貴州省畢節(jié)市高三下學(xué)期三模試題歷史

畢節(jié)市2024屆高三年級(jí)第三次診斷性考試歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上.2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)、將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.西周時(shí)期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會(huì)主流。這一變化（）A.與諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁關(guān)聯(lián)較大 B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說(shuō)明選賢任能獲各階層認(rèn)可 D.促進(jìn)了士族階層的崛起2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對(duì)于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責(zé)、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》（）A.融入了儒家仁政思想 B.是禮法結(jié)合的典范C.帶有濃厚的階級(jí)色彩 D.具有輕罪重罰特點(diǎn)3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立（）A.體現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)的統(tǒng)治理念 B.說(shuō)明唐王朝重視基層治理C.有效加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治 D.實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化4.在宋代武將創(chuàng)作的詩(shī)詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長(zhǎng)驅(qū)”“直搗”“風(fēng)霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢(shì)雄壯的詞語(yǔ)以彰顯其豪情壯志。這說(shuō)明（）A.軍旅生活是宋詞主要題材 B.政治局勢(shì)影響文學(xué)創(chuàng)作C.宋代詩(shī)詞世俗化特征明顯 D.理學(xué)興盛推動(dòng)文風(fēng)轉(zhuǎn)變5.1684年，清胡在臺(tái)灣設(shè)府，隨后多次組織人員纂修《臺(tái)灣府志》。如表是《臺(tái)灣府志》中的部分記載，從中可以看出（）《覆制軍臺(tái)疆經(jīng)理書》國(guó)家初設(shè)郡縣，管轄不過(guò)百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延表二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ?shī)序》四十年來(lái)休養(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟。《送黃侍御巡按臺(tái)灣序》臺(tái)灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺(tái)地區(qū)社會(huì)發(fā)展迅速 B.人口遷移促進(jìn)文化傳播C.閩粵臺(tái)地區(qū)文化交流頻繁 D.人口流動(dòng)加速臺(tái)灣開發(fā)6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學(xué)習(xí)洋人制造火器之法。1864年.李鴻章致函總理衙門說(shuō)：列強(qiáng)“藐視中國(guó)，非可以口舌爭(zhēng)，稍有釁端，動(dòng)輒脅制，中國(guó)一無(wú)足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本?！庇纱丝芍ǎ〢.清廷對(duì)中西差距有根本認(rèn)識(shí) B.練兵制器成為清廷共識(shí)C.清廷努力尋求國(guó)家自強(qiáng)之道 D.師夷長(zhǎng)技方面成就凸顯7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國(guó)會(huì)；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會(huì)、停會(huì)、閉會(huì)：設(shè)立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于（）A.南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期 B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期 D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期8.1947年2月，中共中央下達(dá)《迎接中國(guó)革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)，并指出這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、其他愛(ài)國(guó)分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成（）A.符合新民主主義理論的要求 B.加速了和平民主建國(guó)的進(jìn)程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 D.順應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要9.20世紀(jì)60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米，地跨3個(gè)村的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史。此水利工程的興修（）A.落實(shí)了三線建設(shè)的戰(zhàn)略部署 B.貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力 D.彰顯了艱苦奮斗的時(shí)代精神10.如表為我國(guó)個(gè)人所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況，這一變化的主要原因是（）時(shí)間個(gè)大所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)演變情況1980年個(gè)人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到2000元2011年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到3500元2018年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到5000元A.稅收征收標(biāo)準(zhǔn)更加合理 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.國(guó)家稅收制度逐漸完善 D.國(guó)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后主人得割其耳?！钡?5、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定（）A.維護(hù)了奴隸主的利益和權(quán)威 B.