《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）

C項(xiàng)正確B、《園治》A、文化性B、國際性C、民俗性D、社會(huì)性12.設(shè)計(jì)對企業(yè)發(fā)展的主要作用表現(xiàn)在使其產(chǎn)品具有(),增強(qiáng)企業(yè)活力30.龍眼木雕以龍眼木為材料，是()的產(chǎn)品能三原則”宮”ton)的天賦。因此B項(xiàng)正確?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。因此B項(xiàng)正確。有名句“奪得千峰翠色來”,因此后人將其譽(yù)為“千峰翠色”的龍窯里燒制成功，因此，越窯青瓷被稱為“母親瓷”。因此B項(xiàng)A、借用身的倫理規(guī)范。因此D項(xiàng)正確。A、綠色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)C、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)源、防止工業(yè)破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。因此A項(xiàng)正確A、構(gòu)思和策劃多選題(總共5題)5.藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征包括()解析：德意志制造聯(lián)盟是德國的第一個(gè)設(shè)計(jì)組織，1907年成立，是德國現(xiàn)代主解析：米拉公寓建于1906~1912年間，是高迪設(shè)計(jì)的最后一6.20世紀(jì)杰出的建筑大師,用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅那博覽會(huì)答案：“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)—”解析：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于19世紀(jì)下半葉英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，其產(chǎn)生會(huì)制度。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間大約從1859年至1910年。得名于1888年成立的藝術(shù)與手15.構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的_o16.是為了1851年在英國舉行的工業(yè)博覽會(huì)而建筑的一座以玻璃和鋼鐵構(gòu)國工業(yè)博覽會(huì)場地。1854年被遷到倫敦南部，在1936年的一場大火中被付之一宮”21.古代埃及建筑的偉大杰作是作為國王陵墓的 間構(gòu)造”25.20世紀(jì)五六十年代，設(shè)計(jì)了“胎式椅”及“郁金香椅”。“胎式椅”解析：沙里寧是20世紀(jì)中葉美國最有創(chuàng)造性的建筑師之一，他的家具設(shè)計(jì)具有 32.杰出的設(shè)計(jì)大師，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅納博覽會(huì)德國館，全面33.1919~1933年的的建立是設(shè)計(jì)教育史上的里程碑，它建立了完整的現(xiàn)代解析：《包豪斯宣言》是包豪斯的創(chuàng)始人格羅佩斯在1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院建解析：英國手工藝運(yùn)動(dòng)是指19世紀(jì)30年代起至20世紀(jì)初英國著名社會(huì)活動(dòng)家文化成為人們了解已有社會(huì)生活、生產(chǎn)技術(shù)水平成為研究人類文化的相互影響、交流、傳播、整合，研41.1851年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國的倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”42.是荷蘭的一些畫家、設(shè)計(jì)師、建筑師在1917年到1928年之間組織起來的一個(gè)松散的集體，其中主要的促進(jìn)者及組織者是,而維系這個(gè)集體的中解析：畢加索是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要代表人物之一，其代表作有《斗牛士》44.是設(shè)計(jì)哲學(xué)與設(shè)計(jì)方法學(xué)的綜合，它的概念是1969年赫伯特財(cái)富47.工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開來的分水嶺是48.工業(yè)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容非常廣泛，按設(shè)計(jì)性質(zhì)劃分，工業(yè)設(shè)計(jì)可以分53.18世紀(jì)60年代至20世紀(jì)30年代的歐洲，經(jīng)歷了從線前面的人”61.在20世紀(jì)20年代興起，到30年代成為一個(gè)國際性的流行設(shè)計(jì)風(fēng)格，62被視為德國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父答案：彼得·貝倫斯64.