第23課《孟子三章：生于憂患死于安樂》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文八年級上冊

23生于憂患，死于安樂一、教學(xué)目標(biāo)和重難點教學(xué)目標(biāo)：1、能積累“屈、發(fā)、舉、苦、拂、所以、過、作”等文言詞語，并能現(xiàn)代漢語翻譯全文。2、學(xué)習(xí)古人論證說理的方法。3、理解孟子關(guān)于“生于憂患而死于安樂”的思想，增強個人修養(yǎng)，增強憂患意識。重點：能積累重點文言詞匯并用現(xiàn)代漢語翻譯全文。難點：學(xué)習(xí)古人論證說理的方法。二、故事導(dǎo)入有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡洗得好呀！結(jié)果呢？——青蛙熟了！也就是說，青蛙在開水里逃生，在溫水中死亡。這是什么原因呢？今天我們就來共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，從古人的經(jīng)典中尋找答案吧。三、品讀文章，整體感知1．朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。畎畝(quǎn)傅說(yuè)膠鬲(gé)拂亂(fú)曾益(zēng)拂士(bì)2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。3．讀課文，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。（請同學(xué)們先用鉛筆在課本上劃分）舜/發(fā)于/畎畝之中，傳說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。4．教師引導(dǎo)梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象。原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以天上將要下達重大責(zé)任給這個人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之苦，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉膽n懼，這個國家時常有滅亡的危險。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡?！就僮帧吭嫫渌荒?曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)四、研讀重點事件，深刻理解1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。2．本文的中心論點是什么？明確：生于憂患，死于安樂。3.擔(dān)當(dāng)大任的人必須從哪些方面經(jīng)受艱苦磨難？磨煉的目的是什么？思想——苦其心志；生活——勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身；行為——行拂亂其所為；目的——動心忍性，曾益其所不能（培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力）。4.本文第一段與第二段在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?由第一段的六個歷史名人的事例，歸納出第二段的結(jié)論。并論證其事業(yè)上成功的原因:艱險的環(huán)境，給人以困苦，饑餓、貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，堅定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求發(fā)展中增長了才干。5．圍繞本文的中心論點，作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。圍繞本文的中心論點“生于憂患，死于安樂”，作者從個人、國家兩方面進行論證。文章先列舉六位歷史人物經(jīng)過貧窮、挫折等磨礪，終于有所作為、成就大業(yè)的例子來證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，然后又論述了人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著從個人的發(fā)展，國家的興亡，一正一反進一步論證“憂患則生，安樂則死”的道理，最后水到渠成推出論點。6.現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義。他強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能。而貪圖安樂，自然增長不了才能。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。對于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危非常重要，這關(guān)系到國之存亡，孟子的這個思想有深遠的意義。五、補充重點知識點1.《生于憂患,死于安樂》中指出艱苦磨煉的益處的句子是:所以動心忍性,曾益其所不能。2.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明導(dǎo)致亡國的原因的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者。3.《生于憂患,死于安樂》中總結(jié)全文,歸納中心論點的句子是:然后知生于憂患而死于安樂也。六、課堂小結(jié)孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負重大的使命。希望同學(xué)們也能明白這個道理。