滿足了亞述帝國(guó)的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內(nèi)容全面且殘酷 D.保留了同態(tài)復(fù)仇的傳統(tǒng)陋習(xí)12.公元7世紀(jì)末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”朝鮮文字。公元8—9世紀(jì)時(shí)，曾留學(xué)中國(guó)的日本學(xué)者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對(duì)此解讀正確的是（）A.朝鮮和日本的文化源頭在中國(guó) B.朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國(guó)C.中華文化傳承具有鮮明地域性 D.中華文化影響著周邊國(guó)家的發(fā)展13.如表是英國(guó)茶葉進(jìn)口統(tǒng)計(jì)表，據(jù)表可推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）時(shí)間（年）進(jìn)口（單位：磅）年均進(jìn)口（單位：磅）1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進(jìn)口量逐年增長(zhǎng) B.在世界茶葉貿(mào)易中處于主導(dǎo)地位C.茶葉消費(fèi)群體日益壯大 D.生產(chǎn)方式因茶葉貿(mào)易而發(fā)生改變14.德意志皇帝威廉一世在1881年“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)有權(quán)得到政府的救濟(jì)。帝國(guó)政府于1883年頒布《疾病保險(xiǎn)法》，1884年實(shí)行《醫(yī)療保險(xiǎn)法》和《工傷事故保險(xiǎn)法》，1889年又出臺(tái)《養(yǎng)老和傷殘保險(xiǎn)法》。與上述舉措直接相關(guān)的是（）A.工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B.民主政治建立 C.完成國(guó)家統(tǒng)一 D.貧富差距擴(kuò)大15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場(chǎng)以抵制英國(guó)貨、提倡國(guó)貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)期間，英國(guó)布、英國(guó)煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國(guó)產(chǎn)布，也不穿廉價(jià)的洋布。該運(yùn)動(dòng)（）A.表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái) B.有助于印度民族工業(yè)發(fā)展C.動(dòng)搖了資本主義世界殖民體系 D.繼承了甘地土布運(yùn)動(dòng)的精神16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關(guān)于限制反導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》和《關(guān)于限制進(jìn)攻性武器的某些措施的臨時(shí)協(xié)定》。1987年，里根和戈?duì)柊蛦谭蚝炇鹆恕睹捞K消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國(guó)（）A.軍事力量趨于平衡 B.意識(shí)形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對(duì)抗 D.存在利益的一致性二、非選擇題：本題共4個(gè)小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點(diǎn)培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學(xué)，發(fā)展初等教育。自永樂(lè)以后，明廷嚴(yán)督貴州各屬長(zhǎng)官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學(xué)教育，一再提高社學(xué)的社會(huì)地位。明英宗正統(tǒng)元年（1436年）規(guī)定，社學(xué)中優(yōu)秀學(xué)生可以直接升入各級(jí)儒學(xué)校學(xué)習(xí)，語(yǔ)令社學(xué)中“有俊秀向?qū)W者，許補(bǔ)儒學(xué)生員”把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來(lái)，調(diào)動(dòng)了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性。弘治十七年（1504年），再次重申，要求全國(guó)各地抓緊創(chuàng)辦社學(xué)，是年；“令府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學(xué)的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學(xué)以后，各級(jí)地方官吏、社會(huì)賢達(dá)及民間有識(shí)之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學(xué)。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設(shè)立的社學(xué)約有200所。未見(jiàn)于記載者肯定還有很多，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社學(xué)的發(fā)達(dá)?！幾詮堄瓠偂顿F州古代教育史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的作用。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個(gè)享有許多自由和平等權(quán)利的獨(dú)立階層——市民階層。市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動(dòng)在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件；社會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂(lè)化轉(zhuǎn)向，則為體育活動(dòng)在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造的過(guò)程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動(dòng)中的宗教規(guī)則。于是，市民們?cè)诔鞘杏邢薜沫h(huán)境中進(jìn)行了博采眾長(zhǎng)、豐富多彩、特色鮮明的體育活動(dòng)?！幾酝蹊饔畹取吨泄攀⑵跉W洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當(dāng)代啟示》材料二14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了歐洲體育復(fù)蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等社會(huì)變革推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路；同時(shí)，市民階層體育需求的增長(zhǎng)和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動(dòng)著體育形式和內(nèi)容的變革。