產(chǎn)品設(shè)計(jì)是與生產(chǎn)方式緊密聯(lián)系的設(shè)計(jì)，是達(dá)成最后的目的的、實(shí)用的又具 66.香港中國銀行大廈、北京香山飯店、上海東方明珠塔文化繼承方式中的設(shè)計(jì)67.包豪斯的雙軌制教學(xué)是指和共同指導(dǎo)學(xué)生的制度68.是設(shè)計(jì)哲學(xué)與設(shè)計(jì)方法學(xué)的綜合，它的概念是1969年赫伯特院——布勞恩公司的設(shè)計(jì)體系，并在60年代達(dá)到發(fā)展的頂峰。它最大的特征是74.平面設(shè)計(jì)是由平面構(gòu)成、構(gòu)成和構(gòu)成組成的，76.是研究“人一機(jī)一環(huán)境”系統(tǒng)中的人、機(jī)和環(huán)境明了活字印刷術(shù)。中國最早的指南針又稱“司南”,始于戰(zhàn)國時(shí)期。人們普動(dòng)作用89.英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐人是92.就設(shè)計(jì)學(xué)科中新興的設(shè)計(jì)管理而言，它的根本任務(wù)是對設(shè)計(jì)活動(dòng)的 施。1.論述包豪斯的歷史作用及影響。[江蘇大學(xué)2011年研：河南大學(xué)2010年研]界，把現(xiàn)代設(shè)計(jì)推向了新的高度。(2)在現(xiàn)代主義現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育平面、立體、色彩三大構(gòu)成課程的主題藝術(shù)教學(xué)方法和體系，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的教育基礎(chǔ)。(4)由于包豪斯在德國3.名詞解釋：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[華中科技大學(xué)2014研]答案：答：中國當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要指20世紀(jì)5年代以來尤刻的影響到中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。80年代以來是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展最快，成就最大計(jì)和教學(xué)。我國的服裝工業(yè)自20世紀(jì)50年代以來，尤其是80年代以后，其發(fā)(2)要做生態(tài)的設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)又稱為綠色設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代開始勃興的一種整體設(shè)計(jì)觀。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，世界是“人——社會(huì)—答案：(1)設(shè)計(jì)程序是有目的地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)計(jì)劃的次序和科學(xué)則而出現(xiàn)的。(3)縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)程序，任何一種設(shè)計(jì)作品承(2)繼承是革新的基礎(chǔ)，離開繼承的革新是虛無主義，13.名詞解釋：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)[清華大學(xué)2014年研]答案：起源于19世紀(jì)下半葉的國際運(yùn)動(dòng)，是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)將設(shè)計(jì)的價(jià)值創(chuàng)造置于人與自然關(guān)系兼顧的基礎(chǔ)之上，以“與自然的和諧發(fā)展”答案：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批鋼材的運(yùn)用。新的形式——反對任何裝飾的簡單幾何形21.簡述明式家具的設(shè)計(jì)特色。[中國礦業(yè)大學(xué)2011研]答案：答：中國家具發(fā)展到15~17世紀(jì)出現(xiàn)了一個(gè)高峰。因潔的風(fēng)格與程式。其設(shè)計(jì)特色兼具科學(xué)性和藝術(shù)性。(1)明式家具的科學(xué)性①明現(xiàn)有束腰和無束腰兩大結(jié)構(gòu)特征。無束腰家具以圓腿側(cè)為的廣告目的。(6)包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)材料，先進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，然后根據(jù)包裝結(jié)構(gòu)提供搶眼悅目，富于品牌的個(gè)性特色。(7)展示設(shè)計(jì)。展示設(shè)指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的術(shù)化生活的橋梁。(2)設(shè)計(jì)的藝術(shù)化方向當(dāng)代設(shè)計(jì)越來越制造物品。