第2課+諸侯紛爭與變法運動+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭與變法運動【學(xué)習(xí)目標】1．了解春秋五霸、戰(zhàn)國七雄，認識春秋戰(zhàn)國時期的形勢。2．了解春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕的使用，都江堰、鄭國渠的興修。工商業(yè)的發(fā)展，理解戰(zhàn)國時期變法運動的根本原因?！緦W(xué)習(xí)重難點】重點：是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及其歷史影響。商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用難點：春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型。百家爭鳴中孔子的思想知識導(dǎo)航一、列國紛爭與華夏認同1．列國紛爭（1）春秋爭霸：周天子喪失“天下共主”的地位，一些大的諸侯國力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。這一時期先后出現(xiàn)了“”（2）戰(zhàn)國七雄①諸侯國間：戰(zhàn)國時期，經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“”。②諸侯國內(nèi)：卿大夫替代國君掌握朝政，如三家分晉、田氏代齊。2．華夏認同（1）原因：中原各國經(jīng)濟文化先進：戎狄蠻夷與中原交流頻繁（2）內(nèi)容：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。（3）影響：使華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1．經(jīng)濟發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)：開始使用，牛耕得到推廣;各國紛紛興建水利灌溉工程。（2）手工業(yè)：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，手工業(yè)分工更加細密。（3）商業(yè)：貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批中心城市，有的工商業(yè)主富比王侯。2．商鞅變法（1）原因①社會經(jīng)濟發(fā)展，新興地主階級要求變革舊的奴隸制度。②兼并戰(zhàn)爭迫使各國進行改革，實現(xiàn)。（2）商鞅變法①經(jīng)濟方面：重農(nóng)抑商，獎勵耕織;強制大家庭拆散為個體小家庭;容“廢井田，開阡陌”，授田于百姓。②政治方面：獎勵軍功，剝奪和限制特權(quán);實行什伍連坐。③行政方面：普遍推行縣制。（3）意義：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。三、孔子、老子和百家爭鳴（1）孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要思想和言論記載在《論語》當中①思想核心：“仁"，意為②政治主張：“為政以德”，主張恢復(fù)西周的制度，實行一定的改良。③教育思想：主張“”打破貴族階層對教育的壟斷，推動了私學(xué)的發(fā)展。④文化貢獻：相傳孔子晚年整理了《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻。（2）老子：道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其觀點見于《老子》一書。①思想核心：_是天地萬物的本原。②哲學(xué)思想：包含著樸素的辯證法。③政治主張：主張順其自然，無為而治，甚至退回到的時代。2．百家爭鳴（1）背景①根本原因：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，新舊政治勢力紛紛提出自己的政治主張和要求。②社會基礎(chǔ)：社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的階層崛起。③國家政策：各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，爭相招攬人才。（2）流派①儒家：代表人物是孟子和荀子。孟子認為人性善，提倡“仁政”。荀子認為人性惡，主張隆禮重法。②道家：代表人物是，崇尚逍遙自由。③墨家：代表下層平民的利益。④法家：代表階級利益，主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了的政治思想。（3）影響：是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動，對后世有深遠的影響。達標檢測1．西周晚期至春秋時期，戎狄蠻夷內(nèi)徙，形成了各族交錯雜處的局面?？鬃诱J為周文化優(yōu)越于其他文化，因而強調(diào)"裔不謀夏，夷不亂華"，同時，他還認為夷狄是可以教化的，主張"遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之"。孔子這一思想（)A．體現(xiàn)民族平等思想B．維護了周文化主流地位C．蘊含著大一統(tǒng)理念D．孕育了華夏認同的觀念2．先秦時期有"削木為鏽"（鏽，支撐鐘的木制結(jié)構(gòu)）的故事，描述了匠人從"齋以靜心"到選材再到完成的制鏽全過程。在這一過程中，要達到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、觀天性，"遽成，見者驚猶鬼神"。該故事（)A．反映了佛家的心外無物B．映射了尊法敬天的社會理念C．體現(xiàn)了道家的天人合一D．蘊含著中華文化的人本精神3．春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國先后產(chǎn)生了金屬貨幣，并且得到了不斷的推廣和發(fā)展，出現(xiàn)了逐漸取代貝幣等實物貨幣的趨勢。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（)A．社會經(jīng)濟的大發(fā)展B．分裂割據(jù)的變局C．鑄造技術(shù)日漸成熟D．統(tǒng)一進程的加速4中山國是春秋中后期由白狄族鮮虞部建立的一個國家，其疆域范圍大部分在今天的河北省保定、石家莊。在戰(zhàn)國時，中山國統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，舉士朝賢，戰(zhàn)士懦而民務(wù)名。戰(zhàn)國時期，中山國采取的這些舉措（)A．適應(yīng)了征伐割據(jù)的時代需要B．進一步擴大了其統(tǒng)治疆域C．得益于鐵犁牛耕的推廣使用D．有利于增強華夏認同觀念5.[2024江蘇宿遷期末］公元前685年，管仲在齊國將田地分給耕種者，實行一家一戶的個體生產(chǎn)；公元前645年，晉國承認民眾開墾荒地的合法性。這些舉措旨在（)A．推動社會轉(zhuǎn)型B．瓦解井制度C．增加賦稅收入D．推行重農(nóng)抑商6.[2024江蘇蘇州十校調(diào)研］商鞅變法是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，其中一項重要舉措是強制大家庭拆散為個體小家庭。下列各項中體現(xiàn)這一舉措的是（)A."令民為什伍，而相牧司連坐"B."民有二男以上不分異者，倍其賦"C."為田開阡陌封疆，而賦稅平"D."事末利及怠而貧者，舉以為收擎"7.[2024江蘇揚州中學(xué)期末］某一思想流派的開創(chuàng)者曰："有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨""禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"。下列思想中，屬于該流派的是（)A."道法自然"B."為政以德"C."相生相勝"D."兼愛非