湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)摸底考試歷史試卷

名校聯(lián)考聯(lián)合體2025屆新高三年級入學(xué)摸底考試歷史時(shí)量：75分鐘滿分：100分一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的）1.在原始人信仰中，本氏族人都源于某種特定的動植物，這種動植物是本氏族的祖先，這種動植物被當(dāng)作本氏族的圖騰，作為氏族的象征。圖騰的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)（）A.國家統(tǒng)治依靠神權(quán) B.族群認(rèn)同出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)達(dá) D.社會分工明顯【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會（中國）。據(jù)材料信息可知，本氏族的人都源自某種圖騰，說明這個(gè)氏族的人承認(rèn)自己有共同的起源，圖騰因而也就成為這個(gè)氏族的社會組織標(biāo)志，B項(xiàng)正確；圖騰帶有神秘主義特色，是一種原始的信仰，但當(dāng)時(shí)還是“原始人”的時(shí)代，只有氏族公社，還沒有國家，排除A項(xiàng)；圖騰是某種動植物，不代表這種動植物是種植、養(yǎng)殖的，很可能是野生的，排除C項(xiàng)；圖騰與社會分工無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.項(xiàng)羽擊敗秦軍，成為天下共主后，沒有沿襲秦代的郡縣制，而是分封天下諸侯。項(xiàng)羽分封諸侯的依據(jù)，是在秦末戰(zhàn)爭中所獲取的戰(zhàn)功大小及掌控軍隊(duì)的多寡。這反映了（）A.先秦舊貴族勢力復(fù)辟 B.秦朝政治制度被全盤否定C.新舊交替的時(shí)代特點(diǎn) D.西周制度仍有較強(qiáng)生命力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3世紀(jì)末（中國）。據(jù)材料信息可知，項(xiàng)羽雖然重新分封了諸侯，但他并非按舊貴族的血統(tǒng)來分封諸侯，也沒有大封自己的子弟，他是按照軍功和實(shí)力來封諸侯，顯然受到了秦的軍功爵位制的影響，既有制度上的復(fù)古，也有受時(shí)代影響而做出的變化，C項(xiàng)正確；項(xiàng)羽是按照軍功和實(shí)力來封諸侯，不是分封的舊貴族，排除A項(xiàng)；項(xiàng)羽并沒有全盤否定秦的制度，材料中也沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；項(xiàng)羽的分封是不同與西周的分封制度的，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.竹子只能生長在溫暖的氣候環(huán)境里，根據(jù)文獻(xiàn)記載，兩漢和西晉時(shí)期，陜西和河南都生長有茂密的竹林，而在東晉十六國時(shí)期，苻堅(jiān)在長安種植的竹林卻大面積枯死。這一情況帶來的直接結(jié)果是（）A.民族交流交融 B.生態(tài)環(huán)境的惡化 C.政權(quán)更迭頻繁 D.人口內(nèi)遷與南遷【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國。由材料可知，在長安種植的竹林大量枯死，說明氣候在變冷，生態(tài)環(huán)境惡化，帶來的直接結(jié)果是，為了生存，少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷，D項(xiàng)正確；民族交流交融是氣候變冷所帶來的間接結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象本身就是生態(tài)環(huán)境惡化，B項(xiàng)不是原因，排除B項(xiàng)；政權(quán)更選頻繁是氣候變化帶來的間接結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《唐律疏議》在開篇《名例律》即刑罰總則中，將“謀反”“不孝”“不義”列為最嚴(yán)重的“十惡”。據(jù)此可知，《唐律疏議》（）A.體現(xiàn)了以禮入法的治國理念 B.標(biāo)志著古代中華法系的完備C.凸顯了重罪輕罰的法律特征 D.彰顯了司法審判的教化功能【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）。