這即是生產(chǎn)的“自動(dòng)化”(2)聯(lián)系現(xiàn)代技術(shù)出身體或物體表面加些附屬的東西使之類觀和專指要，與人的審美理想相統(tǒng)一和諧的美的形態(tài)(3)在一定意義論是建筑、工藝還是現(xiàn)代設(shè)計(jì)都不可能沒有裝飾或與裝59.名詞解釋：彩陶[中國傳媒大學(xué)2011研]彩陶包括仰韶文化半坡類型彩陶、馬家窯文化形式。因此，藝術(shù)的形象思維具有形象性、概括答案：答：波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是一場前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)答案：生態(tài)設(shè)計(jì)又稱綠色設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代興起的一種新的設(shè)計(jì)觀念其設(shè)67.名詞解釋：波普設(shè)計(jì)[清華大學(xué)2013年研：湖南大學(xué)2012年研：廈門大學(xué)2011年研]答案：波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)興起于20世紀(jì)60年代的英國，并迅速波及歐美，其產(chǎn)生與答案：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面應(yīng)僅致力于創(chuàng)作單件的“藝術(shù)品”,而應(yīng)創(chuàng)造出一種為社會(huì)生活提供優(yōu)美環(huán)境的年在布魯賽爾設(shè)計(jì)的“霍塔旅館”,精美的裝飾和統(tǒng)一典雅的風(fēng)格，成為新藝術(shù)答案：(1)人機(jī)工程學(xué)的概念人機(jī)工程學(xué)是20世紀(jì)初興起的一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題主義式在混亂的后現(xiàn)代主義之后的回歸過程等。(3)自從20世紀(jì)80年代中期后現(xiàn)代主義式微以來，設(shè)計(jì)界對于設(shè)計(jì)可能的得到很大的發(fā)展。20世紀(jì)80年代和90年代以來，新現(xiàn)代主義出現(xiàn)了一批新的克托尼卡設(shè)計(jì)集團(tuán)等。阿奎特克托尼卡設(shè)計(jì)集團(tuán)自20世紀(jì)80年代以來開始從事特征，對于促進(jìn)現(xiàn)代主義的進(jìn)一步發(fā)展起到很好的作用。(85.名詞解釋：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[河北大學(xué)2012研]定了人類工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)20個(gè)，主要包括中國成年人人體尺寸、人體測量的方法、點(diǎn)密切相關(guān)的形式，而非一種可有可無、任意取舍的東西?；榇嬖?，又互為轉(zhuǎn)化，有時(shí)形式就是內(nèi)容，內(nèi)容術(shù)設(shè)計(jì)而生產(chǎn)的產(chǎn)品或其他設(shè)計(jì)作品，其內(nèi)容與形式答案：答：學(xué)院”,歷時(shí)14年，1933年關(guān)閉。(1)包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響構(gòu)基礎(chǔ)。由伊頓創(chuàng)立的“基礎(chǔ)課”教學(xué)，提倡“從于中學(xué)”,育模式突破了紙上談兵的教育局限。讓學(xué)生親自參與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，打破了古典主義的建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，獲得了簡潔答案：彩陶是中國新石器時(shí)代陶器中最具有代表性的器物。(106.簡述裝飾主義運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)特征。[燕山大學(xué)2010年研]答案：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)二三十年代在法國、美國和英國等國家展開的一采用新材料(如鋼鐵和玻璃等),主張機(jī)械美，采用大量的新初步形成了自己的面貌和特色，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。2必設(shè)計(jì))中國的工業(yè)設(shè)計(jì)已開始步入良性發(fā)展的軌道，仿等這些都是這一領(lǐng)域面臨的重大課題。(3)環(huán)境藝進(jìn)一步提高已有設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。(4)織服裝設(shè)注。(3)設(shè)計(jì)理論界提出“適度設(shè)計(jì)”“健康設(shè)人類藝術(shù)設(shè)計(jì)方式的一次革命。(2)以計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生，同時(shí)為設(shè)計(jì)的發(fā)展打開了廣闊前景(3)在藝術(shù)存在的意義上，一德國館的設(shè)計(jì)中。