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11議論文閱讀(一)(2022·廣東揭陽·七年級期末)閱讀下面文字,完成下面小題。紀念白求恩(節(jié)選)毛澤東①白求恩同志毫不利己專門利人的精祌,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。②每個共產黨員都要學習他。③不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。④一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算。⑤出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。⑥對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。⑦這種人其實不是共產黨員,至少不能算一個純粹的共產黨員。⑧從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不為他的精神所感動。⑨晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動。⑩每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。1.對上段文字內容歸納正確的是()A.從前線回來的人都被白求恩的精神所感動。B.指出不少自私自利的共產黨員至少不能算真正的共產黨員。C.贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。D.白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。2.對選段理解不正確的一項是()A.在敘述白求恩的情況時,有正面介紹,也有側面介紹。B.選文共分三個層次,正確的劃分方法應是:①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩。C.選文采用了夾敘夾議的寫法。D.文中用了三個雙重否定句,其作用是:強調白求恩的精神感人之深。3.選段批判不少人對工作、對同志、對人民的態(tài)度,有什么作用?(二)(2022·廣東韶關·七年級期末)閱讀下面文字,完成下面小題。在閱讀中走向人生開闊處張賀①“讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除?!蹦纤卧娙宋躺鴮戇^詩歌《四時讀書樂》,認為春夏秋冬一年四季讀書各有獨特的樂趣。但事實證明,在平淡的四季轉換中讀書,或許不如某些特殊時期更令人印象深刻。比如在新冠肺炎疫情防控期間,人們無論是讀書的數量還是質量,都遠遠超過平時。據一家社交媒體發(fā)布的《2020網民閱讀報告》顯示,疫情防控期間,56.2%的受訪者表示讀書量有所增加,三成多網民的讀書量甚至超過了過去一年的總和。而另一家主營電子書的網站發(fā)布的報告也顯示,有超過七成讀者反饋自己在疫情防控期間的閱讀量較平日有所增加。②從某種意義上來說,疫情迫使生活的節(jié)奏慢了下來,以往匆匆流逝不知去往何方的時間似乎一下子多了起來,人們也就有了更多的時間撫卷細思。雖然病毒阻擋了外出的腳步,但閱讀讓我們的精神世界打開了新的“窗口”。最能代表這種閱讀主張的,莫過于那張流傳甚廣的照片:在武漢一所方艙醫(yī)院里,一位戴著口罩躺在病床上的年輕人仍然手捧書籍、專注閱讀,將喧囂與不安隔在了書籍之外。有人說,“有書香滋潤的靈魂不會枯萎”。的確,在困境中尋找方向,在逆境中尋找支撐,還有什么比書籍更能撫慰心靈、鼓舞斗志呢?③生活在今天的讀者無疑足夠幸運。