04陋室銘-2022年中考語文復(fù)習(xí)“決勝古詩文”專題講義（教師版）

【原文呈現(xiàn)】陋室銘（唐·劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【誦讀點(diǎn)撥】山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋之有？”【作家作品】劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，歷任刺史、主客郎中、集賢殿學(xué)士、太子賓客等職；因支持王叔文的政治改革，仕途也屢屢受挫。文學(xué)上成就頗豐，與柳宗元并稱“劉柳”。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。其詩深受白居易的贊許，二人相互應(yīng)和，詩壇并稱“劉白”，有組詩《柳枝詞》等。銘，古代的一種文體，是刻在器物上用來警誡自己或者用以歌功頌德的文字?！咀g文】山不在于高，有仙人（居?。┚陀忻?。水不在于深，有龍（居住）就顯得靈驗(yàn)。這是簡陋的屋舍，只是我品德好（就感覺不到簡陋了）。苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。（在這里）談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：這有什么簡陋的呢？[句析]1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。[解析]開頭兩句用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，自然地引出陋室。2.斯是陋室，惟吾德馨。[解析]文章主旨句，“陋室”扣題，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。3.苔痕上階綠，草色入簾青。[解析]用對偶句描寫居室環(huán)境之雅?！吧稀薄叭搿鄙鷦觽魃瘢o為動。寫出陋室環(huán)境的恬靜、雅致，以景色之雅襯托陋室主人的高雅情趣。4.談笑有鴻儒，往來無白丁。[解析]用對偶句寫室主人的交往之雅。以交往人物的才高德美襯托室主人的品德高尚，進(jìn)而表明“陋室不陋”。5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。[解析]寫室主人的情趣之雅，表明“陋室不陋”?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫室主人高雅脫俗的情致，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫室主人不受世俗的羈絆。表現(xiàn)作者恬淡閑適、安貧樂道的生活情趣。6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。[解析]運(yùn)用古代賢士“陋室”與自己“陋室”類比，暗示“陋室不陋”，表明室主人具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。7.孔子云：“何陋之有？[解析]與開頭“惟吾德馨”相呼應(yīng)，是文章的點(diǎn)睛之筆。引用孔子的話，表明“陋室不陋”，有力地突出文章的中心。[文言現(xiàn)象]例句解析古今異義詞惟吾德馨古義：指品德高尚；今義：芳香。談笑有鴻儒古義：大；今義：書信，鴻雁?？梢哉{(diào)素琴古義：指彈奏；今義：調(diào)動。無絲竹之亂耳古義：奏樂的聲音；今義：絲綢和竹子。無案牘之勞形古義：形體、軀體；今義：形狀。一詞多義之何陋之有助詞，表賓語前置，不譯。無絲竹之亂耳助詞，用于主謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。詞類活用有仙則名名詞用作動詞，出名。草色入簾青名詞用作動詞，使……變靑。無絲竹之亂耳形容詞的使動用法，使……亂。無案牘之勞形形容詞的使動用法，使……勞累。苔痕上階綠名詞用作動詞，長到上面。文言句式判斷句斯是陋室，惟吾德馨“是”表示判斷。倒裝句何陋之有賓語前置，語意為“有何陋”?！局黝}】本文是作者任和州刺史時所作，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)作者不求宦達(dá)、不慕容華、不媚世俗、樂于淡泊的人生情趣和積極的進(jìn)取精神?！举p析】本文借陋室言志，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。作者運(yùn)用比興手法，以對“山”“水”“仙”“龍”的敘述，引出了陋室，又以古賢名人進(jìn)行類比，表明作者的人生態(tài)度和情趣。駢散結(jié)合，托物言志：本文短小精悍，語言整齊優(yōu)美，節(jié)奏分明，富有音樂美。文章巧用四字句、五字句構(gòu)成駢句，如：“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來無白丁”，句式整齊美、錯落美并存，使文章增強(qiáng)了可讀性和藝術(shù)價值。作者表達(dá)自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，行文沒有直接闡述，而是借助居住的陋室來加以展現(xiàn)。文章托物言志，使表達(dá)的情感委婉含蓄，富于表現(xiàn)力?！境Ｒ娍碱}】積累與運(yùn)用1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）有仙則名名：（2）有龍則靈靈：（3）斯是陋室斯：（4）惟吾德馨惟：（5）苔痕上階綠上：（6）草色入簾青入：（7）談笑有鴻儒鴻儒：（8）往來無白丁白丁：（9）可以調(diào)素琴調(diào)：（10）無絲竹之亂耳絲竹：（11）無案牘之勞形案牘：（12）何陋之有何：2.下列加點(diǎn)詞古今詞義一致的一項(xiàng)是（）A.談笑有鴻儒B.無絲竹之亂耳C.苔痕上階綠D.無案牘之勞形3.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.山/不在高B.斯是/陋室C.可以/調(diào)素琴D.無/絲竹之亂耳4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（4）孔子云：“何陋之有？5.填空。（1）本文作者是朝（朝代）著名詩人?！般憽笔堑奈淖郑髞沓蔀楣糯囊环N文體。（2）本文作者從、、等方面表自己的人生態(tài)度和生活情趣。6.默寫。