2025屆河南省信陽市息縣一中語文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題含解析

2025屆河南省信陽市息縣一中語文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊。________，________。________。________。________。________。我喜歡過橋，把采來的野花丟在橋下，讓流水把它們送到遠(yuǎn)方。①有兩三枝特別長的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋②那長長的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動著③溪的兩邊，種著幾棵垂柳④當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音⑤一條小小的木橋，橫跨在溪上⑥婀娜的舞姿，是那么美，那么自然A．⑤④③②⑥① B．③②⑥①④⑤ C．⑤④③②①⑥ D．③②①⑥④⑤2．閱讀下列材料，按照要求作文。武漢疫情，牽動著國人的心，以下六則材料均來自于有關(guān)疫情的報(bào)道。①和時(shí)間賽跑！武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。②鐘南山教授再次臨危受命，出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長。18日傍晚，84歲的他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。連日來，實(shí)地了解疫情、研究防控方案、參加新聞發(fā)布會……他的工作和行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。③疫情就是戰(zhàn)斗，通知就是號角。疫情發(fā)生后，武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒，10萬醫(yī)護(hù)人員超負(fù)荷工作，他們以血肉之軀，筑成守護(hù)家園、保衛(wèi)武漢的長城堡壘。④一方有難，八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖北的通知，河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員紛紛主動請纓。24小時(shí)內(nèi)，52名醫(yī)務(wù)人員集結(jié)完畢，整裝待發(fā)。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已經(jīng)到達(dá)湖北開展工作。⑤很多身處武漢的普通民眾，不懼疫情蔓延，主動投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅(jiān)定地選擇留在武漢，避免出去后，萬一感染到其他人。⑥對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭。讀完以上新聞，你覺得哪幾則最能振奮人心？請以其中兩則或三則為基礎(chǔ)確定立意，注意彼此邏輯，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界:()。當(dāng)戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想。如果政治精英能想想“”當(dāng)饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達(dá)國家；當(dāng)不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得，“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時(shí)，聽到內(nèi)心“咯噔”一聲。當(dāng)然，對于在現(xiàn)代化坐標(biāo)中登攀高點(diǎn)的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個(gè)古老民族在價(jià)值和情感上的回歸。當(dāng)越來越多的人于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當(dāng)一個(gè)國家把建設(shè)文化強(qiáng)國、塑造核心價(jià)值觀上升為國家成略，這些都表達(dá)著上至廟堂、下及萬民的共同訴求:中國越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進(jìn)，就越需要仰望歷史星空校準(zhǔn)價(jià)值航向、補(bǔ)充精神給養(yǎng)。孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，二千多年前，這也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化。只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀璨。1．下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人類只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀(jì)生存下去。B．如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C．如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，人類去孔子那里汲取智慧。D．人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。2．依次填人文中橫線處的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．已所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色B．己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋C．桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深惡痛絕各有千秋D．桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深惡痛絕平分秋色3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最價(jià)當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．二千多年前，在竹簡上孔子寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。B．二千多年前，在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。C．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這是否代表著中國對世界秩序的想象。D．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛⒓葧邕_(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元褚黨人碎”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里_____哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡展”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個(gè)中國文化史都會因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．身不由己不修邊幅停止失色B．不由自主蓬頭垢面停滯失重C．不由自主蓬頭垢面停滯失色D．身不由己不修邊幅停止失重2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度B．就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度C．才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人D．就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B．還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C．還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D．還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛⒓葧邕_(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。5．閱讀下面的詩歌，完成各題。送友人入蜀①李白見說蠶從路②，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平③。[注]①此詩作于天寶二年(公元743年)，詩人當(dāng)時(shí)在長安受到權(quán)貴的排擠。②蠶叢．古蜀王名。蠶叢路：指入蜀的道路。③君平：西漢時(shí)人，曾在成都以算卦占卜為生。1．李白，字太白，號__________________。2．對本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……()A．首聯(lián)寫入蜀的道路艱險(xiǎn)，表達(dá)了詩人臨別時(shí)對友人的關(guān)切和提醒。