很多人還記得,改革開放之初,人們常為了買到一本新書而在書店門口排起長隊,為了留住一本心愛的名著而連續(xù)幾夜不眠不休地抄書。今天,中國每年出版新書多達幾十萬種,紙質書、電子書等任人選擇,即便足不出戶也能暢享好書。從這個角度說,人們離書更近了。但隨著方寸屏開始占據更多人的閱讀時間,人們似乎又離書越來越遠了。我們在朋友圈里,點贊,在微博上查看熱搜,在興趣小組里尋找影評,跳出的彈窗將我們帶往新奇豐富的網絡世界。數據顯示,近十余年來,我國人均年閱讀量一直徘徊在5本以下。有人擔憂,在數字化時代,閱讀變得越來越短,越來越淺,越來越碎片化,人們越來越沒有耐心閱讀稍微厚一點的圖書。④看到這樣的傾向,有些人通過深度閱讀,改變碎片化的閱讀習慣,也帶動更多的人回歸書本。在疫情防控期間,一所大學的圖書館特意精選了《四書章句集注》《鄉(xiāng)土中國》《夢的解析》等電子書,通過微信公眾號等途徑推送給讀者。這些嚴肅的經典著作再次引起讀者的興趣,目前已收到師生們的上百篇書評。類似的閱讀不斷疊加,就能引領更多的人游向書海的深處。⑤書籍尤其是經典書籍是承載知識和記憶的寶庫,探索這座寶庫里的珍藏,需要耐心、沉靜和時間。疫情影響了我們的生活,但也讓我們暫別了匆忙、浮躁,為我們創(chuàng)造了親近經典的機緣。很多人利用這段特殊時期,拿起了曾經想讀而沒有時間讀、讀過還想重讀的書,在閱讀中獲得精神的慰藉與知識的提升。而在更長遠的人生之路上,我們需要涵養(yǎng)更多的沉靜與耐心,讓一本本好書陪伴我們度過每一個不同的人生階段,讓書籍成為一塊塊鋪路石,引領我們穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的開闊處。(《人民日報》2020年06月10日05版)4.第①自然段劃線句子用了什么論證方法?論述了什么問題?5.下面判斷正確的一項是(

)A.本文思路清晰:先寫疫情期間讀書多,又分析了讀書多的原因和讀書的作用,接下來分析了目前讀書讓人擔憂的狀況和改變的措施,最后照應開頭疫情中讀書,并鼓舞人們多讀好書,走向人生的開闊處。B.疫情影響了我們的生活,但也讓我們告別了匆忙、浮躁,為我們創(chuàng)造了親近經典的機緣。C.我們需要涵養(yǎng)更多的沉靜與耐心,讓一本本書陪伴我們度過每一個不同的人生階段,讓書籍成為一塊塊鋪路石,引領我們穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的開闊處。D.本文的中心論點是:疫情期間讀書多。6.閱讀下面鏈接材料,寫出你的發(fā)現,并結合上文內容談談你的感悟?!炬溄硬牧稀恳幻镁由虾5挠《裙こ處熋仙赖奈恼隆读钊藨n慮:不閱讀的中國人》,在網上引起熱議。還有資料顯示:2012年,我國1870周歲國民人均紙質圖書的閱讀量為4.39本。而韓國人均年閱讀量約為11本,法國約為8.4本,日本8.48.5本,美國8.7本。猶太人平均每人一年讀書64本,中國人扣除教科書平均每人一年讀書連1本都不到。北歐國家人均年閱讀量達到24本,而我國年人均閱讀量僅為6本。(三)(2022·廣東韶關·七年級期末)閱讀下面文字,完成下面小題。臨事而懼①人不該是無畏的。②少年,怕蛇、怕黑、怕疼,像是天生一副小膽,自然而然。③浮世半生,以為已經修得坐懷不亂,恰逢上老下幼,時時懸心。④鶴發(fā)遲暮,該是無懼無畏了吧,偏偏,這樣的年數已禁不起闊別,怕說再見。見一面,少一面。楊絳回憶錢鐘書說,那個時候的他故意慢慢走,讓我一程一程送。送一程,說一聲再見,又能見上一面。并非不甘此生,只是不忍留她一人孤零零在世。⑤臨事而懼,不是內心不夠強大,而是心中珍重。⑥春日,風一暖,花就開了。紅破白露、半開素面、嫣紅姹紫……是梅花、杏花、百花……飽飽地看,看個夠,不可辜負。有人酣暢,有人恐慌;花開得早了,春就要去得快。⑦臨事而懼,不是不愿面對,而是懼怕時間太快,不經用。