高中語文統(tǒng)編版整本書閱讀系列之《鄉(xiāng)土中國》專項09文學類文本閱讀(五)(原卷版+解析)

專項09文學類文本閱讀（五）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。軟萩粑李駿①軟萩這種植物，在我們南方常見，不屬于貴族。但它的生命力強，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點雨露滋潤，就能靜靜生長。像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚。它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗。②軟萩的成長期似乎非常長。春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數(shù)普通人的生命一樣。它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光。③置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣，它在中國博大的版圍上也僅是一個普通的縣。但偏偏就是這個曾經(jīng)只有四十八萬人的小縣，誕生了兩任國家主席和兩百多個將軍。無數(shù)人啊，他們執(zhí)著于自己的天地，孜孜以求之。這里的人不惹事，也不怕事，但他們?nèi)绻鞘?，那一定是天大的大事。你過你自認為美好的日子罷了，無須非要來觀照別人的生活。每個人的日子，都與自己的內(nèi)心世界相關(guān)。所以，這里有人進、有人出，還有人，永遠只是思念卻不回來，如我。④記憶里，母親總是帶著我們，到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上，一點一點地采。母親總是采其枝葉，留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說，留點根讓它明年再長，不能貪多，不然明年就不茂盛。母親的聲音，在田野里溫柔無比，那時候陽光高照，雖然我們一無所有，但有了她的聲音，整個世界便在身邊，已經(jīng)覺得足夠。采摘回來，自然要清洗。洗過之后，還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理，把糧食砸碎。⑤軟萩鮮艷的身子，在臼里，慢慢變成水汁般的菜泥?？蓱z的灰姑娘，雖不起眼地艷麗一時，卻最后將生命奉獻成了人類的乳汁。一切的植物與食物，都是上蒼的恩賜，所以大地才生生不息。⑥軟萩舂得差不多了，母親通常是拿糯米放在菜泥里。繼續(xù)舂。最后，軟萩服硬，與米一起抱團取暖，成為面團。⑦記得那時的春天，油菜花開得鮮艷，悠長的梅雨季節(jié)還未到來，空氣清新。大地豐饒，人間卻經(jīng)常是一窮二白。軟萩耙，便成為那個時代最受人們歡迎的食物。⑧和好了面，就是煎了，偶爾鄉(xiāng)間也有蒸的。但蒸的沒有煎的味道好。日子稍好一點，才用油煎。那時食用油的金貴，我兒子這一代人甚至包括我老婆這一代人體會不到，只有像我這樣經(jīng)歷了鄉(xiāng)間最匱乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝。畫個十字。但也是非常虔誠的，絕不暴殄天物。⑨經(jīng)過了舂、揉、煎，軟獲杷就要出鍋了。這時香味四溢開來，淡藍色的軟獲粑，已吸引了我們?nèi)康囊暰€。軟獲把不是公主，它甚至連灰姑娘都算不上，但一樣得到了大家的歡喜。過去窮時喜歡吃。后來大家富起來了還是喜歡吃。許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟獲粑，那是相當滿足的。⑩有一年，我忘了是誰給我?guī)Я藥讉€，我兒子看著這顏色，不吃。我老婆也覺得怪怪的，不吃。我一個人吃得津津有味，吃一口還閉著眼睛，慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人。?的確，我與他們原來不識，后來也就成了親人，這是命。就像軟萩，與米雖是同類，原來也不相識。卻成為最好的合作伙伴。再如原來的同學們，在各自的奮斗中也好多年都失去了聯(lián)系。但今天，通過微信，世界成為一體，我們嘰嘰喳喳，熱熱鬧鬧，比過去更像一家人。吃軟萩耙，在今天，已成為一種念想。?母親于2003年離開了我們，老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在，但我們從此只是像過客一樣偶爾光臨。鄉(xiāng)親們還在，只是個個在時光中慢慢變老。姐姐后來嫁人，生了兩個孩子。都在縣城上學，直到都考上大學，他們也很少回鄉(xiāng)下，軟萩粑的故事，在他們眼里都是明日黃花。只有我，似乎還在固執(zhí)地堅守著某些東西。?那是當年與今天，我們能吃上軟萩粑的幸福。（選自《散文》2019第12期）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文章第一、二、四段中的“紅安老鄉(xiāng)”“大別山中”“田野”等詞語，后文又用“鄉(xiāng)間”等字眼，字里行間里流露出作者的故土情結(jié)，讓文章透出了濃濃的鄉(xiāng)土氣息。B．第四段中“母親總是采其枝葉，留下其根”和“我們卻總是連根拔起”的對比，寫出了母親教會我尊重自然的生活理念，在史鐵生的《我與地壇》中，母親也帶給了作者許多人生感悟和生命啟示。C．文章通過“在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人”這一情節(jié)，寫出了作者和家人對軟萩粑的不同態(tài)度，表達對人們忘記過去的不滿。D．文章結(jié)尾通過對老屋還在、母親去世、鄉(xiāng)親變老、姐姐嫁人、外甥上大學等內(nèi)容的敘寫，表達作者的物是人非之感，讀來讓人共鳴。2．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章第一段使用比喻和擬人的手法，賦予軟萩以人的形象和情感，表現(xiàn)了軟萩的性格特點。B．文章第八段通過對“我珍惜一切食物，絕不暴殄天物”的描寫，與“西方人在餐前感謝上帝，畫個十字”形成對比，突出作者對食物的珍惜。C．本文圍繞軟萩來行文，先介紹軟萩的特征，再寫采軟萩、加工軟萩、吃軟萩粑的過程，最后寫由此而帶給作者的感悟：軟荻既是本文寫作對象，又是本文的線索。D．文章運用了記敘、描寫、抒情等表達方式，用詞簡潔鮮活，表達了作者對軟荻粑獨特的記憶和情感體驗。3．結(jié)合文章前三段，請簡要概括軟荻的特點。4．文章中說：“只有我，似乎還在固執(zhí)地堅守著某些東西。”作者還在固執(zhí)地堅守著什么？請結(jié)合全文簡要分析。（二）閱讀下面作品，完成下面小題。江南童謠路明（1）阿棗不肯午睡。外婆坐在床邊，一邊給阿棗打扇子，一邊輕聲唱：一籮麥，兩籮麥，三蘿開花拍大麥。噼噼啪，噼噼啪。（2）阿棗動了一下。（3）外婆看看她，又唱：“貓咪貓咪，明朝初二，買條鳑鲏，掛在床里。鳑鲏跳一跳，貓咪笑一笑?！保?）阿棗翻了個身，問：“貓咪為什么要笑一笑？”（5）外婆說：“貓味看到鳑鲏魚，知道自己有的吃了，心里開心，自然要笑?！蓖馄排呐陌椀钠ü桑銦┧懒?，快睡覺。（6）“我要聽扇子歌?！保?）“扇子扇涼風，扇夏不扇冬。有人問我借，要過八月中……”（8）阿棗睡著了。（9）那是一九八六年的夏天，阿棗四歲。媽媽要回鎮(zhèn)上。她對阿棗說：“阿棗，去外婆房間里玩一會兒?！鞍椡鎵蛄耍奶幷覌寢?，媽媽只剩下一個模糊的背影。阿棗追出門，摔倒在地上，哭著爬起來，又摔倒。外婆抱起阿棗，在她耳邊唱：“阿棗寶，依要啥人抱？我要姆媽抱，姆媽紡花做襖襖。阿棗寶，做要啥人抱？我要阿爹抱，阿爹出門買糕糕。阿棗寶，嘸人抱，還是自家走走好?！埃?0）阿棗在前面跑，外婆端著飯碗一路追。阿棗嘆：“不吃不吃，我不愛吃蒸雞蛋?！蓖馄耪f：“阿太（小祖宗），這也不吃，那也不吃，以后阿棗長不高?！卑椪f，“長不高就長不高。”（11）外婆又跑了幾步，蹲下去說，“阿棗，等等外婆，外婆跑不動了?！保?2）外婆養(yǎng)蠶，阿棗幫忙喂桑葉。