2024-2025學(xué)年九年級語文下冊第三單元總結(jié)新人教版

Page9第三單元單元總結(jié)思維導(dǎo)圖思維導(dǎo)圖第三單元文學(xué)常識第三單元文學(xué)常識字音字形詞語理解文章主旨寫作特點(diǎn)古代作家作品:孟子《戰(zhàn)國策》宋濂范仲淹蘇軾辛棄疾秋瑾(見課后“讀一讀寫一寫”)(見課本注釋)《魚我所欲也》1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證嚴(yán)密。2.善用比方論證和舉例論證的方法,勸服力強(qiáng)。3.語句流暢,氣概充足?！短砌虏蝗枋姑?.運(yùn)用對比,刻畫人物形象。2.通過對話,突出人物性格?！端蜄|陽馬生序》運(yùn)用對比,突出中心?！遏~我所欲也》本文以“魚”和“熊掌”為喻,論述了孟子的一個重要主見:“義”重于“生”,當(dāng)“義”和“生”不能兩全時,應(yīng)當(dāng)“殺身成仁”。《唐雎不辱使命》文章用人物對話的形式生動形象地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的緣由?！端蜄|陽馬生序》在這篇贈序里,作者敘述個人早年虛心求教和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,生動而詳細(xì)地描述了自己借書求師之難和饑寒奔跑之苦,并將太學(xué)生優(yōu)越的條件與之對比,有力地說明“學(xué)業(yè)能否有所成就,關(guān)鍵在于主觀上是否努力,而不在于天資的高下和條件的優(yōu)劣”的道理,勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,用心治學(xué)。古代文體：贈序《漁家傲·秋思》這首詞表達(dá)了詞人思念家鄉(xiāng)又渴望建功立業(yè)的困難而沖突的思想感情,同時含蓄地表達(dá)了詞人對朝廷腐朽懦弱、不修武備、不重邊防的憤懣不平之意?！督亲印っ苤莩霁C》詞人借這首詞抒發(fā)了他渴望重新被重用進(jìn)而殺敵報國的壯志豪情。《漁家傲·秋思》1.上片寫景,下片抒情,情景結(jié)合。2.闊遠(yuǎn)之景與深摯之情相統(tǒng)一?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》詞人通過對當(dāng)年抗金時軍旅生活的追憶,表達(dá)了愿抗敵救國、建功立業(yè)的愛國之情和報國無門、壯志未酬的悲憤之意。《滿江紅》這首詞通過層層表述,反映了作者沖破封建婚姻家庭和舊禮教的束縛,走上革命道路前夕的苦悶彷徨和心懷壯志的開闊胸懷。《江城子·密州出獵》上片出獵,下片請戰(zhàn),場面熱情,情豪志壯。蘇軾寫慷慨豪雄之詞,提高了詞品,擴(kuò)大了詞境,打破了“詞為艷科”的范圍。詞至東坡,其體始尊,從今詞與詩并駕齊驅(qū)的地位漸漸得到了確認(rèn)?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》全詞在結(jié)構(gòu)上打破成規(guī),前九句為一意,末一句另為一意,以末一句否定前九句,前九句寫得酣暢淋漓,正是為了加重末一句的悲觀之情,這種藝術(shù)手法體現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神?！稘M江紅》1.基調(diào)昂揚(yáng),語言剛健清爽。2.引用典故。第三單元了解本單元所選詞的風(fēng)格，在與詩的比較中，體會詞獨(dú)特的形式特點(diǎn)和抒情方式；理解詞作蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，把握詞人抒發(fā)的情感。第三單元了解本單元所選詞的風(fēng)格，在與詩的比較中，體會詞獨(dú)特的形式特點(diǎn)和抒情方式；理解詞作蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，把握詞人抒發(fā)的情感。