⑧別離苦,所以離人會怕;思念催人老,所以不得相逢的人會怕;身在異鄉(xiāng),十日九風雨,酒醉也無人問,所以游子會怕;無限風光在險峰,所以攀登的人會怕……人因為怕,開始學習借取。⑨臨事而懼,不是不夠底氣,而是把事當回事,確認自己是否有足夠力量擔當。⑩懼,是一種態(tài)度,誠惶誠恐,謹言慎行。膽氣豐滿,卻又如履薄冰。把著小心,時時在意,步步留心,不草率,不出錯,不過失,四平八穩(wěn),從從容容。越博識,越謙遜。知道的越多,越清醒自己的匱乏。無知者無畏,書讀得多、人見得全的人,總“小膽”,謙謙君子如是。?常常很長時間,不敢寫字,覺得無能為力,好些詩人、作家,似極了絕峰,辨識度那么高,是如何努力也達不了的遠方。只有低頭,才能確認自己存在。可是,并不想就此作罷,總要寫出來,憋著也不是個事,寫了就對了,那是一件需要做的事,無從回避。于是,一邊惶恐敬畏,一邊執(zhí)意無畏,試著走出自己的路,且不會想到放棄。?臨事而懼,不是無所作為,而是有所認定,這是對自己最好的善待,自然而然地成全。?持久卑以自牧的人,往往安之若素,凹凸不驚。抬頭歡喜,低頭自在,悠然自處。事來了,氣定神閑,泰然自若。?不論是狂妄的心,還是自卑的心,不管不顧,照樣會欣欣向榮,像天底下的作物。任由它們自生自長,是天底下最冒險的事,十分可怕。?不慕人,不卑己,尊人有分,敬人有度。與人相見,大氣而華麗;與人相談,如沐春風,恰如其分的樣子。不敢自大,更不會自卑,帶一點懼。?只該是這樣輕輕地懼!?怕,重了,就成了怯!可以懼,但不能怯!怯生生的,像是中氣不足,缺少安全感!?看事重,做事慎,就是臨事而懼,做人應當臨事而懼。?一點點怕意就夠了,懼,剛剛好?。ㄓ懈膭樱ㄗⅲ罕耙宰阅痢Z出《易·謙》,指以謙卑自守。)7.對全文的中心論點,概括最正確的一項是(

)A.人不應當無所畏懼。 B.做人應當臨事而懼。C.做人應當有所擔當。 D.人,怕不能重,怯不能多。8.文章從哪四個方面指出了“臨事而懼”的含義?請簡要說說。9.第④段劃線部分運用了什么論證方法,論證了什么觀點?(三)(2022·廣東清遠·七年級期末)閱讀下面實用類文章,完成各題全民閱讀,一個都不能少子衿①第26個世界讀書日剛過去,閱讀這一話題的關注熱度猶在。閱讀不是誰的專利,而應是全民的生活方式。②都說“書籍是人類進步的階梯”,踏上這道階梯的,不該只是少數人。無論是立足于知識社會之需、學習型社會之義,還是著眼于提升國民素質、為現代化建設提供智力支撐,都需要著力建設書香中國,厚植學習土壤,培育閱讀氛圍。閱讀不該是部分人的專享,而應是“陽光普照下,雨露共生長”。我們追求全民閱讀全覆蓋、無盲區(qū)的目標,“一個都不能少”。③既然是“一個都不能少”,就應該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求。早在2017年9月,由五個部門聯合實施的“盲人數字閱讀推廣工程”就正式啟動,旨在用無障礙閱讀解決盲人群體的“閱讀難”困境。④既然是“一個都不能少”,就應該照顧農村貧困人口的閱讀需求。在鄉(xiāng)村,農家書屋、社區(qū)書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、閱報欄等規(guī)模不斷擴大,數量不斷增加,呈現出村村有書屋的圖景。這些書屋已成為慰藉農民心靈的精神家園。某種程度上,知識普惠,就是要拉平知識獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝,讓農村人也讀得起書、學得起知識。⑤當下,增強普惠性閱讀資源的供給,為全民閱讀提供軟硬件支持,需要包括政府、企業(yè)在內的全社會共同努力。對政府而言,搭建完善的全民閱讀社會基礎設施,提供閱讀均等化服務,就顯得尤為重要。對社會力量來說,提供能滿足人們需求的普惠性圖書產品與服務,讓農村人口能無差別、低成本獲取知識資源,也大有可為。