《中國歷史地圖集》與中國疆域、政區(qū)變遷-

歷史地圖概述專題邊疆與政區(qū)沿革專題城市地圖專題軍事地圖專題 1、中國古代的歷史地圖與《中國歷史地圖集》 2、《中國歷史地圖集》上的中國疆域變遷專題 3.《中國歷史地圖集》上的中國政區(qū)沿革專題中國古代歷史地圖與《中國歷史地圖集》中國古代歷史地圖概括與解讀一、主要分類二、讀圖技巧《中國歷史地圖集》主要分類 解經(jīng)地圖:《禹貢圖》、《禹跡圖》、裴秀《禹貢地域圖》、《十五國風地理之圖》胡渭《禹貢錐指》 讀史地圖（邊疆與政區(qū)地圖）:北宋稅安禮《歷代地理指掌圖》、明沈定之《今古輿地圖》、清代六承如《歷代地理志圖》、楊守敬《歷代輿地圖》讀圖技巧古代歷史地圖中讀史地圖的讀圖技巧:方向畫法符號特點（古今區(qū)分）文字說明稅安禮《歷代地理指掌圖》讀圖技巧 目前版本:宋本藏于日本東洋文庫，中國僅有明代版本。而上海古籍出版社1989年據(jù)宋本重刊。 《歷代地理指掌圖》計有地圖44幅，每幅圖均附圖說，上自帝嚳，下至宋朝，各代地圖，至少1幅，多則5幅，是很規(guī)范的歷史地圖集。在圖集前安排兩幅總圖。內(nèi)容:宋代所置諸路和古今州郡的分佈。方向:上北下南畫法:參考了《海內(nèi)華夷圖》，與《華夷圖》類似 色彩與符號:單一墨色，在一些古地名上標有小圈，以區(qū)別古今地名的不同，但有些地方很難區(qū)分，須通過文字辨別。在《歷代華夷山水名圖》的山名上繪有點,在水名外括方框,以便與政區(qū)地名相區(qū)別 文字說明:圖解，讀圖必須了解的部分，涉及部分考證內(nèi)容 對我們而言，由于有了后來好的版本，除非從事地圖學研究，否則讀該圖更多的意義在于了解宋代當時的地理楊守敬《歷代輿地圖》《歷代輿地圖》以刊行于1863年的《大清一統(tǒng)輿圖》（經(jīng)緯網(wǎng)畫法）為底圖,同時參閱稅安禮的《歷代地理指掌圖》、胡渭《禹貢錐指》中的地圖等,它把從春秋戰(zhàn)國至明代凡見于《左傳》《戰(zhàn)國策》等先秦典籍及正史地理志的可考地名基本納入地圖,還用黑體字就歷史事件和地名的變遷加注說明,對歷代地理志的訛誤進行補正。并且大量參考了清代考據(jù)學派的成果。 ,《歷代輿地圖》當時共分358卷,45個圖組,分裝為34冊。圖集首為《歷代輿地沿革險要圖》70幅,概略表示歷史境域大勢。然后,自春秋戰(zhàn)國至明代,按中國歷史朝代的先后順序,安排圖幅,詳細表示各朝代統(tǒng)治勢力的主要涉及范圍、行政區(qū)劃、山河大勢等地理要素。 成就:直到本世紀70年代中期《歷代輿地圖》仍是中國歷史地圖中最重要、最全面、最富學術價值的一種。譚其驤稱《歷代輿地圖》為歷史地圖繪制史上的里程碑。 其制圖原則、符號已經(jīng)與近現(xiàn)代地圖無異。色彩采用古朱今墨，朱墨套印。缺陷： 1、地域非常局限，基本限于內(nèi)地十八省之地，東北、蒙古、西藏、新疆等皆不入圖。2、參考的資料質量參差不齊。 3、分圖按經(jīng)緯度分格繪制，往往一州郡分繪于兩幅甚至多幅中，不便閱覽。 4.各史《地理志》對斷限一般都不重視，往往混一朝前后不同年代的建制于一篇。楊圖自漢以后各冊主要按《地理志》，因而不同年代建制常常相去甚遠。《中國歷史地圖集》一、編撰背景與過程二、主要內(nèi)容三、編撰缺陷四、后續(xù)發(fā)展:CHGIS主要內(nèi)容 歷史文獻資料為主,吸收了迄今已發(fā)表的考古研究成果,包括了我國自商周至清代全部可考的縣級和縣級以上的行政單位,主要的河流、湖泊、山脈、山峰、運河、長城和海岸線、島嶼；除中原王朝,還包括了各兄弟民族在歷史上建立的大小邊疆政權,完整地體現(xiàn)了我國各歷史時期的疆域、政區(qū)、城市、重要村鎮(zhèn)和自然地理面貌。編撰缺陷1、文革期間刪除很多地圖，恢復已經(jīng)來不及 2、每一個政權的疆域都時有伸縮，政區(qū)分劃時有變革，之所時有遷移，但《圖集》一朝僅以一幅或數(shù)幅不同的圖表示，所以其它時間的古地名無法表達。 3.古代城址有遺址保存到現(xiàn)代經(jīng)過考古、地理學者調(diào)查過而有的報告能得到真正地址的只在少數(shù)，大部分無法得知具體位置。河流、湖泊的形狀等很難保證正確。CHGIS 中國歷史地理信息系統(tǒng)項目（CHGIS）于2001年1月8日正式啟動,該項目由[羅斯基金會]資助。CHGIS項目試圖建立一套中國歷史時期連續(xù)變化的基礎地理信息庫,為研究者GIS數(shù)據(jù)平臺、時間統(tǒng)計以及查尋工具和模型。/《中國歷史地圖集》與中國疆域變遷中國歷史疆域變遷一、歷史上的“中國”二、疆域和領土的區(qū)別三、疆域的類型四、中國疆域變遷五、中國疆域變遷的啟示、歷史上的“中國”最早的“中國”何鼎銘文一 惟武王既克大邑商，則遷告于上天曰:“余其宅茲中國，自之辟民。”?“國”:城、邦國，邦也。——東漢·許慎《說文》 以佐王治邦國?！吨芏Y·太宰》。注:“大曰邦，小曰國。”“萬國”:春秋戰(zhàn)國時上有幾千國“中”:插在中央的旗子古代人心中的“中國”的概念政治上的中國，基本等同于中原(如唐宋南詔)民族上大致是漢民族文化上的“漢文化”或華夏文化地理上“中原地區(qū)”，但范圍逐步擴大。周邊一旦與中原聯(lián)系，就強調(diào)自己是中原的一部分。 （如:楚、巴、蜀、魏源有關臺灣、南北朝。越南、韓國。）中原與周邊之爭實際上對中國地域范圍的不斷擴大是有促進的?！爸袊迸c“外國”直到近代，中國的概念與今天仍有所不同（如魏源《圣武記》），直至1912年中華民國成立才是具有真正主權概念。領土與疆域1、歷史上的疆域不一定有明確的主權歸屬。2、歷史上疆域沒有領空、領海的概念 3、領土有明確的界線，疆域不一定有明確的領土界線。當時也是如此。 4、領土的擁有者有明確的領土意識，疆域的擁有者卻未必有主權意識，往往根據(jù)各自的標準來做出判斷。 5.疆域也是一個政治概念，不能用文化標準判斷。歷史上的中國的疆域 認為18世紀中葉以后,1840年以前的中國范圍是我們幾千年來歷史發(fā)展所自然形成的中國,這就是我們歷史上的中國。歷史上所有活動在這個范圍的民族都是我們中國歷史上的民族,他們所建立的政