三峽-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上學(xué)期同步課件

征集帖親愛的廣大網(wǎng)友：

“山川之美，古來共談”。本旅行社推出了“跟著古文去旅行”系列旅行活動(dòng)，誠邀大家共赴遠(yuǎn)方，領(lǐng)略山川之美。

旅行第一站：“溯古訪今，大美三峽”本次活動(dòng)將基于北魏地理學(xué)家酈道元的《三峽》制定旅行計(jì)劃。為吸引游客前來飽覽三峽的無限風(fēng)光，現(xiàn)要制定一份旅行宣傳手冊(cè)。在線征集，期待參與！詩與遠(yuǎn)方旅行社最美風(fēng)光·一網(wǎng)打盡ESSENCESCENIGSPOTSCACHALL2999元/人組團(tuán)7日游旅行路線：跟著酈道元游三峽ChangjiangSanxia溯古訪今大美三峽四季可發(fā)高級(jí)郵輪貼心服務(wù)壹走進(jìn)古文三酈道元峽部編版語文八年級(jí)上冊(cè)三峽，位于中國長江上游，由?瞿塘峽、?巫峽和?西陵峽三段峽谷組成，西起重慶市奉節(jié)縣的?白帝城，東至?湖北宜昌市的?南津關(guān)，全長193公里。三峽不僅自然風(fēng)光壯麗，而且歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，曾有很多文人墨客為此留下了美麗詩篇。了解三峽“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！薄霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”

酈道元（約470—527），字善長，范陽涿（zhuō）縣（今河北涿州）人，北魏地理學(xué)家。

少年時(shí)期，隨父游歷，得以觀察各地山川風(fēng)物，激發(fā)了其對(duì)大好河山的熱愛。于北魏孝文帝時(shí)期，入朝為官。為官時(shí)嚴(yán)酷威猛，執(zhí)法嚴(yán)峻，與權(quán)貴結(jié)怨，后被罷官。罷官期間，開始四處游歷，考察河道溝渠，搜集風(fēng)土民情、歷史故事及神話傳說。他常感地理方面史籍的不足，于是耗盡心血寫成

《水經(jīng)注》。作者作品后被起用，邊塞行軍，成為儒將。527年，地方反叛行跡日益明顯，孝明帝與眾大臣商議，決定派一名得力的大臣前往長安巡視安撫，并探明虛實(shí)。不少權(quán)貴忌恨酈道元，便使出借刀殺人之計(jì)，慫恿任命酈道元為關(guān)右大使，前去巡視。酈道元自知此次兇多吉少，但毅然前往，最后被叛軍殺害。

《水經(jīng)注》是為《水經(jīng)》所作的注文，看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著。

該書文筆雋永，描寫生動(dòng)，語言清麗，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集，具有較高的文學(xué)價(jià)值，可稱為中國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。也因此，日本地理學(xué)家米倉二郎曾評(píng)價(jià)酈道元是“中世紀(jì)時(shí)代世界上最偉大的地理學(xué)家?！弊髡咦髌啡龒{自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！崩首x古文自由朗讀全文：1.結(jié)合注釋、字典，讀準(zhǔn)字音。2.根據(jù)理解，揣摩并劃分朗讀節(jié)奏。3.思考本文語言有何特點(diǎn)？自/三峽/七百里中，兩岸/連山，略無/闕quē處。重巖疊嶂zhàng，隱天蔽日，自非/亭午/夜分，不見/曦xī月。至于/夏水/襄xiāng陵，沿溯sù/阻絕?；?王命急宣，有時(shí)/朝zhāo發(fā)/白帝，暮到/江陵，其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則/素湍tuān/綠潭，回清/倒影，絕巘yǎn/多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清/榮/峻/茂，良多/趣味。每至/晴初霜旦，林寒/澗肅，常有/高猿長嘯，屬zhǔ引/凄異，空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕。故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽/長，猿鳴三聲/淚/沾裳cháng?！崩首x古文句式較為整齊，多有四言，節(jié)奏鮮明，朗朗上口；同時(shí)句式又富于變化，兼用散句，駢散結(jié)合，靈活自然。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無

闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非

亭午

夜分，不見曦月。疏通文意在完全沒有同“缺”，缺口在七百里長的三峽之中，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。如果不是正午半夜日光，這里指太陽層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽遮蔽了。如果不是正午，就看不見太陽；不是半夜，就看不見月亮。至于夏水襄陵，沿

溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，疏通文意到了漫上山陵到了夏天江水漫上山陵，上行下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若代詞，指白帝城到江陵之間倘若（碰到）皇帝的命令要緊急傳達(dá)，有時(shí)早上（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。順流而下逆流而上古：即使今：雖然名作動(dòng)，飛奔的馬快這中間相距一千二百里，即使是騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快啊。隔斷絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。春冬之時(shí)，則素

湍綠潭，回

清倒影。春、冬兩個(gè)季節(jié)，就白色的急流中有回旋的清波；碧綠的潭水中有倒映著的（各種景物的）影子。白色的回旋著形作名，急流形作名，清波極高的山峰沖蕩古：很今：好極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹，懸泉瀑布，在山峰間飛速地往下沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，有很多趣味。疏通文意屬引