了解本單元所選不同時期、不同類型古代散文的特點(diǎn)，把握其論證或敘述的層次，理解作品的精神內(nèi)涵。了解古代詩文常見的藝術(shù)表現(xiàn)方式，如對比、對偶、襯托、反問等，體會這些方式在表現(xiàn)作品思想、觀點(diǎn)、情感等方面的作用。積累文言常用實詞、虛詞，駕馭其意義、用法，持續(xù)提高閱讀文言文的實力；積累課文中用到的典故、涉及的文化常識，培育學(xué)生對古代作品深度解讀的實力。知能要點(diǎn)知能要點(diǎn)（一）學(xué)問要點(diǎn)【文學(xué)常識】1.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期聞名思想家、政治家、教化家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。《孟子》一書，由孟子的弟子共同編寫完成。2.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向依據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的,共33篇,分國編次。3.宋濂,字景濂,號潛溪,元末明初文學(xué)家。4.范仲淹,字希文,北宋杰出的文學(xué)家、政治家,著作有《范文正公文集》。5.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山人,北宋聞名文學(xué)家、書法家、畫家?！疤扑伟舜蠹摇敝?其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。6.辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋愛國詞人,劇烈的驅(qū)金復(fù)國思想和戰(zhàn)斗精神是其詞的基本思想內(nèi)容。7.秋瑾,女,別署鑒湖女俠,中國女權(quán)和女學(xué)思想的提倡者,中國民主革命烈士?！就僮帧?.故患有所不辟也。辟:同“避”,躲避。2.萬鐘則不辯禮義而受之。辯:同“辨”,辨別。 3.所識窮乏者得我與?得:同“德”,感恩、感謝。與:同“歟”,語氣詞。4.鄉(xiāng)為身死而不受。鄉(xiāng):同“向”,從前、從前。5.故不錯意也。錯:同“措”。 6.倉鷹擊于殿上。倉:同“蒼”。7.四支僵勁不能動。支:同“肢”,肢體。 8.同舍生皆被綺繡。被:同“披”,穿。【古今異義】1.萬鐘于我何加焉!古義:好處。今義:增加。2.賢者能勿喪耳。古義:罷了。今義:耳朵。 3.萬鐘則不辯禮義而受之。古義:古代的一種量器。今義:計時的器具或中空的響器。4.非若是也。古義:這樣。今義:推斷動詞。5.豈直五百里哉?古義:只,只是。今義:不彎曲。 6.休祲降于天。古義:祥瑞。今義:休息。7.長跪而謝之曰。古義:致歉。今義:感謝。8.走送之。古義:跑。今義:行走。9.以是人多以書假余。古義:借。今義:虛偽的;不真實的。10.或遇其叱咄。古義:有時。今義:或者。 11.媵人持湯沃灌。古義:熱水。今義:食物煮后所得的汁水。12.主子日再食。古義:兩次。今義:又?！疽辉~多義】1.為為宮室之美。(為:為了)由是則可以辟患而有不為也。(為:做) 2.與所識窮乏者得我與?(與:同“歟”,語氣詞)呼爾而與之。(與:給)3.使安陵君因使唐雎使于秦。(使:派)安陵君因使唐雎使于秦。(使:出訪) 4.徒亦免冠徒跣。(徒:袒露)徒以有先生也。(徒:只,僅僅)5.以無從致書以觀。(以:連詞,表目的)以是人多以書假余。(以:介詞,因為)以是人多以書假余。(以:介詞,把)以衾擁覆。(以:介詞,用)6.之弗之怠。(之:代詞,指代抄書)走送之。(之:代詞,指代書)當(dāng)余之從師也。(之:助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)益慕圣賢之道。(之:助詞,的) 7.