根據(jù)材料概況可知：“孝”“義”是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是典型的儒家道德倫理的體現(xiàn)，可見《唐律疏議》將儒家道德精神注入法律、法令，體現(xiàn)了以禮入法的治國邏輯，A項(xiàng)正確；《唐律疏議》確實(shí)標(biāo)志著古代中華法系完備，但材料無法體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料未凸顯重罪輕罰的法律特征，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是法律規(guī)定，而非司法審判，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如圖是《荊湖北路熙寧十年（1077年）各稅務(wù)商稅額分布示意圖》。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.重農(nóng)抑商的政策有所松動 B.商稅成為政府的主要財(cái)源C.發(fā)展為全國商業(yè)貿(mào)易中心 D.基本形成區(qū)域性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“《荊湖北路熙寧十年（1077年）各稅務(wù)商稅額分布示意圖》”，呈現(xiàn)了北宋荊湖北路區(qū)域性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的狀況，D項(xiàng)正確；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展并不代表重農(nóng)抑商政策松動，排除A項(xiàng)；無數(shù)據(jù)對比，不能得出商稅成為政府的主要財(cái)源，排除B項(xiàng)；僅從示意圖中，不能得出其為全國商業(yè)貿(mào)易中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.公元1567年，明朝隆慶皇帝宣布解除海禁，允許民間商人出海貿(mào)易，史稱“隆慶開關(guān)”?！奥c開關(guān)”后，出海人數(shù)不斷增加，僅福建一省，久居呂宋島（今菲律賓）經(jīng)商的人就多達(dá)數(shù)萬。材料反映出明朝（）A自然經(jīng)濟(jì)解體速度加快 B.資本主義經(jīng)濟(jì)開始萌芽C.朝貢貿(mào)易推動外交發(fā)展 D.民間海外貿(mào)易規(guī)模較大【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，出海經(jīng)商的人多，說明海外貿(mào)易規(guī)模較大，D項(xiàng)正確；海外貿(mào)易規(guī)模較大不能說明自然經(jīng)濟(jì)解體加快，一般認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)才開始解體，排除A項(xiàng)；材料只談到了商業(yè)貿(mào)易，沒有談到生產(chǎn)關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料所述是民間貿(mào)易而非朝貢貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.晚清時(shí)期，李善蘭等科學(xué)家翻譯了《幾何原本》后九卷以及《初等力學(xué)教程》等書，向國人介紹了新知識。在此之后，中國科技從解決應(yīng)用問題轉(zhuǎn)向理論研究，大量的定性、定量分析法改變了過去單純依賴工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的做法。這表明西方科技的傳入（）A.有利于中國科技的轉(zhuǎn)型 B.完善了中國傳統(tǒng)科學(xué)體系C.改善了中國社會風(fēng)氣 D.動搖了中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國）。新知識的傳入帶來中國傳統(tǒng)科技的規(guī)范化和進(jìn)步，說明其有利于推動中國科技由傳統(tǒng)科技向近代科技轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；這些新方法不是對傳統(tǒng)科學(xué)體系的完善，而是近代科學(xué)的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；科技的轉(zhuǎn)型不一定帶來社會風(fēng)氣的改善，材料也未涉及社會風(fēng)氣的變化，排除C項(xiàng)；科技的轉(zhuǎn)型會沖擊中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念，但并未動搖其地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.自宋代經(jīng)濟(jì)重心南移完成以來，中國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異主要表現(xiàn)為南北差異，即南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)于北方。