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第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展[單選]1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》的政治報(bào)告中，首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。[簡(jiǎn)答]馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，同中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。具體來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果；就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中國(guó)民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。[單選]毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。[簡(jiǎn)答、材料題]馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系。(1)毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。(3)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。第二節(jié)毛澤東思想[單選]毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果。[簡(jiǎn)答]毛澤東思想的主要貢獻(xiàn)。(1)正確地回答了什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命的基本問(wèn)題，建立了新中國(guó)。(2)創(chuàng)造性地回答了什么是社會(huì)主義改造、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本問(wèn)題，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。(3)積極對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行探索并積累了經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。[簡(jiǎn)答]毛澤東思想的主要內(nèi)容。(1)關(guān)于新民主主義革命的理論。(2)關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論。(3)關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。(4)關(guān)于政策和策略的理論。(5)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。(6)關(guān)于黨的建設(shè)理論。此外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想工作和工作方法的理論，等等。[簡(jiǎn)答]毛澤東思想的活的靈魂。(1)實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。它是毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓。(2)群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本路線和基本方法。(3)獨(dú)立自主，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)革命力量和人民群眾的努力，走出一條適合本國(guó)特點(diǎn)的革命與建設(shè)道路，把本國(guó)的革命與建設(shè)事業(yè)辦好；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。[簡(jiǎn)答]毛澤東思想的歷史地位。(1)毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)重大理論成果。(2)毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。(3)毛澤東思想是中華民族的寶貴精神財(cái)富。第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系[單選]1997年，黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。[單選]鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。[單選]黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。[單選]黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章。[簡(jiǎn)答]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容。[課本目錄](méi)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。(3)社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。(4)社會(huì)主義改革開(kāi)放理論(5)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。(6)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。(7)中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。(8)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。(9)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。(10)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。[單選]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。[簡(jiǎn)答]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。第四節(jié) 實(shí)事求是思想路線與馬克思主義

中國(guó)化理論成果的精髓[單選]在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定。[單選]在1945年召開(kāi)的黨的七大上，實(shí)事求是思想路線在全黨得到確立。[簡(jiǎn)答]黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。思想路線的四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。這四個(gè)方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補(bǔ)充，而最核心的是實(shí)事求是，它是思想路線的實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想路線的途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是思想路線驗(yàn)證的條件和目的。[簡(jiǎn)答]一切從實(shí)際出發(fā)的要求。(1)要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。(2)要全面地看問(wèn)題，決不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，以偏概全。(3)要發(fā)展地看問(wèn)題，決不能靜止地僵化地看問(wèn)題。(4)要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)?，通過(guò)去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。[單選]實(shí)事求是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。[簡(jiǎn)答]實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓的原因。實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。第二章新民主主義革命理論第一節(jié)新民主主義革命理論的形成本節(jié)內(nèi)容在考試大綱中不作考試要求第二節(jié)新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)[簡(jiǎn)答]新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容1948年，毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話中，將新民主主義革命總路線概括為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。[單選]分清敵友是革命的首要問(wèn)題。[單選]新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。[簡(jiǎn)答]中國(guó)新民主主義革命的動(dòng)力。在中國(guó)新民主主義革命過(guò)程中，革命的動(dòng)力包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。工人階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力；農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)最可靠的同盟軍；城市小資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一；民族資產(chǎn)階級(jí)是帶有兩重牲的階級(jí)，能夠在一定時(shí)期和一定程度上參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，是革命的力量之一。[單選]新民主主義革命總路線的核心是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志。[單選]中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)是資資產(chǎn)階級(jí)民主革命。[簡(jiǎn)答]新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)也稱三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義的文化綱領(lǐng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。第三節(jié)新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)[單選]毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。[簡(jiǎn)答]新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。中國(guó)革命三大法寶中最重要的是黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的主要陣線，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，黨的建設(shè)是中國(guó)革命的偉大工程。第三章社會(huì)主義改造理論第一節(jié)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡[簡(jiǎn)答]新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)。在政治上，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。在文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。[單選]在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。[單選]在新民主主義社會(huì)的多種經(jīng)濟(jì)成分中，居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。[簡(jiǎn)答]由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。(1)這是迅速發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，順利實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的客觀要求。(2)這是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。(3)這是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的必然趨勢(shì)。(4)這是鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和提高人民生活水平的必要條件?？傊袊?guó)新民主主義社會(huì)必須向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，不能走別的道路，這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。[單選]1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)以法律形式把黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線確定下來(lái)，寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》。[簡(jiǎn)答]黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容。內(nèi)容：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！秉h在過(guò)渡時(shí)期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的總路線，它包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；二是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。這兩方面互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。第二節(jié)社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)[單選]黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好農(nóng)業(yè)合作化的關(guān)鍵，而正確執(zhí)行黨的階級(jí)路線和各項(xiàng)方針政策則是搞好合作化的重要保證。[單選]在對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)，堅(jiān)持自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t。采取說(shuō)服教育的方法，引導(dǎo)農(nóng)民自愿地走合作化道路。[單選、簡(jiǎn)答]根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造采取了由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，引導(dǎo)農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路，第一步是組織互助組，第二步是組織初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，第三步是組織高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。