至禮愈至。(至:周到)至舍,四支僵勁不能動。(至:到,到達(dá))8.足足膚皸裂而不知。(足:腳)以中有足樂者。(足:值得)9.若燁然若神人。(若:似乎)不知口體之奉不若人也。(若:如,比得上)【詞類活用】1.天下縞素?？c素:名詞作動詞,穿白色喪服。2.請廣于君。廣:形容詞作動詞,增廣、擴(kuò)充。 3.且秦滅韓亡魏。亡:動詞的使動用法,使……滅亡。4.伏尸百萬。伏:動詞的使動用法,使……倒下。5.手自筆錄。筆:名詞作狀語,用筆。6.主子日再食。日:名詞作狀語,每天。 7.腰白玉之環(huán)。腰:名詞作動詞,在腰間佩戴。8.主子日再食。食:名詞作動詞,供給,給……吃?！咎厥饩涫健?.省略句鄉(xiāng)為(禮義)身死而不受(施舍)。(吾)受地于先王。2.推斷句此三子者,皆布衣之士也。 3.倒裝句受地于先王。(介詞短語后置,應(yīng)為“于先王受地”)3.倒裝句每假借于藏書之家。(介詞短語后置,應(yīng)為“每于藏書之家假借”)弗之怠。(賓語前置,應(yīng)為“弗怠之”)【文章主旨】《魚我所欲也》本文以“魚”和“熊掌”為喻,論述了孟子的一個重要主見:“義”重于“生”,當(dāng)“義”和“生”不能兩全時,應(yīng)當(dāng)“殺身成仁”?！短砌虏蝗枋姑肺恼掠萌宋飳υ挼男问缴鷦有蜗蟮厮茉炝颂砌碌男蜗?表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的緣由。《送東陽馬生序》在這篇贈序里,作者敘述個人早年虛心求教和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,生動而詳細(xì)地描述了自己借書求師之難和饑寒奔跑之苦,并將太學(xué)生優(yōu)越的條件與之對比,有力地說明“學(xué)業(yè)能否有所成就,關(guān)鍵在于主觀上是否努力,而不在于天資的高下和條件的優(yōu)劣”的道理,勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,用心治學(xué)?！稘O家傲·秋思》這首詞表達(dá)了詞人思念家鄉(xiāng)又渴望建功立業(yè)的困難而沖突的思想感情,同時含蓄地表達(dá)了詞人對朝廷腐朽懦弱、不修武備、不重邊防的憤懣不平之意?！督亲印っ苤莩霁C》詞人借這首詞抒發(fā)了他渴望重新被重用進(jìn)而殺敵報國的壯志豪情?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》詞人通過對當(dāng)年抗金時軍旅生活的追憶,表達(dá)了愿抗敵救國、建功立業(yè)的愛國之情和報國無門、壯志未酬的悲憤之意?！稘M江紅》這首詞通過層層表述,反映了作者沖破封建婚姻家庭和舊禮教的束縛,走上革命道路前夕的苦悶彷徨和心懷壯志的開闊胸懷?！緦懽魈攸c(diǎn)】《魚我所欲也》1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證嚴(yán)密。2.善用比方論證和舉例論證的方法,勸服力強(qiáng)。3.語句流暢,氣概充足。《唐雎不辱使命》1.運(yùn)用對比,刻畫人物形象。2.通過對話,突出人物性格?！端蜄|陽馬生序》運(yùn)用對比,突出中心。《漁家傲·秋思》1.上片寫景,下片抒情,情景結(jié)合。2.闊遠(yuǎn)之景與深摯之情相統(tǒng)一?！督亲印っ苤莩霁C》上片出獵,下片請戰(zhàn),場面熱情,情豪志壯。蘇軾寫慷慨豪雄之詞,提高了詞品,擴(kuò)大了詞境,打破了“詞為艷科”的范圍。詞至東坡,其體始尊,從今詞與詩并駕齊驅(qū)的地位漸漸得到了確認(rèn)?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》全詞在結(jié)構(gòu)上打破成規(guī),前九句為一意,末一句另為一意,以末一句否定前九句,前九句寫得酣暢淋漓,正是為了加重末一句的悲觀之情,這種藝術(shù)手法體現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神?！