該館建于1928~1929年，長約130英尺，最寬邊為60英尺，似分似隔，似封閉似開敞的流動(dòng)空間印象。(2)提出它所處的時(shí)代，并逐步表現(xiàn)出它的形式?！?950年建成的范斯沃斯住宅坐落在距芝加哥47英里的普蘭諾，在福克斯河的岸邊。房子四周是一片平坦的牧野，羅在1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)上，為了歡迎西班牙國王和王后而設(shè)計(jì)，同著答案：(1)多元并存的現(xiàn)狀當(dāng)代設(shè)計(jì)最典型的特征之一就是新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和哲學(xué)形態(tài)緊密聯(lián)系的設(shè)計(jì)是此種形式的趨向則1987年，聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出了全球環(huán)境與發(fā)展問題的戰(zhàn)略一—“可持續(xù)發(fā)展”,這成為現(xiàn)在乃至未來設(shè)計(jì)必須遵循的法則。在這一原則泱泱大國的氣度。(3)文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)巨大的性影響是無法估量的。(1)在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的建立、傳播和設(shè)計(jì)實(shí)踐方現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與整套科學(xué)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和體系，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的劃?！缎氯A字典》將設(shè)計(jì)解釋為“在做某項(xiàng)工作之前預(yù)的內(nèi)涵。2從狹義和廣義上來講從廣義的角度來理解，設(shè)計(jì)最基本的意義是計(jì)劃分之間或者部分與整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上，組織成為一個(gè)作品的創(chuàng)意過程3從動(dòng)詞詞計(jì)劃乃至設(shè)計(jì)：二是意味著藝術(shù)中的計(jì)劃，尤其指繪畫草圖、制作效果圖等。(2的0設(shè)計(jì)，根據(jù)不同對象大致可以分為五大類：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)有汽車設(shè)計(jì)、家用電器設(shè)計(jì)答案：設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性的思維，其原因主要有以下幾個(gè)質(zhì)上是一種原創(chuàng)性思維，只要是與過去不同的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在這種綜合之中。(4)設(shè)計(jì)思維具有“陌生化”的特代意義的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的概念在13世紀(jì)由英國哲學(xué)家具備現(xiàn)代的涵義是在16世紀(jì)中葉后，由科學(xué)家伽利略的科學(xué)實(shí)踐開始，由弗蘭末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人，他對新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論和實(shí)踐兩大方面。(1)性，反對過多的修飾而破壞材料自身的美。3在德國魏瑪期間，他提出達(dá)到工業(yè)情感因素，汲取手工藝造物的情感設(shè)計(jì)特點(diǎn)，是生如曾任教于包豪斯的華根菲爾德(2)設(shè)計(jì)師的自由職業(yè)和料的相互關(guān)系而決定的。(2)有的形態(tài)不完全由結(jié)構(gòu)來決過產(chǎn)品，甚至是非物質(zhì)產(chǎn)品的形式進(jìn)行的創(chuàng)造。(3知識創(chuàng)新是指通過科學(xué)研究(4)設(shè)計(jì)是基于新知識的設(shè)計(jì)，這就要求設(shè)計(jì)師一直處于新知識的學(xué)習(xí)之中，不計(jì)真正成為新知識的載體。(5)總之，藝術(shù)設(shè)計(jì)是知答案：未來的社會(huì)是信息社會(huì)。(1)美國未來學(xué)家尼葛洛龐“數(shù)字化時(shí)代”“比特時(shí)代”,他把社會(huì)從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變看作是從原子到比特的轉(zhuǎn)變和飛躍，這種“飛躍’已是勢不可擋。(2)尼葛洛龐帝指出，要依賴特定的時(shí)間和地點(diǎn)，“工作和生活可以是在一個(gè)或多個(gè)格聞名于世。(1)包豪斯是在大工業(yè)藝術(shù)與技術(shù)對峙的答案：在17世紀(jì)或更準(zhǔn)確的說在18世紀(jì)以前，藝術(shù)的存在形態(tài)在相當(dāng)長的歷史答案：“設(shè)計(jì)”源于拉丁文，其本義是“微章、記號”,即貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)，它的表現(xiàn)為價(jià)格標(biāo)簽，商品開始朝大工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。