B．頷聯(lián)就“崎嶇不易行”的蜀道進(jìn)行具體描畫，有主觀想象的色彩。C．頸聯(lián)寫客棧芳樹籠罩，春城江流環(huán)繞，展現(xiàn)了蜀道上瑰麗的風(fēng)光。D．尾聯(lián)既表達(dá)了對朋友的勸慰，也寄寓了詩人自己仕途失意的感慨。3．頷聯(lián)中的“起”和“生”兩個(gè)字均用得巧妙，請簡要賞析其表達(dá)效果。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫詩人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是“________________”（3）歐陽修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。7．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動下,智慧社會概念應(yīng)運(yùn)而生。相比之前的智慧城市概念,智慧社會不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵,更從頂層設(shè)計(jì)角度,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上,智慧社會的涵蓋范圍更廣,不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運(yùn)行上,智慧社會更強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同,生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)地形成一個(gè)整體。在規(guī)制上,智慧社會更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通,強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。我國是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者,擁有構(gòu)建智慧社會的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來,我國不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn),如杭州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”,著力打造智慧社會的杭州樣本。(摘編自王靜文《我國擁有構(gòu)建智慧社會的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》)材料二智慧社會是繼農(nóng)耕社會、工業(yè)社會之后經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高級社會狀態(tài),是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會。智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。數(shù)字農(nóng)村是智慧社會的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問題是智慧社會建設(shè)不得不面對的重大問題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對此，國家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無疑是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐,以城市經(jīng)濟(jì)社會和時(shí)空動態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動力強(qiáng)、決心大,然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn),也帶來了一些不容忽視的問題,如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等,但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。(摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會》材料三建設(shè)智慧社會是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要一環(huán),是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。過去一段時(shí)間,我國智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化建設(shè)方式存在的問題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒有連通,數(shù)據(jù)難)以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營成本增加,并給人民群眾帶來諸多不便。建設(shè)智慧社會,亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化,而且有助于推動監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。當(dāng)前,我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大,人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問題。智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局,為解決發(fā)展不平衡問題提供契機(jī)和動力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會建設(shè),利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板,消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。智慧社會建設(shè)在大大提高社會治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時(shí),也給公民個(gè)人權(quán)益保護(hù)帶來一些隱患。智慧社會建設(shè)之所以能夠帶來便利，主要得益于對海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用,其中含有大量個(gè)人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會,一旦個(gè)人信息被泄露或不當(dāng)利用,就會給個(gè)人權(quán)益乃至社會秩序帶來危害。所以，建設(shè)智慧社會必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè),特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息。要把保障公民個(gè)人權(quán)益放在智慧社會建設(shè)首位,認(rèn)真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對個(gè)人信息予以嚴(yán)格保護(hù)。(摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會讓生活更美好》)1．下列關(guān)于“智慧社會”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智慧社會概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動分不開。B．智慧社會與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等三個(gè)方面均有所不同。C．智慧社會是一種高級社會狀態(tài)，能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分。D．智慧社會建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國不但是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者，更是堅(jiān)定的實(shí)踐者，各地的探索和試驗(yàn)頗富成效。B．《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。C．作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。D．采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時(shí)間推移弊端日益顯露。3．如何推動智慧社會建設(shè)?請結(jié)合材料二、三加以概括說明。8．閱讀下面材料，完成各題。材料一今天，對中國文化稍有了解的人，都或多或少地知道中國有書法這種獨(dú)特的藝術(shù)。書法藝術(shù)與寫字有關(guān)，但不等于說，將字寫得好看一些，就是書法藝術(shù)了。漢字書寫的形式有很多種，早期刻在龜甲等上的叫甲骨文，后來鐫刻在青銅器上的銘文叫金文，又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國，文字也隨之統(tǒng)一，那叫小篆。