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文檔簡介
你有沒有因為某件事而心灰意冷過?有沒有因為什么事兒而“墮落”過?對未來的不確定充滿了不安與焦慮學(xué)業(yè)的壓力人際關(guān)系的復(fù)雜自我認(rèn)知的模糊懷疑自己的能力擔(dān)憂自己的未來,在這個過程中不斷地掙扎......你可曾丟失過最熾熱的自己?迷失自我的時候怎么辦呢?
今天,我們就一起走進列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,去感受那個動蕩的時代里,人物們在絕望中尋找希望、在迷失中實現(xiàn)救贖的動人故事。
發(fā)光不是太陽的權(quán)利,每個人都可以熬過最苦的日子,去做最酷的自己??傆幸皇饽軌虼┩负诎?,帶來希望與救贖。作者簡介列夫·托爾斯泰(1828——1910),生于貴族家庭,19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。了解作者列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰生于貴族家庭,1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,但沒有找到消滅社會罪惡的途徑。1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作,1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一個小站,享年82歲?!巴袪査固┲髁x”
托爾斯泰反對暴力革命,宣揚基督教的博愛和道德的自我完善,企圖從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。所以在他的作品中,一方面,體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判;另一方面,則宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。寫作背景19世紀(jì)70年代末到80年代初,俄國資本主義迅猛發(fā)展,農(nóng)村遭到巨大的破壞,廣大勞動人民的生活日趨貧困。而俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)、連年的饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。在這樣的歷史背景下,列夫·托爾斯泰看到了社會問題的本質(zhì)所在,對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情,世界觀發(fā)生激變,拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點,站在廣大農(nóng)民的立場,觀察俄國的社會現(xiàn)實,代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。
他以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實,揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》,《復(fù)活》是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰,作為托爾斯泰晚年的代表作,其情節(jié)的基礎(chǔ)是真實的案件。
托爾斯泰的朋友,法官柯尼,講給他聽一件真實的的事:有個上流社會的年輕人,在充當(dāng)法庭陪審員時,認(rèn)出一個被控犯盜竊罪的妓女就是他親戚家的養(yǎng)女。他曾誘奸這個姑娘,使她懷了孕。收養(yǎng)她的女主人知道這事后,把她趕出家門。姑娘生下孩子后把他送給育嬰堂,她從此逐漸墮落,最后落入下等妓院,當(dāng)了妓女。
這個年輕的陪審員認(rèn)出她就是被他糟蹋過的姑娘,來找法院檢察官柯尼,告訴他自己想同這個妓女結(jié)婚以贖罪??履岱浅M檫@個年輕人,但勸他不要走這一步。年輕人很固執(zhí),不肯放棄自己的主意。沒想到婚禮前不久,那妓女竟得傷寒癥死了。這故事像一顆種子落入托爾斯泰肥沃的心田里,經(jīng)過若干年的醞釀,開始萌芽、長大,終于成為一株參天大樹。這就是《復(fù)活》產(chǎn)生的淵源。故事原型了解全書內(nèi)容,梳理課文結(jié)構(gòu)2情節(jié)內(nèi)容開端:發(fā)展:高潮:結(jié)局:隔欄相見(1-26)聶赫留朵夫祈求寬恕,瑪絲洛娃認(rèn)出了他。長凳交談(27-52)聶赫留朵夫探問舊事,瑪絲洛娃冷漠回避。盧布插曲(53-70)瑪絲洛娃討要盧布,聶赫留朵夫內(nèi)心發(fā)生動搖。結(jié)束會面(71-78)探監(jiān)結(jié)束,瑪絲洛娃等待回牢,聶赫留朵夫表示再來。活動一:速讀課文,初步感知關(guān)于人物之瑪絲洛娃
瑪絲洛娃是一個被拋棄、被侮辱、俄國下層婦女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后,心靈的痛苦,生活的磨難,使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪,走向墮落的她唯利是圖,善于獻媚討好,工于心計,自私自利,且倔強無情。對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任,對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。
瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段:第一階段:天真美好的單純少女第二階段:遭受凌辱、自暴自棄的風(fēng)塵女第三階段:寬恕復(fù)活,重獲新生聶赫留朵夫形象總結(jié)聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者,同時又是本階級罪惡的批判者。其形象需分三個時段予以評價:第一階段是純潔善良、朝氣勃勃,有美好追求的青年階段。這時他善良、真誠、純潔、高尚,樂于為一切美好的事業(yè)而獻身。第二階段是放縱情欲,走向墮落的成年階段。這時的他進入軍隊,混跡上流社會,過起花天酒地、醉生夢死的生活,變得猥瑣、低下、空虛、渺小。第三階段是進行靈魂救贖的懺悔階段。這時的他與瑪絲洛娃不期重逢,瑪絲洛娃的遭遇喚起了他未泯的良知,他決心以實際行動來懺悔贖罪,恢復(fù)了他真誠善良、正直勇敢的本性。主旨獸性的人精神的人懺悔、拯救、贖罪道德的自我完善黑暗腐朽的社會“博愛”的社會道德的自我完善
作者表達的不僅僅是個人精神的復(fù)活,還表現(xiàn)出對整個社會復(fù)活的希冀。列夫?托爾斯泰塑造這個人物揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性,同時也傳達出作者博愛的思想和悲天憫人的情懷?!皬?fù)活”寄托了作者的理想,是托爾斯泰精神的追求復(fù)活。托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十年時間,六易其稿。《復(fù)活》體現(xiàn)了作者對人生、人性的思考,對人類道德與價值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分,反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索。小說的兩個主人公歷盡坎坷最終都實現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”,托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了通過贖罪、寬恕、拯救靈魂等“道德自我完善’的方式來改造社會的美好理想,表達了愛的力量可以救人,能夠讓人獲得新生這一思想主張。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。聶赫留朵夫的“復(fù)活”,也標(biāo)志著托爾斯泰的思想探索達到了一個新的高度。小說主題
《復(fù)活》深刻揭示了沙皇俄國的社會現(xiàn)實。課文中可以從瑪絲洛娃的處境一窺當(dāng)時社會制度的黑暗,通過法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐敗、黑暗,揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性,正是在腐敗機構(gòu)的管理統(tǒng)治下,下層勞動人民受盡迫害與折磨,很多人都難以擺脫同瑪絲洛娃一樣的命運,社會上到處都是冤獄,各個監(jiān)獄人滿為患。殘酷的社會環(huán)境扭曲了人物的世界觀和道德本性。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃就是兩個不同階層的共型代表
《復(fù)活》體現(xiàn)了作者對人生、人性的思考,對人類道德與價值的不斷尋求。托爾斯泰的創(chuàng)作帶有濃濃的自傳成分,反映著作家的生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索?!皬?fù)活”后的聶赫留朵夫,標(biāo)志著托爾斯泰的思想探索達到了一個新的高度?!稄?fù)活》名言名句:
我從來不承認(rèn)我心情不好,所以我一直都很開心。要永遠寬恕一切人,要無數(shù)次地寬恕別人,因為世界上沒有一個人是無罪的,沒有一個人不需要寬恕,因此也就沒有一個人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。一種壞行為只是為其他壞行為鋪平道路而已,可是壞思想?yún)s拖住人順著那條路走下去,一發(fā)而不可收拾。那時侯他覺得世界是一個秘密,他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密,現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單又明了,一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定。那時候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然,接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學(xué)、詩歌),現(xiàn)在認(rèn)為必需和重要的是人為的規(guī)章制度,和跟同事們交往。《復(fù)活》名言名句:
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。人好比河流,所有河里的水都一樣,到處的水都一樣,可是每一條河里的水都是有的地方狹窄,有的地方寬闊;有的地方湍急,有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽?!哆@個殺手不太冷》