宏大的社會(huì)因素和體育自身的變革，共同構(gòu)成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍。——摘編自張愛(ài)紅等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中世紀(jì)歐洲市民體育興盛的背景。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響。19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個(gè)新中國(guó)，包括建立中華民族的新文化，把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務(wù)，如何去服務(wù)的問(wèn)題，文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上指出，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來(lái)同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭(zhēng)。1945年，毛澤東又在黨的七大強(qiáng)調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國(guó)人民的災(zāi)難中，包括著民族文化的災(zāi)難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟，加以掃除。1949年9月，毛澤東在杜論《六評(píng)白皮書》中指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后.中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！幾韵拇簼饵h領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的光輝歷程及深刻啟示》（1）根據(jù)材料，概括革命文化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述革命文化的意義，20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料東西方文明興轟的規(guī)律表明：文明復(fù)興的過(guò)程必然是文明再造的過(guò)程，文明唯有再造，方可復(fù)興。一種文明能否通過(guò)再造而復(fù)興，取決于其自我更新活力和適應(yīng)客觀環(huán)境變化的自我調(diào)整能力。西方文明在中世紀(jì)后半期復(fù)興、在近代崛起并在世界占據(jù)主導(dǎo)性地位，是徹底擺脫了歐洲古典文明束鱗后誕生的新文明在與其他文明不斷交流、激烈碰撞過(guò)程中，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。全面再造的結(jié)果。文明的再造，是對(duì)傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過(guò)程，既包含對(duì)傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛；既要保持自身文化的營(yíng)養(yǎng)、又須汲取外來(lái)文化的活力.——摘編自徐堅(jiān)《文明的再造與復(fù)興——東西方文明興衰的啟示》根據(jù)材料，結(jié)合相關(guān)歷史知識(shí)，就“文明的再造與復(fù)興”自擬論題，進(jìn)行闡釋。（要求：主題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）畢節(jié)市2024屆高三年級(jí)第三次診斷性考試歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上.2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)、將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.西周時(shí)期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會(huì)主流。這一變化（）A.與諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁關(guān)聯(lián)較大 B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說(shuō)明選賢任能獲各階層認(rèn)可 D.促進(jìn)了士族階層的崛起【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料，西周時(shí)期的世官制到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍功制和養(yǎng)士制變化，有利于打破貴族對(duì)官職的壟斷，推動(dòng)官僚政治的發(fā)展，B項(xiàng)正確；選官制度和戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系不大，排除Ａ項(xiàng)；“各階層”過(guò)于絕對(duì)，排除Ｃ項(xiàng)；材料和士階層崛起無(wú)關(guān)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對(duì)于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責(zé)、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》（）A.融入了儒家仁政思想 B.是禮法結(jié)合的典范C.帶有濃厚的階級(jí)色彩 D.具有輕罪重罰特點(diǎn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)材料“對(duì)于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責(zé)、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)”可知，《秦律》的主要目的是保護(hù)封建基礎(chǔ)，維護(hù)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度，維護(hù)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的政治壓迫?！胺阜ǖ墓賳T和地主”具有減輕罪責(zé)、逃避制裁的辦法，說(shuō)明《秦律》是封建地主階級(jí)意志的集中體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；《秦律》以先秦法家的性惡論為思想基礎(chǔ)，以重刑主義為其指導(dǎo)思想，規(guī)定了殊多種類的犯罪和相當(dāng)嚴(yán)酷的刑罰，并未融入儒家的仁政思想，排除A項(xiàng)；《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范，排除B項(xiàng)；《秦律》具有輕罪重罰的特點(diǎn)，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立（）A.體現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)的統(tǒng)治理念 B.說(shuō)明唐王朝重視基層治理C.有效加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治 D.