2024年高等教育教育類自考-00469教育學(xué)原理考試近5年真題附答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育教育類自考-00469教育學(xué)原理考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.我國現(xiàn)在正在進行的五四學(xué)制實驗開始于（）年。2.“得天下英才而教育之”一語出自（）A、《論語》B、《學(xué)記》C、《孟子·盡心上》D、《勸學(xué)篇》3.檢查評定學(xué)生成績題目難度越大，越能區(qū)分學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)劣。4.目前，我國獨生子女教育上的片面性，主要表現(xiàn)在忽視孩子的（）A、身體鍛煉B、精神生活C、品德培養(yǎng)D、智力開發(fā)E、自立意識、自理能力5.為什么說教育具有相對獨立性？6.掌握知識與提高思想品德之間是什么關(guān)系？它對教育的啟示是什么？7.教育目的的最終制約因素是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、生產(chǎn)方式D、科學(xué)技術(shù)8.（）是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。A、教育規(guī)律B、教育價值C、教育原則D、教育問題9.下列關(guān)系中，不屬于"教育過程作為提高學(xué)生認識的規(guī)律"的范疇的是（）A、已知與未知的關(guān)系B、符號與意義的關(guān)系C、讀書與活動的關(guān)系D、理性因素與非理性因素的關(guān)系10.教育的“三個面向”是指教育要（）A、面向?qū)W生B、面向未來C、面向現(xiàn)代化D、面向21世紀E、面向世界11.簡述當代學(xué)校教育制度發(fā)展的一般趨勢。12.實現(xiàn)教育目的，完成人才培養(yǎng)的重要載體的是（）A、教育內(nèi)容B、教育途徑C、教育過程D、教育制度13.認為"智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)"的心理學(xué)家是（）A、皮亞杰B、格塞爾C、贊科夫D、維果茨基14.下列不屬于心理的發(fā)展的是（）A、感覺B、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育C、知覺D、性格15.試論述教育的起源并談一下你對各種不同教育起源說的認識。16.以下哪一種觀點是杜威的主張（）A、教師中心B、兒童中心C、課堂中心D、書本中心17.關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯誤的是（）A、德，智，體，美，勞等方面都得到發(fā)展B、使每位學(xué)生在德，智，體，美，勞等方面都得到同樣的發(fā)展C、學(xué)生可以有自己的特長D、不要求學(xué)生門門功課都精通18.孩子的第一任老師是（）。A、幼兒老師B、父母C、長輩D、小學(xué)一年級老師19.標志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科的教育學(xué)著作是（）A、《大教學(xué)論》B、《民主主義與教育》C、《愛彌爾》D、《普通教育學(xué)》20.提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是（）A、洛克B、夸美紐斯C、盧梭D、杜威21.人的心理成熟的標志是（）A、性機能成熟B、形成獨立思考能力C、具備較穩(wěn)定的自我意識D、個性形成E、大腦發(fā)育成熟22.我國教育目的的核心精神是（），培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義（）。23.試述教育學(xué)包含了哪些基本問題，并結(jié)合實際談一下你對這些基本問題的認識。24.當前我國教學(xué)改革有什么趨勢？25.制約教育內(nèi)容的根本因素是（）A、社會政治經(jīng)濟的需要B、生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C、文化傳統(tǒng)D、人的身心發(fā)展規(guī)律和水平26.認為"只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學(xué)"的心理學(xué)家是（）A、皮亞杰B、格塞爾C、贊科夫D、維果茨基27.為什么終身教育會成為現(xiàn)代教育制度的發(fā)展方向？28.提出"教育的最高目的是道德"的教育家是（）A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、杜威D、康德29.“實質(zhì)教育”派認為教學(xué)的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得（），而（）是可以自然得到發(fā)展的。30.馬克思主義教育學(xué)認為教育起源于（），起源于勞動過程中（）和（）的辯證統(tǒng)一。31.學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容有哪些？