近幾年,短視頻等工具的出現,確實帶動了“一屏萬卷”閱讀風尚的形成。但也要看到,碎片化、散點狀的瀏覽播放,仍難替代系統化、專業(yè)化的“書面閱讀”。只不過,不論是內容供給上的匹配度相對不足,還是紙質書價格普遍偏高,都成了培育農村閱讀氛圍的掣肘。⑥讓更多人參與閱讀,還需要多方發(fā)力支持。比如,近日某電商上線的“快樂讀書月”活動,用5000萬元讀書基金對中外經典名著、暢銷圖書等進行專項補貼;在世界讀書日之前,該電商聯合國內30余家出版社及圖書出版公司,讓平臺近8億用戶以低價實現“悅讀”。⑦“讀書,是門檻最低的高貴?!辈粩嘟档烷喿x門檻,讓農村貧困人口讀得起書,讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減,是對知識普惠的應有注解,也是推進“全民閱讀”的內在要求。(選自2021年4月28日《中國青年報》,有刪改)10.下列對本文理解和分析不正確的一項是(

)A.本文觀點鮮明,思路清晰,全文是按照提出問題、分析問題和解決問題來布局的。B.碎片化、散點狀的瀏覽播放,難以替代系統化、專業(yè)化的“書面閱讀”。C.第⑥段運用舉例論證的方法,論證了“電商平臺”為推進全民閱讀發(fā)揮積極作用。D.“一個都不能少”,是“全民閱讀”的價值所在,也是推動此項工作的內在要求。11.根據文章第②段內容,列舉作者倡導“全民閱讀”的理由。12.結合文章內容,說一說實現“全民閱讀”應該從哪些方面努力。(四)(2022·廣東·新會陳經綸中學七年級期末)閱讀下面的文字,完成下面小題。激活紅色文化的“流量”密碼鄭士鵬①新媒體的快速發(fā)展引發(fā)了新一輪的文化變革,相較于信息單向度傳播的時代,當前的文化環(huán)境更加開放,文化內容更加豐富,文化傳播形式也更加多樣。紅色文化作為中華民族文化的瑰寶,真實地記錄著黨和人民推進中國革命、建設與改革的進程,鐫刻著無數愛國志士為保家衛(wèi)國、為追尋民族復興而流血犧牲的動人事跡。這些豐富的紅色文化資源理應成為“流量時代”的“頂流”,并以更扎實的文化品質,更精細的文化創(chuàng)意,更高尚的文化情操引領新時代的文化風潮,讓紅色文化經典代代相傳。②激活紅色文化的“流量”密碼,要握緊資源這把鑰匙。習近平總書記指出,要把紅色資源利用好、把紅色傳統發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。歷經百年積淀的紅色文化蘊藏著取之不盡的豐富資源,在中國民族文化發(fā)展史上具有極為重要的歷史價值、文化價值與社會價值。因此,傳承和發(fā)展紅色文化,關鍵在于率先做好對紅色文化的開發(fā)與保護工作,從而為提升紅色文化在網絡新媒體中的影響力奠定扎實的資源基礎。③一是需在堅持保護優(yōu)先、應保盡保原則的基礎上,全面梳理,深入挖潛,明確紅色文化資源的價值等級,對紅色文化資源進行分類、分級管理與理性開發(fā),確保紅色文化資源的完整性和客觀性。二是應充分凝練出紅色文化的鮮明特色,結合紅色文化來源地的歷史傳承與地域特色,將資源開發(fā)聚焦于對區(qū)域獨特歷史的梳理上,除對革命遺址及紅色文物的保護開發(fā)之外,還應深挖存在于群眾記憶中的無形紅色文化,使那些不應被遺忘的紅色記憶走進大眾視野。④激活紅色文化的“流量”密碼,要善用媒介這一利器。在各類網絡流行文化“霸屏”的時代,“網言網語”“有聲讀物”“直播PK”等成為了大眾文化消費的重頭戲。而之所以此類文化內容始終“流量在線”,受到大眾的歡迎和喜愛,關鍵在于其充分利用了新媒體這一信息傳播利器,特別是具有一定受眾影響力的權威新媒體平臺,更是成為了文化與輿論的聚集地。因此,紅色文化要想爭取到更多的“流量”,始終繞不開對新媒體平臺的開發(fā)和善用。