實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，唐朝為管理邊疆少數(shù)民族地區(qū)建立羈縻府、都護(hù)府等制度，有效地加強(qiáng)了對(duì)中央集權(quán)，體現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)的統(tǒng)治理念，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)對(duì)少數(shù)民族的管理，與基層治理無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)君主專制主要是指加強(qiáng)皇權(quán)與削弱相權(quán)，與材料不符，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)明對(duì)邊疆民族的管理，并未涉及少數(shù)民族的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.在宋代武將創(chuàng)作的詩(shī)詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長(zhǎng)驅(qū)”“直搗”“風(fēng)霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢(shì)雄壯的詞語(yǔ)以彰顯其豪情壯志。這說(shuō)明（）A.軍旅生活是宋詞主要題材 B.政治局勢(shì)影響文學(xué)創(chuàng)作C.宋代詩(shī)詞世俗化特征明顯 D.理學(xué)興盛推動(dòng)文風(fēng)轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“宋代武將創(chuàng)作的詩(shī)詞中，經(jīng)常出現(xiàn)‘龍虎’‘寶劍’‘血’等軍事意象，常連用‘長(zhǎng)驅(qū)’‘直搗’‘風(fēng)霆’‘?dāng)嘞译x柱’‘鐵騎’等氣勢(shì)雄壯的詞語(yǔ)以彰顯其豪情壯志”，這與當(dāng)時(shí)宋朝積貧積弱，軍事上處于劣勢(shì)有關(guān)，說(shuō)明政治局勢(shì)影響文學(xué)創(chuàng)作，B項(xiàng)正確；材料只涉及到宋代詩(shī)詞，不能說(shuō)明軍旅生活是宋詞主要題材，排除A項(xiàng)；材料中只涉及宋代武將創(chuàng)作的詩(shī)詞，不能說(shuō)明宋代詩(shī)詞世俗化特征明顯，排除C項(xiàng)；材料中未涉及理學(xué)興盛推動(dòng)文風(fēng)轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1684年，清胡在臺(tái)灣設(shè)府，隨后多次組織人員纂修《臺(tái)灣府志》。如表是《臺(tái)灣府志》中的部分記載，從中可以看出（）《覆制軍臺(tái)疆經(jīng)理書》國(guó)家初設(shè)郡縣，管轄不過(guò)百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延表二千余里，糖谷之利甲天下。《安海詩(shī)序》四十年來(lái)休養(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟。《送黃侍御巡按臺(tái)灣序》臺(tái)灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺(tái)地區(qū)社會(huì)發(fā)展迅速 B.人口遷移促進(jìn)文化傳播C.閩粵臺(tái)地區(qū)文化交流頻繁 D.人口流動(dòng)加速臺(tái)灣開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1684年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝于1684年在臺(tái)灣設(shè)府，閩粵地區(qū)的人前往臺(tái)灣并對(duì)臺(tái)灣的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，因此人口流動(dòng)加速臺(tái)灣開發(fā)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由于閩粵地區(qū)人口的流入，沒(méi)有涉及閩粵地區(qū)社會(huì)發(fā)展迅速，排除A項(xiàng)；材料未涉及人口遷移促進(jìn)文化傳播，排除B項(xiàng)；材料未涉及閩粵臺(tái)地區(qū)文化交流頻繁，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學(xué)習(xí)洋人制造火器之法。1864年.李鴻章致函總理衙門說(shuō)：列強(qiáng)“藐視中國(guó)，非可以口舌爭(zhēng)，稍有釁端，動(dòng)輒脅制，中國(guó)一無(wú)足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本。”由此可知（）A.清廷對(duì)中西差距有根本認(rèn)識(shí) B.練兵制器成為清廷共識(shí)C.清廷努力尋求國(guó)家自強(qiáng)之道 D.師夷長(zhǎng)技方面成就凸顯【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)60年代（中國(guó)）。據(jù)材料“列強(qiáng)藐視中國(guó)，非可以口舌爭(zhēng)，稍有釁端，動(dòng)輒脅制，中國(guó)一無(wú)足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本”可知，李鴻章認(rèn)為列強(qiáng)藐視中國(guó)，中國(guó)要自強(qiáng)，必須學(xué)習(xí)西方技術(shù)，這說(shuō)明清廷努力追求國(guó)家自強(qiáng)之法，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)清廷努力尋求國(guó)家自強(qiáng)之道，是通過(guò)學(xué)習(xí)西方技術(shù)，沒(méi)有體現(xiàn)清廷對(duì)中西差距有根本認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；“練兵制器成為清廷共識(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)師夷長(zhǎng)技方面的成就，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國(guó)會(huì)；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會(huì)、停會(huì)、閉會(huì)：設(shè)立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于（）A.南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期 B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期 D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，大總統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)一切，說(shuō)明此時(shí)是袁世凱統(tǒng)治下的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，B項(xiàng)正確；南京臨時(shí)政府統(tǒng)治時(shí)期主張三權(quán)分立，總統(tǒng)權(quán)力受到限制，排除A項(xiàng)；材料講述的是袁世凱統(tǒng)治下的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期屬于蔣介石統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；1924——1927年第一次國(guó)共合作，又叫國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與材料所述時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1947年2月，中共中央下達(dá)《迎接中國(guó)革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)，并指出這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、其他愛(ài)國(guó)分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成（）A.