初生的蠶寶寶只有火柴頭那么大，黑乎乎的，在阿棗手上扭來扭去。蠶寶寶個頭小，胃口一點都不小，嫩嫩的桑葉鋪滿什匾，不一會兒就被咬得千瘡百孔。外婆說，新蠶很嬌氣，只吃芽尖的第二片葉子。以后，新蠶長大了，可以吃第三片，第四片……等吃到最后一片葉子，就可以吐絲了。（13）阿棗早上醒來時，外婆已經(jīng)采完桑葉回家了。朵葉只能在早晨或黃昏時采，白天葉子曬干了，蠶寶寶吃不得。（14）蠶寶寶吃飽了就睡覺，頭眠，二眠，三眠，每睡完一覺就胖一圈。三眠之后就是老蠶。老蠶肥嘟嘟的，吃起桑葉來，沙沙沙，像下雨一樣。這是養(yǎng)蠶人最辛苦的時候。外婆每天夜里要起來好幾次，添桑葉，清蠶沙。（15）快到端午了，老蠶不再進食，身體變得透明。外婆說：“阿棗你看，蠶寶寶肚子鼓鼓的，都是要吐的絲?！保?6）賣繭子那天，外婆和舅舅天不亮就起床。舅舅著小船，去鎮(zhèn)上的繭站。中午，外婆回來了，笑瞇瞇的。阿棗撲過去，在外婆的布口袋里亂掏。掏出一盒彩色蠟筆，一個好看的本子，還有一件花衣裳。（17）梅雨天到了，外婆在灶前燒飯，柴禾帶著潮氣，煙囪口冒不出青煙，只是一片白茫茫。阿棗坐在門里，望著廊下的泥地，水花濺起，遠處的稻田被雨水沖刷得一片曲綠。仿佛連日腳都變慢了。（18）外婆病倒了。阿棗跑去外婆床邊。外婆摸著阿棗的頭說：“外婆死了，阿棗就看不到外婆了?！保?9）阿棗睜大眼睛：“什么是死呀？”（20）外婆笑了：“人死了，就像蠶寶寶吐完了絲，躲在繭子里面?！保?1）“蠶寶寶在繭子里面干嗎呀？”（22）“蠶寶寶咬啊咬，等咬開了一個口，蠶寶寶飛走了。人也會飛走的?！保?3）“外婆不要飛走?！保?4）“乖囡。外婆會在天上看阿棗?！保?5）阿棗每天早上跑去看外婆。外婆閉目休息，阿棗拉拉外婆的手：“外婆外婆，你死了沒有呀？”（26）外婆搖搖頭:“還沒有呢?！睗M臉的相子堆出一個笑臉，“外婆舍不得阿棗呀”。（27）外婆一天天瘦下去。到后來，外婆說不出話，只是笑瞇瞇地看著阿棗。八月天，外婆身上蓋著被子，像一條老蠶。（28）那天家里來了好多人，鬧哄哄的，有人一進門就放聲大哭。阿棗想找外婆，怎么都擠不進去，急得團團轉(zhuǎn)。這時，阿棗被一雙手抱了起來，回頭一看，媽媽滿臉的淚水。（29）阿棗，媽媽沒有媽媽了。（30）外婆埋在村后的桑樹林里。阿棗每天早上醒來，自己穿好衣服，梳好辮子，登登登跑到桑樹林，看外婆有沒有飛走。（31）阿棗繞著墳轉(zhuǎn)了兩圈，地上沒有洞。外婆還在，阿棗放心了。（32）村里人說，阿棗這孩子懂事，重情義。外婆沒白疼她。（33）一個禮拜過去了。兩個禮拜過去了。阿棗天天來。（34）外婆，你怎么還沒有飛走呀。我知道你舍不得我，我也……我也舍不得你呀。（35）阿棗的眼淚掉下來。（36）媽媽要帶阿棗去鎮(zhèn)上。阿棗跑去桑樹林，外婆，我要走啦，這下你可以放心地飛啦。阿棗跪在外婆墳前，咚咚咚磕了三個頭。你在天上能看見阿棗嗎？阿棗戴兩個蝴蝶結(jié)。（37）阿棗在家里睡午覺。她朝右側(cè)臥，右手輕拍著自己的左脅，唱道：（38）扇子扇涼風，扇夏不扇冬。有人問我借，要過八月中。扇子扇涼風，時時在手中。誰要來借扇，請問主人公。扇子扇涼風，打馬過橋東。要問我是誰，扇子老公公。（39）阿棗唱不下去了。外婆說，一共有十二把扇子?？上看纬降谌焉茸拥臅r候，阿棗就睡著了。（40）外婆你看見了嗎？阿棗很乖……阿棗好好吃飯，好好睡覺……阿棗好想你。（41）阿棗有了新發(fā)現(xiàn)。原來側(cè)臥的時候，左眼流出的淚，會流到右眼里的。（選自路明《出小鎮(zhèn)記》譯林出版社2020年6月）5．請分析第⑨段畫線句在全文中的作用。6．該小說是根植于中國鄉(xiāng)土社會的創(chuàng)作，以下對《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容的援引與分析，錯誤的兩項是（

）（

）A．在鄉(xiāng)土中國，“家庭”是一個模糊的概念，可以因時因地伸縮。B．童謠中唱“搖搖搖，搖到外婆家”，“外婆家”充滿著地域的意義。C．血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土中國社會中，血緣是地緣的投射。D．鄉(xiāng)土社會的“熟悉”是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密感覺。E．鄉(xiāng)土社會在地方性限制下成了生于斯、老于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。F．“童謠”是外婆和“我”之間使用的“特殊語言”，不屬于親密社群中的象征體系。7．小說中多次出現(xiàn)“蠶”意象，請結(jié)合原文分析其內(nèi)涵。8．小說敘寫了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國家族中“外婆”與“阿棗”祖孫間濃濃的情感牽絆，中國人推崇孝道，《論語》中將孝道概括為“三年無改于父之道”、“父母在，不遠游，游必有方”、“無違”、“生，事之以禮:死，葬之以禮，祭之以禮”等倫理要求，而西方的孩子成年后即與父母分離，等級性、倫理性和宗法性要求都比傳統(tǒng)中國弱，請你運用《鄉(xiāng)土中國》的概念，任選一個角度，對這一中西方社會現(xiàn)象的差異進行分析。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。玻璃賈平凹約好在德巴街路南第十個電桿下會面，去了卻沒看到他。我決意再等一陣，踅進一家小茶館里一邊吃茶一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。吃過一壺茶后，我回到了家。妻子說王有福來電話了，反復解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見，仍是路南第十個電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個老頭，額頭上包著一塊紗布。我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福。我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒人，就解開褲帶將錢裝進褲衩上的兜里，說：“我請你去喝燒酒！”我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過頭來給我鞠了個躬。我問他家離這兒遠嗎，他說不遠，就在德巴街緊南的胡同里。我說從這里過去不是更近嗎，老頭笑了一下，說：“我不走德巴街?！彼蝗サ掳徒?，我卻要去，昨日那家茶館不錯。走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因裝修的玻璃上未作標志，致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費。我被酒店此舉感動，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實他是不是真的在酒店掛傷的。他見了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實是門口了，一傾一傾地搖晃著小腦袋走進來?！拔覜]請你，你倒請我了！”他說?！耙活D飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說：“我不敢喝的，我有傷。”“大伯，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”“你……那酒店怎么啦？”“這么說，你真的在那兒撞的！”“這……”老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說：“是在那兒撞的。”一下子人蔫了許多，可憐得像個做錯事的孩子。“這就好?！蔽艺f?！拔也皇枪室獾??！崩项^急起來?！拔夷侨崭忻?，頭暈暈的，接到你的電話出來，經(jīng)過那里，明明看著沒有什么，走過去，咚，便撞上了?！薄澳阕矀耍趺淳妥吡?？”