2024-2025學(xué)年新教材高中政治第2單元認(rèn)識社會與價值選擇第6課第2框價值判斷與價值選擇練習(xí)含解析部編版必修4

PAGE9-其次框價值推斷與價值選擇課后訓(xùn)練鞏固提升雙基鞏固學(xué)考突破一、選擇題1.舒婷在《人心的法則》中寫道:“為一個諾言而信守終身?為一次奉獻(xiàn)而忍受孤獨(dú)?是的,生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍,但人心,有各自的法則。”這首詩所包含的哲理是()A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B.人的價值是永恒的C.價值選擇有正確和錯誤之分D.價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)答案:D解析:“但人心,有各自的法則”說明不同的人有不同的推斷和選擇,價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ),故D項符合題意;A項說法錯誤,價值能否實現(xiàn)取決于人們的相識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律;B項說法錯誤,價值具有社會歷史性;C項不符合題意。2.改革開放40多年來,我國實現(xiàn)了從安排經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性突破,實現(xiàn)了從封閉半封閉向全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)折,人民生活實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的須要,改革開放將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下接著向前推動。這體現(xiàn)了()①事物的量變必定能夠引起質(zhì)變②相識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性③價值推斷與價值選擇具有社會歷史性④堅持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:量變必定引起質(zhì)變說法錯誤,①不選;相識具有循環(huán)反復(fù)性說法錯誤,②不選;為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的須要,改革將接著推動,體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇具有社會歷史性,③正確;也體現(xiàn)了主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,④正確。該題選D項。3.黨對中國特色社會主義事業(yè)的布局,從“一個中心、兩個基本點(diǎn)”到“兩個文明”,從“三大綱領(lǐng)”到“四大建設(shè)”再到“五位一體”,是一個從局部到整體、從簡潔到困難、從低級到高級的發(fā)展過程。我們從這一過程可以看出()A.正確價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)因時而變B.價值推斷和價值選擇具有階級性C.價值選擇具有社會歷史性的特征D.價值推斷和價值選擇具有差異性答案:C解析:社會主義事業(yè)布局的不斷改變與發(fā)展,體現(xiàn)了價值選擇的社會歷史性,C項正確;A項說法錯誤;B、D兩項不符合題意。4.在社會分工更加精細(xì)、更加須要團(tuán)隊協(xié)作的今日,一個優(yōu)秀的人才要發(fā)揮作用,必需擅長與他人協(xié)作。人們將此稱為“拉鋸效應(yīng)”?！袄徯?yīng)”給我們的啟示是()①要留意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②實現(xiàn)人生價值,須要全面提高個人素養(yǎng)③實現(xiàn)人生價值不應(yīng)追求人的特性發(fā)展④要正確處理個人與他人、集體的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:依據(jù)材料中對“拉鋸效應(yīng)”的描述,從辯證法的角度看,體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;從價值觀的角度看,就是要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,①④符合題意;②強(qiáng)調(diào)的是提高個人素養(yǎng),與材料不符;③“不應(yīng)追求人的特性發(fā)展”說法錯誤,解除。5.習(xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵時的講話中強(qiáng)調(diào),人民解放軍要堅決不移堅持一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終同人民站在一起,時刻把人民放在心頭,恒久做人民子弟兵。上述論斷蘊(yùn)含的道理是()A.什么樣的價值觀確定了什么樣的實踐B.有正確的價值觀引導(dǎo),就能把握社會發(fā)展的規(guī)律C.人民群眾是歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者D.最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀的最高標(biāo)準(zhǔn)答案:D解析:價值觀并不確定實踐,A項錯誤;“有正確的價值觀引導(dǎo),就能把握社會發(fā)展的規(guī)律”說法確定,B項不選;人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體,但不能說是領(lǐng)導(dǎo)者,C項錯誤;“始終同人民站在一起,時刻把人民放在心頭,恒久做人民子弟兵”說明最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀的最高標(biāo)準(zhǔn),D項符合題意。