符合新民主主義理論的要求 B.加速了和平民主建國(guó)的進(jìn)程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 D.順應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947年（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新民主主義理論強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。從指示中提到的統(tǒng)一戰(zhàn)線組成人員來(lái)看，它確實(shí)涵蓋了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等多個(gè)階層，這與新民主主義理論所倡導(dǎo)的人民大眾的革命理念相吻合，A項(xiàng)正確；1947年，中國(guó)正處于內(nèi)戰(zhàn)階段，而非和平建國(guó)階段，排除B項(xiàng)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)基本勝利后，黨的工作重心才從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，排除C項(xiàng)；此時(shí)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是民族戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.20世紀(jì)60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米，地跨3個(gè)村的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史。此水利工程的興修（）A.落實(shí)了三線建設(shè)的戰(zhàn)略部署 B.貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力 D.彰顯了艱苦奮斗的時(shí)代精神【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代起（中國(guó)）。據(jù)材料“貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米，地跨3個(gè)村的‘生命渠’，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史”，可知20世紀(jì)60年代人民響應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神，D項(xiàng)正確；三線建設(shè)是20世紀(jì)60～70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，排除A項(xiàng)；八字方針，即適當(dāng)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面的比例關(guān)系，材料未涉及，排除B項(xiàng)；材料反映在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下堅(jiān)持鑿出“生命渠”，而不是在基層政府的組織下進(jìn)行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如表為我國(guó)個(gè)人所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況，這一變化的主要原因是（）時(shí)間個(gè)大所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況1980年個(gè)人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到2000元2011年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到3500元2018年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到5000元A.稅收征收標(biāo)準(zhǔn)更加合理 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.國(guó)家稅收制度逐漸完善 D.國(guó)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1980年2018年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、生產(chǎn)力水平提升、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，是個(gè)人所得稅起征點(diǎn)不斷提高的主要原因，B項(xiàng)正確；材料未涉及稅收征收標(biāo)準(zhǔn)是否合理，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)不斷提高，未涉及個(gè)人所得稅起征點(diǎn)不斷提高，排除C項(xiàng)；材料未涉及國(guó)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后主人得割其耳?！钡?5、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定（）A.維護(hù)了奴隸主的利益和權(quán)威 B.滿足了亞述帝國(guó)的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內(nèi)容全面且殘酷 D.保留了同態(tài)復(fù)仇的傳統(tǒng)陋習(xí)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫）。據(jù)材料“倘奴隸告其主人云，你非吾之主人，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后主人得割其耳”“第15、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑”可知，《漢謨拉比法典》是在維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削，體現(xiàn)奴隸主的利益和權(quán)威，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)的法典，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)法典內(nèi)容全面且殘酷，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及同態(tài)復(fù)仇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元7世紀(jì)末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀(jì)時(shí)，曾留學(xué)中國(guó)的日本學(xué)者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對(duì)此解讀正確的是（）A.