“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了。三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來跑了。我賠不起那玻璃呀！”“他們到處找你哩?！薄笆菃?？我已經(jīng)幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認人嗎？”“他們貼了布告……”老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢。我嘿嘿笑起來?！安皇悄憬o他們賠，是他們要給你賠！”“賠我？”“是賠你?！蔽艺f，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我，說：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”“沒騙你，你去看布告嘛！”“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”“大伯，你聽我說……”老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說，你答應(yīng)嗎？”“答應(yīng)?！崩项^眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。我怎么叫他，他也不回頭。他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壺酒，一口菜也沒吃，從飯館出來往德巴街去。趁無人理會，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰撞的，眼睛瞎了嗎？！我走出了狹窄的德巴街。（有刪改）9．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭寫旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。這是為后文懸念叢生的情節(jié)作鋪墊。B．小說中酒店在發(fā)生事件當時的反應(yīng)以及事后貼出告示希望找到受傷者并賠償?shù)淖龇?，是相當值得肯定的。這暗示了農(nóng)業(yè)社會向商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程中禮制已過渡到了法制。C．小說《玻璃》通過多向的矛盾沖突在反映較為復雜的人物關(guān)系的同時，也集中表達出鮮明的敘事意圖。現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型的確給這個傳統(tǒng)中國帶來了許多嶄新的文明和驚喜，但是對傳統(tǒng)中國的破壞也是令人痛心，甚至是無法彌補的。D．小說雖然短小，但通過記敘、描寫等表達方式，成功塑造了主人公王有福的形象，其他人物各自具有鮮明的個性特征。10．這篇小說的原題目是《注意玻璃》，選編后改為《玻璃》，為什么會更好？11．請結(jié)合鄉(xiāng)土社會的“無訟”觀點，談?wù)勍跤懈２辉复蚬偎镜脑蚴鞘裁?。（四）閱讀下文，完成題目。一個農(nóng)民走在田埂上蘆葦泉①他終于直起腰。這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴展、向前移動的姿勢，已經(jīng)持續(xù)很久了。他長長地舒了口氣。他朝遠處看，遠處是蒙河黑色的樹林，那片樹林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的頭發(fā)是濕的，大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進衣服的里面。他的左手臂抱著大把的青草和秤子。我們也許還不太了解他，不過是剛才的那條魚，讓他想起了一條大河。那條魚打著他的左腳，快速地游走了，碰到稻子時弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒有去捉它，相反卻站起了身。這條魚顯然是從河里和河水一起流進來的，只不過在剛進入這片稻田的時候，它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了，真是奇跡。好長時間，他的腦子里只有那片流水。他還聽到了那種好聽的流淌聲。他還看見了一群魚，像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運可真叫命運，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了。他重新彎下腰，向左向右向前移動…②他今年五十四歲。不遠處的村莊里，有他的一所房子，十一棵樹，一個妻子，一個兒子，一個女兒。他不喜歡城市，甚至可以說他敵視城市。他一共去過兩次城里，兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好，可城里人卻說這個不熟，那個不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一個也沒賣上好價錢。每一個瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看著長大的，沒有一個次的。后來，為了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批給那些瓜販子，不再去城里受煎熬。城市是另一個世界，他在城里行走，要多么別扭有多么別扭，怎么走也走不好，走的總是和別人不一樣。在城里，他是多余的，那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯覺。在城里，他是逃出來的?；氐酱迩f，他沉思了很多天，自己就這么沒有出息？但沒有辦法。他始終沒有消除那種對城市的恐懼。他清楚地記得，城里人目光的冷漠，他們把錢扔到地上抱走西瓜時的蠻橫勁。那時他渾身哆嗦，就像一棵草獨自站在一片莊稼地里，那么孤獨和恥辱。他做錯了什么？他不知道。他只想逃走。③一會兒，他就在一條田埂上走著了。田埂上長滿草，一只草葉子般的螞蚱飛起來。他赤著腳，卷上去的褲腿濕了的部分，濺上了幾星泥。他把草集中起來，然后坐在上面，掏出他的旱煙袋，抽煙。他黑紅色的臉上，放著一種光芒，眼睛里像有一個世界。身體里藏著的力量在等待著什么。他給我們的印象是，沒有一點蒼老的感覺，就像二十歲的演員，扮演一位五十歲的農(nóng)民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來的。他那么自然，一點也不孤獨。一會兒看看自己的腳，一會兒看看稻田，遠處的村莊就像不存在一樣。其實，此刻他正在想著村莊，想著等到秋天把這片稻子弄回去的喜悅場面。想起了糧倉，想起了妻子的手，想起了孩子們的傻笑。他笑了，那種笑是從里面一點點地笑出來的，好像從昨天就開始在深處或遠方笑了，今天才笑出來，他磕去煙鍋里的灰燼，重新把煙袋別到腰上，那姿勢像極了一位將軍在別一枝手槍，也有那份威武、尊嚴！我看到了他的尊嚴，這種尊嚴似乎是天生的，誰見了誰都會敬畏的，然而，在城里，他的尊嚴呢？他把尊嚴留在了村莊，留在了莊稼地里。這種尊嚴原來是帶不走的，是只屬于村莊和土地的。④在我們不注意的時候，他又在那片稻田里，用那種姿勢移動了。那是一架機器，一點一點地向前，沒有大的動作，也不會消失，在他站起身來的時候，又一堆草抱在了他身體的左邊。他看到了那輛郵車。他竟能從郵車的速度上，看出了今天這輛車同往日的不同。他又彎下腰，但不多會兒，他就站直了，朝村莊看。他幾乎不是在勞動了，也許他累了，或是餓了。但他仍能準確地把稗子從稻子中分辯出來，拔出來，一會兒又是一地。村莊那邊跑出一個人，像一只風箏，一晃一晃的，被風刮著。他早就認出來了，那是他的女兒，她考上大學了，肯定考上了。用一種優(yōu)美的舞蹈跑在路上的人，一定是有了幸福裝在心里的人。女兒告訴了他這個好消息。他只不過是笑了笑，并沒有走出稻田。女兒站在田埂上揚了揚手中的信。他想，女兒真幸福。繼而又想到，女兒要走了，就要失去她了。