漢代以后又有隸書，后來在隸書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書、行書、草書。行書和草書是書寫的（甲），（乙）強(qiáng)，又有流暢的節(jié)奏，是人們平時(shí)很喜歡的書法形式。中國有書法藝術(shù)，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明，是中國文化史上的重要事件，它不僅是書法藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，中國繪畫的獨(dú)特形式在一定程度上也來自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆，柔軟而富有彈性，可以產(chǎn)生豐富的變化，為書法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了可能。書法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代中國臺灣舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門舞集”舞蹈團(tuán)，曾創(chuàng)作《行草》組舞，享譽(yù)世界。他的靈感來自中國書法。它活化了中國書法的精神，其中《行草貳》最為典型。在舞蹈過程中，舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書法家，揮毫潑墨，時(shí)而停頓，時(shí)而激越，時(shí)而流動婉轉(zhuǎn)，時(shí)而遲緩柔媚。雖然布景上沒有書法，舞臺上沒有字跡，但使人感受到書法的氣脈在流動。一千多年前的唐代，大書法家張旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書跡，但進(jìn)步不大。一日，他到長安街頭，看到人頭攢動，湊前一看，見一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纖秀，揮舞著長劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書法妙道，從此書藝大進(jìn)。一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動的氣脈為靈魂。有的人說，看中國書法，就像看太極拳，拳手以優(yōu)游回環(huán)的節(jié)奏，在茫茫虛空之中，舞出一條流動的線。中國書法所說的“一筆書”，就是就這一內(nèi)在線條而言的。一筆書，不是說一筆寫成，筆與筆不間斷地連在一起，而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的，但內(nèi)在的氣脈不能斷，內(nèi)在氣脈斷了，就沒有了生機(jī)?！耙还P書”的提倡者是王羲之的兒子王獻(xiàn)之。他的存世名作《鴨頭丸帖》，就是氣脈不斷之作，一氣呵成，氣韻流蕩，線條之間時(shí)斷時(shí)連。我們讀這樣的作品，不知不覺中就會被它內(nèi)在的線條所抓住。(選自《中國文化讀本》)材料二漢字書法藝術(shù)不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國畫。國畫骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。漢字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不用其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實(shí)性小說也常常如此，如《紅樓夢》的太虛幻境，如《三國演義》中的關(guān)云長玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。簡單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一個(gè)線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢》?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功?？梢赃@樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。材料三中國書法，從誕生時(shí)就有著知識記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩文寫作等方面的巨大功能。這些功能，對華夏文化的建設(shè)與發(fā)展的意義，我們都不能低估，當(dāng)然還有“文化傳承”的價(jià)值。那林林總總的法帖，是有關(guān)中國政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的“文本”，在漫長的歷史進(jìn)程中不斷散佚丟失，同時(shí)仍有大量保存。“文本”的文化傳承價(jià)值，不可估量。另外，中國書法的審美價(jià)值世所公認(rèn)。古人重視漢字書寫的“實(shí)用”，同時(shí)也重視漢字書寫的“審美”。古往今來，人們對書法的美有著更多的贊譽(yù)，就是因?yàn)闈h字不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。如今，中國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入現(xiàn)代社會，現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了中國人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來的，在國家管理、法律制定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會交往、知識與學(xué)術(shù)積累等實(shí)用性方面，漢字的毛筆書寫已顯得不那么重要了。從印刷技術(shù)的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書寫的出現(xiàn)，到手工的打字機(jī)的出現(xiàn)，再到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書寫漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書法還有審美功能。在今天，人們生活中的審美需求在增長，中國書法理所當(dāng)然地被作為審美對象來欣賞，由此書法也進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”領(lǐng)域。漢字書寫的審美價(jià)值的彰顯和提升是古老的中國書法進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代社會之后的歷史性轉(zhuǎn)變。中國書法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語境下，由傳統(tǒng)社會的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔。這一歷史性轉(zhuǎn)變，以及中國書法在中國當(dāng)代社會中的意義、價(jià)值、地位的重要變化，值得我們深入思考和認(rèn)真研究。中國書法在當(dāng)代社會的實(shí)用性弱化之后，仍然為大眾關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)生活中作為一種“顯性”存在，作為現(xiàn)代中國文化整體中的一種“文化景觀”和一種文化現(xiàn)象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么樣的“身份”與當(dāng)代人發(fā)生聯(lián)系呢？我們從具體的考察分析入手再到宏觀的綜合研究便會發(fā)現(xiàn)，中國書法是以不同的“身份”“介入”當(dāng)代社會生活的。大致有三個(gè)方面：一是中國書法作為一種“藝術(shù)”，成為書法家“創(chuàng)作”的對象；二是中國書法作為一種“文化活動”，成為大眾積極參與的對象；三是中國書法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象，成為專家學(xué)者研究的對象。1．填寫在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項(xiàng)應(yīng)是A．實(shí)用性快捷化形式感 B．形式感實(shí)用性快捷化C．快捷化形式感實(shí)用性 D．快捷化實(shí)用性形式感2．閱讀材料一，概括本文是從哪三個(gè)方面說明中國書法是獨(dú)特的藝術(shù)？3．根據(jù)材料二，下列對文意的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是A．漢字書法藝術(shù)是一門獨(dú)立的線的藝術(shù)形式。B．書法與武術(shù)只在境界與追求上有極大相似之處。C．《三國演義》也是呈水脈系結(jié)構(gòu)的線式結(jié)構(gòu)。D．漢字書法對中國傳統(tǒng)藝術(shù)都起到基礎(chǔ)性作用。4．根據(jù)材料三，下列關(guān)于“中國書法”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國書法從出現(xiàn)開始就具有非常強(qiáng)大的實(shí)用功能。B．中國書法在華夏文化的建設(shè)與發(fā)展方面一直發(fā)揮著“文化傳承”的作用。C．中國書法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視。