而近代這一差異逐漸變?yōu)闁|西差異，即東部經(jīng)濟(jì)優(yōu)于西部。造成這一變化的主要原因是（）A.經(jīng)濟(jì)重心逐漸向東轉(zhuǎn)移 B.列強(qiáng)主要侵略方向在東C.中國逐漸融入世界市場 D.東部勞動力資源更豐富【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋至近代（中國）。根據(jù)材料概況可知：近代東部地區(qū)發(fā)展較快，是因?yàn)榻F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開世界市場，而融入世界市場后，經(jīng)濟(jì)重心必然轉(zhuǎn)向靠近出?？诘臇|部地區(qū)，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心逐漸向東轉(zhuǎn)移是對問題的描述而非原因，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)除了在東部地區(qū)侵略中國，同樣也在西北邊疆蠶食中國領(lǐng)土，排除B項(xiàng)；東部勞動力資源并不比中西部更豐富，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1939年1月17日至2月4日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行第一屆參議會。到會145人，其中有共產(chǎn)黨員，也有其他黨派和無黨派人士，有工農(nóng)、小資產(chǎn)階級的代表，也有商人、開明紳士的代表。材料表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立 B.民主聯(lián)合政府初步建立C.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)擴(kuò)大 D.“三三制”原則得到踐行【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1939年。材料闡述的是正是“三三制”原則，D項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年就已經(jīng)建立，排除A項(xiàng)；建立民主聯(lián)合政府是1945年中共七大提出的，排除B項(xiàng)；小資產(chǎn)階級、商人、開明紳士不是中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1949年12月，毛澤東在訪問莫斯科期間致電中共中央指出：“你們在準(zhǔn)備對蘇貿(mào)易條約時(shí)應(yīng)從統(tǒng)籌全局的觀點(diǎn)出發(fā)，蘇聯(lián)當(dāng)然是第一位，但同時(shí)要準(zhǔn)備和波、捷、德、英、日、美等國做生意?！边@說明當(dāng)時(shí)（）A.社會主義外交具有靈活性 B.“一邊倒”的方針開始調(diào)整C.中國外交從國家利益出發(fā) D.中國嘗試沖擊兩極格局【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1949年中外。據(jù)材料可知，1949年中國積極尋求和資本主義國家的經(jīng)濟(jì)往來，可見外交服從國家利益，并未完全從社會制度以及意識形態(tài)考慮，C項(xiàng)正確；1949年中國還是新民主主義國家，我國社會主義制度確立于1956年，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)才剛剛開始實(shí)施“一邊倒”的外交方針，排除B項(xiàng)；兩極格局要到1955年才形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1997年11月，國家工商行政管理局會同公安部、國家稅務(wù)總局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于對無照經(jīng)營進(jìn)行綜合治理的通知》，專門成立了由有關(guān)部門參加的無照經(jīng)營綜合治理工作小組，在全國范圍內(nèi)對無照經(jīng)營進(jìn)行了清理和取締。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國共清理了無照經(jīng)營戶130多萬戶。這反映了（）A.國家積極規(guī)范市場秩序 B.國家在市場經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)揮指導(dǎo)作用C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革深化 D.國家對國有經(jīng)濟(jì)以及集體經(jīng)濟(jì)的保護(hù)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1997年（中國）。