+高+中語文.《復(fù)活（節(jié)選）》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

你有沒有因?yàn)槟臣露幕乙饫溥^？有沒有因?yàn)槭裁词聝憾皦櫬洹边^？對(duì)未來的不確定充滿了不安與焦慮學(xué)業(yè)的壓力人際關(guān)系的復(fù)雜自我認(rèn)知的模糊懷疑自己的能力擔(dān)憂自己的未來，在這個(gè)過程中不斷地掙扎......你可曾丟失過最熾熱的自己？迷失自我的時(shí)候怎么辦呢？

今天，我們就一起走進(jìn)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，去感受那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里，人物們?cè)诮^望中尋找希望、在迷失中實(shí)現(xiàn)救贖的動(dòng)人故事。

發(fā)光不是太陽的權(quán)利，每個(gè)人都可以熬過最苦的日子，去做最酷的自己?？傆幸皇饽軌虼┩负诎?，帶來希望與救贖。作者簡(jiǎn)介列夫·托爾斯泰（1828——1910），生于貴族家庭，19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。了解作者列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰生于貴族家庭，1847年退學(xué)后，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，但沒有找到消滅社會(huì)罪惡的途徑。1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作,1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一個(gè)小站,享年82歲?！巴袪査固┲髁x”

托爾斯泰反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛和道德的自我完善，企圖從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無情批判;另一方面,則宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。寫作背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨貧困。而俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)、連年的饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會(huì)問題的本質(zhì)所在，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場(chǎng)，觀察俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見。

他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露俄國(guó)社會(huì)制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》，《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，作為托爾斯泰晚年的代表作，其情節(jié)的基礎(chǔ)是真實(shí)的案件。

托爾斯泰的朋友，法官柯尼，講給他聽一件真實(shí)的的事:有個(gè)上流社會(huì)的年輕人，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)，認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的妓女就是他親戚家的養(yǎng)女。他曾誘奸這個(gè)姑娘，使她懷了孕。收養(yǎng)她的女主人知道這事后，把她趕出家門。姑娘生下孩子后把他送給育嬰堂，她從此逐漸墮落，最后落入下等妓院，當(dāng)了妓女。

這個(gè)年輕的陪審員認(rèn)出她就是被他糟蹋過的姑娘，來找法院檢察官柯尼，告訴他自己想同這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個(gè)年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很固執(zhí)，不肯放棄自己的主意。沒想到婚禮前不久，那妓女竟得傷寒癥死了。這故事像一顆種子落入托爾斯泰肥沃的心田里，經(jīng)過若干年的醞釀，開始萌芽、長(zhǎng)大，終于成為一株參天大樹。這就是《復(fù)活》產(chǎn)生的淵源。故事原型了解全書內(nèi)容，梳理課文結(jié)構(gòu)2情節(jié)內(nèi)容開端:發(fā)展:高潮:結(jié)局:隔欄相見(1-26)聶赫留朵夫祈求寬恕，瑪絲洛娃認(rèn)出了他。長(zhǎng)凳交談(27-52)聶赫留朵夫探問舊事，瑪絲洛娃冷漠回避。盧布插曲(53-70)瑪絲洛娃討要盧布，聶赫留朵夫內(nèi)心發(fā)生動(dòng)搖。結(jié)束會(huì)面(71-78)探監(jiān)結(jié)束，瑪絲洛娃等待回牢，聶赫留朵夫表示再來。活動(dòng)一：速讀課文，初步感知關(guān)于人物之瑪絲洛娃

瑪絲洛娃是一個(gè)被拋棄、被侮辱、俄國(guó)下層?jì)D女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后，心靈的痛苦，生活的磨難，使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪，走向墮落的她唯利是圖，善于獻(xiàn)媚討好，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無情。對(duì)決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。

瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段：第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱、自暴自棄的風(fēng)塵女第三階段：寬恕復(fù)活，重獲新生聶赫留朵夫形象總結(jié)聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)的罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。其形象需分三個(gè)時(shí)段予以評(píng)價(jià)：第一階段是純潔善良、朝氣勃勃，有美好追求的青年階段。這時(shí)他善良、真誠(chéng)、純潔、高尚，樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。第二階段是放縱情欲，走向墮落的成年階段。這時(shí)的他進(jìn)入軍隊(duì)，混跡上流社會(huì)，過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，變得猥瑣、低下、空虛、渺小。第三階段是進(jìn)行靈魂救贖的懺悔階段。這時(shí)的他與瑪絲洛娃不期重逢，瑪絲洛娃的遭遇喚起了他未泯的良知，他決心以實(shí)際行動(dòng)來懺悔贖罪，恢復(fù)了他真誠(chéng)善良、正直勇敢的本性。主旨獸性的人精神的人懺悔、拯救、贖罪道德的自我完善黑暗腐朽的社會(huì)“博愛”的社會(huì)道德的自我完善

