第2課+諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)+同步課時(shí)作業(yè) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)同步課時(shí)作業(yè)

一、單選題1．戰(zhàn)國時(shí)，楊朱提倡“重生貴己”，墨翟提倡“兼相愛”，有一位思想家對(duì)他們進(jìn)行批判，認(rèn)為“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也”。這位思想家應(yīng)該屬于()A.法家 B.儒家 C.道家 D.農(nóng)家2．公元前344年，魏惠王發(fā)起并主持了諸侯會(huì)盟——逢澤之會(huì)，會(huì)后率宋、衛(wèi)、魯、秦、趙等諸侯朝見周天子。魏惠王意在()A.實(shí)現(xiàn)人民統(tǒng)一愿望 B.維護(hù)周朝傳統(tǒng)的政治秩序C.增強(qiáng)華夏認(rèn)同意識(shí) D.利用周天子權(quán)威稱霸中原3．《華陽國志》卷三《蜀志》記載：“灌溉三郡，開稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為陸海?！边@描述的是()A.白渠 B.都江堰 C.漕渠 D.鄭國渠4．余秋雨曾說：在甲骨文所刻畫的商代之后，中華文化的第二個(gè)重大記憶應(yīng)該放在哪里呢？毫無疑問，放在老子、孔子和他們引領(lǐng)的“諸子百家”時(shí)代。他們?yōu)橹腥A文化進(jìn)行了精神奠基，所達(dá)到的高度讓人嘆為觀止。后代再杰出的思想家，往往也只是他們的追隨者或別離者而已。作者意在強(qiáng)調(diào)()A.春秋戰(zhàn)國是中國第二個(gè)文化繁榮時(shí)代B.諸子百家時(shí)代的成就優(yōu)于商周時(shí)期C.“百家爭鳴”是中國學(xué)術(shù)文化的豐碑D.后代的思想家不可能超越諸子百家5．墨子反對(duì)儒家“親親有術(shù)，尊賢有等”，提倡“列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”，“官無常貴，而民無終賤”。由此可見，墨子()A.徹底否認(rèn)了儒家的主張 B.代表了下層平民的利益C.具有樸素的辯證法思想 D.倡導(dǎo)中央集權(quán)政治理念6．安徽壽縣的芍陂，由楚國令尹孫叔敖于公元前598—前591年組織修建，灌溉著淮南地區(qū)的萬頃耕地。這一工程的興修()A.反映了春秋農(nóng)業(yè)的進(jìn)步 B.顯示出楚國變法的決心C.踐行了重農(nóng)抑商的政策 D.成為我國水利事業(yè)開端7．如表所示為戰(zhàn)國時(shí)期韓國申不害變法期間實(shí)施的部分措施。這些措施()變法內(nèi)容具體措施整頓強(qiáng)族褫奪俠氏、公厘和段氏三大強(qiáng)族的特權(quán)，沒收其府庫財(cái)富，充盈國庫整頓吏治加強(qiáng)對(duì)官吏的整頓、考核與監(jiān)督，“見功而與賞，因能而授官”整編軍隊(duì)將貴族私家親兵收編為統(tǒng)一的國家軍隊(duì)，并對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練A.推動(dòng)了社會(huì)全面轉(zhuǎn)型 B.根除了貴族階層特權(quán)C.順應(yīng)了君主集權(quán)要求 D.穩(wěn)固了韓國霸主地位8．有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時(shí)期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派()A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家9．先秦道家對(duì)法的態(tài)度有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變過程。早期道家認(rèn)為“法煩刑峻即民生詐”，后期道家則把法上升到“天下之準(zhǔn)繩，人主之度量”的高度。這一變化表明()A.“禮治”逐步讓位于“法治” B.道家未形成統(tǒng)一的核心思想C.道家和法家的主張日益趨同 D.“法治”思想順應(yīng)時(shí)代要求10．春秋后期出現(xiàn)了一批私營工商業(yè)者，其中一些人富可敵國。這樣在昔日“貴”的階級(jí)以外，又增加了“富”的階級(jí)。昔日“貴”“富”合一，現(xiàn)在“貴”“富”出現(xiàn)了分離。這一演變()A.反映出社會(huì)的轉(zhuǎn)型趨勢 B.體現(xiàn)出抑商政策的松動(dòng)C.表明商業(yè)發(fā)展超過農(nóng)業(yè) D.說明商人控制部分政權(quán)11．如圖所示是春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要水利工程分布圖。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期()A.工商業(yè)空前繁榮 B.江南大規(guī)模開發(fā) C.生產(chǎn)力水平提高 D.各國經(jīng)貿(mào)往來多12．成書于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》，記載“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（chan），不得休息。”作者表達(dá)的核心思想是()A.皇權(quán)至上 B.兼愛非攻 C.倡導(dǎo)統(tǒng)一結(jié)束戰(zhàn)亂 D.弱肉強(qiáng)食13．某先賢說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有?！睘榇?，他主張()A.統(tǒng)治者要“為政以德” B.以無為達(dá)到無不為C.“非攻”可以民富國安 D.君主要以法來治國14．“亞圣”孟子一生致力于實(shí)現(xiàn)其政治理念，他周游列國，不斷勸說各國君主，認(rèn)為：“大國五年，小國七年，必為政于天下矣?！泵献拥恼卫砟钪饕?)A.