32.課外活動的組織形式主要包括（）。A、政治活動B、文藝活動C、群眾性活動D、小組活動E、個人活動33.教育對于社會文化具有（）、（）和（）的功能。34.赫爾巴特的教育主張被稱作（）A、現(xiàn)代教育派B、傳統(tǒng)教育派C、形勢教育派D、實質(zhì)教育派35.下列屬于馬克思主義教育學(xué)起源說的是（）。A、教育的勞動起源說B、教育的生物起源說C、教育的心理起源說D、教育的神話起源說36."因材施教"體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）A、個別差異性B、不均衡性C、階段性D、順序性37.勞動力再生產(chǎn)的重要手段是（）A、教育B、文化C、科學(xué)技術(shù)D、政治經(jīng)濟制度38.聯(lián)系實際談?wù)劷M織課外活動應(yīng)注意哪些問題？39.當代中國教育的導(dǎo)向思想是（）。40.素質(zhì)教育的構(gòu)成是什么？41.現(xiàn)代教育的本體功能有（）A、促進生產(chǎn)發(fā)展B、推動社會制度進步C、加速年輕一代身心發(fā)展與社會化過程D、傳遞和繼承人類精神文明E、選擇經(jīng)驗和人才42.校本課程的特點是什么？43.課外活動具有什么特點44.“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”是（）中對教育方針的表述。A、《中華人民共和國教育法》B、《中國教育改革和發(fā)展綱要》C、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中華人民共和國憲法》45.在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱之為（）A、傳遞—保存文化功能B、傳播—豐富文化功能C、選擇—提升文化功能D、創(chuàng)造—更新文化功能46.下面不屬于對“學(xué)生主觀能動性”描述的是（）A、學(xué)生具有自覺性B、學(xué)生具有獨立性C、學(xué)生具有創(chuàng)造性D、學(xué)生具有可塑性47.世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是我國戰(zhàn)國時期的（）。48.下列各項活動中，不是教育途徑的是（）A、教學(xué)B、智育C、課外活動D、咨詢與輔導(dǎo)49.簡述當代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢。50.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（）A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境C、個體主觀能動性D、教育51.近年來，英國學(xué)制改革使傳統(tǒng)的“雙軌制”逐漸轉(zhuǎn)向（）。A、單軌制B、分支型學(xué)制C、六三三制D、五四三制52.學(xué)校教育的中心工作是（）A、德育工作B、智育工作C、教學(xué)工作D、學(xué)生53.教育起源于原始社會兒童日常生活中對成人行為的“無意識模仿”，主張這一觀點的是教育的（）A、心理起源說B、勞動起源說C、神話起源說D、生物起源說54.我國的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都是（）。A、傳遞--接受教學(xué)模式B、引導(dǎo)--發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、自學(xué)--指導(dǎo)教學(xué)模式D、集體教學(xué)模式55.活動課程的特點有（）、廣泛性、（）和靈活性。56.教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標志是（）的出現(xiàn)。A、培根的《論科學(xué)的價值和發(fā)展》B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、盧梭的《愛彌兒》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》57.普通中小學(xué)實現(xiàn)教育目的有哪些對策？58.科教興國戰(zhàn)略提出的時間是（）A、1996年3月B、1996年5月C、1987年5月D、1989年6月59.教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象和（）。60.社會主義教育目的理論基礎(chǔ)是（）。61.教育的人口功能主要表現(xiàn)為（）A、減少人口數(shù)量，控制人口增長B、提高人口素質(zhì)，改變?nèi)丝谫|(zhì)量C、有利于人口遷移D、使人口結(jié)構(gòu)趨向合理E、控制人口流動62.50年代末以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）A、學(xué)科課程理論B、結(jié)構(gòu)主義課程論C、實用主義課程論D、綜合課程論63.我國的學(xué)校產(chǎn)生于（）A、商代B、夏朝C、西周D、東漢64.