⑤一是要組建新媒體平臺傳播梯隊,建立紅色“流量”動態(tài)循環(huán)的新媒體文化“公共空間”,聯合權威信息傳播單位打造紅色文化資源融媒體聚合平臺,為紅色文化的時代傳播提供新載體、新渠道,依托權威平臺的信息可信度和龐大受眾基數優(yōu)勢,營造網絡新媒體紅色文化的良性傳播環(huán)境。二是提升新媒體紅色文化傳播內容的趣味性、互動性與審美性,注重文化情境營造,增強受眾對紅色文化場景的融入感。在創(chuàng)造中將紅色文化以數字化、網絡化、互動性的形式解讀出來,真正讓受眾參與其中,自覺成為紅色文化的時代傳播者。習近平總書記指出,對我們共產黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史,心中就會增添很多正能量。在這里,重溫不僅僅是對歷史的回顧,更是以更為新穎的方式去還原原汁原味的紅色文化。為此,要號召知名自媒體團隊、制作人、公眾人物等主體,圍繞紅色文化制作內容精良的短視頻、撰寫優(yōu)秀的網絡文學作品等,帶動受眾共同重溫紅色精神、紅色歲月、紅色故事,引領大眾在追憶中萃取紅色文化的基因密碼,協力推進紅色文化在“流量”時代的傳承與創(chuàng)新。⑥激活紅色文化的“流量”密碼,要筑牢安全這道防線。文化安全是我國國家總體安全的重要組成部分,在實現民族文化復興的進程中發(fā)揮著不可替代的作用,也是提升我國文化軟實力的重要保障。當前,警惕文化失守危機已經成為傳承和發(fā)展紅色文化的緊迫任務。在網絡新媒體這一“文化工廠”快速制造“流量文化”的背景下,應從防范復雜的社會思潮干擾的角度,筑牢紅色文化的安全防線,確保紅色文化在主流文化中的引領地位。⑦一是建立具有一定歷史保存價值和學術研究價值的網絡紅色文化數據庫,以詳實的革命歷史資料駁斥存在于網絡新媒體中的歷史虛無主義論調,使紅色文化成為有力的歷史證據,以發(fā)人深省的革命歷史喚醒受眾的文化安全意識,增強人們的文化危機感,凝聚起人民的力量,共同維護民族歷史的尊嚴。二是推動紅色文化產業(yè)經濟的蓬勃發(fā)展,培育和吸納紅色文化的青年研究者和創(chuàng)作者,不斷開展具有一定社會和網絡影響力的優(yōu)質紅色文化傳承活動,使“馬克思主義·青年說”“閃亮的坐標”等優(yōu)質文化內容進一步引領大眾文化需求,從而占領紅色文化的網絡新媒體陣地,真正激活紅色文化的“流量”密碼,打開通往民族文化復興的時代之門。(選自《光明日報》,有改動)13.下列對上述文章的理解與分析,不正確的一項是(

)A.紅色文化是中華民族文化的瑰寶,它真實地記錄著黨和人民推進中國革命、建設與改革的進程,鐫刻著無數愛國志士為保家衛(wèi)國、為追尋民族復興而流血犧牲的動人事跡。B.文化失守危機是指在復雜的社會思潮干擾下網絡新媒體快速制造的“流量文化”沖擊了紅色文化的安全防線,剝奪了紅色文化在主流文化中的引領地位而引發(fā)的危機。C.“有聲讀物”“馬克思主義·青年說”與“閃亮的坐標”等文化均屬于優(yōu)質的紅色文化。D.“握緊紅色文化資源”“善用新媒介平臺”與“筑牢文化安全”,是激活紅色文化“流量”的密碼。14.激活紅色文化的“流量”密碼,為什么要善用新媒體平臺?15.紅色文化有哪些價值?請結合文章舉一個例加以說明。(五)(2021·廣東佛山·七年級期末)閱讀下面文字,完成下面小題。以科普抵御“科學流言”喻思南①移動互聯時代,信息觸手可及,傳播速度加快。在這種背景下,一些專業(yè)人士認為不靠譜、難以產生影響的“科學流言”,如果不及時予以澄清,很可能引發(fā)難以預料的后果。例如,網絡曾經謠傳的“蛆橘事件”“打針西瓜”,導致一些地方的優(yōu)質農產品滯銷;有的“致癌提醒”“民間偏方”,讓一些老年人誤入養(yǎng)生歧途。面對層出不窮、不斷變換花樣的流言,及時精準的辟謠十分必要。與此同時,如何主動出擊、更有效抵御“科學流言”,也成為當代科普工作亟待破解的課題。