稘M江紅》1.基調(diào)昂揚(yáng),語言剛健清爽。2.引用典故。（二）實力要點(diǎn)實力要點(diǎn)一：了解本單元所選不同時期、不同類型古代散文的特點(diǎn)，把握其論證或敘述的層次，理解作品的精神內(nèi)涵。【實力詳解】《魚我所欲也》是孟子論述人性的重要篇章。在本文中，孟子將利與義的沖突置于一個兩難選擇的境地，從而闡明白“殺身成仁”的道理。孟子認(rèn)為人的本性是和善的，所以在本文中提出了“本心”的概念。本心，就是與生俱來的良心。君子終生保有“本心”，就會行仁、義、禮、智之事，成為一個在道德上自律的人；反之，失掉“本心”，就會陷入物質(zhì)的貪欲中，不顧基本的道德約束，成為一個對社會有害的人。所以，孟子把“仁義忠信，樂善不倦”稱為“天爵”，把“公卿大夫”稱為“人爵”，認(rèn)為:“古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚也，終亦必亡而已矣?！保ā陡孀由稀罚┛梢?，孟子對人性中善的缺失痛心疾首，所以他呼吁人們找回“本心”。向善的倫理主見，“殺身成仁”的倡言與孟子所推崇的大丈夫氣概，所高揚(yáng)的“浩然之氣”，在本質(zhì)上都是相通的。這些思想不但是孟子倫理哲學(xué)的重要組成部分，也成為中華文化樂觀向上、主動進(jìn)取精神的一個重要來源。《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，是一篇?dú)v史故事?！稇?zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期各國史料的匯編，主要記述了當(dāng)時策士階層的權(quán)謀和言行。本文是《戰(zhàn)國策·魏策》的最終一篇，記述了韓魏被秦國滅了之后，安陵小國君臣針對強(qiáng)秦所做的最終一次外交抗?fàn)?，凸顯了士階層“轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”（劉向《戰(zhàn)國策書錄》）的歷史作用。這篇故事本身的真實性不必細(xì)究，它的價值在于贊揚(yáng)了一種不畏強(qiáng)暴、英勇抗?fàn)幍木?。事實上，正是由于作者擺脫了史料的束縛，進(jìn)行了大膽的藝術(shù)構(gòu)思，故事情節(jié)才如此具有傳奇色調(diào)，人物描寫才能達(dá)到出神入化的境界。從情節(jié)發(fā)展、沖突沖突、人物語言、人物形象、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等各方面來看，本文都具備了后世小說的諸多要素，具有深厚的文學(xué)色調(diào)，值得細(xì)細(xì)品嘗?！端蜄|陽馬生序》是明代開國文臣宋濂的一篇勸學(xué)之作。作者現(xiàn)身說法，敘述自己艱苦求學(xué)的經(jīng)驗，勸勉同鄉(xiāng)后學(xué)刻苦學(xué)習(xí)，進(jìn)德修業(yè)。作者學(xué)習(xí)條件之苦、沉醉學(xué)習(xí)之樂，以及鍥而不舍的求知精神，給讀者留下深刻的印象。業(yè)精于勤，學(xué)成于專，這樣的道理在今日也具有極大的啟發(fā)和教化意義。作者為德高望重的文學(xué)泰斗，卻對后生晚輩實行了平視的姿態(tài)，對自己的成就也低調(diào)表述。這種虛心謹(jǐn)慎的美德，表現(xiàn)了作者大儒的風(fēng)范，具有感人的力氣。全文敘事雍容，爭論閑雅，多用對比手法說明道理，語言質(zhì)樸，辭氣暢和，值得閱讀觀賞和寫作借鑒。【典例分析】如何相識孟子的“義利之辨”？【技巧總結(jié)】本文論述的重點(diǎn)是在“生”與“義”不能兼得的狀況下，要“舍生而取義”，這涉及“義”與“利”之間的關(guān)系。有關(guān)“義與利”的論述，孔子在《論語》里多所陳述。