代表作有《工廠風(fēng)景》《構(gòu)成》《匈牙利的菲爾茲》藝術(shù)”,主要功能是實(shí)用于生活的某一方面，但又同時(shí)具有審美欣賞的意義。實(shí)答案：日本設(shè)計(jì)戰(zhàn)后迅速發(fā)展的具體措施包括以下7各方面：(1)1947年日本舉辦“美國生活文化展”,介紹美國生活文化和生活一些設(shè)計(jì)院校相繼成立，開始培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，到50年代，日本已經(jīng)有六所工業(yè)使日本的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。(4)1952年日本成舉辦了第一次日本工業(yè)設(shè)計(jì)展。(5)50年代中期開始日本每學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)，大多數(shù)前往美國，有的前往德答案：(1)古典技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的區(qū)別①從技術(shù)與自然的關(guān)外，還有間接的原子能、太陽能等。④從形式的角度看古典技術(shù)的“形式賦予”創(chuàng)造理想的與自然共處互益的環(huán)境，已成為其中心任務(wù)。(2域。(2)設(shè)計(jì)的發(fā)展依賴科學(xué)精神的指導(dǎo)。設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，保持理性主義精神，確保設(shè)計(jì)產(chǎn)品的可行性和合目族家具文化風(fēng)格的代表，裝飾精微，雕飾精美，散發(fā)出設(shè)計(jì)上，道德價(jià)值的體現(xiàn)也有不同的層次。(1)設(shè)計(jì)續(xù)，是人類生命價(jià)值觀的產(chǎn)物。(2)道德價(jià)值是善的價(jià)值善答案：(1)信息設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)科中最新出現(xiàn)的一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域界面設(shè)計(jì)，解決人與電子設(shè)備接觸的界面設(shè)計(jì)問題。括平面設(shè)計(jì)在內(nèi)的許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域都面臨著信息設(shè)計(jì)的課題201.名詞解釋：明式家具[燕山大學(xué)2010研]方式的內(nèi)核。(3)民族的生活方式與外來的生活方式亦處于對立，交流和整合的過程之中，傳統(tǒng)生活方式是舊有時(shí)代的產(chǎn)物，亦是民族的答案：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是指19世紀(jì)下半葉起源于英國的一場具有試驗(yàn)性的設(shè)計(jì)運(yùn)要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”,在工業(yè)設(shè)計(jì)史里斯。這場運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中204.名詞解釋：設(shè)計(jì)師的社會(huì)意識總和。藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活方式有著密切的互為關(guān)化。(3)生活方式在一定意義上表現(xiàn)為一種消費(fèi)方式科學(xué)技術(shù)化的方向發(fā)展。(2)技術(shù)與藝術(shù)①技術(shù)是藝不留痕跡。(3)藝術(shù)與科學(xué)工藝藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)答案：設(shè)計(jì)文化是人類用藝術(shù)的方式造物的文化，是人生產(chǎn)技術(shù)水平和文化面貌的第手形象資料，成為研究人表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段，即人類的意識領(lǐng)域是處于萌芽階段，但卻已成為當(dāng)代西方設(shè)計(jì)發(fā)展的重要新趨向于設(shè)計(jì)學(xué)而言，計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)兩大領(lǐng)域的發(fā)展，已經(jīng)改變了20世紀(jì)以答案：1973年的第四次中東戰(zhàn)爭在日本造成了石油危機(jī)，之后日本的經(jīng)濟(jì)由高費(fèi)意識和行動(dòng)都發(fā)生了明顯的變化，消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧钫摺钡?19.對設(shè)計(jì)中的功能美、科學(xué)美、技術(shù)美，你如答案：有機(jī)現(xiàn)代主義是二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代流行于斯的納維亞國家、美國和