí)，一定要避免日常的思維慣性。所以我們這里的“有我”要按照材料要求“有自我”，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性，對(duì)自我的重視認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的所謂的“有我參與，有我在場(chǎng)”。只有把握對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵分析來(lái)源于材料，才能寫出符合題意的概念分析。例如：作文片斷六：“有我”是自我個(gè)性的彰顯、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、自我信心的體現(xiàn)?！盁o(wú)我”是不顧自身利益，為他人、社會(huì)、國(guó)家甚至民族帶來(lái)福祉。作文片斷七：“有我”是我們意識(shí)到自己是世界的主人，意識(shí)到自己是命運(yùn)的主人，我們有獨(dú)立自主的人格，我們追尋自身的個(gè)性與價(jià)值?！盁o(wú)我”是樂(lè)于承擔(dān)、心系天下、勇于奉獻(xiàn)的精神境界。此外，此次寫作還存在部分學(xué)生將“有我”“無(wú)我”替換為“小我”“大我”的問(wèn)題，例如：作文片斷八：無(wú)我應(yīng)在有我前，在這個(gè)復(fù)雜的新時(shí)代，我從為我們當(dāng)在個(gè)人的小我面前選擇無(wú)我的大我，立時(shí)代潮頭，以無(wú)我之精神展中華民族復(fù)興之大旗。大我當(dāng)前，理應(yīng)忘小我。身為新時(shí)代的青年們應(yīng)從國(guó)家從集體從民族的角度出發(fā)，放棄小我，融入大我、成就小我。為什么說(shuō)材料中的關(guān)鍵詞不能隨意替換？因?yàn)楦拍畹膬?nèi)涵不同！“小我”“大我”與“有我”“無(wú)我”是否一樣？我們可以發(fā)現(xiàn)這兩組詞其實(shí)是不能等同的。“小我”是以自我為中心的我，注重方寸與利益，付出與收獲；“大我”是大環(huán)境下的我，與局外人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系與共鳴，也就是與集體、民族、國(guó)家利益有關(guān)的?！靶∥摇笔莻€(gè)體；“大我”是集體。所以在談到“小我”“大我”時(shí)，我們可以說(shuō)舍“小我”成就“大我”。但是材料中的“有我”“無(wú)我”卻不存在這種傾向性。從材料所描述的三種人生可知，“無(wú)我”指的是舍棄優(yōu)渥舒適生活環(huán)境的責(zé)任感、不顧生死昂首向前的勇氣、勘破名利隱身大漠的擔(dān)當(dāng)。之所以能夠“無(wú)我”，是因?yàn)樾膽鸭覈?guó)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，心系蒼生，看到了更廣闊厚重的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式。從材料描述的現(xiàn)象可知，“有我”指的是趣味喜好的自由無(wú)羈，不被定義；生活道路的適意隨意，不被拘束；還指的是獨(dú)屬于自己的來(lái)自生命的小小感動(dòng)，以及對(duì)生活的珍而重之的凝視。這里的我，本質(zhì)上是個(gè)體生命的自我意志，關(guān)注的是人的尊嚴(yán)、個(gè)性和自由，追求不被外界定義的自我關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)在這個(gè)世界留下獨(dú)屬于自己的印記。這是一種自知、自覺(jué)、自信的人生態(tài)度。三、建構(gòu)關(guān)系“二元關(guān)系型”作文思維如何走向縱深？面對(duì)“二元關(guān)系型”作文，真正要把文章寫得深刻，立意更高一個(gè)層次，其實(shí)取決于在文章中是否能向縱深發(fā)展，即找到其內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，分析清楚二者的關(guān)系。而此則材料作文中的“有我”“無(wú)我”又是什么關(guān)系呢？