2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元運用辯證思維方法第九課第2課時把握適度原則學(xué)案新人教版選擇性必修3

PAGE1-第2課時把握適度原則必備學(xué)問·素養(yǎng)奠基一、適度的含義1.度與關(guān)節(jié)點:(1)度的含義:事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。(2)度的意義:①在度的范圍內(nèi),質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。②當(dāng)量的變更達(dá)到或超出定量限度時,事物就起先發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。(3)關(guān)節(jié)點:任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點,度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點是事物量變達(dá)到的極限,是引起質(zhì)變的節(jié)點。2.區(qū)重量變與質(zhì)變的根本標(biāo)記:事物的變更是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍。3.遵循適度原則的緣由:(1)在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變,質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變更幅度;(2)超出這個范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變更,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會裂開。有人認(rèn)為事物的度就是關(guān)節(jié)點和臨界點。你如何評價這一觀點?提示:沒有正確區(qū)分度、關(guān)節(jié)點和臨界點的概念。度是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度;度的極限叫關(guān)節(jié)點或者臨界點。二、駕馭適度原則1.“得當(dāng)”:(1)為了保持我們所須要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變更限制在度的范圍內(nèi),防止過猶不及。(2)從思維方式上說,適度原則就是要在”度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。(3)適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”,而不是“失當(dāng)”。適度原則要求我們在思索和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤。利之中取大,害之中取小也。害之中取小,子非取害也,取利也。其所取者,人之所執(zhí)也。遇盜人,而斷指以免身,利也;其遇盜人,害也?！赌印ご笕　访鎸ΡI賊什么程度是利?什么程度是害?提示:遇盜賊是壞事,不得已,與其身亡,不如實行敏捷的應(yīng)變策略,斷指保命,取小害而免大禍,換個角度說,這不是在取害,而是在取利,不權(quán)衡利弊,就不能獲得對事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的適度把握,也就不行能達(dá)到取舍選擇的適度狀態(tài)。2.“得中”:(1)遵循適度原則,并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài),而是包含著主動地相識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。(2)適度思維是“得中”而處之的思維。3.主動促成質(zhì)變:要變更我們不須要的事物的特定的質(zhì),就應(yīng)當(dāng)主動創(chuàng)建條件,促進(jìn)事物量的變更,并使其向度的邊緣不斷發(fā)展,使該物轉(zhuǎn)化為他物。“宜將剩勇追窮寇,不行沽名學(xué)霸王”包含了什么樣的道理?提示:當(dāng)量變已達(dá)到肯定程度時,我們要主動促成事物的質(zhì)變,使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。關(guān)鍵實力·議題導(dǎo)學(xué)議題一運用適度的思維分析如何看待中國進(jìn)入新時代議題誘思:黨的十九大報告指出:經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。探究:(1)分析我國進(jìn)入新時代如何體現(xiàn)了適度思維。(2)適度原則就是保持不變嗎?1.區(qū)分度、關(guān)節(jié)點、適度:度一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度關(guān)節(jié)點度的限度叫關(guān)節(jié)點適度在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的程度2.聯(lián)系:質(zhì)和量統(tǒng)一為度,度的兩端是關(guān)節(jié)點,超出關(guān)節(jié)點,事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。為了保持我們所須要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變更限制在度的范圍內(nèi),堅持適度原則?！緦W(xué)問拓展】正確相識“度”①事物的“度”是相對的,而不是肯定的;是運動的,而非靜止的;是閱歷的,而非教條的;是發(fā)展的,而不是停滯的。②在不同的時間和地點,事物的“度”有所相同也有所不同,適度的準(zhǔn)則不是一成不變的,必需時時進(jìn)行調(diào)整,所以古人云“君子從時”“相機行事”。③在建立對事物的“度”的全新理解時,我們有時會打破原有的“度”。漫畫《過》蘊含的哲理是()①做任何事都不能超過關(guān)節(jié)點②超出度的范圍,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會裂開③思索和處理問題時把握好“分寸”④適度原則就是恒久保持量變狀態(tài)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【思維·建?！俊窘馕觥窟xC。堅持適度原則并非任何事物都不能超過關(guān)節(jié)點、恒久保持量變狀態(tài),主動向上符合發(fā)展趨勢的事物在量變達(dá)到肯定程度時,要剛好促成飛躍,①④說法錯誤。