為政以德 B.仁政 C.隆禮重法 D.兼愛15．秦國商鞅認(rèn)為“強(qiáng)者必富，富者必強(qiáng)”，在分配社會(huì)剩余產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)重征賦稅，盡量擴(kuò)大國家所占有的份額。他主張“民弱則尊官，貧則重賞”，要想國強(qiáng)，就要使民在貧富之間運(yùn)動(dòng)。商鞅的主張()A.適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭形勢需要 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強(qiáng)了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.沖擊了貴族世卿世祿制二、材料題16．“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀以下材料，回答問題。材料一孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。

——林存光《孔子新論》材料二故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》材料三法不阿貴，繩不撓曲。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！俄n非子》（1）據(jù)材料一指出孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？（2）指出材料二、三中的老子、韓非子分別是哪一思想流派的代表。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭鳴局面形成的時(shí)代背景。

參考答案1．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)材料“楊氏為我是無君也:墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也”,可以看出該思想家主張尊卑有序,體現(xiàn)的是儒家思想,B項(xiàng)正確;法家思想主張嚴(yán)刑峻法,與材料不符,排除A項(xiàng);道家思想主張無為而治,小國寡民排除C項(xiàng);農(nóng)家思想注重的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),與材料不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前344年(中國)。據(jù)題干,魏惠王作為戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大諸侯國的君主,他發(fā)起并主持諸侯會(huì)盟,并率領(lǐng)諸侯朝見周天子,是為了利用周天子的權(quán)威來提升自己的聲望和地位,從而稱霸中原,D項(xiàng)正確;材料并未提及人民的統(tǒng)一愿望,且戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭,兼并戰(zhàn)爭不斷,排除A項(xiàng);魏惠王率領(lǐng)諸侯朝見了周天子,但這并不意味著他意在維護(hù)周朝傳統(tǒng)的政治秩序,實(shí)際上,戰(zhàn)國時(shí)期周朝的政治秩序已經(jīng)崩潰,排除B項(xiàng);華夏認(rèn)同是一個(gè)長期的歷史過程,但材料中的事件并未直接體現(xiàn)魏惠王意在增強(qiáng)華夏認(rèn)同意識(shí),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．答案：B解析：根據(jù)“于是蜀沃野千里”可知，材料描述的是四川的水利灌溉工程都江堰，故B正確；白渠、漕渠、鄭國渠位于陜西，不符合“于是蜀沃野千里”，排除ACD。4．答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。材料“他們?yōu)橹腥A文化進(jìn)行了精神奠基,所達(dá)到的高度讓人嘆為觀止”“后代再杰出的思想家,往往也只是他們的追隨者或別離者而已”強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴對(duì)后世影響深遠(yuǎn),難以超越,是中國學(xué)術(shù)文化的豐碑,C項(xiàng)正確;春秋戰(zhàn)國是中國第一次思想解放運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);材料未涉及同商周時(shí)期成就的對(duì)比,排除B項(xiàng);不可能超越的說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。根據(jù)材料概括可知:墨子主張“尚賢”,認(rèn)為有才能的人不論出身高低都應(yīng)該得到施展才華的機(jī)會(huì),這體現(xiàn)了對(duì)各階層,特別是下層平民利益的關(guān)注和對(duì)社會(huì)公平的重視。他反對(duì)儒家的等級(jí)觀念,為下層平民爭取平等的社會(huì)地位和發(fā)展機(jī)會(huì),因此,墨子在一定程度上代表了下層平民的利益,B項(xiàng)正確;墨子并未徹底否認(rèn)儒家的所有主張,其也主張尊賢的理念,排除A項(xiàng);題干并未直接體現(xiàn)辯證法思想,排除C項(xiàng),題干中墨子的主張并不涉及中央集權(quán)政治理念,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．