6.下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()頭錯一點(diǎn),腳歪千里①價值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用②在確定運(yùn)動中把握相對靜止③作出正確的價值推斷和價值選擇④重視量的積累,實現(xiàn)質(zhì)的飛躍A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:“頭錯一點(diǎn),腳歪千里”,說明樹立正確的價值觀、作出正確的價值推斷和價值選擇的重要性,①③正確。②④不符合漫畫的主旨,不選。7.中國提倡的“共商共建共享”全球治理理念,在共建“一帶一路”實踐中得到勝利運(yùn)用。近三年,中國與沿線國家貿(mào)易總額約20萬億元人民幣,在20個沿線國家建設(shè)56個境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū),累計投資超過185億美元。這啟示我們()①正確的全球治理理念指導(dǎo)共建“一帶一路”的宏大實踐②科學(xué)的全球治理理念確定著中國與沿線各國的發(fā)展③遵循規(guī)律的共建“一帶一路”符合沿線各國人民利益④價值推斷與價值選擇受沿線各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的制約A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:在“共商共建共享”全球治理理念指導(dǎo)下,共建“一帶一路”在實踐中取得巨大成效,說明白正確的全球治理理念指導(dǎo)共建“一帶一路”的宏大實踐,①正確;遵循規(guī)律的共建“一帶一路”符合沿線各國人民利益,③正確;實踐確定相識,理念不能確定發(fā)展,②錯誤;④與題意不符。二、非選擇題8.綠色低碳發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定選擇。目前環(huán)境承載實力已經(jīng)接近上限,資源環(huán)境約束進(jìn)一步強(qiáng)化。防治污染、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)成為人民群眾的共同愿望。綠色低碳發(fā)展實質(zhì)上是對現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制的一種糾偏和重塑,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必定選擇。結(jié)合材料,運(yùn)用相識社會與價值選擇的學(xué)問,說明推動綠色低碳發(fā)展的正確性。答案:①社會存在確定社會意識,社會意識反映社會存在。推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展既是人民的期盼,也是基于環(huán)境承載實力的考量。②價值觀具有導(dǎo)向作用。推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展,是對我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展作出的正確選擇。③要堅持正確的價值推斷和價值選擇。推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展符合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和廣闊人民群眾的根本利益。④改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展,有利于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,推動我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.《墨子》記載:公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:“子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的‘銷’),須臾劉(劉,通‘鏤’,刻削)三寸之木而任五十石之重。”故所謂巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙。對此記載相識正確的是()①錯誤地認(rèn)為對同一事物的價值評價因人而異②確定了事物的價值在于其對主體的主動意義③包含了應(yīng)把人的利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)的思想④堅持了價值推斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性A.①② B.①④C.③④ D.②③答案:D解析:墨子的意思是“所制作的器物對人有用的就稱為巧,對人沒用的就稱為拙”,確定了事物的價值在于其對主體的主動意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價值標(biāo)準(zhǔn)的思想,②③符合題意。①說法不正確,公輸子以為至巧,墨子認(rèn)為利于人謂之巧,體現(xiàn)了對同一事物的價值評價因人而異。④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價值推斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。2.近年來,多個城市相繼出臺了樓市限購政策。對樓市限購政策,購房者、房地產(chǎn)商有不同的看法。這告知我們()①價值推斷和價值選擇具有主體差異性②相識因各種因素影響具有反復(fù)性③價值觀影響人們對事物的相識和評價④社會意識具有相對獨(dú)立性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:對樓市限購政策,購房者、房地產(chǎn)商有不同的看法,說明價值推斷和價值選擇具有主體差異性,價值觀影響人們對事物的相識和評價,故①③符合題意;②不符合題意,材料沒有涉及相識的反復(fù)性,解除;④不符合題意,題干沒有指向社會意識的相對獨(dú)立性。