小學(xué)生下列勞動中，哪些屬于自我服務(wù)勞動？（）A、整理書包B、打掃教室C、打掃校園D、清掃街道E、紙工、編織65.標志著社會主義教育理論體系誕生的《教育學(xué)》專著的主編是（）。A、凱洛夫B、贊可夫C、馬卡連科D、蘇霍姆林斯基66.對殘疾兒童進行教育的重要依據(jù)之一是（）。A、兒童身心發(fā)展具有順序性B、兒童身心發(fā)展具有不平衡性C、兒童身心發(fā)展具有個別差異性D、兒童身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調(diào)性67.教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書籍和教材獲得知識的方法是（）。A、自學(xué)法B、讀書指導(dǎo)法C、練習(xí)法D、參觀法68.個體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B、教育工作要循序漸進C、因材施教，有的放矢D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行69.家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三教結(jié)合的基本形式有（）A、互相訪問B、通訊聯(lián)系C、家長會D、教育講座E、家庭學(xué)校70.美國學(xué)制改革的特點有（）。A、由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變B、“綜合中學(xué)”迅速發(fā)展C、初等教育形式多樣化D、高等教育發(fā)展規(guī)模很大E、重視幼兒教育71.下列被尊稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是（）A、赫爾巴特B、康德C、杜威D、夸美紐斯72.我國現(xiàn)行學(xué)制的改革應(yīng)注重哪些方面？73.運用現(xiàn)代教育功能的原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。74.教師職業(yè)在人類社會發(fā)展中起什么作用？75.構(gòu)成教育活動最基本的要素有（）A、教育者B、受教育者C、教育內(nèi)容D、教育環(huán)境E、教育形式76.在影響人的發(fā)展的眾因素中，（）和（）是人發(fā)展的內(nèi)在因素，（）和（）是人發(fā)展的外部因素。77.（）于18世紀末19世紀初，最早提出了“全面發(fā)展的人”的理想。A、圣西門B、傅立葉C、歐文D、馬克思78.簡述科學(xué)實施家庭教育的基本要求。79.學(xué)校教育的基本途徑有（）A、教學(xué)B、科研C、課外活動D、社會實踐E、智育80.教學(xué)的任務(wù)是什么？81.小學(xué)課外活動的基本組織形式有（）A、群眾性活動B、小組活動C、班級活動D、文化藝術(shù)活動E、個人活動82.教育學(xué)是研究（）、揭示（）的一門科學(xué)。83.在現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件下，課程內(nèi)容不再反映階級的要求。84.教育對政治制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？85.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是（）A、孔子B、夸美紐斯C、杜威D、布魯納86.教育目的應(yīng)當反映社會要求，應(yīng)與人自身發(fā)展需要辯證統(tǒng)一。87.提出一切知識都應(yīng)以感覺為開端的教育家是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、康德D、盧梭88.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（）。A、從事智力勞動或從事體力勞動B、既從事體力勞動，也從事智力勞動C、接受工人、農(nóng)民再教育D、實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合89.馬克思主義認為，人的全面發(fā)展的真正實現(xiàn)是在（）A、資本主義社會初期B、社會主義社會C、共產(chǎn)主義社會D、資本主義社會高速發(fā)展時期90.“二戰(zhàn)”后，日本學(xué)制改革主要表現(xiàn)在（）A、重視幼兒教育B、學(xué)習(xí)年限彈性化C、在地方分權(quán)的基礎(chǔ)上加強中央集權(quán)D、綜合學(xué)科出現(xiàn)E、由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變91.（）、（）、靈活性、自主性是社會教育的特點。92.世界上最早的一部教育專著是（）A、《學(xué)記》B、《論語》C、《大教學(xué)論》D、《普通教育學(xué)》93."近朱者赤，近墨者黑"這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？（）A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、個體的主觀能動性94.