看似是矛盾的雙方，但是我們發(fā)現(xiàn)，二者是“對(duì)立統(tǒng)一”的。因此，在具體的行文中，務(wù)必進(jìn)行辯證思考，方顯理性。很多同學(xué)在寫這篇作文時(shí)是這樣架構(gòu)文章的：作文片斷九：自我是個(gè)人前進(jìn)的原因，唯有重視自身、尊重自身，才能發(fā)展自我。無(wú)我是奉獻(xiàn)之心的體現(xiàn)，唯有人人無(wú)我，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展。自我和無(wú)我缺一不可，二者不可偏廢。作文片斷十：心中無(wú)我，乃個(gè)體理想之超然。心中有我，為蕓蕓眾生之所需?！坝形摇迸c“無(wú)我”皆存于心，方為正道。寫“有我”與“無(wú)我”，很多同學(xué)是如下立意的：“有我”很重要，“無(wú)我”也很重要，所以兩者都要。這體現(xiàn)了二者的關(guān)系嗎？看起來(lái)是關(guān)系，實(shí)際上并不是，只是簡(jiǎn)單地羅列兩者都很重要，故而不能偏廢。兩者之間是什么關(guān)系、內(nèi)在的聯(lián)系是什么，文章并未涉及，因此思考的深刻性、思維的深度就沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。在日常生活中，我們能想到哪些表示關(guān)系的常用說(shuō)法？因果關(guān)系、條件關(guān)系、并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系等等。而在寫作中，我們會(huì)用的表達(dá)是“誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)／前提／源泉”。這樣的表述才能體現(xiàn)二者的關(guān)系。而“有我”與“無(wú)我”到底是什么關(guān)系呢？作文片斷十一：“有我”是“無(wú)我”的基礎(chǔ)源泉，“無(wú)我”是“有我”的最高境界。如上所言，“有我”促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步，而無(wú)數(shù)人的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步才能將能力施展于社會(huì)，社會(huì)才能收到推力而發(fā)展。日常生活中，各基層干部充分發(fā)揮自己的才干，群眾的擔(dān)憂才能解決，人民才能滿意幸福。而只有將“有我”所擁有的才干知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)中，內(nèi)心方能自足，達(dá)到“無(wú)我”的境界。作文片斷十二：“無(wú)我”是“有我”之基礎(chǔ)。先有英雄舍小我為大我，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和諧，筑好“九層之臺(tái)”，才有諸般“有我”盡情釋放五彩斑斕之個(gè)性。若沒(méi)有祖國(guó)衛(wèi)士舍棄優(yōu)渥生活，戍守邊防，何來(lái)你我之和平生活？若沒(méi)有消防人員不顧個(gè)人安危，與死神正面較量搶奪鮮活生命，何來(lái)你我之幸福生活？若沒(méi)有兩彈元?jiǎng)卓逼泼诨哪蠀s開出科技之花，何來(lái)你我之便利生活？若沒(méi)有英雄之“無(wú)我”默默耕耘，何來(lái)“個(gè)性”之花園的姹紫嫣紅？由此可見，“無(wú)我”是“有我”之基。有人認(rèn)為“自我是無(wú)我的基礎(chǔ)源泉”，也有人覺(jué)得“無(wú)我是有我之基礎(chǔ)”，其實(shí)在這里“有我”和“無(wú)我”的關(guān)系，在材料中并無(wú)具體的表述，因此，這兩者的關(guān)系如何，需要靠寫作者自己建構(gòu)，只要在論證中能夠進(jìn)行具體分析，使自己的論述自洽即可。四、一個(gè)原則最后，“二元關(guān)系型”作文還需要注意一個(gè)原則———必須涵蓋“二元”，不能寫成“一元”，但是可以偏重其中“一元”。有的學(xué)生寫“有我”和“無(wú)我”，刻意回避其中一方，只寫“有我”或者只看到“無(wú)我”，這都是只看到其中一方，偏離題意的作文?！