②假借科學之名的流言時常出現,一定程度上是因為權威聲音缺位。的確,公眾對與自身相關的衛(wèi)生健康、食品安全、氣候環(huán)境等信息比較敏感,一旦遇到困惑,如果沒有及時、權威的信息,不少人會“寧可信其有”。有的人出于關心把不實信息轉發(fā)給親朋好友,無形中助推了流言的傳播。在一些領域,科普供給與人們需求之間存在著差距。其中一個原因也在于,傳統科普在內容選擇、表達方式等方面還存在改進空間。就此而言,轉變科普理念,多從公眾需求出發(fā),讓及時權威的聲音抵達更多人,才能讓科學跑在流言前面。例如,氣象部門在預告天氣信息之外,還時常解答老百姓冷暖關切,贏得了好評與認可。③提高對“科學流言”的免疫力,培養(yǎng)科學素養(yǎng)是關鍵。許多披著科學外衣的流言,雖然不時夾雜著專業(yè)術語,甚至煞有介事地引用科學期刊,但只要稍加思考判斷,并不難發(fā)現其破綻。比如,一些網文喜歡用“絕對”“最”“百分百”等字眼,論證也往往似是而非;搞移花接木之術,把一些尚無定論的意見作為“知識”傳播。這些,都違背了基本的科學邏輯、表達規(guī)范。據調查,近年來,我國公民具備科學素養(yǎng)比例保持較好的增長態(tài)勢,但科學精神培育相對緩慢。提高科普質量,既介紹具體知識,又傳播科學思維,努力提升全民科學素養(yǎng),全社會抵御“科學流言”的根基才會更穩(wěn)固。④“科學流言”的傳播,有著復雜的社會心理因素,難以完全禁絕。面向未來,科普工作任重道遠,仍須久久為功。大力發(fā)展科普產業(yè),健全完善引導全社會參與科普的機制,有助于凝聚合力、彌補傳統機構力量的不足,快速響應公眾科普期待,更好滿足不同層次、不同年齡階段人群的科普需求。(選自《人民日報》2020年11月30日,有刪減)16.本文依次介紹了“科學流言”傳播廣的原因是__________和__________,然后提出抵御“科學流言”的方法是___________。17.下面哪個例子不能從正面論證第③段觀點的是A.云勇森林公園建立了一條中藥材知識長廊,傳承中藥知識。B.某保健品公司聚集老人,介紹他們公司保健品的神奇功效。C.學校組織學生參觀海天醬油陽光工廠,了解醬油的釀造工藝和生產過程。D.溢達公司組織員工開展生產安全消防演練并學習正確使用滅火器的方法。18.“面向未來,科普工作任重道遠”,結合文章內容談談如何有效開展科普工作。(六)(2021·廣東梅州·七年級期末)閱讀下面文字,完成下列小題。尊嚴是自己給的葉春雷①我們常常產生一種錯覺,以為尊嚴是別人給的,因為別人尊重我,我才有尊嚴。其實這種想法是錯誤的,真實的情況是,因為自己有尊嚴,別人才會尊重我。②產生這種想法,是因為一部叫《先生》的專題片。有一集講清華大學校長梅貽琦。1948年,解放軍占領張家口,即將進入北京。梅校長選擇離去,他到了美國,管理清華大學庚款獎學金。美國人曾經返還部分庚子賠款作為獎學金,幫助成立清華大學,并資助清華大學優(yōu)秀學生到美國留學。據專題片介紹,梅校長是出了名的“老摳”,最有說服力的一點,就是他給自己定的薪水是月薪300元。當時臺灣當局覺得過意不去,要求梅校長將薪水提升到月薪1200元,但是遭到梅先生的拒絕:“我自己定下的規(guī)矩,怎么能自己改動呢?”給我留下深刻印象的,不僅是梅先生的清廉,還有梅先生的慎獨精神。手中握著這樣大一筆基金,隨便手松一點,就可以讓自己過得舒服一些,而且“政府”也開了口,何必如此自苦?甚至還近乎自虐。但梅先生沒有放松對自己的要求,他如此嚴苛地對待自己,實際上,他讓自己活得非常有尊嚴,這樣才贏得大家的一致尊重。③一個人的尊嚴,不是別人的恩賜,其實是自己給自己的,是道德自律的自動生成物。像梅校長這樣有慎獨精神的人,尊嚴感也就隨之產生。而且我還想強調的一點是,不是我有錢或者有權勢,我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律,和你的財富與權勢沒有直接關系。