試分析我國教育目的的結(jié)構(gòu)。95.人口質(zhì)量制約著教育事業(yè)的（）、（）和（）。96.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點說明了教育的（）A、生產(chǎn)性B、階級性C、民族性D、歷史繼承性97.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）A、生產(chǎn)力水平B、社會制度C、文化背景D、科技水平98.廣義課程是指所有學(xué)科的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下（）的總和，狹義的課程是指一門（）。99.我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作是（）A、《新教育大綱》B、《教育史ABC》C、《教育學(xué)》D、《教育過程》100.馬克思主義認為，人的全面發(fā)展最根本的是指（）A、德、智、體、美、勞全面發(fā)展B、勞動能力的全面發(fā)展C、有社會主義覺悟有文化的勞動者D、既能從事體力勞動又能從事腦力勞動第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：19812.參考答案：C3.參考答案：錯誤4.參考答案：A,B,C,E5.參考答案： 教育是一種獨立的社會活動，它除了與生產(chǎn)力，政治制度，文化的密切聯(lián)系外，還有它自身的特點，具有相對獨立性。這表現(xiàn)在以下幾個方面： （1）教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程； （2）教育具有歷史繼承性； （3）教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性； 但是，我們不能把教育的相對獨立性，理解為絕對獨立性。6.參考答案： 掌握知識與提高思想品德之間的關(guān)系也主要表現(xiàn)為兩個方面：一方面，掌握知識是形成良好思想品德的基礎(chǔ)。道德認識是思想品德的重要構(gòu)成部分，因為思想品德是由以下幾個要素構(gòu)成的："知"（道德認識），"情"（道德情感），"意"（道德意志），"行"（道德行為）."知"這個要素不僅是思想品德的構(gòu)成部分，它還與其他要素相互聯(lián)系，相互影響.這就形成了知識與思想品德之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且產(chǎn)生了知識對思想品德的影響和作用.科學(xué)知識（真的知識）與人的思想品德也有密切聯(lián)系，在人的思想品德的形成和發(fā)展過程中也起著重要作用。但另一方面，道德認識也只是思想品德的一個因子，科學(xué)知識也只是影響思想品德的一個要素，所以掌握了知識并不等于品德得到了提高。也就是說，品德的提高離不開知識的掌握，但知識與品德之間不存在必須的正比關(guān)系。 根據(jù)知識與思想品德的聯(lián)系和知識在思想品德形成過程中的作用，教育過程要有效地促進學(xué)生思想品德的發(fā)展，就必須重視學(xué)生對知識的掌握，使學(xué)生在掌握知識的過程中不斷地提高思想品德.為此，需要做好以下幾個方面的工作： 首先，要加強知識教學(xué)的教育性； 其次，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣； 最后，要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識過程中不斷提高道德判斷能力。7.參考答案：A8.參考答案：D9.參考答案：D10.參考答案：B,C,E11.參考答案： 第一，重視學(xué)前教育。當今各國普遍把幼兒教育納入學(xué)制體系，加強幼兒教育與初等教育的銜接，擴大其教育規(guī)模。 第二，小學(xué)入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長。隨著社會的不斷發(fā)展，人民的教育要求不斷加強，眾多國家在學(xué)制改革中提前入學(xué)年齡，一般規(guī)定5—7歲入學(xué)；義務(wù)教育年限呈現(xiàn)延長態(tài)勢，多數(shù)國家實施7—9年義務(wù)教育，部分國家實施10—12年義務(wù)教育。 第三，高等教育多級化，學(xué)校類型多樣化。當代高等教育基本形成低、中、高三級層次，即專科教育、本科教育和研究生教育。隨著終身教育思想的傳播，當代學(xué)校類型日益多樣化，各國出現(xiàn)多種類型的學(xué)校。12.參考答案：A13.參考答案：A14.參考答案：B15.參考答案： 關(guān)于教育的起源存在著多種觀點，其中富有代表性的主要有生物起源說、心理起源說和勞動起源說 1、生物起源說 生物起源說的主要代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家勒圖而諾和英國教育學(xué)家沛西·能。 該學(xué)說認為：（1）教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類之外，甚至存在于動物界； （2）人類社會教育的產(chǎn)生是一個生物學(xué)的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。 （3）教育的產(chǎn)生完全來自于動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。 教育的生物起源說是教育學(xué)史上第一個正式提出有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題提出來的學(xué)說，它看到了人類教育與其它動物類似行為之間的相似性，這是一巨大的進步，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。但是，該學(xué)說也存在一個根本的錯誤，它沒能人類教育行為與動物類教育行為之間的差別區(qū)別開來，因而也沒能把握人類教育的目的性和社會性。 2、心理起源說 心理起源說代表人物是美國著名教育史家孟祿，教育心理起源說是在對教育生物起源說批判的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 該學(xué)說認為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人生活的模仿。 從表面上看，這種觀點不同于生物起源說，但是仔細考慮，卻也離生物起源說不遠，因為如果教育起源于原始社會中兒童對成人行為“無意識的模仿”的話，那么這種“無意識的模仿”就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，也就是說，是本能的，而不是文化的和社會的。只不過，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能，這是心理起源說比生物起源說進步的地方。 3、勞動起源說（社會起源說） 勞動起源說是直批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的，它是對恩格斯“勞動創(chuàng)造了人本身”這一著名論斷的直接運用。主要代表人物是前蘇聯(lián)的教育史學(xué)家、教育學(xué)家以及我國的教育史學(xué)家和教育學(xué)家。 勞動起源說認為：第一，人類教育起源于勞動活勞動過程中所產(chǎn)生的需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言和意識的發(fā)展未條件的；第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成和積淀社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗；第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一，而不是一個永恒不變的范疇，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的形態(tài)以及二者之間的關(guān)系改變了，教育形態(tài)也必須發(fā)生改變。 總的來說，勞動起源說符合馬克思主義的歷史唯物論與辯證法，從而為科學(xué)、合理地揭示教育起源問題奠定了基礎(chǔ)，但是，關(guān)于教育起源的確切提法仍然是一個值得探討的問題。16.參考答案：B17.參考答案：B18.參考答案：B19.參考答案：D20.參考答案：C21.參考答案：B,C,D22.參考答案：培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者；建設(shè)者和接班人23.參考答案： 教育學(xué)包含了一系列的基本問題，這些基本問題同時也是困擾教育學(xué)發(fā)展的根本問題，只有對這些問題進行正確地認識和把握才能促使教育學(xué)健康快速地發(fā)展。 （一）教育學(xué)的理論性與實踐性關(guān)系問題 教育學(xué)的理論性與實踐性，從理論上講，二者是統(tǒng)一的，沒有學(xué)術(shù)性，沒有理論的完備與透徹，教育學(xué)就不能起到指導(dǎo)實踐的作用；而脫離了實踐，不能指導(dǎo)實踐的教育理論也肯定淪為空洞的概念思辯和事實分析，不復(fù)為真正的學(xué)術(shù)。 但在現(xiàn)實世界中，幾乎在世界各國都存在著不同程度的理論和實踐的脫離現(xiàn)象，其導(dǎo)致的結(jié)果將是理論的空洞，實踐的迷茫?？朔@一現(xiàn)象的策略有：1、充分認識任何教育實踐都是蘊含著教育理論的，不存在不受教育理論制約的教育實踐；2、堅信任何真正的教育學(xué)研究都應(yīng)以教育問題的確定、分析、解釋或者解決為目的，不應(yīng)是抽象的、空洞的和無味的概念思辯和事實分析；3、明了教育學(xué)研究之所以能對教育實踐起指導(dǎo)作用，是因為它是反思教育實踐的知識基礎(chǔ)，并為之提供新的教育知識，作為轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新制度和經(jīng)驗主義，就必須大力發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，尊重教育學(xué)研究成果。 （二）教育學(xué)的本土化與國際化關(guān)系問題 近代以前的人類教育思想具有多起源和多線索的特征，不同的民族有自己獨特的教育文化傳統(tǒng)。 