[單選]黨和政府對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造采取了“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)”的方針。[單選、簡(jiǎn)答]我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方法。我國(guó)主要是通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，采取和平贖買的辦法逐步把以剝削工人剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制改造為社會(huì)主義公有制。國(guó)家資本主義的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了初級(jí)形式和高級(jí)形式兩個(gè)發(fā)展階段。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷，既幫助他們克服了困難，也使這些私營(yíng)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)納入了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的軌道。高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)。它又經(jīng)過(guò)了個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)兩個(gè)階段。到1956年底全國(guó)私營(yíng)企業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了公私合營(yíng)，完成了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。[簡(jiǎn)答]我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和逐步過(guò)渡的方式，既避免了社會(huì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對(duì)象逐步提高覺(jué)悟，愿意接受改造，變成社會(huì)主義勞動(dòng)者運(yùn)用自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?、說(shuō)服教育等原則實(shí)現(xiàn)了和平過(guò)渡，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。第三節(jié)社會(huì)主義基本制度的初步確立[簡(jiǎn)答]我國(guó)社會(huì)主義基本制度確立的意義。社會(huì)主義基本制度的確立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，它為中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了制度條件社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人，極大地鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。社會(huì)主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，對(duì)世界格局產(chǎn)生了積極影響。第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果第一節(jié)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果[單選、簡(jiǎn)答]社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾及其特點(diǎn)。 在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗性的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。因此，它不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)。一方面，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)．它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；另一方面，它還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。第二節(jié)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)[簡(jiǎn)答]黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義。(1)高舉社會(huì)主義旗幟，獨(dú)立自主地探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。(2)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。[簡(jiǎn)答]黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。(2)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要與國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。(3)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)。(4)必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段理論[單選]認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段。[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。(1)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。(2)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能跨越這個(gè)階段。[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)的區(qū)別。社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)特殊的發(fā)展階段，新民主主義社會(huì)不屬于社會(huì)主義社會(huì)，是從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。這種社會(huì)性質(zhì)上的區(qū)別，具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，這是最根本的。前者社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為主體，是建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的；后者社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)還不是社會(huì)經(jīng)，濟(jì)的主體。主要矛盾不同。前者的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而后者的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題尚未解決。根本任務(wù)不同。前者的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；而后者的根本任務(wù)除了發(fā)展生產(chǎn)力以外，還要抓階級(jí)斗爭(zhēng)，解決社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的問(wèn)題。[簡(jiǎn)答]我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的。具體說(shuō)來(lái)，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是：要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。[單選]我國(guó)最基本的國(guó)情是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。第二節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。[單選]“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括。[單選]“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。[單選]經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體，改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保證。[簡(jiǎn)答]必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原因。(1)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。(3)只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。[單選]四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。[簡(jiǎn)答、材料題]堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的具體要求。(1)必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。(2)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。(3)必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力，是我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的必由之路。(4)必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。沒(méi)有政治穩(wěn)定，社會(huì)動(dòng)蕩不安，什么經(jīng)濟(jì)建設(shè)，什么改革開(kāi)放都搞不成?；韭肪€不變，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧，有了這兩條，我們就能夠不斷地勝利前進(jìn)。第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)本節(jié)內(nèi)容在考試大綱中不作考試要求。第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)第一節(jié)社會(huì)主義的本質(zhì)[簡(jiǎn)答]鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷的內(nèi)容。1992年，鄧小平在南方談話中，明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵簡(jiǎn)答]社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)。(1)在本質(zhì)和目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。(2)突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。(3)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和最終目標(biāo)。(4)在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。第二節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)[單選]社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。[單選、簡(jiǎn)答]解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義根本任務(wù)的原因。(1)高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。(3)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。(4)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。[單選]黨的十八大報(bào)告指出，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。[簡(jiǎn)答、材料題]堅(jiān)持共同富裕目標(biāo)的原因。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。(1)共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求。(2)共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。(3)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)。第三節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)[單選]黨的十三大正式提出把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略分“三步走”。[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第一步是實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第二步是到20世紀(jì)末期，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。[單選]黨的十五大把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。[簡(jiǎn)答]黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出的新要求。(1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(2)人民民主不斷擴(kuò)大。(3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。(4)人民生活水平全面提高。(5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。[單選、簡(jiǎn)答]中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。[簡(jiǎn)答、材料題]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。(1)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(3)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。第七章社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放理論第一節(jié)改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路[單選]改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代潮流的重要法寶。