全國(guó)自考語(yǔ)言學(xué)概論單項(xiàng)選擇題專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷2

全國(guó)自考語(yǔ)言學(xué)概論單項(xiàng)選擇題專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷2(總分：100.00，做題時(shí)間：60分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：24，分?jǐn)?shù)：100.00)1.漢語(yǔ)拼音字母b、p、m都是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.舌尖音

B.唇齒音

C.正齒音

D.雙唇音

√解析：2.兒童“以詞代句語(yǔ)言”出現(xiàn)在()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.單詞句階段

√

B.語(yǔ)法句階段

C.簡(jiǎn)單句階段

D.復(fù)雜句階段解析：?jiǎn)卧~句階段，幼兒的發(fā)音能力還比較弱，或者說(shuō)能發(fā)出的音節(jié)還不多，因此說(shuō)出的詞都比較簡(jiǎn)單，還常常把復(fù)雜的詞加以縮簡(jiǎn)。但不管完整的單詞還是不完整的單詞，這個(gè)階段幼兒說(shuō)出的單詞實(shí)際都相當(dāng)于一個(gè)句子，或者說(shuō)這種句子是由一個(gè)單詞構(gòu)成的，因此這時(shí)的兒童語(yǔ)言就叫作“綜合句語(yǔ)言”或“以詞代句語(yǔ)言”。3.下面各項(xiàng)中含有輕聲音節(jié)的是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.漸漸

B.媽媽

√

C.聲聲

D.人人解析：4.中國(guó)歷史上推行“書同文”措施的是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.齊桓公

B.秦始皇

√

C.漢武帝

D.唐玄宗解析：5.“這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天”，這個(gè)句子是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.反復(fù)句

√

B.頂真句

C.對(duì)偶句

D.回環(huán)句解析：頂真句就是在句子和句子之間，用前一句末尾的詞語(yǔ)或語(yǔ)言片段作為后一句的開頭，即首尾疊用或重復(fù)。對(duì)偶句是一種整句句式，嚴(yán)格的對(duì)偶句多用在對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞中，在形式上對(duì)偶句要求：意義相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、詞義對(duì)稱、沒(méi)有重字、平仄協(xié)調(diào)等?；丨h(huán)句就是前后句子中重復(fù)使用相同的詞語(yǔ)，只不過(guò)顛倒了位置。6.一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言轉(zhuǎn)而使用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象叫()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.語(yǔ)言混合

B.語(yǔ)言轉(zhuǎn)用

√

C.克里奧爾

D.雙語(yǔ)現(xiàn)象解析：語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用男一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也有人稱之為“語(yǔ)言替換”。語(yǔ)言轉(zhuǎn)用不是指兩種語(yǔ)言互相滲透，互相融入，最后混合成一種新的語(yǔ)言，而是指一種語(yǔ)言取代其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具。7.“成立”和“建立”這兩個(gè)詞的詞義區(qū)別主要是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.理性意義不同

√

B.感情色彩不同

C.語(yǔ)體色彩不同

D.形象色彩不同解析：“成立”和“建立”都具有“開始存在”的意義，但“成立”側(cè)重于組織、機(jī)構(gòu)等的出現(xiàn)；“建立”還可以適用于一些抽象的事物，如政權(quán)、偉業(yè)等，二者理性意義存在差別。8.語(yǔ)言符號(hào)的能指是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.詞匯

B.語(yǔ)音

√

C.語(yǔ)義

D.語(yǔ)法解析：“能指”指語(yǔ)言符號(hào)中能夠指稱某種意義的聲音，即語(yǔ)音，故應(yīng)選B。9.漢語(yǔ)普通話以北方方言為基礎(chǔ)方言主要出于()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.人們的喜好

B.經(jīng)濟(jì)上的原因

C.文化上的原因

D.政治上的原因

√解析：漢語(yǔ)普通話以北方方言為基礎(chǔ)方言主要出于政治上的原因。北方方言區(qū)的代表點(diǎn)北京是遼、金、元、明、清各代的都城，近千年來(lái)一直是我國(guó)的政治中心；北方方言幾百年來(lái)都被用作中央政府實(shí)施國(guó)家管理的工具，被稱為“官話”。故應(yīng)選D。10.詩(shī)歌屬于()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.談話語(yǔ)體

B.應(yīng)用語(yǔ)體

C.文學(xué)語(yǔ)體

√

D.宣傳語(yǔ)體解析：我國(guó)歷來(lái)將文學(xué)語(yǔ)體分成詩(shī)歌、戲劇、散文和小說(shuō)四類，近年來(lái)又有許多不同的分類，但詩(shī)歌始終屬于文學(xué)語(yǔ)體。11.納西族語(yǔ)言稱“大樹”為“樹母”、“小樹”為“樹男”，反映出古代納西族曾經(jīng)歷過(guò)()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.群婚制階段