女兒的快樂和他的快樂，有些是一樣的，有些卻不同。他自然地想到了城市。但他卻沒生出一點痛苦或去阻攔女兒的感覺。他在心里替女兒高興。⑤“爸爸，咱回家?！雹匏麉s擺了擺手，說:“干完這點，我就回去。”⑦他又彎下腰，向前移動了。⑧綠油油的稻田，無邊的稻田，把他托起來，想讓他飛，但他卻緊緊地抓住那些草，抓住一棵，松開，再去抓另一棵，永遠也不離開這片土地，永遠也不飛起來。天黑了，那個移動著的影子，還在移動。接著，我們看到了大地上空的星星……（有刪改）12．第②段劃線句將主人公比作莊稼地里的一根草，形象生動，這一喻體另有獨到之處，請加以賞析。13．文中多次寫主人公“向前移動”的動作，請分析其作用。14．下列對文章的分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段通過寫主人公感慨稻田里的魚的命運，象征他想要離開農(nóng)村、外出闖蕩的愿望。B．第②段開頭運用一系列數(shù)量詞，簡潔凝練地交代了“他”的家庭情況，極具感染力。流露出主人公對家園真切而深厚的感情。C．第④段寫主人公竟能從郵車的速度上看出今天這輛車的不同，為下文寫女兒收到錄取通知書埋下伏筆D．全文用第三人稱代詞“他”指代主人公，沒有寫出具體名字，暗示這一形象在當今農(nóng)村是普遍存在的。15．請運用《鄉(xiāng)土中國》中的相關(guān)理論，對文中父親的復雜心理加以分析。（提示:可以參考（鄉(xiāng)上本色）（從欲望到需要）等章節(jié)的觀點）專項09文學類文本閱讀（五）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。軟萩粑李駿①軟萩這種植物，在我們南方常見，不屬于貴族。但它的生命力強，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點雨露滋潤，就能靜靜生長。像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚。它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗。②軟萩的成長期似乎非常長。春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數(shù)普通人的生命一樣。它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光。③置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣，它在中國博大的版圍上也僅是一個普通的縣。但偏偏就是這個曾經(jīng)只有四十八萬人的小縣，誕生了兩任國家主席和兩百多個將軍。無數(shù)人啊，他們執(zhí)著于自己的天地，孜孜以求之。這里的人不惹事，也不怕事，但他們?nèi)绻鞘拢且欢ㄊ翘齑蟮拇笫?。你過你自認為美好的日子罷了，無須非要來觀照別人的生活。每個人的日子，都與自己的內(nèi)心世界相關(guān)。所以，這里有人進、有人出，還有人，永遠只是思念卻不回來，如我。④記憶里，母親總是帶著我們，到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上，一點一點地采。母親總是采其枝葉，留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說，留點根讓它明年再長，不能貪多，不然明年就不茂盛。母親的聲音，在田野里溫柔無比，那時候陽光高照，雖然我們一無所有，但有了她的聲音，整個世界便在身邊，已經(jīng)覺得足夠。采摘回來，自然要清洗。洗過之后，還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理，把糧食砸碎。⑤軟萩鮮艷的身子，在臼里，慢慢變成水汁般的菜泥?？蓱z的灰姑娘，雖不起眼地艷麗一時，卻最后將生命奉獻成了人類的乳汁。一切的植物與食物，都是上蒼的恩賜，所以大地才生生不息。⑥軟萩舂得差不多了，母親通常是拿糯米放在菜泥里。繼續(xù)舂。最后，軟萩服硬，與米一起抱團取暖，成為面團。⑦記得那時的春天，油菜花開得鮮艷，悠長的梅雨季節(jié)還未到來，空氣清新。大地豐饒，人間卻經(jīng)常是一窮二白。軟萩耙，便成為那個時代最受人們歡迎的食物。⑧和好了面，就是煎了，偶爾鄉(xiāng)間也有蒸的。但蒸的沒有煎的味道好。日子稍好一點，才用油煎。那時食用油的金貴，我兒子這一代人甚至包括我老婆這一代人體會不到，只有像我這樣經(jīng)歷了鄉(xiāng)間最匱乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝。畫個十字。但也是非常虔誠的，絕不暴殄天物。⑨經(jīng)過了舂、揉、煎，軟獲杷就要出鍋了。這時香味四溢開來，淡藍色的軟獲粑，已吸引了我們?nèi)康囊暰€。軟獲把不是公主，它甚至連灰姑娘都算不上，但一樣得到了大家的歡喜。過去窮時喜歡吃。后來大家富起來了還是喜歡吃。許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟獲粑，那是相當滿足的。⑩有一年，我忘了是誰給我?guī)Я藥讉€，我兒子看著這顏色，不吃。我老婆也覺得怪怪的，不吃。我一個人吃得津津有味，吃一口還閉著眼睛，慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人。?的確，我與他們原來不識，后來也就成了親人，這是命。就像軟萩，與米雖是同類，原來也不相識。卻成為最好的合作伙伴。再如原來的同學們，在各自的奮斗中也好多年都失去了聯(lián)系。但今天，通過微信，世界成為一體，我們嘰嘰喳喳，熱熱鬧鬧，比過去更像一家人。吃軟萩耙，在今天，已成為一種念想。?母親于2003年離開了我們，老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在，但我們從此只是像過客一樣偶爾光臨。鄉(xiāng)親們還在，只是個個在時光中慢慢變老。姐姐后來嫁人，生了兩個孩子。都在縣城上學，直到都考上大學，他們也很少回鄉(xiāng)下，軟萩粑的故事，在他們眼里都是明日黃花。只有我，似乎還在固執(zhí)地堅守著某些東西。?那是當年與今天，我們能吃上軟萩粑的幸福。（選自《散文》2019第12期）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文章第一、二、四段中的“紅安老鄉(xiāng)”“大別山中”“田野”等詞語，后文又用“鄉(xiāng)間”等字眼，字里行間里流露出作者的故土情結(jié)，讓文章透出了濃濃的鄉(xiāng)土氣息。B．第四段中“母親總是采其枝葉，留下其根”和“我們卻總是連根拔起”的對比，寫出了母親教會我尊重自然的生活理念，在史鐵生的《我與地壇》中，母親也帶給了作者許多人生感悟和生命啟示。C．文章通過“在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人”這一情節(jié)，寫出了作者和家人對軟萩粑的不同態(tài)度，表達對人們忘記過去的不滿。D．文章結(jié)尾通過對老屋還在、母親去世、鄉(xiāng)親變老、姐姐嫁人、外甥上大學等內(nèi)容的敘寫，表達作者的物是人非之感，讀來讓人共鳴。2．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章第一段使用比喻和擬人的手法，賦予軟萩以人的形象和情感，表現(xiàn)了軟萩的性格特點。B．文章第八段通過對“我珍惜一切食物，絕不暴殄天物”的描寫，與“西方人在餐前感謝上帝，畫個十字”形成對比，突出作者對食物的珍惜。C．本文圍繞軟萩來行文，先介紹軟萩的特征，再寫采軟萩、加工軟萩、吃軟萩粑的過程，最后寫由此而帶給作者的感悟：軟荻既是本文寫作對象，又是本文的線索。D．文章運用了記敘、描寫、抒情等表達方式，用詞簡潔鮮活，表達了作者對軟荻粑獨特的記憶和情感體驗。3．結(jié)合文章前三段，請簡要概括軟荻的特點。4．文章中說：“只有我，似乎還在固執(zhí)地堅守著某些東西?！弊髡哌€在固執(zhí)地堅守著什么？