D．中國書法在現(xiàn)實(shí)生活中仍然是一種“顯性”存在，是一種“文化景觀”。5．根據(jù)材料三，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國書法一直發(fā)揮著知識記錄、信息傳播、思想交流、詩文寫作等方面的作用。B．從印刷技術(shù)的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書寫漢字的實(shí)用功能完全喪失。C．中國書法進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”的領(lǐng)域之后，理所當(dāng)然地作為審美對象被當(dāng)代人所欣賞。D．中國書法在中國當(dāng)代社會的“文化身份”、功能、價(jià)值和意義都發(fā)生了歷史性變化。6．你同意以下（甲）（乙）哪種認(rèn)識？請根據(jù)以上三則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡要地說出你的理由，不超過80字。（甲）有人說：漢字書法藝術(shù)不光屬于書法家。我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該寫好屬于我們的、我們每日應(yīng)用的漢字。（乙）一名中學(xué)生，因作業(yè)字跡潦草和錯誤百出而被老師批評，他滿不在乎地說：“您真是太‘老土’了!現(xiàn)在都用電腦打字,誰還總用筆寫漢字呀!將來我只要會用鋼筆簽出漂亮的名字就夠了?！?．閱讀下面的文字，完成下面小題。村里第一個(gè)穿裙子的女孩趙淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門，從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架，腳下不時(shí)被南瓜藤纏繞，不時(shí)有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來。我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過，我聽到一個(gè)清脆的聲音在喊：“英子，過來!”原來是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐。轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個(gè)被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃。“英子，你快講點(diǎn)城里的事給我聽!”這個(gè)陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來她對我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來水，城里人很多吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子嗎?”她問。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她們有的還戴墨鏡。”我說。她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我來!”陳金蓮把我?guī)нM(jìn)她的睡房。雖然家里人都不在，她還是鎖上了房門。她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿。“英子，好看嗎?”她問。我真心覺得好看。其實(shí)，陳金蓮長得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長大?！澳呛茫魈鞎娚?，天黑時(shí)，你穿著裙子，早點(diǎn)站在路口的那棵皂角樹下好不好?到時(shí)，我穿著裙子過來，你一定要看著我?！彼f。我很奇怪，這算啥事呀。那棵皂角樹，村民們晩上就在那里乘涼，我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天，我按照她的話做了。白天的暑熱退了，人們都圍過來了。在大樹下，一邊談天，邊搖著蒲扇。也有來來往往的人。有的去村干部家的院子里看電視，那黑白電視，經(jīng)常飄雪花，大家還看得津津有味；有的是就著涼風(fēng)去游蕩。突然，乘涼的人都伸長了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動。而那個(gè)陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過來了?！斑@不是陳家的丫頭嗎?真不像話。穿起裙子來了，傷風(fēng)敗俗!”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫著。一位老太太，好像是陳家門的老祖宗，顛著一雙小腳，鼓著勁兒厲聲道：“這丫頭不像話，明天我去把她的裙子給剪了?！笨刹还茉鯓樱诖迦说淖h論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆。回家我問媽媽，為什么這村里的男女說話調(diào)笑肆無忌憚，但女孩穿條裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人們從地頭收工回來，在河埠頭洗腳，褲腿卷得老高的，比穿長裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說那是在農(nóng)村?！拔乙泊┲棺友?。他們怎么都對我客客氣氣的?”我問。媽媽說：“因?yàn)槟闶莻€(gè)孩子，而且，你是城里的孩子。我很關(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒有。只是，后來陳金蓮的裙子，被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。因?yàn)檫@，陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來。后來，穿裙子的女孩越來越多了，大家也不知道該去罵哪一個(gè)了。有人說，陳金蓮穿裙子，其實(shí)早有預(yù)謀。因?yàn)?，她那條裙子就是她的堂妹、小腳老太太的嫡親孫女、學(xué)裁縫的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了。多少年后，一次我回故鄉(xiāng)，聽陳金蓮跟阿花說：“你說現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她們讓我做裙子，我都做能蓋住膝蓋的。可是，現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了?！薄澳贻p人，就由她們?nèi)グ?。”陳金蓮說。說著，她的目光，投向了路口的那棵皂角樹。(節(jié)選自《微型小說選刊》2019年第21期)[注]①眼戳刺：慈溪話，討厭的意思。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭寫夏天熱浪陣陣，旨在交代背景，渲染氣氛，為下文寫村民乘涼和陳金蓮穿裙子營造特定環(huán)境。B．陳金蓮對“我”分外客氣的原因是，她想從“我”這里打聽城里的事，渴望過上城里人的幸福生活。C．大部分村民們生活單調(diào)乏味，對新鮮事物的極力抵觸，這些都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的閉塞落后、封建與保守。D．小說中多用口語與方言，散發(fā)著濃郁的生活氣息，自然而然把讀者帶入與城里生活不同的鄉(xiāng)村世界。2．請簡要分析陳金蓮這一人物形象。3．“我”在文中有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成各題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。童幼時(shí)，精神端審，時(shí)然后言，所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遺財(cái)?shù)撝龋徊魂P(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘徽一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔辏?，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。（節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．精神端審審:審視B．以文義賞會會:聚會C．恭謹(jǐn)過常過:超過D．使二衛(wèi)千人營畢葬事使:派遣2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意思與其他選項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是A．故以字行B．每以約言服之C．混以劉毅黨見誅D．自以私祿營葬3．下列對原文的賞析，正確的一項(xiàng)是A．謝弘微很小的時(shí)候就失去了父親，過繼給司空琰作第二個(gè)兒子。B．謝弘微年輕時(shí)因才思敏捷、能言善辯而受到繼叔父混的夸贊和賞識。C．晉陵公主降為東鄉(xiāng)君后，將家業(yè)交給謝弘微掌管打理。D．謝弘微去世后，皇帝感到痛惜，給與他很高的禮遇。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．所繼叔父混見/而異之/謂思日/此兒深中/夙敏方成/佳器有子/如此足矣B．所繼叔父混/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C．