作者表達(dá)的不僅僅是個(gè)人精神的復(fù)活，還表現(xiàn)出對(duì)整個(gè)社會(huì)復(fù)活的希冀。列夫?托爾斯泰塑造這個(gè)人物揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無人性，同時(shí)也傳達(dá)出作者博愛的思想和悲天憫人的情懷。“復(fù)活”寄托了作者的理想，是托爾斯泰精神的追求復(fù)活。托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十年時(shí)間，六易其稿?！稄?fù)活》體現(xiàn)了作者對(duì)人生、人性的思考，對(duì)人類道德與價(jià)值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分，反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索。小說的兩個(gè)主人公歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了通過贖罪、寬恕、拯救靈魂等“道德自我完善’的方式來改造社會(huì)的美好理想，表達(dá)了愛的力量可以救人，能夠讓人獲得新生這一思想主張。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。聶赫留朵夫的“復(fù)活”，也標(biāo)志著托爾斯泰的思想探索達(dá)到了一個(gè)新的高度。小說主題

《復(fù)活》深刻揭示了沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課文中可以從瑪絲洛娃的處境一窺當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗，通過法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無人性，正是在腐敗機(jī)構(gòu)的管理統(tǒng)治下，下層勞動(dòng)人民受盡迫害與折磨，很多人都難以擺脫同瑪絲洛娃一樣的命運(yùn)，社會(huì)上到處都是冤獄，各個(gè)監(jiān)獄人滿為患。殘酷的社會(huì)環(huán)境扭曲了人物的世界觀和道德本性。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃就是兩個(gè)不同階層的共型代表

《復(fù)活》體現(xiàn)了作者對(duì)人生、人性的思考，對(duì)人類道德與價(jià)值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分，反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索?！皬?fù)活”后的聶赫留朵夫，標(biāo)志著托爾斯泰的思想探索達(dá)到了一個(gè)新的高度。《復(fù)活》名言名句：

我從來不承認(rèn)我心情不好，所以我一直都很開心。要永遠(yuǎn)寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因?yàn)槭澜缟蠜]有一個(gè)人是無罪的，沒有一個(gè)人不需要寬恕，因此也就沒有一個(gè)人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。一種壞行為只是為其他壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住人順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。那時(shí)侯他覺得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡(jiǎn)單又明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定。那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往?！稄?fù)活》名言名句：

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊；有的地方湍急，有的地方平坦。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽。《這個(gè)殺手不太冷》

是一部由呂克·貝松編劇并執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)作犯罪片，于1994年9月14日在法國(guó)首映，2024年11月1日在中國(guó)大陸上映。

影片講述了職業(yè)殺手里昂偶然救下了鄰居家小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)，二人在相處中逐漸產(chǎn)生奇妙情愫，相互慰藉并成為彼此救贖的故事。

里昂是一位意大利裔頂尖殺手，住在紐約的小意大利，通過中間人托尼接單賺錢。他雖殺人技藝精湛，但生活中幾乎一無所長(zhǎng)，是個(gè)文盲，也不善社交，唯一的朋友是一盆和他一樣“沒有根”的盆栽。瑪?shù)贍栠_(dá)生活在一個(gè)壓抑的家庭，父親對(duì)她很冷漠，繼母也苛待她，唯有小弟弟能給她帶來溫暖。因父親私藏毒品，全家遭黑警斯坦斯菲爾德滅口，瑪?shù)贍栠_(dá)僥幸逃脫后敲響了里昂的房門，被他收留。里昂給予了瑪?shù)贍栠_(dá)溫柔關(guān)懷，瑪?shù)贍栠_(dá)則展現(xiàn)出活潑淘氣的一面。她發(fā)現(xiàn)里昂的殺手身份后，請(qǐng)求他傳授殺手技巧。此后，里昂開始帶著瑪?shù)贍栠_(dá)一起完成委托，瑪?shù)贍栠_(dá)也教里昂讀寫。

然而，瑪?shù)贍栠_(dá)報(bào)仇心切，冒險(xiǎn)出手后被仇人抓住，里昂將她救回。兩人雖搬家，但瑪?shù)贍栠_(dá)再次被斯坦斯菲爾德抓走。里昂闖入警察大樓營(yíng)救，最終在危急關(guān)頭讓瑪?shù)贍栠_(dá)通過通風(fēng)管道逃生，自己卻在偽裝成受傷警員混出包圍圈時(shí)，被斯坦斯菲爾德開槍擊中。倒在血泊中的里昂引爆手榴彈與斯坦斯菲爾德同歸于盡，替瑪?shù)贍栠_(dá)報(bào)了仇。瑪?shù)贍栠_(dá)則在孤兒院中，把里昂的盆栽種在了大樹下，讓“里昂”終于“落地生根”。