但是,一個有錢、有權勢的人,大家都會來奉承他,他不是很有尊嚴嗎?我想說的是,那不是尊嚴,那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權勢的累積而不斷強化,也會隨金錢和權勢的消減而消減。當他抱怨世態(tài)炎涼的時候,其實只是在抱怨他喪失了金錢和權勢的威壓,所以大家不尊重他了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人,我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成,就永遠不會喪失,除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權勢,尊嚴感自然要牢靠得多。梅校長臨終的時候,人們驚訝地發(fā)現,這樣一個有相當社會地位的知名人士,居然沒有一分錢的積蓄。我想,大家絕不會說:“梅校長真是窮困潦倒?。 贝蠹抑粫f:“這是一個多么有尊嚴的人?。 雹墚斘覀兠靼琢俗饑啦皇墙疱X和權勢的附屬品,尊嚴只能是道德自律的衍生物,我們就可以理直氣壯地說,即使我一文不名,即使我毫無權勢,我也是可以給自己尊嚴的。明白了這一點,我們就會理解,為什么孔子贊揚顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”了。顏回的快樂,是一種擁有尊嚴的快樂。同樣,在《莊子》里,莊子提到顏回的同學原憲,那也是一個窮困潦倒卻活得非常有尊嚴的人。當原憲的另一位同學——大富豪、大外交家、社會名流子貢乘著大馬車經過原憲居住的陋室,而對原憲進行揶揄挖苦的時候,原憲傲然地說:“像你這樣靠拉幫結派、逢迎媚世、毫無操守換來的寶馬香車,我根本不屑一顧?!弊迂暿欠袢缭瓚椪f的那樣不堪,我們不去討論,但我想說,原憲對自己的操守有一種自信,所以他雖然窮困潦倒,但依然是一個有尊嚴的人。⑤一個人一旦活得有尊嚴感,那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床,也可以怡然自樂,如陶淵明采菊東籬,一樣贏得他人的理解和尊重。(選自《讀書文摘》,有刪改)19.文章的中心論點是:______20.下列對文章的理解分析,不正確的一項是(

)A.論據分為道理論據和事實論據,選文第②段只用了事實論據。B.選文第③段論證了“靠道德自律贏得自身尊嚴,這種尊嚴一旦形成,就永遠不會喪失”的道理。C.選文第④段中“明白了這一點”中的“這”指的是“尊嚴不是金錢和權勢的附屬品,尊嚴只能是道德自律的衍生物”。D.陶淵明不為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰的故事可以作為本文的論據。21.選文第②段運用了什么論證方法?有什么作用?(七)(2021·廣東汕頭·七年級期末)閱讀下面文字,完成下面小題。學會自信①自信的第一境界是:“我能”,即對自己所具備的能力和所能達到目標充滿信心。②以解放黑奴而名垂青史的美國前總統林肯的失敗清單是這樣綿長:1832年,失業(yè),競選州議員,失敗。1833年,辦企業(yè),倒閉。1834年,競選州議員,成功。1835年,訂婚,即將結婚時未婚妻去世。1836年,患神經衰弱癥,許多人認為他不可能再站起來。1838年,競選州議會議長,失敗。1843年,競選國會議員,未成。1846年,再次競選國會議員,當選。1848年,試圖連任,落選;申請擔任州土地官員,被拒。1854年,競選參議員,失敗。1856年,競選副總統提名,未成。1858年,再一次競選參議員,仍敗。③對此,林

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