漫畫啟示我們要把握適度原則,即“分寸”,超出度的范圍,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會裂開,一事物就變成他事物,②③正確。黨和國家作出興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)重大戰(zhàn)略部署以來,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)作為我國改革開放的重要窗口,各項事業(yè)取得顯著成果,已成為一座充溢魅力、動力、活力、創(chuàng)新力的國際化創(chuàng)新型城市。中共中心、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的看法》提出:到2025年,深圳經(jīng)濟(jì)實力、發(fā)展質(zhì)量躋身全球城市前列,研發(fā)投入強度、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實力世界一流,文化軟實力大幅提升,公共服務(wù)水平和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量達(dá)到國際先進(jìn)水平,建成現(xiàn)代化國際化創(chuàng)新型城市。到2035年,深圳高質(zhì)量發(fā)展成為全國典范,城市綜合經(jīng)濟(jì)競爭力世界領(lǐng)先,建成具有全球影響力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意之都,成為我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的城市范例。到本世紀(jì)中葉,深圳以更加昂揚的姿態(tài)矗立于世界先進(jìn)城市之林,成為競爭力、創(chuàng)新力、影響力卓著的全球標(biāo)桿城市。結(jié)合材料,運用質(zhì)量互變規(guī)律有關(guān)原理,簡析深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的可行性。(政治認(rèn)同)提示:①量變是質(zhì)變的必要前提,要腳踏實地,重視量的積累。中共中心、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的看法》提出深圳建設(shè)成為全球標(biāo)桿城市的“三步走”,堅持了量的積累。②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,要抓住時機,促成質(zhì)的飛躍。到本世紀(jì)中葉,深圳以更加昂揚的姿態(tài)矗立于世界先進(jìn)城市之林,成為競爭力、創(chuàng)新力、影響力卓著的全球標(biāo)桿城市,促成質(zhì)變,實現(xiàn)了事物的飛躍和發(fā)展。③質(zhì)變又為新的量變開拓道路,要使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上起先新的量變。深圳建設(shè)成為全球標(biāo)桿城市的“三步走”在質(zhì)量互變中推動深圳不斷前進(jìn)和發(fā)展。議題二人類利用自然資源要有限度體現(xiàn)著怎樣的思維才智議題誘思:堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,合理利用自然資源,是我國當(dāng)前和21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重點。探究:(1)人類利用自然資源要有限度體現(xiàn)著怎樣的思維才智?(2)如何精確的理解適度原則?精確理解駕馭適度原則:“得當(dāng)”適當(dāng)原則在思索和處理問題時把握好“分寸”反對極端化錯誤“得中”適度思維主動相識、推動事物發(fā)展,把持有度反對折中主義適度原則要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度,要推動事物發(fā)展的最佳狀態(tài),當(dāng)量變達(dá)到肯定程度時,要主動促成事物的質(zhì)變【學(xué)問拓展】適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度,是質(zhì)和量的統(tǒng)一,任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體,相識事物的度才能精確相識事物的質(zhì),才能在實踐中駕馭適度的原則。只有在肯定的范圍內(nèi),事物才能保持它自身的存在,超過了特定的范圍,就會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。在度中,質(zhì)和量相互規(guī)定、相互滲透,密不行分,這就要求我們在實踐中堅持適度的原則,使事物的變更保持在適當(dāng)?shù)牧康姆秶鷥?nèi),既防止“過”,又要防止“不及”,實行正確的方法,促使在實踐活動中取得勝利。一只饑餓的小老鼠遇到了一只盛滿大米的米缸,看著白花花的大米,小老鼠興奮不已,每天跳進(jìn)跳出,想吃就吃,但是米缸里的米一每天削減,缸口與米的距離一每天拉大。當(dāng)小老鼠所能跳過的高度低于缸口與米之間的距離時,它沒有擺脫米的誘惑,仍跳進(jìn)缸中享受米的味道,但就這一跳,使小老鼠在吃完缸中的米之后,困斃在缸中。結(jié)合材料運用把握適度原則的相關(guān)學(xué)問思索:這則寓言故事給我們什么啟示?【思維·建模】提示:在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變;超出這個范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變更,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會裂開。這就要求我們在實踐活動中遵循“適度”原則。小老鼠的悲傷就在于沒有把握好能夠跳出米缸的“度”,以至于最終一跳再也跳不出米缸,最終只能困斃在缸中。十三屆全國人大三次會議于2020年5月22日上午在北京人民大會堂開幕,國務(wù)院總理李克強作政府工作報告。政府工作報告中,沒有提出全年經(jīng)濟(jì)增速詳細(xì)目標(biāo),主要因為全球疫情和經(jīng)貿(mào)形勢不確定性很大,我國發(fā)展面臨一些難以預(yù)料的影響因素。這樣做,有利于引導(dǎo)各方面集中精力抓好“六穩(wěn)”“六保”?！傲！笔?024年“六穩(wěn)”工作的著力點。守住“六?！