朝鮮和日本的文化源頭在中國(guó) B.朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國(guó)C.中華文化傳承具有鮮明地域性 D.中華文化影響著周邊國(guó)家的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元7世紀(jì)末——公元9世紀(jì)（亞洲）。據(jù)材料可知，新羅人發(fā)明的朝鮮文字受漢字的影響，日本的文字發(fā)明也受到漢字的影響，說(shuō)明中華文化影響著周邊國(guó)家的發(fā)展，D項(xiàng)正確；朝鮮和日本的文化受到中國(guó)文化的影響，并非源頭在中國(guó)，排除A項(xiàng)；材料講述中國(guó)的文化影響了周邊朝鮮和日本的文化，并沒(méi)有講述朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國(guó)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)文化還影響了越南的文化，此時(shí)形成了以中國(guó)為中心的東亞文化圈，影響著周邊國(guó)家和地區(qū)的文化，無(wú)法得出中華文化傳承具有鮮明地域性的論斷，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.如表英國(guó)茶葉進(jìn)口統(tǒng)計(jì)表，據(jù)表可推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）時(shí)間（年）進(jìn)口（單位：磅）年均進(jìn)口（單位：磅）1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進(jìn)口量逐年增長(zhǎng) B.在世界茶葉貿(mào)易中處于主導(dǎo)地位C.茶葉消費(fèi)群體日益壯大 D.生產(chǎn)方式因茶葉貿(mào)易而發(fā)生改變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16641759年（英國(guó)）。根據(jù)表格信息可知，英國(guó)茶葉進(jìn)口增長(zhǎng)量增加，說(shuō)明茶葉在英國(guó)的市場(chǎng)龐大，茶葉消費(fèi)群體日益壯大，C項(xiàng)正確；材料只能得出英國(guó)茶葉進(jìn)口量增大，但無(wú)法準(zhǔn)確看出是否是逐年增長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及英國(guó)與其他地區(qū)比較，故不能看出是否占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)方式因生產(chǎn)力發(fā)展而改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.德意志皇帝威廉一世在1881年的“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)有權(quán)得到政府的救濟(jì)。帝國(guó)政府于1883年頒布《疾病保險(xiǎn)法》，1884年實(shí)行《醫(yī)療保險(xiǎn)法》和《工傷事故保險(xiǎn)法》，1889年又出臺(tái)《養(yǎng)老和傷殘保險(xiǎn)法》。與上述舉措直接相關(guān)的是（）A.工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B.民主政治建立 C.完成國(guó)家統(tǒng)一 D.貧富差距擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（德國(guó)）。據(jù)材料“工人因工傷事故、傷殘和年老出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)有權(quán)得到政府的救濟(jì)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)后期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，德意志帝國(guó)頒布社會(huì)保障法，有利于緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；材料反映的是德意志帝國(guó)頒布社會(huì)保障法，與民主政治建立無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1871年德意志帝國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是德意志帝國(guó)頒布社會(huì)保障法，與貧富差距擴(kuò)大無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場(chǎng)以抵制英國(guó)貨、提倡國(guó)貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)期間，英國(guó)布、英國(guó)煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國(guó)產(chǎn)布，也不穿廉價(jià)的洋布。該運(yùn)動(dòng)（）A.表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái) B.有助于印度民族工業(yè)的發(fā)展C.動(dòng)搖了資本主義世界殖民體系 D.繼承了甘地土布運(yùn)動(dòng)的精神【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1905—1908年間（印度）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1905—1908年間，印度為擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，爆發(fā)了一場(chǎng)以抵制英國(guó)貨、提倡國(guó)貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運(yùn)動(dòng)，客觀上有利于印度民族工業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)印度抵制英貨，爆發(fā)了司瓦德西運(yùn)動(dòng)，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，無(wú)法得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；材料只涉及到印度，不能說(shuō)明動(dòng)搖了資本主義世界殖民體系，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)20年代，甘地土布運(yùn)動(dòng)興起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關(guān)于限制反導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》和《關(guān)于限制進(jìn)攻性武器的某些措施的臨時(shí)協(xié)定》。1987年，里根和戈?duì)柊蛦谭蚝炇鹆恕睹捞K消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國(guó)（）A.軍事力量趨于平衡 B.意識(shí)形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對(duì)抗 D.存在利益的一致性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70、80年代（美、蘇）。