所繼叔父混/見而異之謂/思日/此兒深中/夙敏方成佳器/有子如此足矣D．所繼叔父/混見而異之/謂思日/此兒深中夙敏/方成佳器有子/如此足矣5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“從叔”，即父親的堂弟，《春夜宴從弟桃花園序》中的“從弟”，即堂弟。B．‘“烏衣巷”是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，在本文中喻指家世顯赫。C．“姻親”是以婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，與“血親”關(guān)系不同。D．“母憂”是指母親故去，古代官員遭逢父母去世時(shí)，需要離職居家守喪。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。(2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。(3)親戚爭財(cái)，為鄙之甚。7．文言文閱讀材料中體現(xiàn)了謝弘微的哪些特點(diǎn)?11．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發(fā)夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻②橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風(fēng)。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對。此詩是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發(fā)時(shí)所作。②鶻：一種鷹類的猛禽。1．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩寫景壯闊，氣勢雄渾，極盡點(diǎn)染之功，將一幅錦繡長江圖展現(xiàn)在讀者面前。B．湍急的江流和一個(gè)接著一個(gè)的險(xiǎn)灘，使人感到心驚膽魄的危險(xiǎn)，表明詩人已經(jīng)走到絕境之中。C．頸聯(lián)與頷聯(lián)相互映襯，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)，將夷陵江面壯而奇的景象描繪得十分生動。D．這首詩的寫法很像杜甫的《登高》，杜詩妙在將立意恢弘與筆觸細(xì)膩等對立的審美范疇和諧統(tǒng)一，陸游這首詩也深得此中三昧。2．尾聯(lián)說“今朝喜處君知否”，作者“喜”在何處？請結(jié)合全詩簡要回答。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑＷ鲱}時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。從首句“一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊”，可知前面部分的主語是“小溪”，而待選項(xiàng)有⑤和③開頭的兩種類型?！耙粭l小小的木橋，橫跨在溪上”的主語變成了“木橋”，所以排除⑤開頭的AC兩項(xiàng)。③②都是講溪邊的柳枝，而且隨風(fēng)飄動。所以馬上運(yùn)用一個(gè)比喻句，“婀娜的舞姿，是那么美，那么自然”，這個(gè)“婀娜”就是呼應(yīng)飄動的，所以⑥必須在②后。從而排除D項(xiàng)。接著講更長一點(diǎn)的枝條在水中畫著粼粼的波紋，這個(gè)時(shí)候才會有“水鳥”出現(xiàn)，所以①在⑥后；而④須在①后。剩下的⑤“一條小小的木橋，橫跨在溪上”，與后文“我喜歡過橋，把采來的野花丟在橋下”相呼應(yīng)，即最后才是⑤。綜合以上分析：故選B?！军c(diǎn)睛】做排序題時(shí)還要注意利用句中的標(biāo)志性語言來確定個(gè)別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，通讀語段，檢查確定。常見標(biāo)志性語言如：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句問的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語：換句話說、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。2、例文：疫情中最美逆行者在全國上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅(jiān)守和付出，筑起了一道守護(hù)人民健康的防護(hù)線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場猝不及防的肺炎疫情席卷全國大地。在這場突如其來的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒有退縮，逆“風(fēng)”而行，迎難而上，為抗擊疫情，奉獻(xiàn)力量，傳遞溫暖。他們義無反顧的“逆行”，是最勇敢的堅(jiān)守，是最溫暖的守護(hù)，值得我們每一個(gè)人點(diǎn)贊和致敬!最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對疫情，廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書，按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)等，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無聞地奉獻(xiàn)著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前，人心是最強(qiáng)大的力量。危險(xiǎn)緊要關(guān)頭，最美“逆行者”迎難而上，挺身而出，這是對生命的尊重與救助，更是為社會傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅(jiān)定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹立戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)強(qiáng)信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上，我們看到了愛的偉大、愛的力量，對所有人的一顆大愛之心。正是這些“最美逆行者”的實(shí)際行動，鼓舞了人們對抗疫情的信心，有了直面危險(xiǎn)的勇氣和眾志成城的毅力。最美逆行者，守護(hù)的是生命與希望。正是這些普通平凡的最美“逆行者”，用實(shí)際行動守護(hù)著我們的健康，守護(hù)著人民的安危，守護(hù)著城市的平安。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的“英雄”，病毒肆虐時(shí)，醫(yī)生、護(hù)士、警察……他們在默默奮戰(zhàn)，守護(hù)我們，護(hù)佑國家，他們無愧于新時(shí)代的英雄。疫情當(dāng)前，是他們在危險(xiǎn)之境中逆風(fēng)而行，以自己的生命守護(hù)著我們的生命，讓我們戰(zhàn)勝了恐懼，克服了困難，扛起了勝利希望，讓我們溫暖、安定，心中有力量，眼前有希望。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，勇敢逆行的他們，千千萬萬最美“逆行者”，譜寫了一曲感人篇章，一首首贊美詩歌。他們都是新時(shí)代最可愛的人、最可敬的人，值得被所有人銘記、點(diǎn)贊。在這個(gè)不尋常的春節(jié)，讓我們守望相助，向最可愛的人致敬，他們是最美逆行者！【解析】【分析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考武漢疫情，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】本題題干要求考生在列舉的六則新聞中任選其中兩或三則為基礎(chǔ)，分析這兩三則材料之間的聯(lián)系，找到共同的指向進(jìn)行立意，同時(shí)在作文的時(shí)候要合理地引用這些材料。首先理解第一部分的六則材料的主要內(nèi)容。材料一主要內(nèi)容是武漢市政府僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。材料二主要內(nèi)容是鐘南山教授臨危受命趕往武漢防疫最前線。材料三主要內(nèi)容是武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒。材料四主要內(nèi)容是河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員主動請纓馳援湖北。材料五主要內(nèi)容是很多身處武漢的普通民眾主動投入到防疫一線做志愿者。材料六主要內(nèi)容是對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示。然后分析這六則材料之間的相關(guān)性，同時(shí)要以其中兩或三則為基礎(chǔ)確定立意。材料三和材料五可從同胞一心，其利斷金；抗擊疫情，不做旁觀者；堅(jiān)守腳下的土地；我們在，武漢就在等角度立意。材料二和材料四可從千里馳援，可歌可泣；哪里有疫情，哪里有醫(yī)者；醫(yī)者仁心，可歌可泣等角度立意。材料三和材料四、材料五、材料六可從內(nèi)外齊心，武漢挺?。蝗f眾一心，何懼疫情；抗擊疫情，不做旁觀者等角度立意。材料二和材料三、材料四可從最美“逆行者”；你們是城市的衛(wèi)士；哪里有疫情，哪里有醫(yī)者；他們不僅是天使，還是戰(zhàn)士等角度立意。