根據(jù)材料信息并所學(xué)知識可知，材料中強(qiáng)調(diào)對無照經(jīng)營進(jìn)行清理和取締，這一舉措有利于規(guī)范市場秩序，為合法經(jīng)營創(chuàng)造更好的環(huán)境，也體現(xiàn)了政府在市場秩序維護(hù)和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的努力，A項(xiàng)正確；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)是1992年中共十四大提出的，21世紀(jì)初初步建立，不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；清理和取締無照經(jīng)營，是對非法經(jīng)營行為的治理，未涉及經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)國家對無照經(jīng)營的治理，是國家積極規(guī)范市場秩序的表現(xiàn)，并不是對民營經(jīng)濟(jì)的限制，也不是對集體經(jīng)濟(jì)的保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元前431年，底比斯軍隊(duì)入侵普拉提亞，歷史學(xué)家修昔底德使用了三個(gè)希臘城邦的紀(jì)年法，將這一年紀(jì)為“阿爾哥斯的克里西斯擔(dān)任女祭司的第48年”“斯巴達(dá)的埃尼希亞斯擔(dān)任檢察官之年”“雅典執(zhí)政官皮托多魯斯執(zhí)政任期”。材料表明（）A.希臘文化多元一體的特征 B.求真務(wù)實(shí)的歷史精神C.民主政治對紀(jì)年法的影響 D.希臘城邦林立的現(xiàn)狀【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。因?yàn)橄ＥD存在眾多小國寡民的城邦，數(shù)量眾多，所以存在多種紀(jì)年法，D項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)了“多元”未體現(xiàn)“一體”，排除A項(xiàng)；使用多個(gè)紀(jì)年法不代表求真務(wù)實(shí)，排除B項(xiàng)；希臘很多城邦不是民主政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.明朝初年，日本使者嗐哩嘛哈在明太祖朱元璋詢問日本風(fēng)俗時(shí)，寫了一首詩《答大明高皇帝問日本風(fēng)俗詩》：“國比中原國，人同上古人。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。”該詩可印證日本（）A.深受中國傳統(tǒng)文化影響 B.全盤接受唐代制度C.被納入明朝的朝貢體系 D.傳承中國上古文化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國、日本）。根據(jù)材料可知，衣冠、禮樂是文化的象征，日本自稱傳承了漢唐的禮樂衣冠，可見其深受中國傳統(tǒng)文化影響，A項(xiàng)正確；日本并非全盤接受唐代制度，材料所說是他的衣冠傳承了唐代，且材料中的唐制度、漢君臣是個(gè)修辭手法，并非全盤接受唐代制度，且日本在大化改新時(shí)采納了唐代制度，但明朝時(shí)日本處于南北朝時(shí)代，這套制度已經(jīng)逐漸瓦解，排除B項(xiàng)；日本人派使節(jié)來中國，不等于成為明朝藩屬，而且日本文化深受中國漢唐文化影響，也不等于他是明朝藩屬，排除C項(xiàng)；材料中所說上古人，是借用中國古代的一個(gè)修辭，即上古民風(fēng)淳樸，夸耀日本民風(fēng)淳樸，不是指日本傳承中國上古文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.中世紀(jì)的歐洲人并不關(guān)心地理科學(xué)，直到17世紀(jì)，歐洲人才開始根據(jù)實(shí)地考察和科學(xué)測算繪制地圖。法國出現(xiàn)了三角測量法，使地圖繪制更加精確，英國利用海上計(jì)時(shí)器測量海上經(jīng)度，完善了航海圖的繪制。材料表明（）A.殖民擴(kuò)張的需要推動地理科學(xué)進(jìn)步 B.地理科學(xué)提高了工廠生產(chǎn)效率C.地圖繪制的發(fā)展推動新航路的開辟 D.