據(jù)材料“1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關(guān)于限制反導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》和《關(guān)于限制進(jìn)攻性武器的某些措施的臨時(shí)協(xié)定》。1987年，里根和戈?duì)柊蛦谭蚝炇鹆恕睹捞K消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》”，可知美蘇兩國(guó)在軍事上簽署的條約，是為了避免軍事對(duì)抗，C項(xiàng)正確；材料中只涉及美蘇兩國(guó)簽署的條約，沒(méi)有涉及軍事力量，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及意識(shí)形態(tài)的分歧減弱，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)美蘇兩國(guó)在軍事上簽署的條約，是為了避免軍事對(duì)抗，沒(méi)有涉及美蘇兩國(guó)的利益的一致性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4個(gè)小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點(diǎn)培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學(xué)，發(fā)展初等教育。自永樂(lè)以后，明廷嚴(yán)督貴州各屬長(zhǎng)官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學(xué)教育，一再提高社學(xué)的社會(huì)地位。明英宗正統(tǒng)元年（1436年）規(guī)定，社學(xué)中優(yōu)秀學(xué)生可以直接升入各級(jí)儒學(xué)校學(xué)習(xí)，語(yǔ)令社學(xué)中“有俊秀向?qū)W者，許補(bǔ)儒學(xué)生員”把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來(lái)，調(diào)動(dòng)了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性。弘治十七年（1504年），再次重申，要求全國(guó)各地抓緊創(chuàng)辦社學(xué)，是年；“令府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學(xué)的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學(xué)以后，各級(jí)地方官吏、社會(huì)賢達(dá)及民間有識(shí)之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學(xué)。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設(shè)立的社學(xué)約有200所。未見(jiàn)于記載者肯定還有很多，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社學(xué)的發(fā)達(dá)?！幾詮堄瓠偂顿F州古代教育史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的作用?！敬鸢浮浚?）條件：貴州建省后，社會(huì)總體穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中央及地方各級(jí)政府的重視；受科舉制的影響，社會(huì)向?qū)W風(fēng)氣漸濃；出版印刷業(yè)的發(fā)展；民間力量的支持。（2）作用：擴(kuò)大儒家文化在貴州的影響力；有利于整體提升貴州民眾的文化素養(yǎng)；促進(jìn)貴州基層文化教育事業(yè)的發(fā)展；推進(jìn)民族交融；有利于明朝貴州學(xué)制的完善；有助于貴州民族文化的保護(hù)與傳承；有利于貴州社會(huì)風(fēng)俗的改良?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。據(jù)材料“貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點(diǎn)培養(yǎng)和教育土司子弟”并結(jié)合所學(xué)可知，貴州建省后，社會(huì)總體穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“大力創(chuàng)辦社學(xué)，發(fā)展初等教育。自永樂(lè)以后，明廷嚴(yán)督貴州各屬長(zhǎng)官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化”可知，中央及地方各級(jí)政府的重視；據(jù)材料“把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來(lái)，調(diào)動(dòng)了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性”可知，受科舉制的影響，社會(huì)向?qū)W風(fēng)氣漸濃；結(jié)合所學(xué)可知，出版印刷業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學(xué)以后，各級(jí)地方官吏、社會(huì)賢達(dá)及民間有識(shí)之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學(xué)”可知，民間力量的支持?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。據(jù)材料“令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化”可知，擴(kuò)大儒家文化在貴州的影響力；據(jù)材料“據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設(shè)立的社學(xué)約有200所。未見(jiàn)于記載者肯定還有很多，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社學(xué)的發(fā)達(dá)”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于整體提升貴州民眾的文化素養(yǎng)；促進(jìn)貴州基層文化教育事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“明廷嚴(yán)督貴州各屬長(zhǎng)官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)”可知，推進(jìn)民族交融；據(jù)材料“把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來(lái)，調(diào)動(dòng)了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于明朝貴州學(xué)制的完善；結(jié)合所學(xué)可知，有助于貴州民族文化的保護(hù)與傳承；據(jù)材料“貴州出現(xiàn)大辦社學(xué)的熱潮”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于貴州社會(huì)風(fēng)俗的改良。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個(gè)享有許多自由和平等權(quán)利的獨(dú)立階層——市民階層。