如“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁），“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語述而》），“富貴而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之。如不行求，從吾所好”（《論語·述而》）。孟子在本篇中繼承并發(fā)揚(yáng)了這些思想，和孔子一樣，他并不是肯定地否定富貴之欲，而是在利益的取舍中，加入了禮義的考量。后代儒商奉行的“義中求利”，正是很好地踐行了孟子的主見；而程朱理學(xué)的存天理、滅人欲則是對孟子的片面曲解和極端發(fā)展。在孟子那里，殺身成仁只是一種在不行規(guī)避的兩難情境下的選擇，并特別態(tài)。實力要點(diǎn)二：了解本單元所選詞的風(fēng)格，在與詩的比較中，體會詞獨(dú)特的形式特點(diǎn)和抒情方式；理解詞作蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，把握詞人抒發(fā)的情感?！緦嵙υ斀狻俊对~四首》都是語文課程標(biāo)準(zhǔn)建議背誦的篇目。范仲淹為北宋政治家，“慶歷新政”的領(lǐng)軍人物。他本不以詩文為意，作品不多，卻留下了《岳陽樓記》這樣的名文。他詞作尤少，《全宋詞》僅存其詞5首，篇篇堪稱佳作，其中《漁家傲·秋思》尤為人所稱道。這首詞寫塞外秋景、軍中苦樂，剛勁峭拔，自然渾樸，詞學(xué)大家夏承燾認(rèn)為其“下開蘇軾、辛棄疾豪放派的詞風(fēng)”，確為至論。蘇軾為北宋文學(xué)大家，詩詞文俱佳?！督亲印っ苤莩霁C》是蘇軾寫豪放詞的最早嘗試。他不通音律在作詞上顯示出不受曲律約束、狂放不羈的特點(diǎn)。他開創(chuàng)了豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的地位，使詞擺脫音樂束縛而成為一種純粹的文學(xué)形式，對后世影響深遠(yuǎn)。辛棄疾繼蘇軾之后，成為宋詞豪放派的領(lǐng)袖。他早年有過金戈鐵馬的戰(zhàn)斗生涯，北伐中原，收復(fù)故土，始終是他的幻想?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》就是寫給他志同道合的好友陳亮的，情辭慷慨，格調(diào)昂揚(yáng)，也對自己不能實現(xiàn)“了卻君王天下事”的志向喟嘆不已，表現(xiàn)出他一貫的愛國情懷。秋瑾是中國民主革命烈士，她從小受過良好的家庭教化，詩詞劍舞，不讓須眉。她不甘心困居家庭，以救國救民的革命志向為己任?！稘M江紅》（小住京華）是她擺脫家庭羈絆、走向社會之前的詞作，抒發(fā)了她不甘做平凡女性、立志奮勉有為而又無人理解的苦悶情懷，真實感人。學(xué)習(xí)本單元，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古代詩文的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色，感悟作品的主動精神，從中得到有益的啟示。要立足于現(xiàn)代社會，諦視作品的當(dāng)代意義?！镜淅治觥啃翖壖驳摹镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》與秋瑾的《滿江紅》（小住京華），在“過片”上有什么特點(diǎn)？【技巧總結(jié)】詞大多是分片的，片與片之間的轉(zhuǎn)換，稱為“過片”以雙調(diào)詞而論，上片與下片一般在形式上保持一樣，在內(nèi)容上則各有側(cè)重。上下片之間的過渡，既要換頭另起新意，又不能斷了詞曲的脈絡(luò)。一般詞家都追求“嶺斷云連”“水云起”之妙。本課所選的前兩首詞，都做到了這一點(diǎn)。但辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》和秋瑾的《滿江紅》（小住京華），卻突破了這種程式，下片的詞意緊承上片而來，看不出“轉(zhuǎn)”的意味。