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?．C2．B3．（1）美麗、生命力頑強。（2）不夸張、也不張揚。（3）安于現(xiàn)狀，但向往陽光。（4）樸素、執(zhí)著追求。4．（1）堅守著如軟萩一般的性格：不夸張、不張揚，安于現(xiàn)狀、樸素，但向往陽光、執(zhí)著追求。（2）堅守著情感的寄托：吃軟萩粑的幸福，對母親的懷念，對故鄉(xiāng)的眷戀。（3）堅守著人生哲理：人要學會感恩，人應(yīng)該和自然和諧共處?！窘馕觥?．本題考查學生對文學類文本內(nèi)容的理解能力。C.“表達對人們忘記過去的不滿”錯誤，兒子和老婆并沒有對軟萩粑的記憶，談不上“忘記過去”，此處情節(jié)是為了突出作者對軟萩粑的情有獨鐘，也為下文的議論作鋪墊。故選C。2．本題考查學生對原文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“與‘西方人在餐前感謝上帝，畫個十字’形成對比”錯誤。是構(gòu)成類比，借此突出作者對食物的珍惜。故選B。3．本題考查學生對文學類文本內(nèi)容的概括能力，具體考查對物象特征的概括能力。由“但它的生命力強，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點雨露滋潤，就能靜靜生長”“它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗”分析可知，軟荻美麗、生命力頑強。由“像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚”分析可知，軟荻不夸張、也不張揚。由“它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光”分析可知，軟荻安于現(xiàn)狀，但向往陽光。由“置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華”“春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數(shù)普通人的生命一樣”分析可知，軟荻樸素、執(zhí)著追求。4．本題考查學生對文學類文本情感和內(nèi)涵的探究能力。文章的前兩段交代了軟萩這種植物的生長環(huán)境，交代出生命力的頑強，然后交代了它的顏色以及秉性，表達出作者對軟萩的贊美之情。由“但它的生命力強，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點雨露滋潤，就能靜靜生長”“它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗”“像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚”“它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光”等處的描寫可知，軟萩不夸張、不張揚，安于現(xiàn)狀、樸素，但向往陽光、執(zhí)著追求，作者堅守的是如軟萩一般的性格。本文是一篇懷念母親的文章，寫軟萩粑是為了攜母親，所以由物及人，引出作者對母親的懷念。文章的后半部分寫到許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟萩粑是相當滿足的，而故人給自己帶了幾個軟萩粑，自己一個人吃的津津有味，而自從母親離開了我媽媽，老家便慢慢地成為記憶，通過自己再次品味軟萩粑，表達了對母親的深切懷念和對故鄉(xiāng)的眷念之情。第四段寫到母親帶著我們到田野里去采集軟萩，母親總是采其枝葉，留下其根，并且教導我們不要貪多，留點根叫它明年再生長，通過對母親采摘軟萩的習慣的描寫，蘊含了人要感恩，應(yīng)與自然和諧共生的思想。（二）閱讀下面作品，完成下面小題。江南童謠路明（1）阿棗不肯午睡。外婆坐在床邊，一邊給阿棗打扇子，一邊輕聲唱：一籮麥，兩籮麥，三蘿開花拍大麥。噼噼啪，噼噼啪。（2）阿棗動了一下。（3）外婆看看她，又唱：“貓咪貓咪，明朝初二，買條鳑鲏，掛在床里。鳑鲏跳一跳，貓咪笑一笑。”（4）阿棗翻了個身，問：“貓咪為什么要笑一笑？”（5）外婆說：“貓味看到鳑鲏魚，知道自己有的吃了，心里開心，自然要笑?！蓖馄排呐陌椀钠ü桑銦┧懒?，快睡覺。（6）“我要聽扇子歌?！保?）“扇子扇涼風，扇夏不扇冬。有人問我借，要過八月中……”（8）阿棗睡著了。（9）那是一九八六年的夏天，阿棗四歲。媽媽要回鎮(zhèn)上。她對阿棗說：“阿棗，去外婆房間里玩一會兒?！鞍椡鎵蛄?，四處找媽媽，媽媽只剩下一個模糊的背影。阿棗追出門，摔倒在地上，哭著爬起來，又摔倒。外婆抱起阿棗，在她耳邊唱：“阿棗寶，依要啥人抱？我要姆媽抱，姆媽紡花做襖襖。阿棗寶，做要啥人抱？我要阿爹抱，阿爹出門買糕糕。阿棗寶，嘸人抱，還是自家走走好?！埃?0）阿棗在前面跑，外婆端著飯碗一路追。阿棗嘆：“不吃不吃，我不愛吃蒸雞蛋?！蓖馄耪f：“阿太（小祖宗），這也不吃，那也不吃，以后阿棗長不高?！卑椪f，“長不高就長不高。”（11）外婆又跑了幾步，蹲下去說，“阿棗，等等外婆，外婆跑不動了?！保?2）外婆養(yǎng)蠶，阿棗幫忙喂桑葉。初生的蠶寶寶只有火柴頭那么大，黑乎乎的，在阿棗手上扭來扭去。蠶寶寶個頭小，胃口一點都不小，嫩嫩的桑葉鋪滿什匾，不一會兒就被咬得千瘡百孔。外婆說，新蠶很嬌氣，只吃芽尖的第二片葉子。以后，新蠶長大了，可以吃第三片，第四片……等吃到最后一片葉子，就可以吐絲了。（13）阿棗早上醒來時，外婆已經(jīng)采完桑葉回家了。朵葉只能在早晨或黃昏時采，白天葉子曬干了，蠶寶寶吃不得。（14）蠶寶寶吃飽了就睡覺，頭眠，二眠，三眠，每睡完一覺就胖一圈。三眠之后就是老蠶。老蠶肥嘟嘟的，吃起桑葉來，沙沙沙，像下雨一樣。這是養(yǎng)蠶人最辛苦的時候。外婆每天夜里要起來好幾次，添桑葉，清蠶沙。（15）快到端午了，老蠶不再進食，身體變得透明。外婆說：“阿棗你看，蠶寶寶肚子鼓鼓的，都是要吐的絲?！保?6）賣繭子那天，外婆和舅舅天不亮就起床。舅舅著小船，去鎮(zhèn)上的繭站。中午，外婆回來了，笑瞇瞇的。阿棗撲過去，在外婆的布口袋里亂掏。掏出一盒彩色蠟筆，一個好看的本子，還有一件花衣裳。（17）梅雨天到了，外婆在灶前燒飯，柴禾帶著潮氣，煙囪口冒不出青煙，只是一片白茫茫。阿棗坐在門里，望著廊下的泥地，水花濺起，遠處的稻田被雨水沖刷得一片曲綠。仿佛連日腳都變慢了。（18）外婆病倒了。阿棗跑去外婆床邊。外婆摸著阿棗的頭說：“外婆死了，阿棗就看不到外婆了?！保?9）阿棗睜大眼睛：“什么是死呀？”（20）外婆笑了：“人死了，就像蠶寶寶吐完了絲，躲在繭子里面?！保?1）“蠶寶寶在繭子里面干嗎呀？”（22）“蠶寶寶咬啊咬，等咬開了一個口，蠶寶寶飛走了。人也會飛走的?！保?3）“外婆不要飛走。”（24）“乖囡。外婆會在天上看阿棗。”（25）阿棗每天早上跑去看外婆。外婆閉目休息，阿棗拉拉外婆的手：“外婆外婆，你死了沒有呀？”（26）外婆搖搖頭:“還沒有呢?！睗M臉的相子堆出一個笑臉，“外婆舍不得阿棗呀”。（27）外婆一天天瘦下去。到后來，外婆說不出話，只是笑瞇瞇地看著阿棗。八月天，外婆身上蓋著被子，像一條老蠶。（28）那天家里來了好多人，鬧哄哄的，有人一進門就放聲大哭。阿棗想找外婆，怎么都擠不進去，急得團團轉(zhuǎn)。這時，阿棗被一雙手抱了起來，回頭一看，媽媽滿臉的淚水。（29）阿棗，媽媽沒有媽媽了。（30）外婆埋在村后的桑樹林里。阿棗每天早上醒來，自己穿好衣服，梳好辮子，登登登跑到桑樹林，看外婆有沒有飛走。（31）阿棗繞著墳轉(zhuǎn)了兩圈，地上沒有洞。外婆還在，阿棗放心了。（32）村里人說，阿棗這孩子懂事，重情義。外婆沒白疼她。（33）一個禮拜過去了。兩個禮拜過去了。阿棗天天來。（34）外婆，你怎么還沒有飛走呀。我知道你舍不得我，我也……我也舍不得你呀。（35）阿棗的眼淚掉下來。（36）媽媽要帶阿棗去鎮(zhèn)上。阿棗跑去桑樹林，外婆，我要走啦，這下你可以放心地飛啦。阿棗跪在外婆墳前，咚咚咚磕了三個頭。你在天上能看見阿棗嗎？阿棗戴兩個蝴蝶結(jié)。（37）阿棗在家里睡午覺。她朝右側(cè)臥，右手輕拍著自己的左脅，唱道：（38）扇子扇涼風，扇夏不扇冬。有人問我借，要過八月中。扇子扇涼風，時時在手中。誰要來借扇，請問主人公。扇子扇涼風，打馬過橋東。要問我是誰，扇子老公公。（39）阿棗唱不下去了。外婆說，一共有十二把扇子?？上看纬降谌焉茸拥臅r候，阿棗就睡著了。（40）外婆你看見了嗎？阿棗很乖……阿棗好好吃飯，好好睡覺……阿棗好想你。（41）阿棗有了新發(fā)現(xiàn)。原來側(cè)臥的時候，左眼流出的淚，會流到右眼里的。（選自路明《出小鎮(zhèn)記》譯林出版社2020年6月）5．請分析第⑨段畫線句在全文中的作用。6．該小說是根植于中國鄉(xiāng)土社會的創(chuàng)作，以下對《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容的援引與分析，錯誤的兩項是（