近代科學(xué)的誕生始自地理科學(xué)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料信息可知，直到17世紀(jì)，歐洲人逐漸重視地理科學(xué)，并推動了地理科學(xué)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)處于資本主義殖民擴(kuò)張時(shí)期，地理科學(xué)進(jìn)步與歐洲對外殖民擴(kuò)張的需要密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；地理科學(xué)不能直接提高工廠生產(chǎn)效率，且工廠制誕生于18世紀(jì)后期，排除B項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象發(fā)生于新航路開辟之后，不能推動新航路開辟，排除C項(xiàng)；近代科學(xué)的誕生始自天文學(xué)（哥白尼的“日心說”），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1701年，英國頒布《王位繼承法》，該法案規(guī)定英國國王不能是天主教徒，也不能和天主教徒結(jié)婚。此外，法案還規(guī)定了王位繼承的順序。據(jù)此可知，該法案（）A.促成責(zé)任內(nèi)閣制產(chǎn)生 B.推動《權(quán)利法案》頒布C.明確了王在法下的原則 D.完善了英國的議會制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國）。什么人能繼承王位，王室成員按什么順序繼承王位，不再由上一任國王指定，而要根據(jù)法律的相關(guān)規(guī)定，說明王權(quán)需要自議會和法案授予，明確了法大于王的原則，C項(xiàng)正確；《王位繼承法》的頒布和英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成無關(guān)，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》在此之前已經(jīng)頒布，排除B項(xiàng)；這一法案有助于英國君主立憲制的完善，但完善的不是議會制這一部分，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1986年英國的《社會保險(xiǎn)法》直接將政府支付的退休金減少了一半，并引入個(gè)人退休金計(jì)劃，由個(gè)人支付；在醫(yī)療方面逐步取消公費(fèi)醫(yī)療，實(shí)行私人醫(yī)療保險(xiǎn)。這一政策（）A.引發(fā)了英國經(jīng)濟(jì)的滯脹 B.符合新自由主義經(jīng)濟(jì)理念C.解決了英國的財(cái)政危機(jī) D.加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代英國。材料所述做法，是新自由主義的理念，即減少政府的財(cái)政赤字，減少政府的財(cái)政開支，更多發(fā)揮市場作用，B項(xiàng)正確；滯脹是因?yàn)閲腋深A(yù)經(jīng)濟(jì)過多，以及石油危機(jī)引發(fā)的，材料所述做法能緩解滯脹，排除A項(xiàng)；這一做法能緩解英國財(cái)政壓力，但不能完全解決財(cái)政危機(jī)，排除C項(xiàng)；材料所述是減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)而不是加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本題共3小題，其中17題18分，18題18分，19題16分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一朱熹的著作傳入朝鮮后，形成了以退溪學(xué)派與栗谷學(xué)派為代表的朝鮮朱子學(xué)。朝鮮朱子學(xué)既吸納了中國朱子學(xué)的研究成果，又有本土編注者各自的承創(chuàng)。學(xué)界以往研究朱子學(xué)多依據(jù)明代成化年間刊行的《朱子語類》或清代張伯行所輯八卷本《朱子語類輯略》，未能將早期版本的材料納入考察范圍進(jìn)行全面研究?，F(xiàn)存朝鮮古寫徽州本《朱子語類》及《語錄解》等，保留了大量未經(jīng)刪改的文字材料，且更接近當(dāng)時(shí)記錄的原貌，在理學(xué)研究、文獻(xiàn)研究和語言研究等諸方面，皆有提供第一手鮮活語料的重要價(jià)值。材料二中國古典文化在古代東亞社會逐漸構(gòu)筑起以儒家道德修養(yǎng)、禮儀秩序、忠孝倫理及修齊治平等理想為內(nèi)核的東亞文化價(jià)值體系。中國文化的域外流播，激發(fā)了日本、朝鮮半島、越南等地的文化模仿與創(chuàng)新。近代日本學(xué)者內(nèi)藤湖南認(rèn)為：“要想知道日本文化的根源，就必須先了解中國文化?！痹侥虾觾?nèi)國家大學(xué)阮金山教授認(rèn)為：越南儒學(xué)“是儒學(xué)在越南傳播發(fā)展的成果，也是儒學(xué)在越南本地化的結(jié)果”，越南儒學(xué)“豐富了儒學(xué)的面貌，是東亞儒學(xué)及全球儒學(xué)的重要組成部分”。綜觀這些國家文化，可以發(fā)現(xiàn)一定規(guī)律，即通過學(xué)習(xí)漢文化，獲得創(chuàng)造文化的平臺，而后承襲本民族特性，形成了不同的視角和理念，成為東亞文明不斷走向未來的歷史基石，東亞文化革新的動力源泉?！