答案：A解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前598一前591年處于春秋時(shí)期,芍陂水利工程的興修,灌溉了萬頃耕地,體現(xiàn)了春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)的進(jìn)步,A項(xiàng)正確;材料只涉及楚國芍陂的修建,據(jù)此無法體現(xiàn)楚國變法,也體現(xiàn)不出楚國變法的決心,排除B項(xiàng),材料能夠反映對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,沒有涉及對(duì)商業(yè)的態(tài)度,排除C項(xiàng);芍陂是中國歷史上古老的水利灌溉工程之一,D項(xiàng)夸大了芍陂興修的意義,與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．答案：C解析：8．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為春秋戰(zhàn)國。據(jù)材料“有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由”并結(jié)合所學(xué)可知，思想派別分別為儒家、墨家、法家、道家，B項(xiàng)正確；儒家主張為政以德，A項(xiàng)第一個(gè)為道家，道家主張無為而治、逍遙，排除A項(xiàng)。墨家主張兼愛、非攻、尚賢，與材料順序不符，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．答案：D解析：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，早期道家認(rèn)為嚴(yán)刑峻法使得人失去正常的人性，但后期道家卻認(rèn)同了法的政治功能和社會(huì)作用。這一轉(zhuǎn)變是因?yàn)閼?zhàn)國中后期，法家崛起，各諸侯國為了提高國家經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，進(jìn)行了一系列以法家為主的變革，所以法是順應(yīng)了時(shí)代要求的，故D項(xiàng)正確。10．答案：A解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋后期(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:“貴”的階級(jí)以外,又增加了“富”的階級(jí),反映了春秋后期社會(huì)由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢,A項(xiàng)正確;抑商政策是在戰(zhàn)國時(shí)期才實(shí)行,排除B項(xiàng);“超過”的說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);材料無法體現(xiàn)商人控制部分政權(quán),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．答案：C解析：12．答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。根據(jù)材料“亂莫大于無天子,無天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相劃(chan),不得休息?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題干強(qiáng)調(diào)天下大亂是因?yàn)闆]有天子,導(dǎo)致各諸侯叛亂,因此需要建立統(tǒng)一的政權(quán),民眾才能修養(yǎng)生息,說明作者倡導(dǎo)統(tǒng)一結(jié)束戰(zhàn)亂,C項(xiàng)正確;皇權(quán)至上是皇帝制的核心特征,排除A項(xiàng);兼愛非攻是墨子的思想主張,排除B項(xiàng);材料未涉及弱肉強(qiáng)食的相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．答案：B解析：由材料“以無事取天下”可知，這位先賢是道家代表人物，其主張無為而治，故選B；A項(xiàng)為儒家主張，排除；C項(xiàng)為墨家主張，排除；D項(xiàng)為法家主張，排除。14．答案：B解析：根據(jù)材料“大國五年，小國七年，必為政于天下矣。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子主張國君自己要嚴(yán)于律己，成為身邊人的榜樣，做到內(nèi)圣才能外王，以民為本，經(jīng)過五年或七年自然就會(huì)治理天下，屬于孟子的仁政思想，B項(xiàng)正確；為政以德屬于孔子的思想，排除A項(xiàng)；隆禮重法屬于荀子的主張，排除C項(xiàng)；兼愛屬于墨子的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．答案：A解析：商鞅變法，據(jù)材料“應(yīng)重征賦稅，盡量擴(kuò)大國家所占有的份額”“要想國強(qiáng)，就要使民在貧富之間運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅的主張是為了強(qiáng)國，這適應(yīng)了戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭形勢的需要，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商鞅的富國強(qiáng)國主張，沒有涉及重農(nóng)抑商思想，排除B項(xiàng)；材料涉及的是財(cái)富問題，未涉及強(qiáng)兵，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)貴族世卿世祿制的沖擊，排除D項(xiàng)。16．答案：（1）注重個(gè)人自我修養(yǎng)；具有經(jīng)世濟(jì)民情懷。（2）老子：道家學(xué)派；韓非子：法家學(xué)派。（3）背景：①鐵犁牛耕和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化；②分封宗法制度瓦解，禮崩樂壞；③士階層的崛起；④各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士；⑤由學(xué)在官府走向?qū)W在民間，私學(xué)興起。（任4點(diǎn)即可）解析：