（1）文中描寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是：，。（2）本文寫陋室主人交往之雅的語句是：，。（3）文中寫陋室主人超凡脫俗胸襟的語句是：，。（4）文章點(diǎn)明主旨的語句是：，。（5）文中起到畫龍點(diǎn)睛作用的語句是：，。課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成1～6題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1.本文作者是代文學(xué)家。2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）有仙則名名：（2）往來無白丁白?。海?）可以調(diào)素琴調(diào)：（4）無絲竹之亂耳絲竹:3.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯誤的一項(xiàng)是（）。A.山/不在高，有仙/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：“何陋之有？5.作者從哪幾方面描寫陋室的？從全文內(nèi)容看，作者具有怎樣的生活情趣？6.文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋？對比閱讀一、閱讀下面的文字，完成1～5題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍①于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿（dí）②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁（gǎo）枝③，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就④觀之客始不能入既如又不能出乃亦大笑曰：信⑤乎其似巢也。（選自陸游《書巢記》）[注釋]①交錯的躺在一起。②相見。③枯樹枝。槁，干枯。④靠近。⑤確實(shí)。1.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.可以調(diào)素琴調(diào)查研究B.則輒自笑曰淺嘗輒止C.或陳于前陳規(guī)陋習(xí)D.無案牘之勞形勞逸結(jié)合2.用“/”劃分文中畫線句子的節(jié)奏停頓。乃引客就觀之客始不能入既如又不能出乃亦大笑曰3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行。4.甲乙兩文，劉禹錫因“”而覺陋室不陋，陸游因居室如“積槁枝”而笑稱自己的居室為“”。我們看出兩人都不在意居室的條件，而只注重。5.劉禹錫甘居陋室，陸游樂居書巢。從乙文中你看出陸游是一個怎樣的人？二、閱讀下面的文字，完成6～9題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜②苦茗③，時有微風(fēng)細(xì)雨，潤澤于疏籬仄④徑之間；俗客不來，良朋輒至，亦適適然⑤自驚，為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。（選自《鄭板橋集》）[注釋]①沒沒墨墨：義同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝。③銘：茶的通稱。④仄：同“側(cè)”，旁邊。⑤適適然：形容快樂開心的樣子。6.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）苔痕上階綠上：（2）無案牘之勞形勞：（3）忽得十日五日之暇暇：（4）良朋輒至輒：7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。8.【甲】文結(jié)尾一句有什么作用？結(jié)合全文內(nèi)容作一簡析。9.結(jié)合甲乙兩文，簡析兩個語段表現(xiàn)的“陋室不陋”有什么共同點(diǎn)。三、閱讀下面的文字，完成10～5題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】吾齋之中，不尚①虛禮。凡入此齋，均為知己。隨分②款留，忘形笑語。不言是非，不侈③榮利。閑談古今，靜玩山水。清茶好酒，以適幽趣。臭味④之交，如斯而已。（節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》）[注釋]①尚：崇尚。②隨分：隨意。③侈：顯揚(yáng)，夸耀。④臭味：氣味，比喻同類的東西。10.下列句子加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.惟吾德馨德馨：德行美好。B.談笑有鴻儒鴻儒：博學(xué)的人。C.可以調(diào)素琴素琴：雅致的琴。D.不尚虛禮虛禮：虛妄的禮節(jié)。11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）凡入此齋，均為知己。12.結(jié)合甲文，簡析“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出陋室怎樣的環(huán)境特點(diǎn)？從中看出作者怎樣的生活態(tài)度？13.概括甲乙兩文的“陋室”主人與“吾宅”主人有哪些相似的特點(diǎn)？【中考鏈接】一、古詩文默寫。1.（2020青島中考）斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）2.（2020連云港中考）苔痕上階綠，。（劉禹錫《陋室銘》）3.（2020浙江臺州中考）苔痕上階綠，。（劉禹錫《陋室銘》）4.（2020新疆建設(shè)兵團(tuán)中考）劉禹錫在《陋室銘》中描寫環(huán)境清幽的句子是“，”。5.（2020宜賓中考），往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）6.（2019常州中考）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。，。（劉禹錫《陋室銘》）7.（2019山西中考）劉禹錫《陋室銘》中的“_____________，_____________”，寫出了陋室環(huán)境之清幽寧靜，淡雅中不失生機(jī)盎然。