3.淮安市清江浦區(qū)某小區(qū)發(fā)生火災(zāi),消防戰(zhàn)士謝勇在滅火時不幸犧牲,年僅21歲。公安部批準(zhǔn)謝勇為烈士,并頒發(fā)獻(xiàn)身國防金質(zhì)紀(jì)念章。就在社會各界沉醉在烈士犧牲的哀思之中時,極少數(shù)人卻在發(fā)表不實甚至污蔑烈士的言論。材料表明()①價值觀影響人們對事物的相識和評價②人們相識事物的立場和角度不同,對事物的價值推斷就不同③價值推斷因人而異,沒有標(biāo)準(zhǔn)④價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:③說法錯誤,價值推斷因人而異,但也是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的;④與題意不構(gòu)成因果關(guān)系,解除;“就在社會各界沉醉在烈士犧牲的哀思之中時,極少數(shù)人卻在發(fā)表不實甚至污蔑烈士的言論”說明價值觀影響人們對事物的相識和評價,人們相識事物的立場和角度不同,對事物的價值推斷就不同,故①②符合題意。4.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀華蜜,為中華民族謀復(fù)興。要做到這一點(diǎn)必需堅持以人民為中心的發(fā)展思想,使人民獲得感、華蜜感、平安感更加充溢、更有保障、更可持續(xù)。從哲學(xué)角度看,堅持以人民為中心是因為()①人民是歷史的創(chuàng)建者,是確定黨和國家前途命運(yùn)的根本力氣②人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),從根本上推動社會發(fā)展③人民是社會歷史的主體,確定社會歷史的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替④人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn),是共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石A.①④ B.②③C.①② D.③④答案:A解析:生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),②錯誤;社會基本沖突運(yùn)動確定社會歷史的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替,③錯誤;①④正確,入選。5.“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”這首詩體現(xiàn)的價值追求是()A.個人利益必需聽從整體利益B.自覺站在最廣闊人民的立場上C.遵循社會發(fā)展規(guī)律作出價值推斷D.依據(jù)社會地位不同作出價值選擇答案:B解析:作者在衙署書房里躺臥休息,這時聽到窗外陣陣清風(fēng)吹動著竹子,蕭蕭叢竹,聲音哽咽,給人一種悲涼凄寒之感,作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦,似乎是啼饑號寒中掙扎的老百姓的哽咽之聲,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷,體現(xiàn)了自覺站在最廣闊人民的立場上,故B項符合題意;A、C、D三項均與題意不符,不選。6.在四川大涼山虧損運(yùn)行了幾十個年頭的慢火車,因票價低廉、貨物家禽家畜免費(fèi)、學(xué)生上學(xué)乘車免費(fèi)的做法,引來多數(shù)網(wǎng)友點(diǎn)贊。虧損運(yùn)營慢火車,不用自身盈虧衡量其價值,這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀影響人們的行為選擇②堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③價值推斷以正確的價值選擇為前提④價值選擇因時間、地點(diǎn)和條件的改變而不同A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:A解析:虧損運(yùn)營慢火車,不用自身盈虧衡量其價值,而以當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婍氁獮橹?。這表明價值觀影響人們的行為選擇,相關(guān)部門堅持了以人民為中心的價值導(dǎo)向,①②正確;價值選擇以價值推斷為基礎(chǔ),③說法錯誤,解除;材料未體現(xiàn)價值推斷與價值選擇的社會歷史性,④與材料無關(guān),解除。7.孔子云:“德之不厚,行之不遠(yuǎn)。”“厚德”作為精神品質(zhì),其主要內(nèi)涵是留意日常道德修養(yǎng),擁有高遠(yuǎn)博大的胸懷。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期提倡“厚德”,是因為()A.價值觀是正確的社會意識B.正確的價值觀對人具有主動的導(dǎo)向作用C.社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會存在的改變確定社會意識的改變答案:B解析:A項表述錯誤,價值觀有正確與錯誤之分;B項符合題意;C項不符合題意,材料未涉及社會發(fā)展規(guī)律;提倡“厚德”強(qiáng)調(diào)社會意識對社會存在的反作用,D項不符合題意。8.漫畫《該聽誰的》的哲學(xué)寓意是()該聽誰的A.價值選擇是價值推斷的基礎(chǔ)B.價值推斷與相識事物的角度有關(guān)C.任何事物都是有利有弊的D.真理與謬誤的界限是相對的答案:B解析:不同專家對轉(zhuǎn)基因食品的相識不同,體現(xiàn)其主體差異性,B項符合題意;價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ),A項錯誤;C項與題意無關(guān);真理與謬誤有明確界限,D項錯誤。