钡拙€,就能穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤;以保促穩(wěn)、穩(wěn)中求進(jìn),就能為全面建成小康社會夯實基礎(chǔ)。(1)疫情重創(chuàng)下的中國經(jīng)濟(jì),是應(yīng)當(dāng)快速發(fā)展還是適度保穩(wěn)?(政治認(rèn)同)提示:面對我國詳細(xì)國情,經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)當(dāng)以穩(wěn)為主,穩(wěn)中求進(jìn)。(2)運用把握適度原則的學(xué)問分析政府工作報告關(guān)于經(jīng)濟(jì)增速的內(nèi)容。(科學(xué)精神、法治意識)提示:適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)找尋和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則,適度原則要求我們在思索和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤;遵循適度原則包含著主動地相識和推動事物發(fā)展到最佳狀態(tài)。針對全球疫情和經(jīng)貿(mào)形勢的不確定性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足國內(nèi)國際的客觀形勢堅持適度發(fā)展原則,所以政府報告沒有提出經(jīng)濟(jì)增速的詳細(xì)目標(biāo)。課堂訓(xùn)練·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言:有一個愚人到別人家去做客,他嫌菜沒有味道,主子就給他加了點鹽,菜里加鹽以后,味道好極了。愚人就想:“菜之所以鮮美,是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美假如加更多的鹽,豈不更好吃?”回家之后,他把一把鹽放進(jìn)嘴里,結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是()A.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變更B.在相識和處理問題時要駕馭適度原則C.堅持辯證思維才能正確相識事物D.連續(xù)性的不斷積累肯定能夠產(chǎn)生間斷性【解析】選B。當(dāng)量的變更達(dá)到或超出定量限度時,事物就起先發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化,所以我們要堅持適度原則,材料中愚人的做法沒有堅持適度原則,B符合題意。持續(xù)的量變不肯定會引起事物發(fā)生質(zhì)的變更,連續(xù)性的不斷積累也不肯定能夠產(chǎn)生間斷性,量變達(dá)到肯定程度才會引起質(zhì)變,A、D錯誤。C與題干主旨不符?！狙a償訓(xùn)練】1.下列選項中,說明要堅持適度原則的是()①因地制宜②駕馭火候③留意分寸④適可而止A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【解析】選C。適度原則是為了保持我們所須要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變更限制在度的范圍內(nèi),防止過猶不及。②③④符合題意。2.在其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上,習(xí)近平主席指出,“河海不擇細(xì)流,故能就其深。”假如人為阻斷江河的流入,再大的海,遲早都有干枯的一天。以“河?！睘橛黧w現(xiàn)了()①世界各國應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律②國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明③全球發(fā)展須要一點一滴量的積累實現(xiàn)④國際合作是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要沖突A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解析】選C。習(xí)近平主席以“河?！睘橛黧w現(xiàn)了全球發(fā)展須要一點一滴量的積累實現(xiàn),世界各國應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律,加強溝通與合作,①③符合題意。材料強調(diào)全球發(fā)展須要一點一滴量的積累實現(xiàn),不體現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明,②與題意不符。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題,目前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要沖突是南北差距拉大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,發(fā)展中國家面臨嚴(yán)峻性挑戰(zhàn),④錯誤。3.1G是移動通信語音時代的起先;2G可以閱讀一些文版信息;3G能夠同時傳送聲音及數(shù)據(jù)信息,并處理圖像、音樂等;4G讓我們隨時看電影不再成為奢侈;5G相比4G,將在容量、傳輸速率、牢靠性等方面實現(xiàn)質(zhì)的提升。從1G到5G,這一部洶涌澎湃的移動通信史表明()①事物發(fā)展的實質(zhì)是事物的曲折與前進(jìn)②事物發(fā)展是一個由低級到高級的過程③量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變,要重視量的積累④事物在量變到質(zhì)變、新的量變到新的質(zhì)變的過程中前進(jìn)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解析】選B。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,量變的積累達(dá)到肯定程度才能構(gòu)成事物的質(zhì)變,①③錯誤;從1G到5G,這一部洶涌澎湃的移動通信史,體現(xiàn)了由低級到高級、量變到質(zhì)變,②④正確。2.《杰米揚的魚湯》是克雷洛夫的寓言故事,講解并描述的是從前有個叫作杰米揚的人,特別的好客。有一天,一位摯友遠(yuǎn)道來訪,杰米揚特別興奮,親自下廚燒了最拿手的好菜——大盆鮮美的魚湯來款待。摯友喝了第一碗,感到很滿足。杰米揚勸他喝了其次碗。其次碗下肚,摯友有點嫌多了?？山苊讚P不以為意,仍一個勁兒地說“再喝一口吧摯友,這是多么美味的湯啊?！弊罱K