但隨著國際范圍政治、經(jīng)濟和文化交流的日益頻繁，教育知識的交流也從無到有，從少到多，從淺到深。交流中，一些政治、經(jīng)濟和文化發(fā)達國家的教育知識開始占核心地位，將自身合法化、普遍化，使其它國家或民族的傳統(tǒng)教育知識處于依附狀態(tài)或被壓抑狀態(tài)，使其它國家或地區(qū)的教育學(xué)成為西方發(fā)達國家教育學(xué)的“跑馬場”。為克服這種學(xué)科依附狀態(tài)，適應(yīng)本國本民族教育發(fā)展的需要，許多不發(fā)達國家或地區(qū)先后提出建立“教育學(xué)本土化”的要求。 對于教育學(xué)的本土化與國際化我們應(yīng)堅持辨證統(tǒng)一的觀點，一方面要致力于教育學(xué)的本土化，建設(shè)有中國特色的教育學(xué)，以適應(yīng)我國社會主義政治、經(jīng)濟、文化的要求；另一方面要加強教育學(xué)術(shù)的國際交流與合作，積極吸收他國的先進成果，以為我所用，補充和充實我國的教育學(xué)。 （三）教育學(xué)的科學(xué)性與價值性關(guān)系問題 最早明確提出教育學(xué)科學(xué)性問題的是康德和赫爾巴特，他們倡導(dǎo)理性主義的教育科學(xué)觀，認為只有當教育學(xué)變成能夠用清晰的概念和命題表達的知識體系時，才能真正地成為一門相對獨立的、普遍的科學(xué)。后來實驗教育學(xué)又提出了教育學(xué)應(yīng)走實證科學(xué)的道路。而文化教育學(xué)反對實證主義的教育科學(xué)觀，提出了精神科學(xué)的教育科學(xué)觀。馬克思主義教育學(xué)者認為，教育學(xué)只有自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)，在教育研究中切實做到歷史與邏輯、事實與價值、一元與多元、理論與實踐的統(tǒng)一，才能真正把教育學(xué)變成教育科學(xué)。 而所謂科學(xué)性，是指人們對客觀世界規(guī)律性的反映，具體到教育學(xué)就是指它對教育發(fā)展規(guī)律的呈現(xiàn)，這是客觀的；所謂價值性，是指主體對客體的需要以及客體對主體的功用性和意義性，具體到教育學(xué)就是指它對理想教育的追求，這具有一定的主觀性。 教育學(xué)作為科學(xué)知識，其本身具有科學(xué)屬性，科學(xué)具有抽象性，要反映規(guī)律。教育是有規(guī)律的，這是教育學(xué)科學(xué)性的根據(jù)。但另一方面教育學(xué)作為一門人文學(xué)科，同樣接受著人們理想、價值取向、文化觀念等意識形態(tài)的熏染，教育學(xué)也具有價值性，所以說教育學(xué)是科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，任何一種只肯定其科學(xué)性而否定其價值性，或只肯定其價值性而否認其科學(xué)性的作法都是片面的。24.參考答案： （1）實施素質(zhì)教育——我國當前教學(xué)改革的主題。 （2）堅持整體改革和實驗——我國當前教學(xué)改革的基本策略。 （3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)——我國當前教學(xué)改革的重心。25.參考答案：B26.參考答案：C27.參考答案： 終身教育是人一生各階段當中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合.前者是從縱向上來談的，說明終身教育不僅僅是青少年的教育，而且涵蓋了人的一生.后者是從橫向上來講的，說明終身教育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育。 終身教育固然要重視在使人適應(yīng)工作和職業(yè)需要方面的作用，然而，這決不意味著人就是經(jīng)濟發(fā)展的工具.除了人的工作和職業(yè)需要之外，終身教育還應(yīng)該重視鑄造人格，發(fā)展個性，使每個人的潛在的才干和能力得到充分的發(fā)展.終身教育主要不是一種教育形式或一個教育階段，而是教育領(lǐng)域的活動指導(dǎo)原則。 在當前世界各國的教育制度改革中，教育制度已由過去的現(xiàn)代學(xué)校教育機構(gòu)與組織系統(tǒng)發(fā)展為當代的以現(xiàn)代學(xué)校教育機構(gòu)與組織系統(tǒng)為主體，包括幼兒教育機構(gòu)與組織系統(tǒng)，校外兒童教育機構(gòu)與組織系統(tǒng)和成人教育機構(gòu)與組織系統(tǒng)的一個龐大的體系.這一改革的趨勢就是走向終身教育。 當前世界各國都把終身教育從原則和政策轉(zhuǎn)向?qū)嶋H的應(yīng)用.終身教育應(yīng)該處于社會的中心位置上；終身教育是打開21世紀之門的一把鑰匙.終身教育對當代世界教育實踐的影響正越來越清楚地顯示出來，教育制度正在越來越多地向終身教育的方向邁進。28.參考答案：A29.參考答案：知識；能力30.參考答案：勞動；社會生產(chǎn)需要；人的發(fā)展需要31.