參考立意：（1）抗擊疫情，人人責(zé)無旁貸；（2）用科學(xué)精神和公民素養(yǎng)，給戰(zhàn)勝疫情增加砝碼；（3）病毒必須隔離，人心不能疏離；（4）最美“逆行者”；（5）疫情在前，重任在肩；（6）國家有難，匹夫有責(zé)。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容確定標(biāo)題《防控疫情，每個(gè)人都是主體》。開頭可以結(jié)合選取的新聞材料內(nèi)容分析當(dāng)前武漢的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的現(xiàn)狀，引出“防控疫情，每個(gè)人都是主體”。然后從不同的角度分析論述，如病毒感染與每個(gè)人的生命安全都息息相關(guān)，因抗擊疫情不只是政府部門和醫(yī)護(hù)人員的事，更是每一個(gè)個(gè)體的事；每個(gè)人都能管理好自己的出行與安全，以實(shí)際行動營造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài)；從政府到社會，從醫(yī)護(hù)人員到普羅大眾，我們的共同目標(biāo)是戰(zhàn)勝疫情，我們本來就應(yīng)該是一個(gè)休戚相關(guān)、有機(jī)互動的命運(yùn)共同體等。最后可以寫自己的感悟或做法，如“政府嚴(yán)防死守，醫(yī)院全力以赴，個(gè)人管好自己，各部門密切配合，東中西地域協(xié)同，有效防控疫情，才能讓自己的‘小家’享受團(tuán)圓，讓中國這個(gè)‘大家’更加安全”?！舅夭摹咳缤读骼说厍颉分忻枥L的那樣，隨著地圖上的紅色逐漸蔓延至整個(gè)神州大地，代表光明和未來的“金雞”逐漸被染成紅黑色；我們困守一隅，被病毒限制出行自由；親眼看著愛人、家人因病毒與自己天人兩隔；武漢封城行動快速展開……事態(tài)越發(fā)嚴(yán)重甚至到了難以掌控的地步，人們才恍悟，國難當(dāng)頭，我們每一個(gè)人都早已身在其中。我們共處一個(gè)世界里，互相依存、休戚與共，即使未曾謀面，但總能遠(yuǎn)隔山海握緊彼此的手，只有做到人民齊心，共克時(shí)艱，才能保家、衛(wèi)國?！盎鹕裆?、雷神山醫(yī)院的建成”是武漢人民齊心克艱，展現(xiàn)的與死亡賽跑的中國速度。身處疫區(qū)，武漢市政府帶領(lǐng)全市人民，參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。僅十天十夜，一座設(shè)計(jì)科學(xué)、設(shè)施完善的醫(yī)院在無數(shù)普通工人和專家的齊心協(xié)力下拔地而起，寄寓著人民以楚地火神祝融與雷神相輔相成驅(qū)趕瘟疫的期待，在與時(shí)間和死亡賽跑中，為無家可歸的患病者們提供了一方去處和一份生的希望?！搬t(yī)務(wù)人員集結(jié)，馳援湖北”是全國醫(yī)療人員齊心克艱，展現(xiàn)的醫(yī)者仁心、不畏險(xiǎn)難的堅(jiān)守。大年初一，河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員接到通知，紛紛主動請纓馳援湖北。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已到達(dá)湖北開展工作。正是他們，用行動向我們展示了“一方有難，八方支援”的震撼人心的力量；也是他們，用獨(dú)特的表達(dá)方式向我們展現(xiàn)了“救死扶傷，無畏無懼”的醫(yī)者本色；更是他們，齊心克艱、研究病毒、安撫人心、救死扶傷，犧牲與家人團(tuán)聚的機(jī)會，向我們證明著他們值得信賴，給予著令我們安心的力量?！澳嫘兄г?，宅家防疫”是全國普通民眾齊心克艱，面對焦慮與無奈做出的抗?fàn)?。很多身處武漢乃至全國各地的普通民眾，不懼疫情蔓延，自愿請戰(zhàn)，主動投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人暫時(shí)未發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅(jiān)定的選擇留在武漢，避免出去后感染他人，引起慌亂；更多的非武漢人員亦自覺地“畫地為牢”，呈現(xiàn)“集體宅”現(xiàn)象，除必要出門時(shí)，一律“宅在家”，不連累他人亦是保護(hù)自己，為社會做貢獻(xiàn)，不給國家添亂。五花八門的橫幅標(biāo)語、村口的“勸返點(diǎn)”、大喇叭和無人機(jī)的“霸氣喊話”、線上模式的“停課不停學(xué)”、頤和園和中國園林博物館等的“線上游園”……面臨國難，全國人民齊心協(xié)力，懷著必勝的信念和不屈的意志，硬核且不失樂觀地防疫抗疫著。雖然，“濫捕亂食野生動物”、“趁國難賺黑心錢”、“穩(wěn)坐高位無作為”、“作鍵盤俠擾亂時(shí)局和群眾輿論走向”的行為依然在“黑暗的夾縫中”生存著，除了批判監(jiān)督和打壓，我們?nèi)腥A兒女更應(yīng)在它們的促進(jìn)下，發(fā)展萬眾一心、共克時(shí)艱的團(tuán)結(jié)精神。“智者的呼號，勇者的堅(jiān)持，仁者的情懷，都應(yīng)在眼里”。熒幕上，一個(gè)個(gè)名字和身影匯成黑暗中的一束束光，他們用血肉之軀筑起了堡壘，我們就用身體力行來筑成堅(jiān)固的金沙罩來保護(hù)他們。武漢最新城市宣傳片中道：“愛和希望，比病毒蔓延得更快，每一種愛，都刻進(jìn)武漢的心臟?！辈《緯桓綦x，但愛不會被隔離。當(dāng)災(zāi)難降臨，人性中最險(xiǎn)惡的一面會被揭穿，但最美好的一面總會為疲憊絕望的眾生注入堅(jiān)持向前的勇氣。國難當(dāng)前，沒有人能獨(dú)善其身。金銀潭醫(yī)院院長張定宇說：“我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了一個(gè)風(fēng)暴之眼，我們要保衛(wèi)我們的武漢，保衛(wèi)武漢人民?！痹谝咔槊媲埃麄兪巧碇滓聭?zhàn)袍的戰(zhàn)士，是迎著刺骨寒風(fēng)的騎行勇士，更是源自世界各地的匿名捐贈者。“遼河雪融，富山花開，同氣連枝，共盼春來”。作為中華兒女的一員，我們更應(yīng)萬眾齊心，共克時(shí)艱，陪武漢、陪祖國渡過難關(guān)，共同等待寒冬過去的第一抹和煦春光。加油，同胞們；加油，武漢；加油，中國！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。3、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)后面內(nèi)容“戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達(dá)國家”“不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類在應(yīng)當(dāng)怎么做，因此“人類”應(yīng)當(dāng)做主語，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)將“人類”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒有主語，排除C項(xiàng)；A項(xiàng)，“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀(jì)生存下去”不合邏輯，應(yīng)當(dāng)是“人類要想在21世紀(jì)生存下去就必須……”，排除A項(xiàng)。故選D。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則，意思是自己不喜歡做不到不要強(qiáng)加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說政治精英們應(yīng)當(dāng)推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應(yīng)選“已所不欲，勿施于人”。滿目瘡痍，比喻遭受破壞或?yàn)?zāi)害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很嚴(yán)重。此處指人對環(huán)境傷害的程度很嚴(yán)重，應(yīng)選“千瘡百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了極點(diǎn)或形容悲痛，傷心到了極點(diǎn)。深惡痛絕，指對某人或?qū)δ呈挛飬拹骸⑼春薜綐O點(diǎn)。此處形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應(yīng)選“痛心疾首”。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長處，各人有各人的特色。此處是說不同國家、民族的思想文化各自有自己的特色，應(yīng)選“各有千秋”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“在竹簡上孔子寫下”語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“孔子在竹簡上寫下”；B項(xiàng)，“在竹簡上寫下‘君子和而不同’”缺少主語，應(yīng)在前面加出“孔子”；C項(xiàng)，“這是否代表著中國對世界秩序的想象”不合邏輯，不應(yīng)該用“是否”這種疑問語氣。故選D。【點(diǎn)睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導(dǎo)致主語殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價(jià)。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價(jià)?！?、濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個(gè)大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導(dǎo)致主語殘缺。例如：通過豐富的實(shí)踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。4、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查成語的辨析。成語使用錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯位等。近年近義成語的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細(xì)分別它們的細(xì)微差別。可從以下五個(gè)方面考慮:1.使用范圍、使用對象不同；2.意義側(cè)重點(diǎn)不同；3.語義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語境不同。“身不由己”：自己的行動不能由自己做主。“不由自主”：指由不得自己，控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，用“不由自主”?！安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮菝驳恼麧?。重在突出隨便，不拘小節(jié)。“蓬頭垢面”：形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，用“蓬頭垢面”；“停止”：不再進(jìn)行?！巴保褐甘艿阶璧K，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適?！笆保菏ケ緛淼纳驶蚬獠省！笆е亍保菏ピ械闹亓俊⒎至?。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，所以用“失色”更好。A項(xiàng)，“身不由己”使用錯誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯誤；應(yīng)用“停滯”，故A錯誤；B項(xiàng)，“失重”使用錯誤；應(yīng)用“失色”，故B錯誤；D項(xiàng)，“身不由己”使用錯誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯誤；應(yīng)用“停滯”；“失重”使用錯誤；應(yīng)用“失色”，故D錯誤。故選：C。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動?？忌獯鸨绢}時(shí)要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時(shí)要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍瑧?yīng)先說才華，再說氣度。B項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，故B錯誤；C項(xiàng)，根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度，故C錯誤；D項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍瑧?yīng)先說才華，再說氣度，故D錯誤。故選：A。3．本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數(shù)量短語、介詞短語、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看謂賓是否搭配，再看定狀補(bǔ)是否與中心詞搭配。劃橫線的語句屬于句式雜糅。A項(xiàng)，“還有……使然”，句式雜糅，故A錯誤；B項(xiàng)，“還由……所致”，句式雜糅，故B錯誤；C項(xiàng)，“還是……所致”，句式雜糅，故C錯誤；故選：D。5、1．青蓮居士2．C3．“起”字：把本來是靜態(tài)的巖崖寫成動態(tài)，凸顯山勢的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動，又見棧道之高危。這兩個(gè)字用得極富動感，生動形象地描繪了蜀道的險(xiǎn)峻和奇?zhèn)ァ?意近即可)【解析】【分析】1．此題考查文化常識，文化常識包括對中外作家作品，對古代文化常識，對文體知識與類別等的考查。學(xué)生平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境作答。本題中李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。2．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和思想情感的把握。解答此類題目，首先要明確題干的要求，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。此題C項(xiàng)“客棧”錯?！翱蜅！睉?yīng)為＂棧道”。頸聯(lián)上句“芳樹籠秦棧”寫的是入蜀途中棧道上的景致，下句“春流繞蜀城”寫的是春江環(huán)繞蜀城的風(fēng)光。故選C3．本題考查對詩歌重點(diǎn)字詞的賞析能力。解答此類題目的大體思路：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。本題頸聯(lián)寫蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來，從人的臉側(cè)重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，像是騰云駕霧一般?！捌稹薄ⅰ吧眱蓚€(gè)動詞用得極好，“起”字把本來是靜態(tài)的巖崖寫成動態(tài)，凸顯山勢的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動，又寫出棧道之高危。這兩個(gè)字用得極富動感，生動形象地描繪了蜀道的險(xiǎn)峻和奇?zhèn)ィ胂笤幃?，境界奇美，寫得氣韻飛動。【點(diǎn)睛】白話譯文：聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險(xiǎn)自來就不易通行。山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰?；浠\罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。你的進(jìn)退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】【分析】【詳解】考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶?！军c(diǎn)睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。7、1．C2．A3．①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺；②從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，有效保護(hù)個(gè)人信息?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于‘智慧社會’的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷，同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分”說法錯誤，原文表述為“是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會”，選項(xiàng)把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“各地的探索和試驗(yàn)頗富成效”于文無據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說“各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn)”，原文表述的是“探索和試驗(yàn)”，而不是“富有成效”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說明如何推動智慧社會建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。材料二，原文表述為，“智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來了一些不容忽視的問題，如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動智慧社會建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率”，可見建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問題提供契機(jī)和動力”，可見從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個(gè)人信息也是推動智慧社會建設(shè)的措施之一?！军c(diǎn)睛】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項(xiàng)挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。8、1．D2．