在這部電影中，殺手里昂和小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)都是孤獨(dú)的靈魂。里昂作為殺手，一直過著孤獨(dú)且警惕的生活，內(nèi)心渴望著愛與關(guān)懷；而瑪?shù)贍栠_(dá)在家庭中受盡冷落，又遭遇了滅門之災(zāi)，她的內(nèi)心充滿了痛苦和絕望。當(dāng)兩人相遇后，他們逐漸走進(jìn)彼此的內(nèi)心，互相給予溫暖和支持。

里昂的生活因瑪?shù)贍栠_(dá)的出現(xiàn)而有了改變，他開始感受到愛和牽掛，內(nèi)心的溫柔被逐漸喚醒。他教瑪?shù)贍栠_(dá)殺手技能的同時(shí)，也在她的身上體會(huì)到了正常人生活的情感?，?shù)贍栠_(dá)則從里昂那里獲得了保護(hù)和關(guān)懷，找到了生活的依靠和意義。她的勇敢和堅(jiān)定也讓里昂重新審視自己的生活。

他們的關(guān)系超越了年齡和身份的界限，彼此成為了對(duì)方在這個(gè)殘酷世界中的救贖。盡管最終他們沒能長(zhǎng)相廝守，但這種深沉的情感和相互的救贖給彼此的生命帶來了深刻的影響，也讓觀眾感受到了愛與希望的力量。在黑暗的世界里，殺手里昂與孤女瑪?shù)贍栠_(dá)相互依偎用愛與勇氣完成了一場(chǎng)溫暖而震撼的救贖之旅。《千與千尋》

一部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)并編劇的日本動(dòng)畫電影，于

2001

年

7

月

20

日在日本上映，2019

年

6

月

21

日在中國(guó)大陸公映。

影片講述了

10

歲少女千尋和父母在搬家途中意外進(jìn)入一個(gè)神靈異世界。父母因貪吃變成了豬，千尋在白龍的幫助下，獲得在湯屋工作的機(jī)會(huì)以避免被魔法變成別的東西，并被改名為“千”。她在工作中結(jié)識(shí)了眾多朋友，如小玲、鍋爐爺爺、無臉男等。千尋經(jīng)歷了許多奇妙的事情，包括招待骯臟的河神，還曾救了受傷的白龍并幫其解除封印。白龍因偷了錢婆婆的寶物而遭追殺，千尋為救白龍，決定去找錢婆婆。她帶著湯婆婆的寶貝孩子、寵物鳥以及無臉男坐上了去沼底的火車，最終成功歸還寶物并得到錢婆婆的原諒。最后，千尋在白龍的幫助下，通過考驗(yàn)，和父母一起回到了現(xiàn)實(shí)世界?！肚c千尋》

在這場(chǎng)冒險(xiǎn)中，千尋逐漸成長(zhǎng)為成熟、理性、勇敢而真誠(chéng)的女孩。她學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，用智慧和勇氣解決問題；學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己的信念，不被外界的誘惑所左右；也學(xué)會(huì)了如何與他人相處，保持愛與善良。

同時(shí)，這部電影也蘊(yùn)含著對(duì)人性、欲望、成長(zhǎng)等主題的深刻探討，讓觀眾感受到愛與希望的力量，以及自我救贖的重要性。白龍和千尋之間的感情被認(rèn)為是一種偉大的愛的力量，是各種意義上的救贖，讓他們都回歸到真正的自己。Foryou,thousandsoftimes.《追風(fēng)箏的人》

是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼發(fā)表于2003年的第一部長(zhǎng)篇小說。該小說以阿富汗為背景，圍繞著富家少爺阿米爾和他的仆人哈桑展開。阿米爾和哈桑情同手足，阿米爾是出色的“風(fēng)箏斗士”，哈桑則是杰出的“風(fēng)箏追逐者”。

在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘的事，阿米爾目睹哈桑受欺負(fù)卻因懦弱不敢?guī)兔Γ筮€因無法面對(duì)哈桑的忠誠(chéng)而誣陷他，逼走了哈桑。不久，阿米爾隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾始終無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，他再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。原來，哈桑是他同父異母的兄弟，而哈桑和其妻子已死于非命，只留下一個(gè)兒子索拉博。阿米爾歷經(jīng)艱難，將索拉博帶回美國(guó)，在這個(gè)過程中，他實(shí)現(xiàn)了自我救贖。

1.為你，千千萬萬遍2.要做怎樣的工作，是自己去選擇的。重要的一點(diǎn)是，如果你希望能夠找到心儀的工作，那么你應(yīng)該做好準(zhǔn)備面臨挑戰(zhàn)，你要強(qiáng)迫自己走出安逸的生活3.當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的救贖。4.回首前塵，我意識(shí)到在過去二十六年