[單選]改革是一場(chǎng)新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展[單選]黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。該決定明確全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。[單選]黨的十八屆三中全會(huì)指出，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。[單選、筒答、材料題]改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三個(gè)重要支點(diǎn)。三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，互相依存，互相促進(jìn)。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，30多年的發(fā)展靠的是改革，實(shí)現(xiàn)未來(lái)的奮斗目標(biāo)關(guān)鍵還在改革。發(fā)展是目的，是硬道理。解決中國(guó)所有問(wèn)題，包括全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)民主文明和諧昀社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵都要靠發(fā)展，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。穩(wěn)定是前提，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革都需要有穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。沒(méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。[簡(jiǎn)答]如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一。堅(jiān)持把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)。把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二節(jié) 對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策[單選]對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。[簡(jiǎn)答]我國(guó)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的原因。是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。[單選]經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制上面。[簡(jiǎn)答]經(jīng)濟(jì)特區(qū)的作用。這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展。很好地發(fā)揮了四個(gè)“窗口”的作用，即技術(shù)的窗口、管理的窗口、知識(shí)的窗口和對(duì)外政策的窗口。對(duì)內(nèi)地的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。[單選]到20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局（上）第一節(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)[單選]公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是由社會(huì)主義的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。[單選、簡(jiǎn)答、材料題]堅(jiān)持公有制主體地位的必然性。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會(huì)發(fā)展的方向相一致。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱，國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源和國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是滿足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成員共同富裕的不可缺少的物質(zhì)保證。[單選]公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。[單選]公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。[單選]國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，是推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量。[單選]非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分等。[簡(jiǎn)答、材料題]非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的產(chǎn)品和服務(wù)，豐富了市場(chǎng)，滿足了人們多樣化的需求，并有力地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。非公有制提供了大量的就業(yè)崗位，為緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，作出了重要貢獻(xiàn)。非公有制的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和公有制的改革。[單選]公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，需要進(jìn)一步完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心。[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。不能把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義畫(huà)等號(hào)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義畫(huà)等號(hào)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，各自既有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，也有不足和缺陷，要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。要把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這樣既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。[單選]黨的十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革的任務(wù)，指出經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存。在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。[單選]以按勞分配為主體，多種分配方式并存，是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。[簡(jiǎn)答]把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的客觀必然性。公有制的主體地位決定了按勞分配的主體地位。非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展以及公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也要求有多種分配方式。第二節(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治[單選、簡(jiǎn)答、材料題]堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。我們是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。黨的最根本的使命，就是通過(guò)制定正確的路線、方針、政策和理論綱領(lǐng)，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，立黨為公、執(zhí)政為民，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。在當(dāng)今的歷史條件下，黨和人民的意志將主要通過(guò)法律的形式加以固定化，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主將在法制的軌道上，通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)。[單選]人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。[單選]人民代大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。人民通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，行使國(guó)家權(quán)力。[單選]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商盟度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。[簡(jiǎn)答]我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)。這一制度有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這一制度有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。這一制度有利于保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。[簡(jiǎn)答]我國(guó)民族區(qū)域自治的基本特征。實(shí)行民族區(qū)域自治都是以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)建立的。凡實(shí)行民族區(qū)域自治的地方，都是中華人民共和國(guó)不可分割的部分，國(guó)家和各民族自治地方的關(guān)系是中央和地方的關(guān)系。民族區(qū)域自治的主體依然是少數(shù)民族的人民自治，是人民民主專政在少數(shù)民族自治地區(qū)的具體體現(xiàn)。作為國(guó)家的一級(jí)地方政權(quán)即民族自治地方設(shè)立的自治機(jī)關(guān)，也必須實(shí)行民主集中制。一切民族自治地方必須遵守憲法所規(guī)定的總原則，堅(jiān)定地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，貫徹執(zhí)行國(guó)家政策、法令，履行憲法所規(guī)定的義務(wù)。[單選]基層群眾自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。[單選]在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行村民自治。[單選、簡(jiǎn)答，材料題]依法治國(guó)的內(nèi)涵。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一.民主政治與法治是緊密相連，相互依存的。依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。誰(shuí)來(lái)依法治國(guó)，關(guān)系到法制性質(zhì)的根本問(wèn)題。依法治國(guó)必須重視依法治權(quán)。一切政府機(jī)關(guān)都必須依法行政，切實(shí)保障公民權(quán)利，要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止濫用權(quán)力，嚴(yán)懲執(zhí)法犯法、貪贓枉法。依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。[簡(jiǎn)答、材料題]依法治國(guó)的意義。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。第九章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局（下）第一節(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化[單選、簡(jiǎn)答]中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本構(gòu)成。社會(huì)主義的思想意識(shí)形態(tài)，即馬克思列寧主義以及同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心。社會(huì)主義的主旋律文化，即體現(xiàn)社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)和精神文明成果的文化。它指一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神；一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神；一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的集中反映。現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)文化、新科技革命的成果，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基礎(chǔ)。[單選、簡(jiǎn)答]中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是以馬克思，列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)義文化強(qiáng)國(guó)。[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是民族精神與時(shí)代精神。[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。[單選]民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。[單選]時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。[簡(jiǎn)答、材料題]社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這一核心價(jià)值觀承載著整個(gè)中華民族和國(guó)家的精神追求，是維系社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的最持久、最深層的力量?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值追求是激勵(lì)人民共同奮斗的偉大目標(biāo)。它是中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求，充分體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展的根本必須是經(jīng)濟(jì)、