參考答案： 學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容有： （1）學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo)； （2）學(xué)習(xí)動機輔導(dǎo)； （3）學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)； （4）學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)。32.參考答案：C,D,E33.參考答案：傳承；選擇；傳播；創(chuàng)造文化34.參考答案：B35.參考答案：A36.參考答案：A37.參考答案：A38.參考答案： 課外活動是學(xué)校在課堂教學(xué)以外組織學(xué)生參加的各種教育性活動的總稱，它對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。組織課外活動應(yīng)注意以下幾個方面的問題： （1）要堅持教育性原則發(fā)。 （2）活動要富有吸引力。 （3）要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。 （4）要充分發(fā)揮學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。39.參考答案：素質(zhì)教育40.參考答案： 第一，政治素質(zhì)教育。我國目前德育中進行的“四項基本原則”教育、國史國情教育、黨的基本路線教育等都屬于政治素質(zhì)教育的內(nèi)容。 第二，思想素質(zhì)教育。主要通過馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。 第三，道德素質(zhì)教育。主要是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習(xí)慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道德判斷能力的訓(xùn)練。 第四，科學(xué)文化素質(zhì)教育，著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識和技能的教育和訓(xùn)練。 第五，身體素質(zhì)教育。一方面運用各種適當?shù)姆绞藉憻拰W(xué)生的體魄、增強體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉方法；另一方面對他們進行健康教育和普及各種防病知識，使其健康成長。 第六，心理素質(zhì)教育。使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。41.參考答案：C,D,E42.參考答案： 校本課程是國家課程和地方課程的補充，有著自身的特點： 第一，校本化； 第二，個性化與特色化； 第三，學(xué)校自主性； 第四，校本課程的編制與開發(fā)，體現(xiàn)了一種行動研究的特點。43.參考答案： 課外活動具有如下幾個特點： 一是靈活性； 二是開放性； 三是綜合性； 四是興趣性； 五是自主性； 六是探究性。44.參考答案：D45.參考答案：A46.參考答案：D47.參考答案：《學(xué)記》48.參考答案：B49.參考答案： （1）重視學(xué)前教育。 （2）入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長。 （3）高等教育多級化，學(xué)校類型多樣化。50.參考答案：C51.參考答案：B52.參考答案：C53.參考答案：A54.參考答案：C55.參考答案：主體性；實踐性56.參考答案：B57.參考答案： 普通中小學(xué)實現(xiàn)教育目的的對策主要有三個方面： （1）堅持基礎(chǔ)教育的性質(zhì)與任務(wù)，要堅持中小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，堅持培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)的任務(wù)。 （2）實施全面發(fā)展的教育，要促進學(xué)生在德，智，體，美，勞等方面都獲得發(fā)展。 （3）深入開展素質(zhì)教育，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。58.參考答案：A59.參考答案：教育規(guī)律60.參考答案：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說61.參考答案：A,B,C,D62.參考答案：B63.參考答案：A64.參考答案：A,B,C65.參考答案：A66.參考答案：D67.參考答案：B68.參考答案：A69.參考答案：A,B,C,D,E70.參考答案：B,C,D,E71.參考答案：A72.參考答案： （1）適度發(fā)展學(xué)前教育； （2）切實普及義務(wù)教育； （3）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)； （4）大力發(fā)展高等教育。73.參考答案： 現(xiàn)代教育具有人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化