二、（2018海南中考）811（12陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.陋室銘（míng） B.苔痕上階綠（héng）C.草色入簾青（lián） D.南陽諸葛廬（lú）9．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）有仙則名（） （2）談笑有鴻儒（）（3）可以調(diào)素琴（）（4）孔子云（）10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。11．文中畫線句寫出了陋室的什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？（2分）三、（2020沈陽中考）閱讀選文，完成7～10題。(14分)[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?[乙]匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂天既來為主，迎觀山俯聽泉旁嘆竹樹云石，自辰及西，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?(選自《白居易集·草堂記》，有刪改)[注釋]①匡廬:即廬山。②頹然:松弛的樣子。嗒(tà)然:物我兩忘的樣子。③蹇(jiǎn)剝:指時運(yùn)不濟(jì)。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是()(3分)A.匡廬奇秀佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)B.太原人白樂天見而愛之忘路之遠(yuǎn)近(《桃花源記》)C.因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》)D.樂天既來為主既克，公問其故(《曹判論戰(zhàn)》)8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(5分)(1)若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。(2)卒獲所好，又何以求焉?9.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分)仰觀山俯聽泉傍晚竹樹云石10.請依據(jù)選文，回答問題。(4分)[甲]文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A____________,[乙]文寫出草堂選址原因的句子是B_。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求:[甲]文體現(xiàn)了劉禹錫的C_____，[乙]文體現(xiàn)了白居易的D_(A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括。)四、（2020哈爾濱中考）閱讀《陋室銘》，回答8—10題。（8分）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階緣，草色入簾青。讀笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西萄子云亭?？鬃釉?何陋之有?8.(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(1)鴻:(2)形:9.(4分)把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)山不在高，有仙則名。(2)孔子云:何陋之有？10.(2分)從原文中找到并寫出描寫“陋室”環(huán)境清幽寧靜的句子。附【常見考題】答案：積累與運(yùn)用一、1.（1）出名，著名（2）靈驗(yàn)（3）代詞，這（4）只（5）長到，蔓到（6）映入（7）博學(xué)品德高尚的人（8）平民，指沒學(xué)問的人（9）調(diào)弄，指彈琴（10）指奏樂的聲音（11）官府的公文（12）什么2.C3.B4.（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。（2）說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。（3）沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。（4）孔子說："有什么簡陋的呢？5.（1）唐劉禹錫古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德（2）環(huán)境之雅交往之雅生活之雅6.6.（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來無白?。?）可以調(diào)素琴閱金經(jīng)（4）斯是陋室惟吾德馨（5）孔子云何陋之有？課內(nèi)閱讀1.唐劉禹錫2.（1）出名，著名（2）平民，指沒有學(xué)問的人（3）琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。3.B4.（1）這是簡陋的房子，只是我品德好（就感覺不到簡陋了）。（2）孔子說：這有什么簡陋的呢？5.生活環(huán)境、日常生活、交往人物三個方面。高雅脫俗，安貧樂道。6.作者反向立意，說是陋室，是為了引出“惟吾德馨”的主旨，而結(jié)尾的“何陋之有”運(yùn)用的是反問句，這樣看來陋室自然不陋。對比閱讀一、1.B2.乃引客就觀之/客始不能入/既如又不能出/乃亦大笑曰3.（1）苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。（2）偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步）。4.德馨巢道德品質(zhì)5.從文中看出陸游是一個情趣高雅、熱愛讀書、安貧樂道，熱愛自己的居室，與朋友談笑風(fēng)生，不拘小節(jié)的人。二、6.（1）長到（2）使……勞累（3）空閑，閑暇（4）就7.（1）說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。（2）所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。8.甲文結(jié)尾引用孔子的“何陋之有”，意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有他們的志趣和抱負(fù)，與開頭“惟吾德馨”相呼應(yīng)，是全文的點(diǎn)睛之