幾圆堂阑ǖ取吨袊诺湮幕菛|亞文明走向未來的基石》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概述朱子學(xué)傳入朝鮮后所起到的歷史作用。（2）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以古代中國與東亞文明為主題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）【答案】（1）形成了朝鮮朱子學(xué)派，豐富了朝鮮文化；發(fā)展和創(chuàng)新了朱子學(xué)：為后世朱子學(xué)研究保留了第一手材料。（2）【例文】中國文化促進(jìn)東亞文化的發(fā)展。古代中國在很長時(shí)間內(nèi)，是一個(gè)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的統(tǒng)一的多民族國家。這使得古代中國對周邊國家尤其是東亞世界產(chǎn)生了巨大的影響，中國文化的對外輸出，推動了東亞文化的發(fā)展。日本很早就與中國有使團(tuán)來往，在唐朝時(shí)期，大量日本使節(jié)與僧侶來中國交流，中國的中央集權(quán)制度對他們產(chǎn)生了較大影響，推動了日本的“大化改新”。此外，以鑒真東渡為代表，中國僧人、學(xué)者東渡日本，在他們的影響下，中國的儒學(xué)、漢字、書法和宗教都深深地影響了日本文化的構(gòu)建。在中國的影響下，朝鮮半島很早就開始大規(guī)模接受漢字，并將漢字作為官方文字。朝鮮積極學(xué)習(xí)中國的儒學(xué)，其文化深受中國儒家文化影響，甚至不少在中國失傳的中國典籍在朝鮮半島仍有保存。中國古典文化以漢字為語言工具、以漢文學(xué)為主要感性形式、以儒學(xué)為主要價(jià)值內(nèi)核傳入古代東亞，在東亞社會產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，進(jìn)而促成東亞文化體系的構(gòu)建。時(shí)至今日，中國古典文化在東亞的傳播依舊在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域有著可觀的影響力。中國與東亞其他國家的交流，基本上都是在和平友好的條件下展開的，這種理念與當(dāng)今中國倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”相契合，是中國為當(dāng)今世界各國交流提供的中國范式?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國和朝鮮。據(jù)材料一“朱熹的著作傳入朝鮮后，形成了以退溪學(xué)派與栗谷學(xué)派為代表的朝鮮朱子學(xué)”可得出形成了朝鮮朱子學(xué)派，豐富了朝鮮文化；據(jù)材料一“朝鮮朱子學(xué)既吸納了中國朱子學(xué)的研究成果，又有本土編注者各自的承創(chuàng)”可得出發(fā)展和創(chuàng)新了朱子學(xué)；據(jù)材料一“現(xiàn)存朝鮮古寫徽州本《朱子語類》及《語錄解》等，保留了大量未經(jīng)刪改的文字材料，且更接近當(dāng)時(shí)記錄的原貌”等信息可得出為后世朱子學(xué)研究保留了第一手材料?！拘?詳解】這是論述題之歷史短文撰寫類，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空是古代中國和東亞。論題：據(jù)材料二“即通過學(xué)習(xí)漢文化，獲得創(chuàng)造文化的平臺，而后承襲本民族特性，形成了不同的視角和理念，成為東亞文明不斷走向未來的歷史基石，東亞文化革新的動力源泉?！笨傻贸?，中國文化促進(jìn)東亞文化的發(fā)展。表述：可從原因、表現(xiàn)、意義等角度展開。首先論述東亞其他國家為什么會學(xué)習(xí)中國文化即背景，如，古代中國在很長時(shí)間內(nèi)，是一個(gè)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的統(tǒng)一的多民族國家，這使得古代中國對周邊國家尤其是東亞世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國文化的對外輸出，推動了東亞文化的發(fā)展。然后運(yùn)用23個(gè)具體史實(shí)論述表現(xiàn)，每個(gè)史實(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度思考，如，日本很早就與中國有使團(tuán)來往，在唐朝時(shí)期，大量日本使節(jié)與僧侶來中國交流，中國的中央集權(quán)制度對他們產(chǎn)生了較大影響，推動了日本的“大化改新”。此外，以鑒真東渡為代表，中國僧人、學(xué)者東渡日本，在他們的影響下，中國的儒學(xué)、漢字、書法和宗教都深深地影響了日本文化的構(gòu)建。在中國的影響下，朝鮮半島很早就開始大規(guī)模接受漢字，并將漢字作為官方文字。