岸P(guān)系型”作文的核心就是全文中必須涵蓋二元，不能漏了其中一元不寫，而且要闡明兩者之間的關(guān)系。確定立意時(shí)，可以在涵蓋二元的基礎(chǔ)上，偏重其中“一元”。什么叫做偏重其中“一元”？《心懷“無(wú)我”之義，托舉“有我”之眾》這一篇文章給了我們啟示：作者開頭就旗幟鮮明“我希望凸顯自我，可我更向往著成為托舉他人的‘無(wú)我’之輩?！比缓蠼酉聛?lái)就講他為什么更推崇、強(qiáng)調(diào)的是無(wú)我。但是他不是忽視有我，而是在思考這兩者之間的關(guān)系之中闡明了自己為什么推崇無(wú)我。作者講為什么推崇無(wú)我的時(shí)候，不是單獨(dú)的、孤立的去看無(wú)我，而是站在二者的關(guān)系之中來(lái)比較的。優(yōu)秀作文：心懷“無(wú)我”之義，托舉“有我”之眾于燈火輝煌的繁華中穿梭，我看到繁華之下，是心中“無(wú)我”之人俯下身來(lái)用血肉之軀，將這萬(wàn)千“有我”之眾托舉。心中“無(wú)我”之輩通過(guò)奮斗為我們創(chuàng)造了和平穩(wěn)定的環(huán)境，我們的個(gè)性與價(jià)值才得以在這個(gè)海納百川的時(shí)代張揚(yáng)。我希望凸顯自我，可我更向往著成為托舉他人的“無(wú)我”之輩。“無(wú)我”是“有我”身后的英勇的衛(wèi)士。在這個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，人們樂(lè)于為生活創(chuàng)造儀式感，樂(lè)于表達(dá)自我，微博里分享輕松愉悅的下午茶時(shí)光，陽(yáng)光問(wèn)政平臺(tái)為自己維權(quán)得到成功解決，享受著時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的紅利的同時(shí)，也不應(yīng)忘記身后“無(wú)我”之輩與敵人正殊死較量著。你問(wèn)我這和平的年代哪來(lái)敵人？我?guī)憧春榱髂嗌持袃A圮的山莊，我?guī)憧幢狈讲贿h(yuǎn)處硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，我?guī)憧醇膊∷僚爸幉》績(jī)?nèi)傳來(lái)痛苦的哀嚎。敵人從來(lái)都未消失，我們也更不能忘記泥水里用身體搭橋的消防員，北疆邊境兩頰生滿凍瘡的戍邊人，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)徹夜未眠研發(fā)藥品的醫(yī)學(xué)工作者，正是他們身上“無(wú)我”的品質(zhì)，捍衛(wèi)著我們得以“有我”的和平之鄉(xiāng)。“無(wú)我”是“有我”前方明亮的燈塔?！盁o(wú)我”之輩用生命燃起燈塔上的火光，我們于滄瀾之上航行，離不開他們的指引，可這兒不是永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，燈塔里的光也不會(huì)常亮，該要如何接續(xù)這欲滅的火光？我想，無(wú)非是朝之駛?cè)ィ缤赖辣滩ò闱捌秃罄^，用源源不會(huì)間斷的炬火一遍又一遍將光芒灑向四方。即便我們?cè)缫杨A(yù)料到前方的未知與坎坷，也仍應(yīng)懷揣著“以小我點(diǎn)亮大我”的信念毅然前進(jìn)?！鞍l(fā)揚(yáng)有我”和“無(wú)我奉獻(xiàn)”并不沖突。要意識(shí)到“無(wú)我”是我們應(yīng)當(dāng)追隨的境界，這也并不意味著我們絕對(duì)不能心中“有我”，我們?cè)趫?jiān)守心中有我，發(fā)掘創(chuàng)造自己的價(jià)值的同時(shí)，當(dāng)然也能夠?qū)ⅰ盁o(wú)我”這樣的理想人生境界作為目標(biāo)為之奮斗。在今天，作為一名學(xué)生，我們既是時(shí)代的受益者又將是時(shí)代的貢獻(xiàn)者，我們心中應(yīng)長(zhǎng)久樹立著“心中無(wú)我，成就有我”的信念，牢記先人們“心中無(wú)我”的不懈奮斗，正是為了我們能夠更好地享受資源，我們需不負(fù)家國(guó)厚望，化才識(shí)為