）（

）A．在鄉(xiāng)土中國，“家庭”是一個模糊的概念，可以因時因地伸縮。B．童謠中唱“搖搖搖，搖到外婆家”，“外婆家”充滿著地域的意義。C．血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土中國社會中，血緣是地緣的投射。D．鄉(xiāng)土社會的“熟悉”是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密感覺。E．鄉(xiāng)土社會在地方性限制下成了生于斯、老于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。F．“童謠”是外婆和“我”之間使用的“特殊語言”，不屬于親密社群中的象征體系。7．小說中多次出現(xiàn)“蠶”意象，請結(jié)合原文分析其內(nèi)涵。8．小說敘寫了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國家族中“外婆”與“阿棗”祖孫間濃濃的情感牽絆，中國人推崇孝道，《論語》中將孝道概括為“三年無改于父之道”、“父母在，不遠游，游必有方”、“無違”、“生，事之以禮:死，葬之以禮，祭之以禮”等倫理要求，而西方的孩子成年后即與父母分離，等級性、倫理性和宗法性要求都比傳統(tǒng)中國弱，請你運用《鄉(xiāng)土中國》的概念，任選一個角度，對這一中西方社會現(xiàn)象的差異進行分析。【答案】5．（1）在內(nèi)容上，介紹了阿棗的爸爸媽媽無法照顧阿棗的原因，阿棗要在外婆家生活，由外婆照顧。（2）在結(jié)構(gòu)上，承上啟下，開啟了下文阿棗和外婆一起生活。（3）在主題方面，表明外婆對阿棗的疼愛，突出了外婆的無私奉獻和我對外婆的思念。6．CF7．蠶吃的是郁郁蔥蔥的桑葉，可是吐出的卻是寶貴的蠶絲；“蠶”象征了外婆，外婆的一生像蠶一樣勤勞、無私奉獻。8．西方倫理根據(jù)個性，東方倫理根據(jù)家庭。西方人不承認人倫有何確定的關(guān)系，如君臣等。他們只知道有我，有個人，所以沒有尊卑的分別，正直和仁慈對父對子都可以。東方經(jīng)書所說的五倫，有三個屬家庭(即父子、夫婦、兄弟)，其余下的君臣是父子的變相，朋友是兄弟的變相。所以東方的道德觀念，簡直可說全然根據(jù)家庭。所以經(jīng)書常說孝是德之本。而孝的范圍也最大，不信不誠，敗壞家聲，可算不孝；建德立功，揚名顯親，就可算孝?！窘馕觥?．本題考查學生理解句子作用的能力。句子“我要姆媽抱，姆媽紡花做襖襖。阿棗寶，做要啥人抱？我要阿爹抱，阿爹出門買糕糕。”介紹了阿棗的爸爸媽媽無法照顧阿棗的原因，阿棗要在外婆家生活，由外婆照顧。由上文“阿棗玩夠了，四處找媽媽，媽媽只剩下一個模糊的背影。阿棗追出門，摔倒在地上，哭著爬起來，又摔倒”可知，媽媽把阿棗送到外婆家走了，劃線句子介紹了把阿棗放在外婆家的原因，承接了上文；下文寫了外婆照顧阿棗，阿棗跟外婆生活在一起，所以劃線句子在結(jié)構(gòu)上，開啟了下文阿棗和外婆一起生活。外婆抱起阿棗，在她耳邊唱歌，表明外婆對阿棗的疼愛，在主題方面，突出了外婆的無私奉獻和我對外婆的思念。6．本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。C.“血緣是地緣的投射”錯誤，血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒?，死于斯”把人和地的因緣固定了。由此可知，“地緣”是“血緣”的投影。F.“不屬于親密社群中的象征體系”錯誤，因個人需要而產(chǎn)生的少數(shù)人的特殊語言（行話）也存在，就像表情、動作，是親密社群象征體系中的一部分，在表達中往往更加有效，因為擺脫了文字固定意義的束縛。由此可知，“童謠”是外婆和“我”之間使用的“特殊語言”，屬于親密社群中的象征體系。7．本題考查學生賞析意象內(nèi)涵的能力。外婆說，新蠶很嬌氣，只吃芽尖的第二片葉子。以后，新蠶長大了，可以吃第三片，第四片……等吃到最后一片葉子，就可以吐絲了?？梢?，蠶吃的是郁郁蔥蔥的桑葉，可是吐出的卻是寶貴的蠶絲。外婆從四歲就開始照顧阿棗，阿棗不肯午睡，外婆坐在床邊，一邊給阿棗打扇子，一邊輕聲唱，外婆不辭辛苦的照顧阿棗；外婆養(yǎng)蠶，阿棗早上醒來時，外婆已經(jīng)采完桑葉回家了，外婆辛勤勞動，賣了蠶繭也不忘給阿棗買禮物?！靶Q”象征了外婆，外婆的一生像蠶一樣勤勞、無私奉獻。8．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。西方的父母與孩子之間，自由、平等，母親和父親對決定事情有平等的發(fā)言權(quán)，子女完全有權(quán)參加表決，他們作為家庭的一個部分，擁有的權(quán)利與父母一樣多。父母對于承擔照顧兒女的責任的看法是“我可以說對他們有法律責任。但在某種意義上，我認為他們應(yīng)對自己的行為負責”。西方人對“孝順”嗤之以鼻，覺得它束縛了人的自然意識和自我發(fā)展。父母與孩子之間不需要什么依賴關(guān)系，甚至在家庭中要“建立一種津貼體系，以便對孩子們灌輸自尊自愛的基本概念”。孩子們不再把父親作為人世間神的象征、不容置疑的權(quán)威擁有者去崇敬。雖然他們會對父母給予的恩惠感激涕零，但他們沒有回報的義務(wù)，如果回報，也只是為了留給他們的子女一個行為的榜樣?！叭绻吲d，他們可能會為了繼承父親的產(chǎn)業(yè)而聽父親的話，如果有了產(chǎn)業(yè)，他就可以隨意處理。從兒女的觀點看，家庭在現(xiàn)代原則的基礎(chǔ)上保持著有效性”。中國傳統(tǒng)的家庭關(guān)系以父子為軸心，喜歡三代同堂，甚至四代同堂，父在家庭中極具權(quán)威。古人云：“長幼有序”，家庭中的諸成員一定按照嚴格的等級秩序排列，恪守己任，恰如其分地扮演自己的家庭角色。父母與孩子之間，傳統(tǒng)的規(guī)范和壓力給予丈夫更多的權(quán)威和特權(quán)來管教妻子，給予父母更多的權(quán)威和特權(quán)來管教孩子。父母在家庭的地位牢不可破，他們恪守“子不教，父之過”的古訓，一生含辛茹苦地撫養(yǎng)和教育子女，既認定這是父母的天職，又指望孩子知恩圖報。作為理應(yīng)還債的子女，以孝字當頭，在物質(zhì)上和精神上表現(xiàn)出“報得三春暉”的寸草之心。因此，在中國家庭中，老人處于最受尊敬的地位，中國人推崇反哺式循環(huán)模式，即父母撫育子女，子女長大后贍養(yǎng)父母。尤其在精神上，給予老人應(yīng)有的尊重和敬愛?！巴吨竟希瑘笾依睢?，家庭中人同此心，心同此理，形成既有權(quán)威，井然有序，又不乏天倫之樂的和諧境界。在處理家庭關(guān)系的時候，中國人的血親本位導致對情感的異常關(guān)注。親情、友情、愛情，人類所有美好真摯的情感使家庭形成巨大的吸引力和凝聚力。情感教育在家庭的任何一個角落都撒播下愛的種子。然而，中國人也不忘遵循一定的“理”替愛的大樹修枝整葉，“父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔”的標準使得中國人的感情有章可循，有理可依。于是，在中國的家庭關(guān)系中，“合情合理”成為最基本的，也是最樸實的價值判斷標準。