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》上片結(jié)句言“沙場秋點(diǎn)兵”，下片開頭繼之以“馬作的盧飛速”，完全是無縫連接；《滿江紅》（小住京華）的下片，也緊承上片“苦將依強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”的語句，繼之以“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”更為劇烈的抒情，可謂一脈貫穿。這不是詞人有意不守規(guī)則，而是有意為之。這樣的過片，可以稱之為“破格”。詞人如此有違常規(guī)，造成了一種拗峭不凡的氣概詞意更加縱橫馳騁，抒情更加酚暢淋漓。實力要點(diǎn)三：了解古代詩文常見的藝術(shù)表現(xiàn)方式，如對比、對偶、襯托、反問等，體會這些方式在表現(xiàn)作品思想、觀點(diǎn)、情感等方面的作用?！緦嵙υ斀狻俊遏~我所欲也》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證嚴(yán)密；善用比方論證和舉例論證的方法,勸服力強(qiáng)；語句流暢,氣概充足。《唐雎不辱使命》運(yùn)用對比,刻畫人物形象；通過對話,突出人物性格。《送東陽馬生序》運(yùn)用對比,突出中心?！稘O家傲·秋思》上片寫景,下片抒情,情景結(jié)合；闊遠(yuǎn)之景與深摯之情相統(tǒng)一?！督亲印っ苤莩霁C》上片出獵,下片請戰(zhàn),場面熱情,情豪志壯。蘇軾寫慷慨豪雄之詞,提高了詞品,擴(kuò)大了詞境,打破了“詞為艷科”的范圍。詞至東坡,其體始尊,從今詞與詩并駕齊驅(qū)的地位漸漸得到了確認(rèn)。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》全詞在結(jié)構(gòu)上打破成規(guī),前九句為一意,末一句另為一意,以末一句否定前九句,前九句寫得酣暢淋漓,正是為了加重末一句的悲觀之情,這種藝術(shù)手法體現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神。《滿江紅》基調(diào)昂揚(yáng),語言剛健清爽；引用典故?！镜淅治觥款I(lǐng)悟《唐雎不辱使命》的史家文字和小說筆法。【技巧總結(jié)】《戰(zhàn)國策》記事，已經(jīng)擺脫了史料的束縛，增加了虛構(gòu)成分。唐雎之名，在全書出現(xiàn)過多次，且難以判定是一個人。據(jù)《魏策四·秦魏為與國》:“魏人有唐雎者，年九十余?！比欢?，就是在這樣的高齡，他還出訪秦國，懇求秦國出兵救魏。假如為安陵君出訪秦國的也是此人，則當(dāng)時他已一百多歲，這明顯不行能另外，依據(jù)秦國的法律，“群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵”（《戰(zhàn)國策·燕策三》）本文言唐雎“挺劍而起”也頗為失真。所以，這段史家文字，只能當(dāng)作“小說”來讀。先秦歷史散文是后世小說的一個重要源頭，呈現(xiàn)了小說的許多特點(diǎn)。特殊是《戰(zhàn)國策》，為了展示人物特性，多用“小說”筆法，如細(xì)微環(huán)節(jié)描寫、肖像描寫、特性化的語言等。本文敘事把人物放在充溢沖突、驚慌激烈的斗爭場面中來刻畫，情節(jié)有開端，有發(fā)展，有高潮，人物特性顯明，具備了后世小說的主要元素。作者不是“以文運(yùn)事”，而是“因文生事”，增加了敘事的文學(xué)色調(diào)。所以，更應(yīng)當(dāng)從文學(xué)的角度來解讀這篇作品，關(guān)注它的立意和表現(xiàn)手法。馮夢龍在《警世通言敘中說:“野史盡真乎？曰:‘不必也?！M贗乎？曰:‘不必也”然則去