凄異，空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕。每至晴初

霜

旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

（在秋天）每到天剛放晴時(shí)或下霜的早晨，樹林山澗里一片肅殺凄寒，常常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，天剛放晴名作動(dòng)，下霜早晨肅殺，凄寒接連不斷。屬：連接；引：延長。凄慘悲涼回聲聲音悲涼婉轉(zhuǎn)消失所以叫聲接連不斷，凄慘悲涼。空曠的山谷里傳來（猿啼的）回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”疏通文意貳手冊(cè)制作最美風(fēng)光·一網(wǎng)打盡ESSENCESCENIGSPOTSCACHALL2999元/人組團(tuán)7日游旅行路線：跟著酈道元游三峽ChangjiangSanxia溯古訪今大美三峽四季可發(fā)重慶奉節(jié)——湖北荊州高級(jí)郵輪貼心服務(wù)依據(jù)酈道元的《三峽》，完成旅行宣傳手冊(cè)的內(nèi)頁制作，宣傳三峽4大最美風(fēng)光：1.設(shè)計(jì)景點(diǎn)名：

四字短語，包含該景點(diǎn)的主要欣賞對(duì)象。2.選取風(fēng)光圖：

每處風(fēng)光選取一張合適的照片，用語言描繪照片大致模樣。3.撰寫介紹詞：

介紹該景色及其主要特點(diǎn)；語言優(yōu)美凝練。4.選擇宣傳語：

每一處景色從《三峽》對(duì)應(yīng)的段落中，選擇你認(rèn)為寫得最好的一句作為宣傳語，并說明選擇原因。（從字詞、修辭、寫作手法、色彩、寫景角度等方面出發(fā)）如果你來看三峽的山，就不能只看山。你要看

；看

；看這一派

之美，便覺如癡如醉。兩岸連山重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。模板如果你來看三峽的山，就不能只看山。你要看崇山相連，看峻嶺延綿；

看懸崖層層、峭壁排排的險(xiǎn)拔；看隱蔽天空、不見日月的高峻；看狹窄的江面，看幽深的峽谷；看這一派雄壯之美，便覺如癡如醉。兩岸連山重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。夏水襄陵雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。如果你來看三峽的夏，就不能只看夏。你要看浩大的江水漫上了山陵；

看湍急的水流阻斷了航運(yùn)；看朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；看浩浩蕩蕩的磅礴，和一瀉千里的壯觀。看這一派奔放之美，便覺如癡如醉。春冬清榮清榮峻茂，良多趣味。如果你來看三峽的春與冬，就不能只看春與冬。你要看潔白的浪花回旋清波，輕快且明凈；

看碧綠的潭水倒映美景，清澈又寧靜；看高山上的怪柏，郁郁蔥蔥；

看險(xiǎn)峰間的懸泉，傾瀉而下；看水清，樹榮；看山高，草盛；看這一派秀雅之美，便覺如癡如醉。秋之寒肅如果你來看三峽的秋，就不能只看秋。你要看初晴，看霜降；

看樹林與山澗留下肅殺凄涼；看山高谷空猿長嘯，久久回蕩；看峽長景瑟漁悲歌，涕淚沾裳?？催@一派凄異之美，便覺如癡如醉。巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。山—水—山：“峽”之所以為“峽”，因?yàn)榕杂腥荷郊s束，中有江河流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以先寫山，勾勒全貌；水是峽之筋骨，后兩段重點(diǎn)寫水；最后目光又聚集于山，首尾呼應(yīng)。夏—春冬—秋：先寫夏水浩大湍急，承接1段山高嶺峻之勢，給人壯美之感；春冬景色相近，放在一起寫，雅致秀麗，文脈轉(zhuǎn)緩；最后寫秋季，轉(zhuǎn)為凄清悲涼，意脈連貫。從景物來看，為什么按山——水——山的順序來寫？從季節(jié)來看，為什么不按春夏秋冬的順序來寫？宣傳手冊(cè)要不要調(diào)整順序呢？什么疑惑？解疑答惑是?。《潭?50余字，語言之美，筆法之妙，寫盡了三峽四季的不同風(fēng)光，不愧被稱為“山水圣手”?！度龒{》寫得真好！你說他得去過多少次三峽，才能寫出來啊！其實(shí)啊，他一次也不曾去過！解疑答惑由于當(dāng)時(shí)南北分裂，此書記北方河流，綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)資料與作者實(shí)地考察的成果；涉及南方江河，則博采他人記述，精心選擇，細(xì)致加工，融匯成文。因此，酈道元根本就沒有到過三峽，他就是憑借高超的語言技巧和豐富的想象力把地理文獻(xiàn)資料加工創(chuàng)作成為傳誦千載的優(yōu)美散文，這樣的審美想象，將讀者帶入忘我、忘真的境界，以至于完全忽略了他不曾去過這一點(diǎn)。為酈道元點(diǎn)贊！不如我們錄制一段《三峽》的朗誦音頻，向酈道元致敬吧！到時(shí)候還可以放給游客們聽。好?。∪龒{的美不是千篇一律的，要讀出三峽不同的美，朗讀也要富于變化。我們要好好揣摩一下該怎么讀。解疑答惑【兩岸連山】語速較緩，高昂雄渾，讀出敬畏贊嘆之感；【夏水襄陵】語速稍快，讀出驚險(xiǎn)之感；【春冬清榮】語速放緩，語氣輕快，讀出悠閑愉悅之感；【秋之寒肅】語速緩慢，語氣低沉，讀出凄涼之感。自三峽七