是一部由呂克·貝松編劇并執(zhí)導(dǎo)的動作犯罪片,于1994年9月14日在法國首映,2024年11月1日在中國大陸上映。
影片講述了職業(yè)殺手里昂偶然救下了鄰居家小女孩瑪?shù)贍栠_,二人在相處中逐漸產(chǎn)生奇妙情愫,相互慰藉并成為彼此救贖的故事。
里昂是一位意大利裔頂尖殺手,住在紐約的小意大利,通過中間人托尼接單賺錢。他雖殺人技藝精湛,但生活中幾乎一無所長,是個文盲,也不善社交,唯一的朋友是一盆和他一樣“沒有根”的盆栽?,?shù)贍栠_生活在一個壓抑的家庭,父親對她很冷漠,繼母也苛待她,唯有小弟弟能給她帶來溫暖。因父親私藏毒品,全家遭黑警斯坦斯菲爾德滅口,瑪?shù)贍栠_僥幸逃脫后敲響了里昂的房門,被他收留。里昂給予了瑪?shù)贍栠_溫柔關(guān)懷,瑪?shù)贍栠_則展現(xiàn)出活潑淘氣的一面。她發(fā)現(xiàn)里昂的殺手身份后,請求他傳授殺手技巧。此后,里昂開始帶著瑪?shù)贍栠_一起完成委托,瑪?shù)贍栠_也教里昂讀寫。
然而,瑪?shù)贍栠_報仇心切,冒險出手后被仇人抓住,里昂將她救回。兩人雖搬家,但瑪?shù)贍栠_再次被斯坦斯菲爾德抓走。里昂闖入警察大樓營救,最終在危急關(guān)頭讓瑪?shù)贍栠_通過通風(fēng)管道逃生,自己卻在偽裝成受傷警員混出包圍圈時,被斯坦斯菲爾德開槍擊中。倒在血泊中的里昂引爆手榴彈與斯坦斯菲爾德同歸于盡,替瑪?shù)贍栠_報了仇?,?shù)贍栠_則在孤兒院中,把里昂的盆栽種在了大樹下,讓“里昂”終于“落地生根”。
在這部電影中,殺手里昂和小女孩瑪?shù)贍栠_都是孤獨的靈魂。里昂作為殺手,一直過著孤獨且警惕的生活,內(nèi)心渴望著愛與關(guān)懷;而瑪?shù)贍栠_在家庭中受盡冷落,又遭遇了滅門之災(zāi),她的內(nèi)心充滿了痛苦和絕望。當(dāng)兩人相遇后,他們逐漸走進彼此的內(nèi)心,互相給予溫暖和支持。
里昂的生活因瑪?shù)贍栠_的出現(xiàn)而有了改變,他開始感受到愛和牽掛,內(nèi)心的溫柔被逐漸喚醒。他教瑪?shù)贍栠_殺手技能的同時,也在她的身上體會到了正常人生活的情感。瑪?shù)贍栠_則從里昂那里獲得了保護和關(guān)懷,找到了生活的依靠和意義。她的勇敢和堅定也讓里昂重新審視自己的生活。
他們的關(guān)系超越了年齡和身份的界限,彼此成為了對方在這個殘酷世界中的救贖。盡管最終他們沒能長相廝守,但這種深沉的情感和相互的救贖給彼此的生命帶來了深刻的影響,也讓觀眾感受到了愛與希望的力量。在黑暗的世界里,殺手里昂與孤女瑪?shù)贍栠_相互依偎用愛與勇氣完成了一場溫暖而震撼的救贖之旅。《千與千尋》
一部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)并編劇的日本動畫電影,于
2001
年
7
月
20
日在日本上映,2019
年
6
月
21
日在中國大陸公映。
影片講述了
10
歲少女千尋和父母在搬家途中意外進入一個神靈異世界。父母因貪吃變成了豬,千尋在白龍的幫助下,獲得在湯屋工作的機會以避免被魔法變成別的東西,并被改名為“千”。她在工作中結(jié)識了眾多朋友,如小玲、鍋爐爺爺、無臉男等。千尋經(jīng)歷了許多奇妙的事情,包括招待骯臟的河神,還曾救了受傷的白龍并幫其解除封印。白龍因偷了錢婆婆的寶物而遭追殺,千尋為救白龍,決定去找錢婆婆。她帶著湯婆婆的寶貝孩子、寵物鳥以及無臉男坐上了去沼底的火車,最終成功歸還寶物并得到錢婆婆的原諒。最后,千尋在白龍的幫助下,通過考驗,和父母一起回到了現(xiàn)實世界?!肚c千尋》
在這場冒險中,千尋逐漸成長為成熟、理性、勇敢而真誠的女孩。她學(xué)會了勇敢面對困難,用智慧和勇氣解決問題;學(xué)會了堅持自己的信念,不被外界的誘惑所左右;也學(xué)會了如何與他人相處,保持愛與善良。
同時,這部電影也蘊含著對人性、欲望、成長等主題的深刻探討,讓觀眾感受到愛與希望的力量,以及自我救贖的重要性。白龍和千尋之間的感情被認(rèn)為是一種偉大的愛的力量,是各種意義上的救贖,讓他們都回歸到真正的自己。Foryou,thousandsoftimes.《追風(fēng)箏的人》
是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼發(fā)表于2003年的第一部長篇小說。該小說以阿富汗為背景,圍繞著富家少爺阿米爾和他的仆人哈桑展開。阿米爾和哈桑情同手足,阿米爾是出色的“風(fēng)箏斗士”,哈桑則是杰出的“風(fēng)箏追逐者”。
在一場風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件悲慘的事,阿米爾目睹哈桑受欺負(fù)卻因懦弱不敢?guī)兔?,之后還因無法面對哈桑的忠誠而誣陷他,逼走了哈桑。不久,阿米爾隨父親逃往美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己對哈桑的背叛。為了贖罪,他再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言。原來,哈桑是他同父異母的兄弟,而哈桑和其妻子已死于非命,只留下一個兒子索拉博。阿米爾歷經(jīng)艱難,將索拉博帶回美國,在這個過程中,他實現(xiàn)了自我救贖。
1.為你,千千萬萬遍2.要做怎樣的工作,是自己去選擇的。重要的一點是,如果你希望能夠找到心儀的工作,那么你應(yīng)該做好準(zhǔn)備面臨挑戰(zhàn),你要強迫自己走出安逸的生活3.當(dāng)惡行導(dǎo)致善行,那就是真正的救贖。4.回首前塵,我意識到在過去二十六年
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