市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動(dòng)在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件；社會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂(lè)化轉(zhuǎn)向，則為體育活動(dòng)在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造的過(guò)程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動(dòng)中的宗教規(guī)則。于是，市民們?cè)诔鞘杏邢薜沫h(huán)境中進(jìn)行了博采眾長(zhǎng)、豐富多彩、特色鮮明的體育活動(dòng)?！幾酝蹊饔畹取吨泄攀⑵跉W洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當(dāng)代啟示》材料二14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了歐洲體育復(fù)蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命等社會(huì)變革推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路；同時(shí)，市民階層體育需求的增長(zhǎng)和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動(dòng)著體育形式和內(nèi)容的變革。宏大的社會(huì)因素和體育自身的變革，共同構(gòu)成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍?！幾詮垚?ài)紅等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中世紀(jì)歐洲市民體育興盛的背景。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響。【答案】（1）背景：商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；社會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂(lè)化轉(zhuǎn)向；市民體育對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造。（2）影響：促進(jìn)城市發(fā)展；為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍；推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放；促進(jìn)市民階層體育需求的增長(zhǎng)；滿足紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)（歐洲）。背景：據(jù)材料一“商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個(gè)享有許多自由和平等權(quán)利的獨(dú)立階層——市民階層”，可得出商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；據(jù)材料一“社會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂(lè)化轉(zhuǎn)向，則為體育活動(dòng)在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件”，可得出社會(huì)現(xiàn)金流增多刺激下的社會(huì)世俗化和娛樂(lè)化轉(zhuǎn)向；據(jù)材料一“市民體育在對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造的過(guò)程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動(dòng)中的宗教規(guī)則”，可得出市民體育對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行繼承和改造?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代（歐洲）。影響：據(jù)材料二“體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍”，可得出促進(jìn)城市發(fā)展；為城市發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍；據(jù)材料二“社會(huì)變革推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路”，可得出體育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型后推動(dòng)著人們身體觀和體育觀的解放；據(jù)材料二“市民階層體育需求的增長(zhǎng)和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動(dòng)著體育形式和內(nèi)容的變革”，可得出古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型促進(jìn)市民階層體育需求的增長(zhǎng)；滿足紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個(gè)新中國(guó)，包括建立中華民族的新文化，把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務(wù)，如何去服務(wù)的問(wèn)題，文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上指出，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來(lái)同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭(zhēng)。1945年，毛澤東又在黨的七大強(qiáng)調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國(guó)人民的災(zāi)難中，包括著民族文化的災(zāi)難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟，加以掃除。1949年9月，毛澤東在杜論《六評(píng)白皮書》中指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后.中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！幾韵拇簼饵h領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的光輝歷程及深刻啟示》（1）根據(jù)材料，概括革命文化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述革命文化的意義，【答案】（1）特點(diǎn)：革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向；革命文化造就新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)；革命文化是為人民的；革命文化掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；受馬克思列寧主義影響。（2）意義：有利于造就新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)；利于文藝服務(wù)于人民；為新民主主義革命勝利奠定基礎(chǔ)；有利于掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；有利于增強(qiáng)中國(guó)人民的民族自信心?！窘馕觥俊拘?wèn)1