（1）漢字書寫形式的演變（中國書法的發(fā)展歷史）；（2）中國書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)；（3）中國書法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）。3．B4．C5．D6．示例1：同意甲觀點(diǎn)。中國源遠(yuǎn)流長的文化和傳統(tǒng)都表現(xiàn)在方塊字中，我們是中國人，應(yīng)該熱愛漢字，寫好漢字，傳承中國文化從寫好漢字開始。示例2：同意乙觀點(diǎn)?？茖W(xué)迅速發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，電腦打字取代書寫已成趨勢。書寫漢字已經(jīng)不適應(yīng)形勢的發(fā)展，社會的要求。【解析】【分析】1．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。這里是說行書和草書的寫作特點(diǎn)的，首先根據(jù)乙處后面的“強(qiáng)”字，排除A項(xiàng)，因?yàn)椤翱旖莼焙竺娌荒茉儆小皬?qiáng)”字；其次根據(jù)“行書”和“草書”的寫作特點(diǎn)，“行書”的主要功能應(yīng)是“快”；“草書”的特點(diǎn)應(yīng)是“實(shí)用”；而丙處，結(jié)合前文的“它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式”可知是強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)的“形式”。據(jù)此排除BC項(xiàng)。故選D。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。材料一的第2段，介紹了漢字演變的歷史，提到了甲骨文、大篆、小篆、楷書、行書、草書等，這是寫“漢字書寫形式的演變”；第3段“中國有書法藝術(shù)，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆”，這是介紹“中國書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)”；4、5、6段是寫了兩個(gè)書法與舞蹈之間的故事，“一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動的氣脈為靈魂”，這是寫“中國書法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）”。3．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。B項(xiàng)，“只在境界與追求上有極大相似之處”曲解文意，原文是“君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處”，注意限制語“別的且不言，只說”，說明二者相通之處很多，而此處只就“境界與追求”談。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視”錯，原文是“中國書法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語境下，由傳統(tǒng)社會的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔”，可見古代和當(dāng)代對書法實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的重視程度是有區(qū)別的。故選C。5．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“一直發(fā)揮著”偷換概念，原文是“中國書法，從誕生時(shí)就有著知識記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩文寫作等方面的巨大功能”，“有”不等于“一直發(fā)揮著”。B項(xiàng)，“完全喪失”表述絕對，原文有“毛筆書寫漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書寫今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書法還有審美功能”，可見實(shí)用功能只是“弱化”，并未“完全喪失”。C項(xiàng)，“中國書法進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’的領(lǐng)域之后，理所當(dāng)然地作為審美對象被當(dāng)代人所欣賞”因果倒置，原文是“在今天，人們生活中的審美需求在增長，中國書法理所當(dāng)然地被作為審美對象來欣賞，由此書法也進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’領(lǐng)域”。故選D。6．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來回答，前提是自己要能理解并認(rèn)同，回答時(shí)能自圓其說，并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。這樣的題目通常是認(rèn)可哪一個(gè)都可以，只要說出理由即可。如認(rèn)可甲的觀點(diǎn)，可從漢字的歷史、漢字在文化上的作用等角度，寫出漢字對于中國人的意義；如同意乙的觀點(diǎn)，可從當(dāng)代科技發(fā)展、生活節(jié)奏變快與漢字書寫之間的矛盾說起，闡明自己的觀點(diǎn)。無論哪種，一定要給出令人信服的理由。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項(xiàng)。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．B2．示例：①熱愛生活，追求時(shí)髦。她漂亮豐滿，也愛美，渴望像城里姑娘一樣穿裙子。②挑戰(zhàn)世俗，引領(lǐng)時(shí)尚。雖然村里許多姑娘都做了裙子，但她是村里第一個(gè)勇敢地穿裙子的姑娘。③勤勞樸實(shí)，思想開通。她紡紗種瓜，農(nóng)活家務(wù)樣樣勤快；她見年輕姑娘穿短裙說“由她們?nèi)グ伞薄?．示例：①穿針引線，線索作用。小說前后敘述了兩個(gè)時(shí)期的故事，一是上世紀(jì)八十年代初的鄉(xiāng)村見聞，都是通過“我”的講述串連起來的。②見證生活，更加真實(shí)?！拔摇笔顷惤鹕徏捌渌迕裆畹囊娮C人，又是故事的講述者，由于我的見證，故事顯得更加真實(shí)，更為動人。③襯托人物。當(dāng)年，“我”是小姑娘，又是城里人，可以正大光明地穿裙子，而陳金蓮是鄉(xiāng)村大姑娘，卻要鼓足勇氣、與封建保守思想作堅(jiān)決斗爭，才敢穿上裙子。④表現(xiàn)主題。這有力地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)村人的落后與保守愚昧與無知，同時(shí)更可顯出陳金蓮她們追求生活之美的勇毅與可貴。【解析】1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意。“渴望過上城里人的幸福生活”的表述錯誤。陳金蓮之所以打聽城里的事，是想了解外面的世界，這表現(xiàn)她對生活的熱愛和對美的追求。故選B。2．此題考查學(xué)生分析、概括作品中的人物形象特點(diǎn)及其作用的能力。要求學(xué)生篩選文本的相關(guān)內(nèi)容概括人物形象，并結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析人物的性格特點(diǎn)。分析人物性格特點(diǎn)，要畫出小說中關(guān)于人物言行的語句，通過對人物的外貌、語言、動作、心理描寫來把握，還要從小說情節(jié)的發(fā)展中總體把握人物性格特點(diǎn)，答題要用“特點(diǎn)+分析”的模式。題干要求簡要分析陳金蓮這一人物形象。從“城里女人都穿裙子嗎?”她問?！八龔南涞啄贸隽艘粭l裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿”等語句可看出她比較新潮，熱愛生活。“其實(shí)，陳金蓮長得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長大”這些語句看出她漂亮、豐滿，質(zhì)樸中透著性感?！昂髞恚惤鹕徲执┥狭肆硪粭l裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來。后來，穿裙子的女孩越來越多了”等語句，可看出她敢于挑戰(zhàn)陋俗，敢于對不合時(shí)宜的傳統(tǒng)說“不”。從“年輕人，就由她們?nèi)グ伞钡日Z句看出她思想開明，能與時(shí)俱進(jìn)。總之，結(jié)合文本分析即可。3．本題考查學(xué)生分析作品中的“我”在文中的作用的能力。做這種題的關(guān)鍵是把握清楚文章的主要人物和次要人物的關(guān)系。具體從小說的要素：人物、情節(jié)、環(huán)境、主題以及讀者層面的效果等角度去分析即可。比如，用第一人稱，便于敘述，給讀者一種親切自然的感受，能很快拉近作品和讀者之間的關(guān)系。本文中的“我”是故事的見證者和敘述者，對文章的故事情節(jié)起了穿針引線的作用，能吸引讀者繼續(xù)閱讀下去的強(qiáng)烈興趣。在人物方面，我是陪襯人物，能夠凸顯主人公陳金蓮在追求時(shí)尚方面的大膽、有眼光和遠(yuǎn)見的，敢于追求美的特點(diǎn)。從主題方面來看，揭示了改革開放之后，農(nóng)村部分年輕人人的眼界開闊了，有新的追求和思想觀念，敢于對陳規(guī)陋習(xí)挑戰(zhàn)的精神。預(yù)示著保守的觀念只能故步自封，沒有發(fā)展的前景，只有大膽向前看，才能擁有更加美好的生活的主題。【點(diǎn)睛】如何把握主旨1、從重點(diǎn)語段上