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。玻璃賈平凹約好在德巴街路南第十個電桿下會面，去了卻沒看到他。我決意再等一陣，踅進一家小茶館里一邊吃茶一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。吃過一壺茶后，我回到了家。妻子說王有福來電話了，反復解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見，仍是路南第十個電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個老頭，額頭上包著一塊紗布。我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福。我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒人，就解開褲帶將錢裝進褲衩上的兜里，說：“我請你去喝燒酒！”我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過頭來給我鞠了個躬。我問他家離這兒遠嗎，他說不遠，就在德巴街緊南的胡同里。我說從這里過去不是更近嗎，老頭笑了一下，說：“我不走德巴街?！彼蝗サ掳徒郑覅s要去，昨日那家茶館不錯。走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因裝修的玻璃上未作標志，致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費。我被酒店此舉感動，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實他是不是真的在酒店掛傷的。他見了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實是門口了，一傾一傾地搖晃著小腦袋走進來。“我沒請你，你倒請我了！”他說?！耙活D飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說：“我不敢喝的，我有傷?！薄按蟛?，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”“你……那酒店怎么啦？”“這么說，你真的在那兒撞的！”“這……”老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說：“是在那兒撞的。”一下子人蔫了許多，可憐得像個做錯事的孩子。“這就好。”我說。“我不是故意的。”老頭急起來。“我那日感冒，頭暈暈的，接到你的電話出來，經(jīng)過那里，明明看著沒有什么，走過去，咚，便撞上了?！薄澳阕矀耍趺淳妥吡?？”“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了。三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來跑了。我賠不起那玻璃呀！”“他們到處找你哩。”“是嗎？我已經(jīng)幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認人嗎？”“他們貼了布告……”老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢。我嘿嘿笑起來?！安皇悄憬o他們賠，是他們要給你賠！”“賠我？”“是賠你?！蔽艺f，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我，說：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”“沒騙你，你去看布告嘛！”“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”“大伯，你聽我說……”老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說，你答應(yīng)嗎？”“答應(yīng)?！崩项^眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。我怎么叫他，他也不回頭。他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壺酒，一口菜也沒吃，從飯館出來往德巴街去。趁無人理會，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰撞的，眼睛瞎了嗎？！我走出了狹窄的德巴街。（有刪改）9．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭寫旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。這是為后文懸念叢生的情節(jié)作鋪墊。B．小說中酒店在發(fā)生事件當時的反應(yīng)以及事后貼出告示希望找到受傷者并賠償?shù)淖龇ǎ窍喈斨档每隙ǖ?。這暗示了農(nóng)業(yè)社會向商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程中禮制已過渡到了法制。C．小說《玻璃》通過多向的矛盾沖突在反映較為復雜的人物關(guān)系的同時，也集中表達出鮮明的敘事意圖?，F(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型的確給這個傳統(tǒng)中國帶來了許多嶄新的文明和驚喜，但是對傳統(tǒng)中國的破壞也是令人痛心，甚至是無法彌補的。D．小說雖然短小，但通過記敘、描寫等表達方式，成功塑造了主人公王有福的形象，其他人物各自具有鮮明的個性特征。10．這篇小說的原題目是《注意玻璃》，選編后改為《玻璃》，為什么會更好？11．請結(jié)合鄉(xiāng)土社會的“無訟”觀點，談?wù)勍跤懈２辉复蚬偎镜脑蚴鞘裁??！敬鸢浮?．B10．①從情節(jié)上看，“玻璃”貫穿了全文。打破玻璃——賠玻璃和索賠——揭下布告后有人撞碎玻璃，“注意玻璃”不能完整概括情節(jié)。②從人物形象塑造上看，通過如何對待因玻璃而受傷而是否告酒店，王有福和“我”的分歧，把王有福膽小怕事、樸實善良又狡黠的處在社會底層的形象和“我”的世故圓滑形象鮮明地表現(xiàn)了出來。③從主旨上看，在玻璃傷人的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與沖突，集中簡潔地表達了作品的主題。④從表達效果上看，用《玻璃》做標題，簡潔富有內(nèi)涵，吸引了讀者的閱讀興趣。⑤“玻璃”運用象征手法，揭示了以西方主流話語為代表的現(xiàn)代文化的實質(zhì)。（答出其中三點即可。）11．“無訟”觀點：鄉(xiāng)土社會“重調(diào)解輕訴訟”。即孔子所謂的“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎?！痹颍▍⒖即鸢福孩汆l(xiāng)土社會是禮治秩序維持的社會，它要求人人必須懂“禮”，如果有人不遵守禮治，就會被人認為是道德問題，當時的地方官吏，他們維持秩序的辦法就是盡大可能的教化，也就是通過調(diào)解的方式，使對方懂禮，而不是通過法的手段解決問題。這是王有福不愿打官司的社會背景。②作為底層百姓的王有福膽小怕事、本分善良。他懷疑酒店誠意，承認自己責任，不愿借機發(fā)財。③做為弱勢群體，在見識過或者受過欺侮后，變得小心謹慎，膽怯多疑，不敢主張自己的權(quán)利，生怕惹上是非?！窘馕觥?．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“暗示了農(nóng)業(yè)社會向商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程中禮制已過渡到了法制”的說法有誤?！百r償”一事主要突出現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)價值觀的沖擊。