9.扶起跌倒的老人,本是一件天經(jīng)地義的事,但當(dāng)下卻成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。某學(xué)校就此開展了民意調(diào)查,下圖調(diào)查顯示的信息說明()1.老人摔倒該不該扶2.不扶老人的主要緣由①價值推斷與價值選擇具有主體差異性②價值推斷是建立在價值選擇之上的③人們的價值選擇都有自己的緣由,不應(yīng)有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)④社會信用狀況影響了人們的價值推斷與價值選擇A.①② B.②③C.①④ D.③④答案:C解析:本題主要考查價值推斷與價值選擇的有關(guān)學(xué)問。②錯誤,價值選擇是建立在價值推斷之上的。③錯誤,正確的價值推斷和價值選擇要敬重事物發(fā)展的規(guī)律,要自覺站在最廣闊人民的立場上。10.我們要順應(yīng)自然,愛護(hù)生態(tài),強(qiáng)化長江水資源愛護(hù)和合理利用,加大重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)愛護(hù)力度,加強(qiáng)流域生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)和環(huán)境綜合治理,穩(wěn)步提高長江流域水質(zhì),顯著改善長江生態(tài)環(huán)境。從唯物史觀角度看,改善長江生態(tài)環(huán)境必需()①自覺樹立正確的思想意識②堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用③堅持系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法④必需遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案:D解析:材料意在強(qiáng)調(diào)改善長江生態(tài)環(huán)境要強(qiáng)化沿江生態(tài)愛護(hù)和修復(fù),這是正確的價值取向,符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,②④正確;①③雖符合材料意思,但不屬于唯物史觀范疇,不符合設(shè)問要求,故解除。11.在里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會上,中國女排繼承和弘揚(yáng)女排精神,無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息,再奪奧運(yùn)金牌,激發(fā)了全國人民的愛國熱忱和全世界中華兒女的民族驕傲感。這充分體現(xiàn)了()①社會的精神力氣始終大于物質(zhì)力氣②社會意識對社會存在具有能動的反作用③要在價值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價值推斷④實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:D解析:中國女排繼承和弘揚(yáng)女排精神,無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息,最終奪得了金牌,這體現(xiàn)了社會意識的作用,也體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性,②④符合題意。①說法錯誤。價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ),③錯誤。二、非選擇題12.針對“你將以什么標(biāo)準(zhǔn)填報自己的高考志愿”這個問題,某校在高考志愿填報前,對中學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)覺,學(xué)生在填報高考志愿時主要有這樣幾種類型的價值標(biāo)準(zhǔn)。“重院?！钡膬r值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生更看重學(xué)校的聲望和實力?！爸貙I(yè)”的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生更喜愛當(dāng)前的熱門專業(yè)?！爸靥亻L重愛好”的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生依據(jù)自己的愛好選擇學(xué)校和專業(yè)。以“穩(wěn)”為主的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生不喜愛冒風(fēng)險,以免落榜。結(jié)合所學(xué)價值標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問及學(xué)校對高考填報志愿的狀況調(diào)查,就高考填報志愿應(yīng)堅持什么樣的價值標(biāo)準(zhǔn),提出你的合理化建議。答案:①樹立正確的價值觀,作出正確的價值推斷和價值選擇,必需遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律,自覺站在最廣闊人民的立場上。在這一前提下,每個人可依據(jù)自己的實際狀況作出詳細(xì)的價值推斷和價值選擇。②不同的志愿選擇各有利弊,只要符合自己的狀況,有利于人生價值的實現(xiàn),都是可取的。應(yīng)留意不能離開社會須要,不顧自身條件,盲目追求學(xué)校聲望和實力以及所謂“熱門”,這樣不利于自身的發(fā)展。13.改革開放以來,我國體育事業(yè)快速發(fā)展,全民健身氛圍日益深厚。北京—張家口獲得第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會舉辦權(quán)。人們期望秉承“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精