B.族外婚制階段

C.母系氏族社會(huì)階段

√

D.家族制階段解析：語(yǔ)言可以反映民族的文化，納西族中的一些復(fù)合詞還保留“女(母)為大，男(父)為小”的特征，題干中的例子反映出古代納西族曾經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)階段。故應(yīng)選C。12.某一言語(yǔ)社團(tuán)同時(shí)使用兩種或兩種以上語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象叫()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.混合語(yǔ)現(xiàn)象

B.慣用語(yǔ)現(xiàn)象

C.克里奧爾現(xiàn)象

D.雙語(yǔ)現(xiàn)象

√解析：13.聽覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.音素

B.重音

C.音位

D.音節(jié)

√解析：14.下列關(guān)于“通用語(yǔ)匯”和“專用語(yǔ)匯”的表述，不正確的一項(xiàng)是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.通用語(yǔ)匯是全社會(huì)普遍使用的詞語(yǔ)

B.通用語(yǔ)匯包括基本語(yǔ)匯和常用語(yǔ)匯

C.專用語(yǔ)匯主要指科技術(shù)語(yǔ)和行業(yè)語(yǔ)

D.專用語(yǔ)匯的詞語(yǔ)不會(huì)進(jìn)入通用語(yǔ)匯

√解析：專用語(yǔ)匯與通用語(yǔ)匯之間不是截然對(duì)立的：一方面所有專業(yè)、行業(yè)中也都要使用通用語(yǔ)匯；另一方面有很多科技術(shù)語(yǔ)和行業(yè)語(yǔ)也往往有可能轉(zhuǎn)化為通用語(yǔ)匯。例如“充電”原來(lái)是科技術(shù)語(yǔ)或行業(yè)語(yǔ)，現(xiàn)在又可以表示“補(bǔ)充和更新知識(shí)”。它既是專用語(yǔ)匯又成為了通用語(yǔ)匯。15.下列關(guān)于親屬語(yǔ)言的表述中，不正確的一項(xiàng)是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.親屬語(yǔ)言是社會(huì)完全分化的產(chǎn)物

B.親屬語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系

C.語(yǔ)言親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的分別

D.親屬語(yǔ)言間不存在語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系

√解析：親屬語(yǔ)言之間由于歷史同源關(guān)系，也會(huì)存在語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。16.舌面的元音中，“前低不圓唇元音”是()

（分?jǐn)?shù)：4.20）

A.[a]

√

B.[u]

C.[i]

D.[o]解析：根據(jù)元音舌位圖，[a]為前低不圓唇元音，[u]為后高圓唇元音，[i]為前高不圓唇元音，[o]為后半高圓唇元音。故本題正確答案為A。17.現(xiàn)在仍在使用的自源文字是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.蘇美爾文字

B.瑪雅文字

C.漢字

√

D.古埃及文字解析：18.“外甥打燈籠——照舅”屬于()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.諺語(yǔ)

B.成語(yǔ)

C.歇后語(yǔ)

√

D.慣用語(yǔ)解析：歇后語(yǔ)由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義?！巴馍驘艋\”表示諧音雙關(guān)義“照舅(照舊)”，屬于典型的歇后語(yǔ)。19.克里奧耳語(yǔ)又叫()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.洋涇浜語(yǔ)

B.皮欽語(yǔ)

C.混合語(yǔ)

√

D.多式綜合語(yǔ)解析：20.研究人類社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論的語(yǔ)言學(xué)屬于()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.普通語(yǔ)言學(xué)

√

B.本體語(yǔ)言學(xué)

C.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

D.文化語(yǔ)言學(xué)解析：21.下面各項(xiàng)中有歧義的是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.牛不吃了

B.雞不吃了

√

C.我不吃了

D.飯不吃了解析：B項(xiàng)中，“雞”既可以是“吃”的施事，也可以是受事。按前者來(lái)理解，意思是“雞不吃(飼料或者其他東西)了”；按后者來(lái)理解，意思是“人不吃雞了(吃別的)”，存有歧義。22.索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)被稱為()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.對(duì)比語(yǔ)言學(xué)

B.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)

C.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

D.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)

√解析：23.下面的詞中屬于古語(yǔ)詞的是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.過(guò)去

B.番茄

C.囹圄

√

D.蒼白解析：24.下面各項(xiàng)中用附加手段改變?cè)~的語(yǔ)法形式的是()

（分?jǐn)?shù)：4.10）

A.work／worker

B.boo