故選B。10．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。這是一道分析文章的標題的作用的題目，要求分析小說以“玻璃”為題的妙處，注意從結(jié)構(gòu)、人物的塑造、主旨的表達以及藝術(shù)效果的角度作答。從結(jié)構(gòu)看，開頭“旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工”，后來“走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因裝修的玻璃上未作標志，致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費”“既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢”“老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢”，打破玻璃——賠玻璃和索賠——揭下布告后有人撞碎玻璃，到最后“我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生”，“玻璃”貫穿全文始末；從人物形象塑造上看，“既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機索賠更大一筆錢呢”“老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢”“老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：‘你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說，你答應(yīng)嗎？’”圍繞玻璃傷人是否狀告酒店問題，王有福和“我”的分歧，鮮明地表現(xiàn)出“我”的世故圓滑和王有福的膽小、樸實、狡黠。從主旨上看，“賠償玻璃”一事主要突出現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)價值觀的沖擊，通過多向的矛盾沖突在反映較為復雜的人物關(guān)系的同時，也集中表達出鮮明的敘事意圖?，F(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型的確給這個傳統(tǒng)中國帶來了許多嶄新的文明和驚喜，但是對傳統(tǒng)中國的破壞也是令人痛心，甚至是無法彌補的，在玻璃傷人的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與沖突，集中簡潔地表達了作品的主題。從藝術(shù)效果看，“玻璃”運用象征手法，比“注意玻璃”更含蓄、更能吸引讀者。11．本題考查學生分析評價人物形象的能力。結(jié)合鄉(xiāng)土社會的“無訟”觀點，能從社會背景和個體對象上尋找原因。從社會背景來看，主人公王有福所生活的社會是典型的鄉(xiāng)土社會，結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》中鄉(xiāng)土社會的“無訟”觀點來分析王有福不愿打官司的社會原因。從個體對象看，主要分析主人公王有福的形象。首先，由文中第（2）段的“我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福”可以看出，雖然“我”是王有福的晚輩，但王有福見到“我”依然點頭哈腰，這說明王有福性情謙卑，甚至近乎窩囊。其次，由文中第（13）段的“老頭瓷在那里，似乎要抵賴”、第（17）段的“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了。三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來跑了，我賠不起那玻璃呀”、第（25）段的“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了”等內(nèi)容可以看出，王有福撞碎玻璃后因為害怕賠償而馬上溜走，既不愿意承認自己撞碎了玻璃，也不相信酒店會賠償他，這一方面說明他膽小怕事，另一方面也體現(xiàn)出他有些狡黠。再次，由第（27）段的“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎”、第（29）段的“老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說，你答應(yīng)嗎？”等內(nèi)容可以看出，王有福小心謹慎，膽怯多疑，不敢主張自己的權(quán)利，生怕惹上是非。作為底層百姓的王有福，這樣一個本性善良、淳樸、謙卑，小心謹慎、膽小怕事，甚至冥頑固執(zhí)的人，他不肯相信酒店愿意主動賠償他，他希望息事寧人，不想向酒店敲詐索賠就是必然的了。（四）閱讀下文，完成題目。一個農(nóng)民走在田埂上蘆葦泉①他終于直起腰。這是一片無邊的稻田。他那樣彎著腰，向左右擴展、向前移動的姿勢，已經(jīng)持續(xù)很久了。他長長地舒了口氣。他朝遠處看，遠處是蒙河黑色的樹林，那片樹林子太大，太茂盛，就像一片黑夜。他的頭發(fā)是濕的，大滴的汗順著臉往下淌，一直淌進衣服的里面。他的左手臂抱著大把的青草和秤子。我們也許還不太了解他，不過是剛才的那條魚，讓他想起了一條大河。那條魚打著他的左腳，快速地游走了，碰到稻子時弄出了“啪啪”的掙扎聲。他沒有去捉它，相反卻站起了身。這條魚顯然是從河里和河水一起流進來的，只不過在剛進入這片稻田的時候，它比一條小蝌蚪也大不了多少。它幾乎有兩寸多長了，真是奇跡。好長時間，他的腦子里只有那片流水。他還聽到了那種好聽的流淌聲。他還看見了一群魚，像影子一樣在水里一閃一閃的魚。他想魚的命運可真叫命運，如果不來到這片稻田，仍舊在河里，也許都見到海了。他重新彎下腰，向左向右向前移動…②他今年五十四歲。不遠處的村莊里，有他的一所房子，十一棵樹，一個妻子，一個兒子，一個女兒。他不喜歡城市，甚至可以說他敵視城市。他一共去過兩次城里，兩次都是去賣西瓜。他的西瓜那么好，可城里人卻說這個不熟，那個不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一個也沒賣上好價錢。每一個瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看著長大的，沒有一個次的。后來，為了避免和城里人打交道，他就把瓜直接批給那些瓜販子，不再去城里受煎熬。城市是另一個世界，他在城里行走，要多么別扭有多么別扭，怎么走也走不好，走的總是和別人不一樣。在城里，他是多余的，那種反差，和城里人的反差，讓他生出了一種被追逃的錯覺。在城里，他是逃出來的?；氐酱迩f，他沉思了很多天，自己就這么沒有出息？但沒有辦法。他始終沒有消除那種對城市的恐懼。他清楚地記得，城里人目光的冷漠，他們把錢扔到地上抱走西瓜時的蠻橫勁。那時他渾身哆嗦，就像一棵草獨自站在一片莊稼地里，那么孤獨和恥辱。他做錯了什么？他不知道。他只想逃走。③一會兒，他就在一條田埂上走著了。田埂上長滿草，一只草葉子般的螞蚱飛起來。他赤著腳，卷上去的褲腿濕了的部分，濺上了幾星泥。他把草集中起來，然后坐在上面，掏出他的旱煙袋，抽煙。他黑紅色的臉上，放著一種光芒，眼睛里像有一個世界。身體里藏著的力量在等待著什么。他給我們的印象是，沒有一點蒼老的感覺，就像二十歲的演員，扮演一位五十歲的農(nóng)民，那種老也是掩飾著的老，是裝出來的。他那么自然，一點也不孤獨。一會兒看看自己的腳，一會兒看看稻田，遠處的村莊就像不存在一樣。其實，此刻他正在想著村莊，想著等到秋天把這片稻子弄回去的喜悅場面。想起了糧倉，想起了妻子的手，想起了孩子們的傻笑。他笑了，那種笑是從里面一點點地笑出來的，好像從昨天就開始在深處或遠方笑了，今天才笑出來，他磕去煙鍋里的灰燼，重新把煙袋別到腰上，那姿勢像極了一位將軍在別一枝手槍，也有那份威武、尊嚴！我看到了他的尊嚴，這種尊嚴似乎是天生的，誰見了誰都會敬