朝鮮積極學(xué)習(xí)中國的儒學(xué)，其文化深受中國儒家文化影響，甚至不少在中國失傳的中國典籍在朝鮮半島仍有保存。最后歸納總結(jié)，升華主題，完成表述，可從現(xiàn)實(shí)影響和我們應(yīng)該怎么做等角度展開，如，中國古典文化以漢字為語言工具、以漢文學(xué)為主要感性形式、以儒學(xué)為主要價(jià)值內(nèi)核傳入古代東亞，在東亞社會產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，進(jìn)而促成東亞文化體系的構(gòu)建。時(shí)至今日，中國古典文化在東亞的傳播依舊在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域有著可觀的影響力。中國與東亞其他國家的交流，基本上都是在和平友好的條件下展開的，這種理念與當(dāng)今中國倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”相契合，是中國為當(dāng)今世界各國交流提供的中國范式。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一《大公報(bào)》（1927—1936年）與女性相關(guān)體育新聞篇目數(shù)統(tǒng)計(jì)圖（單位：篇）材料二《大公報(bào)》（1927—1936年）體育新聞中女性群體形象統(tǒng)計(jì)圖（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分階段闡述1927—1936年間《大公報(bào)》與女性相關(guān)的體育新聞篇目數(shù)的變化趨勢。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括1927—1936年間體育運(yùn)動對中國城市婦女解放運(yùn)動起到的作用?！敬鸢浮浚?）從1927年至1931年呈上升趨勢，因?yàn)?927年之后，南京國民政府形式上統(tǒng)一了中國，民族資本主義有所發(fā)展，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女解放運(yùn)動也有一定發(fā)展，近代體育發(fā)展也有所加快。1932年驟減，因?yàn)?931年九一八事變，日本占領(lǐng)中國東三省，中國開始局部抗戰(zhàn)，體育賽事因此減少，新聞報(bào)道的重點(diǎn)也因此轉(zhuǎn)向。1933年之后有所恢復(fù)，并保持在一個(gè)較高（或穩(wěn)定）的水平，因?yàn)榇似陂g盡管局部地區(qū)在堅(jiān)持抗日，但并未演變?yōu)槿褡蹇箲?zhàn)，體育賽事因而得到恢復(fù)，同時(shí)國民政府希望通過體育賽事來提高國民的愛國主義精神。（2）推動城市婦女走出家庭，積極參與社會活動；逐步改變傳統(tǒng)婦女以病弱為美的社會風(fēng)俗；推動城市婦女從保守轉(zhuǎn)向追求時(shí)尚、自信、拼搏；推動了愛國主義精神的傳播?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類材料解析題。時(shí)空是：19271936年中國。變化趨勢：據(jù)材料一“《大公報(bào)》（1927—1936年）與女性相關(guān)體育新聞篇目數(shù)統(tǒng)計(jì)圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，從1927年至1931年呈上升趨勢，因?yàn)?927年之后，南京國民政府形式上統(tǒng)一了中國，民族資本主義有所發(fā)展，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女解放運(yùn)動也有一定發(fā)展，近代體育發(fā)展也有所加快；932年驟減，因?yàn)?931年九一八事變，日本占領(lǐng)中國東三省，中國開始局部抗戰(zhàn)，體育賽事因此減少，新聞報(bào)道的重點(diǎn)也因此轉(zhuǎn)向；1933年之后有所恢復(fù)，并保持在一個(gè)較高（或穩(wěn)定）的水平，因?yàn)榇似陂g盡管局部地區(qū)在堅(jiān)持抗日，但并未演變?yōu)槿褡蹇箲?zhàn)，體育賽事因而得到恢復(fù)，同時(shí)國民政府希望通過體育賽事來提高國民的愛國主義精神?！拘?詳解】作用：本題是影響類材料解析題。時(shí)空是：19271936年中國。據(jù)材料二“《大公報(bào)》（1927—1936年）體育新聞中女性群體形象統(tǒng)計(jì)圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，1927—1936年間體育運(yùn)動對中國城市婦女解放運(yùn)動起到的作用是：推動城市婦女走出家庭，積極參與社會活動；逐步改變傳統(tǒng)婦女以病弱為美的社會風(fēng)俗；推動城市婦女從保守轉(zhuǎn)向追求時(shí)尚、自信、拼搏；推動了愛國